El islamismo balcánico: en sintonía con los tiempos.
Todo musulmán debe ser un terrorista.
Zakir Abdul Karim Naik
Zakir Abdul Karim Naik
Irfan Al-Alawi, Instituto Gethstone de Política Internacional, en inglés puro advierte: bajo el pretexto del llamado "islamismo moderado", la cara falsa del extremismo y el radicalismo, a los Balcanes, principalmente en Kosovo, a las fuerzas considerables de wahabíes, desobandistas y otros terroristas islamistas de todo el mundo. Los "fieles" se concentran allí bajo los lemas del "renacimiento islámico", una interpretación moderada del Islam y el respeto por otras religiones. Gracias a esta pregunta, los islamistas ya han logrado mucho.
Por ejemplo, su "mérito" es que la fundación de caridad británica "Rahma" ("Misericordia") alimenta a la secta radical Deobandi, que, a su vez, sirve como inspiración económica para los talibanes.
El canal Peace TV ("Peace"), una creación del predicador fundamentalista Zakir Naik, sirve como una poderosa herramienta de propaganda para traer nuevas fuerzas islamistas a la región. Fue él quien creó el programa diario 12-hour en Kosovo, donde vive 90% de musulmanes.
El programa "Peace TV" del Sr. Peace transmite diariamente desde 9: 30 por la mañana a 10 por la noche. La radiodifusión en Kosovo se lleva a cabo en albanés. Los programas de televisión de propaganda son un elemento eficaz de una nueva campaña para afianzar a los islamistas del sur de Asia entre los musulmanes indígenas europeos (balcanes). Los programas de Peace TV, señalan los analistas, son de una naturaleza wahabí dura y un equilibrio al borde de los insultos y la agresión, dirigidos francamente contra sufíes, musulmanes chiítas, sunitas no fundamentalistas, judíos, cristianos, hindúes y otros.
Hoy, en aras de los sermones televisivos, los islamistas radicales llegan a Macedonia, Bosnia y Herzegovina, Montenegro y Serbia, principalmente de Arabia Saudita y otros países del Golfo Pérsico, desde donde se financia el canal de televisión.
Las actividades de Mira están coordinadas en Kosovo por el "Centro de Estudios Islámicos", una especie de organización misteriosa que no tiene representación en el mundo "real" y existe, por así decirlo, solo en Internet y en las pantallas de televisión. Es como si este Centro estuviera investigando y publicando fatwas, pero no se sabe quién lo está liderando. Las fuentes de financiación del Centro están cubiertas por una penumbra de secretos.
El canal de televisión también transmite vía satélite en inglés y urdu, transmitiendo a los países del sur de Asia; Las transferencias a Kosovo han estado ocurriendo desde 2009.
El Sr. Naik, un médico de formación, elogió públicamente el terrorismo y elogió a Osama bin Laden, por lo que fue condenado por miembros de la comunidad musulmana de la India. A este hombre se le negó la entrada al Reino Unido en 2010, y luego se canceló su visa canadiense.
En cuanto a la Fundación de la Caridad, se creó en el año 1999, aparentemente para proporcionar asistencia de posguerra a los refugiados en Kosovo.
Deobandistas y wahabíes, escribe con triste ironía, el autor parece creer que la región necesita un "renacimiento islámico". Bajo el pretexto de una interpretación moderada del Islam y la tolerancia religiosa, los agitadores y extremistas consideran necesario "mejorar" la salud moral de la comunidad islámica local con conexiones globales. Después de todo, Kosovo es la única parte de Europa continental, con la excepción de una pequeña parte de Turquía, en la que la espiritualidad sufí es uno de los elementos principales de la cultura islámica. Tanto como 40% de musulmanes en el oeste de Kosovo son sufíes.
Mientras tanto, para Zakir Naik y otros como él, el sufismo es solo un pretexto para "limpiar" la región de la "desviación".
No solo en Kosovo, sino en Bosnia y Herzegovina, el islamismo radical se está expandiendo y fortaleciendo. Bosnia y Herzegovina también cubre la ola de islamización. Entonces dijo Profesor de Sociología en la Universidad de Banja Luka (Republika Srpska como parte de Bosnia y Herzegovina) Ivan Shiyakovich.
Según él, aquí, al igual que en Kosovo, después de la guerra, surgieron nuevas tendencias en el mundo islámico, específicamente en Arabia Saudita e Irán. El Islam ha dejado de ser moderado, se ha vuelto radical. En las áreas de Bosnia y Herzegovina dominadas por los musulmanes, no es fácil para la minoría cristiana vivir: la gente allí es intimidada. Ya tienen miedo de mostrar pertenecer a una cultura cristiana. Principalmente en Bosnia y Herzegovina, como en Kosovo, wahabismo. Recientemente, Wahhabis se declararon en voz alta en octubre del año pasado: un representante de este movimiento, que llegó a Sarajevo desde la ciudad serbia de Novi Pazar, recibió un disparo en la Embajada de los Estados Unidos. No obstante, el analista señala que el artículo sobre Wahhabis se eliminó de la resolución de primavera del Parlamento Europeo sobre Bosnia y Herzegovina.
El objetivo de las fuerzas radicales locales es la creación de un estado musulmán unitario.
No solo en Bosnia y Herzegovina, sino en general en los Balcanes, la situación es muy tensa. Sobre esto en una entrevista con la Voz de Rusia. рассказал ex embajador de Yugoslavia en Turquía y Azerbaiyán Darko Tanaskovich.
En su opinión, la situación política y social de los últimos veinte años ha permitido que el Islam radical se intensifique en los Balcanes. Fue su programa el que llenó el vacío ideológico resultante en la región.
"... Los Balcanes son una región muy adecuada, especialmente porque todos los estados aquí están experimentando un período de transición, la situación socioeconómica en ellos suele ser inestable, lo que viene a la mano de aquellos que ofrecen" formas alternativas de felicidad ", más precisamente, a eso. Lo que representan como felicidad ... "
D. Tanaskovich explica:
“Para simplificar, el Islam en los Balcanes afecta en tres direcciones. El primero es a través de Turquía, que los musulmanes balcánicos consideran su patria espiritual. Turquía, a través de su política neo-otomana, ahora está tratando de recuperar su influencia, incluso en los Balcanes.
La segunda es la introducción gradual de grupos paramilitares, teólogos y mujahedin del mundo islámico, especialmente de Pakistán y Afganistán, donde durante mucho tiempo han estado liderando la jihad contra el mundo occidental, como suele ser el caso.
En tercer lugar, con fondos, especialmente de Arabia Saudita y otros estados árabes ricos, así como de fondos internacionales, como la Liga Islámica, se envían misioneros a los Balcanes que abogan por el islamismo mucho más radical que el tipo que está presente allí ahora ". .
La segunda es la introducción gradual de grupos paramilitares, teólogos y mujahedin del mundo islámico, especialmente de Pakistán y Afganistán, donde durante mucho tiempo han estado liderando la jihad contra el mundo occidental, como suele ser el caso.
En tercer lugar, con fondos, especialmente de Arabia Saudita y otros estados árabes ricos, así como de fondos internacionales, como la Liga Islámica, se envían misioneros a los Balcanes que abogan por el islamismo mucho más radical que el tipo que está presente allí ahora ". .
Según la esencia teológica, el wahabismo domina en la región (por cierto, la religión oficial de Arabia Saudita). El wahabismo tiene una doctrina rígida, según la cual casi todos los no musulmanes son enemigos.
En cuanto al Deobandismo, explica el ex embajador, Deoband es un centro científico islámico en la India, que ha ganado gran prestigio en el último siglo. El deobandismo no tenía conexiones directas con los Balcanes antes, sin embargo, ahora los predicadores relacionados con los talibanes aparecen aquí, y por lo tanto con el deobandismo.
Zakir Naik, mencionado por los medios de comunicación, no es de ninguna manera un "marginal", cree D. Tanaskovich. Aunque no tiene una educación islámica formal, es un predicador islámico influyente. Sus libros fueron publicados en todo el mundo en grandes cantidades.
Con respecto a la rápida propagación del islamismo en los Balcanes, desde esta región, según el analista, los extremistas radicales tienen la oportunidad de "influir productivamente en Europa y Occidente", mucho más productivo que en los remotos países musulmanes. Los Balcanes son "la parte más vulnerable de Europa, donde se puede crear lo que una vez se llamó" Al-Qaeda Blanco ", donde los residentes locales, en los que Occidente no reconoce a terroristas y extremistas, pueden ser entrenados, entrenados y gradualmente introducidos en Europa".
Tanaskovich dice:
“... Dado el estado general de caos en Kosovo, el crimen, la corrupción y el violento nacionalismo que caracteriza a la sociedad de Kosovo en la actualidad, esta región es una plataforma ideal. Como sabemos, los musulmanes en Kosovo constituyen el 90% de la población albanesa, y se cree que en el sentido espiritual están "abandonados", y que necesitan ser "despertados".
Occidente, apoyando a los islamistas en los Balcanes, y de hecho en todo el mundo. Según la convicción del ex embajador en Yugoslavia, es absurdo:
"Es realmente absurdo que las fuerzas occidentales apoyen, incluso en los Balcanes, los musulmanes, que luego se convierten en una seria amenaza para sus mentores ..."
Tanaskovich distingue entre "enfoques" a este tema de Europa Occidental y los Estados Unidos. Europa no tiene la fuerza para resolver problemas internos hoy, pero espiritualmente está experimentando una crisis de identidad. Por lo tanto, no puede desarrollar una posición unificada y aceptar el hecho de la islamización total de los Balcanes.
La posición de Washington es simplemente irreflexiva:
"... no es la primera vez que Washington elige aliados sin pensar en lo que tomará esta cooperación. Porque, como dicen en Serbia, "los que siembran calabazas con el diablo, que se trata de la cabeza y se rompen".
Como ejemplos, el ex embajador cita a Afganistán y Libia. En el último caso, el año pasado, al-Qaeda llamó a todos los musulmanes a luchar contra los impíos Gaddafi, y al mismo tiempo con los cruzados de América y los sionistas de Israel. (De hecho, sucedió lo mismo que en los años ochenta en Afganistán, agregamos de nosotros mismos, sin embargo, allí no fue al mismo tiempo).
"... En ese momento", dice Tanaskovich, "Al Qaeda, aparentemente, no escuchó con la suficiente atención. El objetivo de la huelga era destruir el régimen de Gaddafi con ayuda occidental, y luego llegó la segunda etapa del programa: la lucha contra el "imperio del mal": Estados Unidos y los sionistas ".
Tanaskovich no da una respuesta exacta a la difícil cuestión de las actitudes de los Estados Unidos hacia el islamismo. Según él, Estados Unidos ya se ha dado cuenta de que los islamistas están a punto de convertirse en una fuerza poderosa que dominará el mundo musulmán durante diez años, o incluso más, y tendrán que lidiar con esto de alguna manera. Al mismo tiempo, no pueden proteger a los regímenes autoritarios que antes impedían la llegada de los islamistas al poder.
En general, observamos que los Estados se encontraron en una encrucijada: por un lado, los "valores estadounidenses" (junto con los recursos minerales) y la influencia de "hegemon" en el mundo, por el otro, el crecimiento del islamismo como resultado de la implementación de estos mismos valores y la llegada de ellos en algunos lugares. al poder - en formas supuestamente moderadas.
Tanaskovich concluye expresando el temor de que no haya una comprensión clara en el mundo de la verdadera naturaleza de estas relaciones y consecuencias.
F. Pleschunov (Instituto de Medio Oriente) indicaque, si recientemente los movimientos radicales en los Balcanes actuaron en la mayoría de los casos de forma encubierta, hoy el aumento de la actividad de los islamistas en la región es visible a simple vista. Se está intensificando no solo en un terreno local favorable, sino también porque a muchos de los extremistas se les negó la entrada a los países de Europa occidental, lo que los obligó a "transferir actividades destructivas a otros estados europeos".
La islamización de los Balcanes Pleschunov encuentra "un desafío fundamentalmente nuevo". El analista concluye que corresponde a los musulmanes de Kosovo, y luego a los musulmanes de los Balcanes, oponerse a la agresiva propaganda de los extremistas que parasitan la religión.
"Pero toda la cuestión es si los musulmanes indígenas de Europa podrán ser consistentes en sus acciones, o serán engañados cuando la actividad de los islamistas en la región alcance su punto máximo".
Autores recientes Publicaciones sobre SETIMS sobre el tema del islamismo y los ataques terroristas en los Balcanes, liderar Declaración del extremista libanés Omar Bakri Muhammad. Esta cifra afirma que los Balcanes Occidentales son islámicos, y por lo tanto se convertirán en objetivos para futuros actos terroristas.
Bakri vivió 20 durante años en el norte de Londres, hasta que tuvo que mudarse a 2005 en el Líbano. Octubre 4 2012 del año, este luchador por la pureza de la fe declaró:
"Cuando el Islam llega a la tierra, esta tierra se vuelve islámica, por lo que al final el Islam está obligado a liberarla".
Bakri no era demasiado perezoso para enumerar las tierras islámicas:
"... España, por ejemplo, es un territorio musulmán ... Rumania, Albania, Macedonia, Serbia, Kosovo, Bosnia ... Bulgaria ... son objetivos legítimos".
Esas declaraciones, por supuesto, no pueden tener consecuencias inmediatas y directas, pero pueden dar lugar a acciones extremistas o, con el tiempo, provocar un cierto cambio estratégico en estos u otros países europeos. Esto no debe ser subestimado, especialmente en los países balcánicos, donde las amenazas del radicalismo son muy fuertes.
Milan Mikhailovich, un conductor de Bosanski Novi, dijo a los periodistas de SETimes:
"Para ser honesto, tengo miedo. Si te has dado cuenta, las mezquitas en Bosnia están creciendo como hongos, mientras que otras iglesias son mucho más pequeñas, aunque aquí viven católicos, ortodoxos y otros creyentes ".
El tema balcánico preocupó indirectamente al Primer Ministro turco, cuyo discurso analiza mismas "muestras". En un discurso dirigido al Consejo de Seguridad de la ONU sobre el tema sirio, R. T. Erdogan, considerado como un "islamista moderado", comparó la situación en Siria con la situación en Yugoslavia en 1990 y pidió a la comunidad internacional que detenga el derramamiento de sangre. Erdogan, el principal crítico de Bashar Assad, dijo en una conferencia en Estambul en octubre 13 que el Consejo de Seguridad de la ONU "no debería repetir los errores que llevaron a la masacre de Bosnia en 1990" y al mismo tiempo llamó a la ONU "indefensa". Erdogan también está preocupado por el hecho de que cerca de cien mil refugiados ya se hayan “mudado” a Turquía desde Siria.
Mientras tanto, el veterano diplomático Omer Engin Lutem, quien ocupó varios cargos en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Turquía y es responsable de la diplomacia de los Balcanes y la ONU en 1980, cree que la respuesta de la comunidad internacional a la masacre de Srebrenica "explica en gran medida la situación actual en Siria". Por eso el "mecanismo de la ONU está funcionando muy lentamente".
La masacre de Srebrenica en julio 1995 fue considerada una de las peores atrocidades cometidas en Europa después de la Segunda Guerra Mundial. Se cree que los serbios mataron a los musulmanes de 8000, la mayoría de los hombres.
El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, al estar en Srebrenica en julio 2012, también comparó la masacre de 1995 del año con la situación en Siria. Según él, la ONU entonces no cumplió con sus deberes, no logró impedir el genocidio en Srebrenica. Y dibujó un paralelismo con Siria: "Esto se puede comparar con la situación actual en Siria, donde la comunidad internacional está tomando nuevamente una prueba".
Erdogan también dijo que la masacre de Srebrenica ocurrió porque la comunidad internacional no estaba lista "para resolver las preguntas planteadas al final de la Guerra Fría. ¿Pero cómo explicar la injusticia y la debilidad en el problema sirio hoy? ", Preguntó.
Sin embargo, Hayrugin Somun, ex embajador de Bosnia y Herzegovina en Turquía, y ahora profesor historias La diplomacia en la Universidad Internacional de Sarajevo no cree que sea posible comparar el enfoque de la ONU y la comunidad internacional con la Siria actual y los eventos en Bosnia en los 1990-s. Se basa en la convicción de que "la barbarie en Bosnia, Croacia y Serbia" no se debió a disputas sectarias, sino a la política agresiva de Slobodan Milosevic, cuyo objetivo era crear la Gran Serbia. De ahí el genocidio contra la población no serbia. "Hubo una guerra por los territorios en los Balcanes", dice, considerando imprudente dar indicios de otros paralelos: después de todo, estos pueden alentar a los nacionalistas.
Al mismo tiempo, el analista está listo para aceptar una comparación de los 1990 de Siria y Yugoslavia de hoy, pero "solo cuando la observación se centra en factores externos y su lucha por influencia en la región".
Si lees entre líneas, Somun señala aquí el deseo de Erdogan (solo un внешнего actor externo ') de fortalecer la influencia de Turquía en la región, convirtiendo a Siria en un pozo de guerra religiosa, donde los kurdos, drusos, sunitas y chiítas se enfrentarán mutuamente. amigo Ella seguirá siendo Srebrenica ... Por lo tanto, Erdogan critica constantemente a la ONU y a los países occidentales en general por su "debilidad". Esta misma debilidad no permite que Turquía se vuelva más fuerte.
Ahora, cuando el islamismo se está haciendo más fuerte en los Balcanes, una comparación de la situación en la desintegración de la Yugoslavia de 1990 y la actual Siria ni siquiera parece ambigua. Su propia admisión muestra cómo el islamismo "moderado" del mismo Erdogan, insistiendo en la intervención militar en Siria, puede ser. De hecho, en el caso del colapso de un país debilitado según el escenario yugoslavo, el país inmediatamente, en forma de "gobiernos provisionales" (cada uno a la manera del PNS libio), o un poco más tarde, como resultado de las "elecciones democráticas", varios radicales islamistas llegarán al poder, quienes prometerán unirse. Personas bajo la bandera de Alá. No es por nada que en Siria, combatientes de Al Qaeda y terroristas de todo el mundo, incluidos los Balcanes, luchan del lado de los "rebeldes".
Por lo tanto, los Balcanes, que se están llenando rápidamente con el wahabismo, con la indiferencia de Europa y los Estados Unidos y junto con la islamización de varios países en el Medio Oriente y el Norte de África, son el enclave más nuevo del extremismo religioso mundial, que, según los analistas, ya amenaza la paz en los Balcanes, y pronto El futuro será uno de los focos de terrorismo para toda Europa.
Observado y traducido por Oleg Chuvakin.
- especialmente para topwar.ru
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