Cómo Bizancio casi se convirtió en un imperio de eslavos y griegos
Zar Simeón ante Constantinopla. Artista Dmitry Gudzhenov.
El artículo continúa el ciclo dedicado a los sitios de Constantinopla.
Mucha agua ha corrido desde entonces, bajo los muros de Constantinopla, habiendo comenzado un asedio con un gran número de torres de asedio, el 13 de abril de 814 murió el búlgaro Khan Krum el Terrible. Y su sucesor e hijo Khan Omurtag (814-831) hizo las paces con los romanos en el invierno de 816.
Ya la ciudad de Constantinopla soportó un asedio del lado del usurpador Tomás el Eslavo, de repente desde el norte la ciudad fue atacada por rocíos formidables e indomables en 860.
Pero los vecinos búlgaros no se han ido, continuando siendo un factor importante en la política exterior de la vida del imperio en su frontera, cercana a la capital.
Ya he escrito que para la sociedad menos desarrollada de nómadas búlgaros, especialmente para la élite tribal, así como para los líderes eslavos de las tribus que se sometían a los búlgaros, el esplendor y la riqueza de Bizancio eran inusualmente atractivos. Por lo tanto, una gran cantidad de khans encontraron refugio en Constantinopla. Al mismo tiempo, como parte de la lucha entre lo viejo y lo nuevo, parte de la nobleza tribal luchó contra esta tendencia, creyendo que solo apoyándose en las viejas tradiciones tribales se podía seguir siendo una horda fuerte.
La formación del primer estado de los búlgaros tuvo lugar en las tierras donde había grupos étnicos que se encontraban en diferentes niveles de desarrollo, incluidos los súbditos romanos. Además, los búlgaros comenzaron a establecerse activamente en el terreno. Todo esto corroyó las relaciones tribales en la horda. Y el predominio absoluto de las tribus eslavas en el territorio controlado por los búlgaros contribuyó a la asimilación de los nómadas.
En tales condiciones, los khans búlgaros no tuvieron más remedio que aceptar el modelo de gestión de un estado vecino más desarrollado, por supuesto, no fue tan fácil, pero los atributos externos, como las insignias reales, la ropa, los palacios, etc., se convirtieron en una parte integral del poder de los khans.
Pero sin la adopción de la ideología de Bizancio, el cristianismo, era imposible pensar que el sistema de gobierno de los vecinos echaría raíces. La cúpula de la sociedad del Primer Reino Búlgaro lo entendió claramente. Aunque los khans y reyes búlgaros no pudieron dominar el sistema de gobierno romano, debido a la diferencia en el desarrollo social de los grupos étnicos.
Dos años después del asedio de Constantinopla por Ross, Khan Boris (828-907) comenzó a buscar una alianza en el oeste, contra Bizancio, con Luis el Germánico. Lo que era natural para un país ubicado cerca del gran imperio.
Zar Boris. Toma de la película dirigida por Borislav Sharaliev "Boris I" (1984)
Los romanos no se quedaron dormidos y en 864 llevaron a cabo una campaña en Bulgaria, lo que obligó a Khan Boris a romper relaciones con Louis. Boris hizo una concesión al imperio y decidió bautizarse. Varias leyendas nos han llegado relacionadas con el bautismo del Arconte Boris, como lo llamaban los romanos.
La hermana de Boris, que vivía como rehén en Constantinopla, regresó con su hermano y comenzó a persuadirlo al cristianismo.
Cabe señalar que esta era una práctica constante: los hijos del khan a menudo vivían como rehenes en Constantinopla, imbuidos de una cultura diferente, uniéndose a la ideología imperial, aprendiendo el orden de gobierno en Constantinopla.
Todo esto impulsó a Boris a adoptar el cristianismo, además de todo, le fueron cedidas las tierras fronterizas, vacías a consecuencia de la guerra entre Bulgaria y los romanos.
Pero el khan tuvo que luchar con sus compañeros de tribu, partidarios del paganismo, y solo después de su victoria comenzó el proceso de bautismo de los búlgaros.
Este proceso, como el de otras naciones, no fue fácil, sobre todo porque Boris entendió que la llegada de sacerdotes de Bizancio aumentaría la dependencia de Constantinopla. Por lo tanto, recurrió al Papa, tratando de sacar a su iglesia del control de los romanos, pidiéndole que la hiciera independiente o semi-independiente.
El patriarca Focio rechazó tal afirmación de los búlgaros, y el Papa Nicolás el Grande, todavía estrechamente asociado con Bizancio, el Imperio Romano, no podía permitirse el lujo de apoyar al rey búlgaro en esto, sino que envió a sus misioneros a Bulgaria, lo que provocó disputas polémicas entre Oriente. y cristianos occidentales.
Esta situación molestó mucho a los búlgaros. Concilio Ecuménico 869–870 decidió subordinar a los búlgaros al Patriarca de Constantinopla, pero hizo concesiones, haciendo autónoma a la Iglesia búlgara.
Hay que decir que la cristianización se convirtió en el factor más importante en la formación de la etnia medieval búlgara y la lengua búlgara eslava.
Incluso durante la vida del Bautista de Bulgaria, el zar Boris, su hijo menor, Simeón, se convirtió en su heredero, quien, como muchos herederos, fue rehén en Bizancio, donde recibió una excelente educación en ese momento.
Pero cuando Boris se fue a un monasterio en 889, el hijo mayor, Vladimir, quien llegó al poder, comenzó a restaurar el antiguo orden pagano, apoyándose en la nobleza tribal de la horda. Boris, al regresar del monasterio, derrocó a su hijo y lo cegó. Y puso en el trono al joven Simeón.
Simeón es uno de los reyes más enérgicos y decisivos del Primer Reino Búlgaro, un comandante y diplomático valiente y talentoso, que no solo hizo la guerra con Bizancio, sino que también trató de tomar su capital, acercándose repetidamente a las murallas con el propósito de asedios. Al crecer en Constantinopla, conocía muy bien las complejidades de la política bizantina, las peculiaridades de su sistema político y pretendía conquistar la capital del gran imperio, queriendo unir Bulgaria y Rumania.
Quizás esta simbiosis de un imperio envejecido con una etnia búlgara joven y enérgica podría darle una nueva vida. Pero en la lucha, incluso con Bulgaria, Bizancio adquirió un "segundo aire", y comenzó el renacimiento imperial de los siglos X-XI, pero ... no por mucho tiempo.
Y fue él, el zar Simeón, quien mantuvo a Constantinopla en constante tensión durante veinte años, hasta su muerte en el 927.
Y la ocasión no se hizo esperar. El deseo primitivo de los empresarios individuales de llenarse los bolsillos influyó en esto. Al igual que en el caso de la Rus, donde el orden de negociación de la capital se fijó en el contrato, y su violación condujo a una acción militar, lo mismo sucedió en el caso de los búlgaros.
San Fedor. Icono. siglos IX-X Gran Preslav. Reconstrucción. Instituto Arqueológico Nacional con un museo adjunto a la Academia de Ciencias de Bulgaria. Sofía. Bulgaria.
Los búlgaros comerciaban en la capital de la misma manera, pero dos comerciantes de Hellas, "gente codiciosa y codiciosa", apoyados por el eunuco Vasilyopator Stilian Zautsa, padre de la amante y futura esposa de León VI, trasladaron esta negociación a Tesalónica, sacar provecho de los impuestos pagados por los búlgaros. Y ellos mismos comenzaron a vender productos búlgaros en la capital.
A pesar del bautismo, las contradicciones entre Constantinopla y Preslav no fueron a ninguna parte. Simeón, al enterarse de tal situación, envió una embajada al emperador León, el autor de las famosas "Tácticas", pero el enamorado basileo no prestó atención a tal bagatela.
"porque amaba mucho a Zautsu"
y su hija
Y Simeón fue a la guerra hacia Constantinopla en 894, en el camino cerca de Adrianópolis derrotó a un gran ejército, mientras mataba a sus comandantes, Krinita y Kurtikiy:
“Simeón capturó a los jázaros del escuadrón del rey León, les cortó la nariz y los envió a la ciudad [Constantinopla] para avergonzar a los romanos”.
León enfurecido comenzó a actuar. Envió a Drungaria Eustathius con flota a los turcos, las hordas húngaras, los magiares, Arpad y Kursan, que deambulaban por el Danubio, con el objetivo de incitarlos a invadir Bulgaria. Los magiares acordaron participar en la campaña contra los búlgaros, y fueron transportados a través del Danubio, aquí devastaron Bulgaria.
Al mismo tiempo, el basileo instruyó a la escuela doméstica, el comandante de la guardia, Nicéforo Focas, abuelo del zar Nicéforo II Focas, para oponerse a Simeón.
Antes del enfrentamiento, Nicéforo ofreció la paz enviándole a Constantino el cuestor, pero Simeón, sospechando que se trataba de un movimiento táctico, no negoció y comenzó una guerra con Nicéforo.
Al enterarse de la invasión de los magiares, se enfrentó a ellos, durante la batalla fue derrotado y huyó a Distra o Dorostol en el Danubio (ahora la ciudad de Silistra, Bulgaria). Por cierto, la antigua crónica rusa escribe sobre esto en el año 902.
Los magiares, habiendo reunido una gran multitud, cruzaron el Danubio y vendieron a los cautivos a los romanos.
Al año siguiente, 895, Simeón encontró aliados frente a los oponentes de los magiares: la horda pecheneg.
Los búlgaros con los pechenegos atacaron los campamentos nómadas de los magiares al otro lado del Danubio, destruyéndolos por completo, matando a sus esposas e hijos. Esto sucedió cuando los guerreros magiares estaban en una campaña en Panonia, en una incursión contra los eslavos, y no tenían adónde regresar. Por lo tanto, regresaron a Panonia, por lo que comenzaron a conquistar su tierra natal. Simeón volvió con una victoria:
Y volviendo y jactándose de la victoria, le dijo a Leo:
"Hasta que llene todo el búlgaro, no haré las paces".
El zar accedió a ceder por completo, por lo que el búlgaro Teodoro, un hombre de confianza de Simeón, apareció junto con [el embajador] León y tomaron prisioneros.
"Hasta que llene todo el búlgaro, no haré las paces".
El zar accedió a ceder por completo, por lo que el búlgaro Teodoro, un hombre de confianza de Simeón, apareció junto con [el embajador] León y tomaron prisioneros.
Imagen de un jinete sobre una piedra. Siglos IX y X Pliska. Instituto Arqueológico Nacional con un museo adjunto a la Academia de Ciencias de Bulgaria. Sofía. Bulgaria.
Simeón, después de haber recibido prisioneros, no se calmó, sino que volvió a fijar su mirada en Constantinopla, y nuevamente tuvo lugar una batalla cerca de la "ciudad clave" de Adrianópolis, la batalla de Bulgarofigon, después de lo cual se concluyó la paz en Constantinopla.
En 901, según el acuerdo firmado entre los romanos y los búlgaros, a estos últimos se les permitió comerciar en la capital de los romanos y se les pagó tributo.
Pero Simeon consideró este mundo como un respiro, periódicamente, de un lado u otro, se realizaron incursiones y los eslavos que vivían en los territorios bizantinos apoyaron a sus compañeros de tribu.
Pero los búlgaros continuaron sus incursiones, capturando las fortalezas de los romanos en los Balcanes. Mientras que en el año 904 la flota árabe al mando del ex cristiano León de Trípoli entraba en el mar de Mármara y recalaba en Abydos, en la costa asiática del estrecho, donde ya se habían asentado flotas que intentaban atacar Constantinopla hacía más de una vez. Pero León de Trípoli no se quedó aquí, sino que decidió, aprovechando las incursiones búlgaras, atacar Tesalónica.
Los búlgaros aprovecharon la toma y derrota de la ciudad por León de Tripolitano y ocuparon el territorio de Bizancio, la frontera pasaba, según un pilar encontrado en el siglo XIX, cerca de Tesalónica:
“La frontera entre los búlgaros y los romanos. Bajo Simeon, Príncipe de Bulgaria, por la gracia de Dios, bajo Theodore Olga Tarkhan, bajo el comité de Dristre.
En el contexto de tales ansiedades de las crónicas bizantinas, sobre las cuales escribí un artículo separado en VO, la campaña del Príncipe Oleg contra Constantinopla fracasó por completo.
Y el activo Simeón usó el respiro como preparación para una nueva guerra con Bizancio y la toma de su capital para que se convirtiera en la capital de un nuevo estado. Todo lo que necesitaba era una excusa, y se presentó. Después de la muerte del emperador León el Sabio en 912, llegó una embajada a Constantinopla a su hermano, el nuevo "disoluto" Vasileus Alexander:
“El arconte Simeón de Bulgaria envió una embajada de paz a Alejandro, diciendo que se alegraría de la paz, y también que ama y honra al rey, como lo hizo bajo el emperador León. Y él, en su insensatez y estupidez, despidió a los embajadores en desgracia, mientras recurría a amenazas, pensando asustar a Simeón. La paz se rompió y Simeón decidió levantar la espada contra los cristianos.
Y luego Alejandro murió, el joven Constantino Porphyrogenitus ascendió al trono y comenzaron los disturbios, así como los enfrentamientos entre grupos de cortesanos en torno a su trono.
En tales condiciones, Simeón decidió tomar el trono en la Nueva Roma a través de su matrimonio con un pariente del emperador romano o la boda del infante Constantino y la hija de Simeón, y él mismo buscó convertirse en un co-emperador que protegiera a la joven basileo. Pero estos planes fracasaron, y luego reunió un gran ejército y se mudó a la ciudad.
En agosto de 913, Simeón sitió Constantinopla, construyó una gran muralla a lo largo de todo el muro de Teodosio II, desde Blachernae en el norte hasta la Puerta Dorada en el sur.
Para combatirlo, se introdujo un impuesto extraordinario sobre los monasterios.
Simeon, quien supuestamente vio tropas, vehículos que arrojaban piedras y flechas en las paredes, se retiró a Evdom (actual Bakirkoy), a cuatro kilómetros de la Puerta Dorada.
En su carta a Simeón, el patriarca Nicolás incluso recordó a los ávaros, quienes tomaron Evdom y se pararon en el mismo lugar que Simeón:
Un día llegó aquí el ejército persa y acampó, quemó y destruyó muchas casas, lo cual tú también quisiste hacer. Pero fueron destruidos, y solo su nombre permanece en la memoria, mientras que el Imperio Romano se mantiene firme sobre sus cimientos.
También escribió sobre otros predecesores de Simeón, que estaban bajo los muros de la Nueva Roma:
El pueblo de los sarracenos, con gran número de navíos, con innumerable caballería y ejército, sitió esta gran ciudad, verdaderamente ciudad de Dios, durante siete meses. Casi todos fueron destruidos y solo unos pocos regresaron a su tierra natal.
Simeón inició negociaciones, los romanos tenían que satisfacer sus demandas: Constantino VII debía casarse con la hija de Simeón. El patriarca Nikolai Mystik fue partidario de la paz con los búlgaros. Conocía íntimamente al joven Simeón, que vivía como rehén en Constantinopla. Posteriormente, el patriarca se corresponderá con el rey de los búlgaros, llamándolo a buenos pensamientos, sobre los cuales a continuación.
Entonces, Simeón se convertiría en regente y recibió un título importante. En cuanto a cuál es el título, las fuentes difieren. O el título de co-emperador, o albahaca de todos los búlgaros o César.
Los bizantinos tuvieron que ir al truco. Cuando Simeón fue ungido por el patriarca Nicolás el Místico, en lugar de una corona, se cubrió la cabeza con su capa, lo que daría motivos a los romanos para creer que este título no podía corresponder al título imperial de Bizancio.
Aunque algunos investigadores creen que este historia fue inventado más tarde para justificar de alguna manera la unción real del rey búlgaro. Es poco probable que Simeón, que vivió tanto tiempo en el palacio imperial, no conociera las ceremonias y rituales bizantinos.
Así terminó el asedio:
“Sucedidos por innumerables y riquísimas dádivas, Simeón y sus hijos, aunque no hubo acuerdo entre ellos sobre la referida paz, volvieron a su tierra.”
Pero, como sucede en la historia, el hombre propone y Dios dispone. Todos los acuerdos con Simeón fueron rechazados tras la destitución del patriarca de la regencia por un nuevo grupo encabezado por Vasilisa Zoya, la madre de Constantino.
Simeón inició una nueva guerra, tomó en septiembre de 914 Adrianópolis, la "ciudad clave" de la capital.
Hace incursiones contra Tesalónica y Dirachia, y arrasa Tracia hasta la capital, los bizantinos no quedan endeudados, arrasando las fronteras de Bulgaria.
Mientras resuelve el problema de los búlgaros con la ayuda de los pechenegos, toma el relevo John Vogue, quien acudió a ellos. Habiendo accedido, tomó rehenes y los llevó a Constantinopla. Pero el zar Simeón rechazó a los pechenegos de sus fronteras, mientras que Bulgaria perdió el control sobre la orilla izquierda del bajo Danubio, donde ahora comenzaban los nómadas pechenegos.
Pero, mientras el punto es, Zoya decide concluir una tregua con los árabes para usar todo el ejército contra Simeón. El ejército de todos los temas fue transportado a Tracia, a la cabeza estaba la escuela doméstica (guardia), un guerrero valiente, pero un comandante mediocre, Lev Foka.
El ejército se inclinó ante los iconos sagrados y les hizo un juramento de luchar hasta el amargo final.
Lo que es muy importante, todos los pagos se realizaron antes de la campaña y el ejército se trasladó a Bulgaria. Y los oponentes se encontraron en una batalla en el río Aheloy cerca de la ciudad moderna de Aheloy en Bulgaria, región de Burgas, el 2 de agosto de 917. Este territorio estaba bajo el control de Bizancio, aquí estaba la fortaleza de Ankhial (actual Pomorie) y Messevria, una importante base militar en el oeste del Mar Negro.
Simeón derribó el sistema de los romanos, comenzó una huida general y una paliza de las tropas de Bizancio. Un intento de pedir ayuda a los pechenegos no tuvo éxito, ya que estalló una escaramuza entre Iann Voga y Roman, el drungar de la flota. Este último tenía miedo de transportar la horda a través del Danubio. Los pechenegos, al ver esto, abandonaron la orilla. Y Roman fue arrestado y casi pierde los ojos, era el futuro emperador Roman Lacapid.
Los búlgaros se precipitaron inmediatamente hacia las murallas de Constantinopla, la escuela doméstica Fok, reuniendo nuevamente un gran ejército, se abalanzó hacia los búlgaros: pero si no hay talento para un comandante, entonces no lo es, no importa cuán famoso se corte. Por lo tanto, los búlgaros lo aplastan nuevamente bajo los muros de la capital romana, en la batalla de Catarsis.
Por lo tanto, Simeon derrotó a todo el ejército de Bizancio, ya que el ejército temático generalmente se encontraba en la frontera oriental, rechazando periódicamente los ataques del norte, luego todo fue derrotado.
Simeón no tentó al destino bajo los muros de Constantinopla, sino que comenzó a apoderarse de territorios en Macedonia y en los Balcanes occidentales, y lo que no capturó, lo robó. Entonces conquistó Serbia, ocupó la costa del Adriático desde Corfú hasta Drina. Y se proclamó rey, albahaca y autócrata de los búlgaros y romanos. Y la iglesia es independiente de Constantinopla.
Debes entender que la amenaza a la Nueva Roma ha aumentado seriamente, pero en esta Roma las intrigas y la lucha por el poder continuaron, junto al joven Constantino estaba el nuevo emperador, el drungar de la flota, Roman Lacapid, quien usurpó el poder y se casó. su hija a Constantino.
Lo que privó por completo a Simeón de la oportunidad de obtener legalmente y por acuerdo el poder sobre Constantinopla. Los bizantinos estaban molestos por su título, pero no pudieron hacer nada al respecto, sin embargo, oficialmente reconocen al sucesor de Simeón, Pedro, como rey o albahaca. Y Simeón exige despedir a Roman, abrir las puertas de Constantinopla para su entrada solemne.
Desde hace varios años, se desarrolla una guerra, cuya preponderancia está del lado de los búlgaros, los intentos diplomáticos de lograr la paz se frustran, incluso las cartas del patriarca Nikolai Mystic, muy conocido de Simeón, no resuelven el problema. ¡Nicholas está tratando de ofrecerle a Simeón una versión del mundo honorable para él y no tan dolorosa para los romanos, a veces asustándolo con aliados del norte, pechenegos, magiares e incluso rocíos! A veces advirtiendo:
Los búlgaros expusieron sus оружие no contra enemigos, sino contra un pueblo que no reconoce a Dios, sino contra padres y hermanos que por mucho tiempo los han cuidado como a hijos.
Pero Simeón no se detuvo, volvió a estar bajo los muros de la capital de los romanos en el año 922, los búlgaros atacaron la región de Pigi, la costa norte del Cuerno de Oro y quemaron toda la región de Sten. En el otoño del mismo año, quemaron nuevamente los suburbios de la capital en el norte del Cuerno de Oro. Y en 923, Simeón comenzó el asedio de Adrianópolis, rodeó la ciudad con un foso después de que la ciudad se quedara sin comida, se rindió a los búlgaros, quienes ejecutaron brutalmente al comandante, el valiente Durolf. Habiendo saqueado la ciudad, la abandonó y se trasladó ahora a Constantinopla.
El zar Simeón va a Constantinopla en 923. Crónica de Radzivilov. siglo XNUMX Miniatura.
Al darse cuenta de que no podía ser tomado sin una flota, Simeón envió una embajada a Egipto, donde encontró entendimiento, pero en el camino de regreso, los marineros vigilantes de los romanos capturaron esta embajada. Y los bizantinos compraron la paz a los árabes y prometieron no ayudar a Simeón.
El cronista ruso dice:
"Simeón llegó a Constantinopla y cautivó a Tracia y Macedonia, y se acercó a Constantinopla con gran fuerza".
Pero Simeón se entera bajo los muros de que no habrá ayuda de la flota árabe, así como de la traición del príncipe serbio Zacarías, que se pasó a los bizantinos.
Y nuevamente se vio obligado a negociar. En un primer momento, llegó a él el patriarca Nicolás, acompañado de nobles bizantinos, Simeón los recibió, pero se negó a hablar del mundo, exigiendo un encuentro personal con Roman Lacapid. La reunión iba a tener lugar en territorio neutral, con el fin de garantizar la máxima seguridad para los participantes, que no confiaban unos en otros.
Mientras se llevaban a cabo los preparativos, Simeón no se quedó de brazos cruzados, sino que incendió el hermoso templo de Pigi, que había estado allí desde el siglo VI. Y la reunión se llevó a cabo con la máxima humillación del emperador Romeev. Pero... esta, quizás, es la diferencia entre un político de verdad y un soberano y estúpido farsante. Roman Lacapid fue un verdadero guerrero que pasó de ser un soldado a un emperador y un político sofisticado. Logró sus objetivos o los objetivos de su estado de cualquier manera posible. El encuentro tuvo lugar en una balsa en la punta del Cuerno de Oro, en su parte occidental.
El emperador de los romanos rezó toda la noche con el patriarca Nicolás, se cubrió los hombros con el omophorion de la Virgen, como armadura, acudió a una reunión rodeado de guardaespaldas ricamente armados. ¡Otra vez, el omophorion de la Virgen actúa como un "escudo" contra los que asedian la Nueva Roma!
Llegó a pie y subió a la balsa, mientras Simeón venía a caballo:
Apareció Simeón, conduciendo con él una multitud de soldados divididos en destacamentos, escudos de oro y lanzas de oro, escudos de plata y lanzas de plata, adornados con armas de todos los colores, todos provistos de hierro. Rodeando a Simeón, lo alabaron en lengua romana como rey.
La gente de Simeon examinó cuidadosamente la balsa, temiendo una emboscada, solo después de que Simeon se bajó de su caballo. Después de escuchar el discurso del emperador, no hizo ninguna promesa, pero suspendió la guerra y se alejó de Constantinopla.
No sin señales, dos águilas dieron vueltas sobre la balsa, que se dispersó en diferentes direcciones, lo que, según los adivinos, no presagiaba paz.
El zar Simeón con el patriarca Nicolás. Artista Dmitry Gudzhenov.
El rey partió de nuevo para conquistar Serbia y Croacia, aliadas de los romanos, donde sufrió una aplastante derrota del príncipe Tomislav en 925.
Numerosas guerras de Simeón, relacionadas tanto con la formación del protoestado búlgaro temprano como con la satisfacción de los ambiciosos planes de Simeón, arruinaron Bulgaria.
Pero Simeón no se desanimó, comenzó a preparar una nueva campaña contra Constantinopla. Y esto es lo que dice la leyenda bizantina. Un astrónomo le dijo al Emperador Romano que en uno de los arcos hay una estatua mirando hacia el oeste, este es Simeón. Vasilevs envió gente por la noche para cortar la cabeza de la estatua. En la mañana del 27 de mayo de 927 se supo que Simeón, que se preparaba para una campaña contra Constantinopla, había muerto de un infarto.
Retrato del zar Simeón. Capucha. S.Velkov
Así que los romanos se deshicieron del violento y ambicioso primer rey búlgaro.
El asedio de la ciudad, como hemos visto, no fue un acto de una sola vez, el enemigo siempre estaba cerca y podía amenazar constantemente la capital de los romanos.
To be continued ...
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