"Lanza Sagrada"
Crucifixión de Cristo. Sobre la cabeza del soldado está escrito su nombre ΛΟΓΙΝΟΣ. Evangelio de Rábula, 586. Biblioteca Medici Laurenziana, Florencia
"... pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua".
Juan 19: 34
Juan 19: 34
historia y Cultura. Hay artefactos de un destino único en la historia. Su historia es a menudo como una historia de detectives. Y cuántas leyendas dieron origen, y no cuentan. Y uno de estos artefactos es la llamada lanza de Viena, la lanza de Hofburg, o la Lanza de San Mauricio, aunque es más correcto hablar de la punta de lanza, ya que no se ha conservado su propio asta. Se cree que esta punta es también uno de los Instrumentos de la Pasión de Cristo, conservada milagrosamente hasta nuestros días y, además, poseedora de un gran poder mágico. Esta es una de las mayores reliquias de la fe cristiana, porque tocó la carne del mismo Jesucristo. Es cierto que la confirmación de que algún tipo de lanza atravesó su cuerpo está solo en el Evangelio de Juan. Otros tres, de Lucas, Marcos y Mateo, no se informa nada sobre este evento. Sin embargo, ya es un milagro que esta propina, a la que se atribuyen tantas cosas, haya sobrevivido hasta nuestros días y se encuentre hoy almacenada en el tesoro imperial del castillo Hofburg de Viena. También la llaman la "Lanza del Destino", y de eso te hablaremos hoy...
"Beso de Judas". Salterio, ca. 1260-1270 Se llama la atención sobre las puntas de lanza que se muestran en la miniatura. Biblioteca Estatal de Wurtemberg
¿Lanza de Constantino, Longino o Mauricio?
Comencemos con el hecho de que esta lanza ha sufrido muchas interpretaciones y se consideró al mismo tiempo la lanza del emperador Constantino, la lanza de San Mauricio y la lanza del centurión Longinus. Además, se convirtió en la “lanza de Longinus” durante el siglo XIII. Así, una de las leyendas más difundidas decía que el centurión Cayo Casio Longino hirió a Jesucristo entre la 4ª y 5ª costilla con esta lanza, y le atravesó la pleura, el pulmón y el corazón, pero no dañó los huesos. Guy mismo en el lugar de la ejecución ordenó a los soldados romanos que custodiaban el Gólgota, y con una lanza golpeó a Jesús por misericordia para que no sufriera por mucho tiempo en la cruz.
"El Golpe de Misericordia de Longinus". Salterio y Libro de Horas, ca. 1310-1320 biblioteca británica
La sangre derramada de José de Arimatea se recogió en el Grial, y el cuerpo del Salvador fue retirado de la cruz, cubierto con un sudario y colocado en un ataúd. Al mismo tiempo, el propio Cayo Casio creyó, se convirtió al cristianismo y más tarde incluso fue canonizado con el nombre de S. Longina. Y es claro que esta lanza, sea de quien sea, se ha convertido en santuario, además de corona de espinas, cruz, clavos, sudario y ataúd.
Otro golpe de piedad. Libro de horas de Neville, c. 1325-1350 biblioteca británica
El Evangelio de Juan lo describe así:
“Pero como [entonces] era viernes, los judíos, para no dejar los cuerpos en la cruz el sábado, porque ese sábado era un gran día, le pidieron a Pilato que les rompiera las piernas y se las quitara. Y vinieron los soldados, y quebraron las piernas del primero, y del otro que estaba crucificado con El. Pero cuando llegaron a Jesús, y vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua. Y el que vio dio testimonio, y su testimonio es verdadero; él sabe que dice la verdad para que creáis. Porque esto es para que se cumpla la Escritura: No sea quebrado su hueso. También en otro [lugar] dice la Escritura: mirarán al que fue traspasado”. (19:31-37)
A juzgar por la cantidad de imágenes en los manuscritos, el tema de la "huelga" fue muy popular en la Edad Media. Horas, ca. 1400-1440 Biblioteca y Museo Morgan, Nueva York
Según otra leyenda, originalmente perteneció a St. Mauricio, atribuyó la posesión de esta lanza al emperador Constantino. Luego, el futuro emperador Otón el Grande lo consiguió de alguna manera, y con su ayuda derrotó a los húngaros en Lech en 955. Entonces terminó en el territorio de la futura Austria, y eventualmente llegó a los Habsburgo y se convirtió en una reliquia estatal.
El hecho de que perteneciera a Otón lo relata Liutprando de Cremona en su “Historia”, completada en 961. En ella, da una descripción de la “Lanza Sagrada” de Otón el Grande, y coincide completamente con la descripción de la lanza del Hofburg. Además, la lanza, según Liutprando, perteneció originalmente a Carlomagno, quien en 774 recibió del Papa como reliquia sagrada la lanza del emperador Constantino.
A juzgar por las numerosas imágenes de copias en las miniaturas del Salterio de Stuttgart, este tipo de punta estaba muy extendida en Europa ya en el siglo IX. Salterio de Stuttgart, ca. 801-850 Biblioteca Estatal de Wurtemberg
"Lanza alada" carolingia
De todo lo anterior, una cosa está clara: la lanza es bastante antigua. Además, refiriéndose a las miniaturas de manuscritos medievales y las muestras de puntas de lanza de hierro de la época que nos han llegado, ¡es fácil ver que tenemos una punta típica de la lanza alada carolingia! Su longitud es de 50,8 cm, ancho - 7,9 cm y el peso es de 968 g.
El guardia duerme, y Jesús se levanta de la tumba. Además, uno de los guerreros todavía tiene una "lanza alada" en sus manos. Historia de la Biblia, 1430 Universidad y Biblioteca Estatal de Darmstadt, Alemania
La punta de acero en realidad no es entera, lo que, dicho sea de paso, es la razón por la que se ve tan extraño, sino que consta de dos partes, unidas con alambre de plata y, además, envueltas con una funda dorada. La parte media de la punta es hueca. Contiene un clavo martillado, incrustado con diminutas cruces de cobre, que coinciden en longitud y forma con los clavos que usaban los romanos en el siglo I. También se cree que es uno de los Instrumentos de la Pasión. El clavo estaba atornillado a la punta con alambre de plata. En la placa de oro hay una inscripción: "Lanza y Clavo del Señor"(lat. LANCEA ET CLAVUS DOMINI). En el aro plateado interior hay un texto más detallado: "Por la gracia de Dios, Enrique IV, el gran emperador romano, el más augusto, mandó hacer este aro de plata para sujetar el Clavo del Señor y la Lanza de San Mauricio"(lat. CLAVVS DOMINICVS + HEINRICVS D(EI) GR(ATI)A TERCIVS ROMANO(RUM) IMPERATOR AVG(USTUS) HOC ARGENTUM IVSSIT FABRICARI AD CONFIRMATIONE(M) CLAVI LANCEE SANCTI MAVRICII + SANCTVS MAVRICIVS).
Ahí está, un consejo del Tesoro Imperial del Palacio Hofburg en Viena. Longitud 50,7 cm, peso 968 g Fotografía del Kunsthistorisches Museum de Viena
Como la punta está rota, hubo intentos de sujetarla con superposiciones: hierro durante la época del emperador Otón III (siglos X-XI), plata bajo el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique IV (siglos XI-XII) y oro en el siglo XIV. bajo el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos IV de Luxemburgo (1346-1378), en quien esta lanza causó una impresión tan fuerte que le colocó un brazalete de oro con la inscripción: “Lanza y Clavo del Señor”, y luego incluso consiguió que el Papa estableciera una fiesta en honor a la lanza y el clavo.
La Lanza Sagrada, la Cruz Imperial y la Cruz que Da Vida son reliquias sagradas de la corona imperial. Fotografía del Kunsthistorisches Museum Viena
En un momento, Vendalen Behveim fue un conocido historiador y experto en armas austriaco, autor del libro "Enciclopedia armas”, publicado en Rusia en 1995, trató de disipar los mitos de la lanza. Argumentó que se trata de una típica lanza medieval temprana, ya que tiene dos travesaños ("pórticos") en la base. Pero más tarde se hicieron numerosas adiciones, como ranuras y superposiciones de oro. Behaim fechó la lanza alrededor del siglo IX EC. mi. Es decir, no deja de ser un ejemplar de un arma de asta europea muy antigua.
"Punta alada" siglos XIII-IX. Longitud 470 mm. Ancho 48 mm. Real Arsenal, Leeds
"Lanza alada" 1400-1450 (eje realizado en fresno, obra moderna). Longitud total 2121 mm, longitud de punta 372 mm Peso (incluido eje) 2,38 kg. Real Arsenal, Leeds
Por supuesto, tales argumentos fueron y son puramente especulativos. Por lo tanto, ya en nuestro tiempo, con la participación de la tecnología más moderna, el experto británico Robert Feather en enero de 2003 llevó a cabo un examen exhaustivo de la punta, incluido el análisis espectral de rayos X y fluorescente, y demostraron que lo hicieron. en el siglo VII. Así que este consejo no tiene nada que ver con la historia de Jesucristo. El alambre de plata que mantiene unida la punta se fabricó antes del año 600 d.C. También se confirmó que el revestimiento de plata se realizó en el siglo XI y el de oro en el siglo XIV.
Punta sin forro
En realidad, esto estaba claro antes, porque su forma no se parece en nada a las puntas de las lanzas romanas. Como sabéis, en los primeros siglos de nuestra era, los romanos ya no utilizaban su famoso dardo arrojadizo pilum. En el curso había una lanza hasta universal con una punta en forma de hoja de laurel. Mientras que las "lanzas aladas" en Europa estuvieron en uso hasta el siglo XV.
Lanza sagrada del monasterio de Etchmiadzin
Es interesante, sin embargo, que no solo esta lanza se considere sagrada. ¡En realidad son tres! Además del Hofburg, la punta con la punta rota se conserva en el Vaticano, hay una copia de esta punta guardada en la Catedral de Cracovia y, por último, la llamada "lanza armenia", que también es un santuario, pero que ciertamente no podía ser usado por ningún romano de la era de Jesucristo. También es muy antiguo y se encuentra en la ciudad de Vagharshapat en el tesoro del monasterio de Echmiadzin desde el siglo XIII, pero el catholicos de todos los armenios no permite que se explore. Pero la imaginación humana es ilimitada. Habría un artefacto, y ella le atribuiría tantas leyendas que no podría contar. Sin embargo, serán discutidos en nuestro próximo artículo.
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