"Spear of Destiny" y sus guardianes
Franz Sales Lochbichler (1777–1854). "Otto I en la batalla de Lechfeld en 955"
El Libro de la Sabiduría de Salomón, 19:4
historia y Cultura. Para empezar vamos a ver cuantas veces la lanza esta en calidad armas fue mencionado en la Biblia. Resulta que aparece 29 veces en él, pero en todas partes se menciona solo como el arma más común, y ni siquiera de suma importancia, y la Escritura no encuentra ninguna santidad especial en él. Entonces, ¿de dónde viene este mito sobre la “lanza sagrada”, la “lanza del destino”, cuya posesión trae buena suerte en todos los asuntos, pero especialmente en el campo de batalla? Solo en el Evangelio de Juan hay un poco sobre el soldado romano que golpeó a Cristo en la cruz con su lanza, pero nada más. Pero ... la gente quería un milagro, querían objetos que pudieran ser adorados como santuarios, y los crearon, pero luego tales "santuarios" aparecieron como "estornudo de un ángel", encerrado en una botella de vidrio, el diente de Juan el Bautista y mucho más, que en la Edad Media y más tarde negociados pícaros astutos.
Los soldados de caballería de la caballería carolingia en los siglos VIII - XIX estaban armados con lanzas con un travesaño. Arroz. del libro: V. Vuksic, Z. Grbasic. caballería. La HISTORIA DE UNA ÉLITE DE LUCHA 650BC - AD1914. Londres. Libro de Cassell, 1993. Pág. 61
Pero con la "lanza del Hofburg" todo fue un poco diferente. Muchos personajes ilustres de la época la poseían y todos le atribuían ciertas propiedades mágicas.
Prueba de ello, además de los hallazgos arqueológicos, es el "Salterio de Oro" de St. Gallen. Ilustración para el Salmo 59 (60) (que representa a Joab como comandante de caballería al estilo de la caballería carolingia franca). Entre 860-900 Biblioteca del Monasterio de San Galo
Entonces, se cree que el primero en poseer esta lanza de manera confiable fue el emperador Otto I (912-973). Además, se menciona en la crónica de su coronación. Se menciona en la descripción de su batalla con los húngaros en el río Lech (955) y, además, en 968 Otto construyó especialmente una catedral en Magdeburg para almacenar una lanza de tamaño impresionante.
Otto I, sello real, Marburg. Archivos estatales de Hesse
Placa conmemorativa que representa a Cristo recibiendo la Catedral de Magdeburgo del emperador Otto I. ca. 962-968 Museo Metropolitano de Arte, Nueva York
Se desconoce qué hizo Otto II con la lanza y qué tipo de suerte le trajo, pero Otto III (980-1002), quien lo sucedió, tenía tanto miedo del fin del mundo en 1000 que por alguna razón se la entregó. al Papa, aparentemente con la esperanza de que él, con sus oraciones, lo proteja o le permita encontrar un lugar cálido en el paraíso.
Enrique IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, en una miniatura del manuscrito New Chronicle, siglo XIV. Llama la atención la imagen de la daga baselard, característica de la época, suspendida del cinturón de dos caballeros, entre ellos el propio emperador. Y uno de ellos incluso lo tiene en la mano. La corona del emperador se usa en un casco de sombrero de hierro. Biblioteca del Vaticano
Medio siglo después, en honor a su coronación, Enrique IV (1050-1106) ordenó al joyero italiano que "añadiera santidad a la lanza", que insertara en ella el "clavo sagrado" de la cruz de la Crucifixión. Fue entonces cuando la lanza fue envuelta en una vaina de plata, en la que se hizo la inscripción: “Clavo de nuestro Señor". El cuidado del santuario, por supuesto, fue encomiable. Pero... ella seguía sin salvarlo de la "humillación canosiana"...
Busto relicario de Federico I Barbarroja. ESTÁ BIEN. 1160 Bronce dorado, Colegiata de St. Juan el evangelista en Kappenberg, Renania del Norte-Westfalia, Alemania
Otro propietario de la lanza no era otro que el cruzado de barba roja Federico I Barbarroja (1122-1190), uno de los tres organizadores de la Tercera Cruzada. Sin embargo, tampoco lo ayudó, y simplemente se ahogó en un arroyo de montaña poco profundo bajo el peso de su armadura. El infame Federico II (1194-1250), nieto de Barbarroja, también lo poseía: "cruzado sin cruz"Y"derrotar a los sarracenos sin una campaña". Y en la lucha contra el Papa, la "lanza del destino" tampoco lo ayudó. Es decir, probablemente podría derrotar al Papa, pero murió. Se cree que es por enteritis.
El emperador Carlos IV, que fue el primero en llamar a este artefacto "La lanza del Señor", ordenó reemplazar la lámina de plata en la punta con oro y cambiar la inscripción hecha antes por una más precisa: "Lanza y Clavo de Cristo". Se exhibió públicamente en el Castillo de Praga y se convirtió en objeto de culto.
"Entrada del emperador Carlos IV en Cambrai". "Grandes crónicas de Francia", iluminada por Jean Fouquet, Tours, hacia 1455-1460. Biblioteca Nacional de Francia, París
Luego, el emperador Segismundo I de Luxemburgo (1368-1437), bueno, el que permitió la ejecución de Jan Hus, por alguna razón trasladó la punta de Praga a Nuremberg. Lo llevaron en un carro, cubriéndolo con un montón de pescado, mientras también llevaban consigo el diente de Juan Bautista, las reliquias de Santa Ana y un trozo del pesebre de madera en el que yacía el niño Cristo. Segismundo I era claramente muy piadoso.
Segismundo I celebra consejo en su tienda en el campo de batalla. "Crónicas de Froissart" (Volumen IV, Parte 2), 1470-1475 Biblioteca Británica, Londres
Napoleón estaba muy interesado en la lanza. Y así, para que no cayera en sus manos, el ayuntamiento de Nuremberg decidió trasladar los tesoros imperiales a Viena. El barón de Regensberg von Gugel cumplió esta orden, y en 1806, aprovechando el colapso del Sacro Imperio Romano Germánico, los vendió a la casa imperial austríaca de los Habsburgo. Así es como terminaron en Viena y terminaron en el Kunsthistorisches Museum en el Palacio Hofburg. Por cierto, es bueno que él y otras insignias fueran transportadas a Viena, ya que el lugar de su antiguo almacenamiento en Nuremberg, la Iglesia del Espíritu Santo, fue bombardeado durante la Segunda Guerra Mundial.
Pusieron la punta legendaria en el pasillo número 11 en el número 155. Al mismo tiempo, en la placa de abajo estaba escrito:
Sin embargo, lo más interesante es que, además de los verdaderos guardianes de la lanza, a quienes básicamente no ayudó, había muchos legendarios, además, que se remontan a la época precristiana. Sin embargo, incluso entonces esta lanza poseía poderes mágicos, y la pregunta es: ¿por qué?
Entonces, una lanza era propiedad de un tal Finees, que era nieto de Aarón e hijo del sumo sacerdote Eleazar, el sumo sacerdote de Judá, el tercero en la fila. La leyenda dice que esta lanza fue forjada por orden suya como símbolo de la sangre de los israelitas, que son el pueblo elegido. Y no está claro por qué, aunque es posible que lo hablara, la lanza ayudó a Phineas toda su vida a lograr objetivos que eran simplemente inaccesibles para los simples mortales. De alguna manera, Josué también la tenía, y con esta lanza se apresuró a atacar la Jericó fortificada y se apoderó de ella.
Konstantín Hansen (1804–1880). "Saúl arroja una lanza a David". Colección privada
Saúl también poseía esta lanza y se la arrojó al joven David en un ataque de celos por su gloria futura.
Al rey Salomón también se le atribuye la posesión de este poderoso artefacto. Con su ayuda, defendió a Judea de los gentiles.
El rey Herodes, que merecía el apodo honorífico el Grande, según cuenta la leyenda, dio su terrible orden de golpear a los bebés, apoyándose en esta maravillosa lanza. Por así decirlo, ¡sacó fuerzas de ello! Pero hay otra leyenda que dice que los guardias de Herodes el Grande destruyeron a todos los bebés varones en Jerusalén... ¡con esta misma lanza! Aunque en las miniaturas de numerosos manuscritos aparecen picados y acuchillados con espadas.
Miniatura 1190-1200 del Salterio de San Luis, que perteneció al canonizado rey francés Luis IX. Ahora, dos de estos salterios se encuentran en París y Leiden, y se consideran excelentes ejemplos de manuscritos ejecutados en los estilos gótico (francés) y románico (inglés). Biblioteca de la Universidad de Leiden, Países Bajos
Breviario (compendio o libro de oraciones en latín) 1323-1326 Aquí, de hecho, los bebés son asesinados con una lanza. Biblioteca Nacional de Francia, París
Solo que ahora le ha llegado el turno a la fuente de todos los problemas: Gaius Cassius (Longinus), un soldado y centurión romano que lo empujó entre las costillas de Cristo. Naturalmente, surge la pregunta, pero antes de este evento, ¿qué tipo de lanza era y cómo llegó del rey Herodes a un simple centurión?
Así es, en efecto, como surgió la “Lanza Sagrada”. Fresco de Fra Angelico (1395-1455), San Marco, Florencia
Y aquí está el culpable de este evento de proporciones verdaderamente cósmicas: Gaius Cassius Longinus. Fragmento de mosaico del monasterio de Nea Moni en Chios, c. 1050
También hubo tal santo: José de Arimatea. Fue él quien, según la leyenda, no solo conservó, sino que también entregó a Gran Bretaña tanto el Santo Grial como la Santa Lanza. Además, incluso se indica el lugar exacto de entrega: la abadía de Glastonbury.
San Mauricio también fue uno de los dueños de la lanza, pero… resulta que el “azote de los pueblos” Atila (c. 406-453) también la poseía. La leyenda dice que lo arrojó a los pies de los soldados cristianos con las palabras:
Así llegó la lanza al Papa León I, y con su ayuda salvó a Roma de los hunos. Aunque, lo más probable, simplemente murieron de hambre y peste.
El caballero Parsifal, además de ser el último guardián del Grial, se hizo famoso por devolver la lanza a Palestina camino de la India.
Como un joven muy joven, el caballero Parsifal se presenta en la película de 1953 Los caballeros de la mesa redonda. fotograma de la película
Esta película, por supuesto, no es más que un cuento de hadas histórico, pero ... la armadura y otros equipos son muy buenos. fotograma de la película
Constantino el Grande (272-337) en la batalla en el puente de Milvius sostuvo la "lanza del destino" en sus manos. Y fue entregado a Konstantin por su madre profundamente creyente Helena, St. Helena, que se convirtió en santa tras encontrar reliquias sagradas en Palestina, entre ellas la cruz de la Crucifixión y la lanza del centurión Longino.
Batalla en las llanuras catalanas entre Atila, Aecio, Merovei y Teodorico I de El espejo de la historia de Jacob van Merlant. Biblioteca Nacional de los Países Bajos
El rey godo Teodorico I (419-451), gracias a la "lanza de Longinus", derrotó a las hordas de Atila en la Batalla de Troyes en 451.
Y Odoacro, el líder alemán, que se destacó por derrocar al último emperador romano Rómulo Augústulo, también... ¡era el dueño de la "lanza sagrada"!
Charles Martel ganó la batalla de Poitiers en 732 con esta lanza.
"Coronación de Carlomagno el 25 de diciembre de 800 en San Pedro, Roma por el Papa León III". Miniatura de las Grandes Crónicas de Francia. Obra de Jean Fouquet, Tours, hacia 1455-1460 ¿Y dónde está la Lanza tan apreciada por él? Biblioteca Nacional de Francia, París
Sobre Carlomagno en las "Crónicas de los francos" del historiador Eingard, se informa que él
La lanza le fue entregada por el Patriarca de Jerusalén en 803 para persuadir al emperador a cooperar militarmente.
La batalla de Enrique I Ptitselov con los húngaros. Miniatura de la Gran Crónica Sajona (Gotha, hacia 1270). Biblioteca de Ciencias Góticas
Según la leyenda, Enrique I el Cazador de Pájaros también sostuvo esta lanza en sus manos en la batalla de Unstrut y, por lo tanto, la ganó.
Como ves, la fantasía humana no tuvo en cuenta nada, ni la lógica ni el sentido común, aunque solo fuera para dotar a sus héroes positivos (e incluso negativos) de un poco de omnipotencia divina. ¡La gente no podía ni puede prescindir de la fe en lo milagroso hasta el día de hoy!
To be continued ...
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