Rusia contra el vandalismo

Rusia contra el vandalismoA principios de septiembre, VTsIOM realizó una encuesta bastante notable que cubrió a más de mil y un millar de personas en las regiones de 46 de la Federación Rusa. La cuestión principal de esta investigación sociológica fue la actitud de los rusos ante la posibilidad expresada de crear las llamadas tropas ortodoxas en Rusia. Es de destacar que la encuesta se realizó no solo en las regiones de la federación donde prevalece la fe ortodoxa. Además, entre los encuestados había personas de todas las edades, grupos sociales y creencias religiosas.

Los resultados, que fueron publicados no hace mucho tiempo, parecen muy impresionantes. Resultó que la idea de crear equipos ortodoxos, a los que se recurriría para proteger los sitios del patrimonio cultural pertenecientes a esta fe, está respaldada por exactamente dos tercios de los rusos: 66%. De particular interés es el hecho de que incluso los rusos que se consideran ateos o seguidores de otras religiones, en cierta medida, expresaron su apoyo a la idea de crear escuadrones ortodoxos. En particular, los no creyentes apoyaron la idea con más del 60%, y los representantes de otras áreas religiosas (musulmanes, católicos, etc.) expresaron su apoyo en los casos de 37 de 100.

Al mismo tiempo, aquellas personas de entre los ateos o adherentes, por ejemplo, el Islam, que apoyaron la idea de crear escuadrones ortodoxos, declararon que los escuadrones en Rusia no solo pueden ser ortodoxos. En su opinión, es posible crear asociaciones que protejan contra los vándalos de edificios religiosos y monumentos de la cultura y la arquitectura.


Vale la pena recordar que la idea misma de crear escuadrones ortodoxos surgió en Rusia después de una verdadera ola de vandalismo contra santuarios cristianos: las iglesias fueron profanadas, las cruces cortadas, las puertas de los templos fueron incendiadas y los ataques contra las casas de los sacerdotes. Por un lado, todos estos actos son obviamente de naturaleza ilegal y, por lo tanto, las personas que los cometieron deben ser procesadas por los organismos encargados de hacer cumplir la ley. Pero la práctica reciente muestra que los oficiales de policía a veces simplemente no pueden soportar acciones masivas para profanar santuarios religiosos. En este sentido, se planteó la idea de crear unidades de voluntarios que trataran de prevenir los ataques vandálicos.

Por supuesto, la idea en sí necesita consolidación legal, pero el hecho de que la gran mayoría de los rusos la apoyen es un precedente inequívoco para reflexionar sobre la traducción de la idea a la realidad. Pero para su implementación es necesario determinar el estatus legal de las personas que, hipotéticamente, pueden convertirse en parte de los escuadrones ortodoxos, es necesario esbozar el marco de sus acciones en caso de una verdadera acción contraria a los actos fuera de la ley. Todas estas condiciones están diseñadas para establecer una cooperación entre los organismos encargados de hacer cumplir la ley y los representantes de las organizaciones públicas que deseen defender el patrimonio cultural del país.

Cabe señalar que hoy los ataques contra las iglesias ortodoxas se cometen no solo en el territorio ruso y en el territorio de los estados vecinos. Justo el otro día, el edificio de la Iglesia rusa de la Exaltación de la Santa Cruz en Ginebra fue atacado por vándalos. El servicio de prensa de la diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el extranjero informa que los vándalos, que llenaron el extintor de incendios con pintura, mancharon uno de los lados del templo y causaron daños, incluidas las vidrieras únicas. La Iglesia de la Exaltación de la Santa Cruz se abrió desde 1866, y es famosa por la boda de Mikhail Vrubel a fines del siglo XIX, donde se bautizó y honró a Dostoevskaya Sofía, la primera hija del gran escritor ruso.

Los vándalos no perdonaron el recuerdo de estas personas y pintaron paredes y todas las aceras que conducían al templo con inscripciones.

Oleadas de vandalismo contra santuarios ortodoxos barrieron directamente en Rusia. En los últimos meses, docenas de acciones ilegales han sido registradas en el borde de la imprudencia.

Octubre 4 fue cortada con una cruz ortodoxa en la Iglesia de San Nicolás en Pokrovsky. El mismo día, los vándalos profanaron el altar de la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen. Como parte de las acciones contra la República de China, se redujeron los cruces en Arkhangelsk, Región de Chelyabinsk, en otras regiones de Rusia, en Ucrania.

En la ciudad de Enschede (Países Bajos) se llevó a cabo un festival especial con el nombre GOGBOT, durante el cual todos podían practicar cortando las cruces. Naturalmente, los más exitosos en este negocio fueron activistas de un movimiento como el FEMEN, que es financiado activamente por las fuerzas que intentan resolver sus tareas políticas a través de los trucos escandalosos de las niñas, cuyas actividades desde hace tiempo necesitan ser verificadas por los fiscales.

Vale la pena señalar que toda esta orgía comenzó con ese extraordinario evento, durante el cual los solistas de la ahora conocida banda de punk profanaron la principal iglesia ortodoxa de Rusia. Su truco fue expresado específicamente para crear un mito sobre la actividad política de los actuales "presos de conciencia".

Por cierto, la catedral de Cristo Salvador fue profanada incluso después de la acción de Pussy Riot. A finales de septiembre, la maestra de baile de salón de Munich de 62 años pintó dos íconos del templo con pintura. La restauración de los iconos debido al uso de pintura por el vándalo fue extremadamente difícil. Cabe señalar que todo el trabajo de restauración en la devolución de la aparición anterior de los íconos, que son objetos de patrimonio cultural, se llevó a cabo con dinero público, es decir, con el dinero de los contribuyentes rusos comunes. Su acto de vandalismo de vandalismo de 62, explicado por el hecho de que quería organizar un diálogo entre cristianos y judíos. Entonces, ¿por qué un caballero de Munich, que, de manera importante, está inscrito en una clínica psiquiátrica (esto aparentemente no le impide enseñar el arte de la danza), no promovió la idea del diálogo en su ciudad y en su casa? ¿Por qué necesitaba a Moscú exactamente? ..

En general, al enumerar las acciones de los vándalos de los últimos tiempos, se alía sin saberlo con las personas que están dispuestas a luchar contra este peculiar oscurantismo. Esperemos que en este plan nazca una decisión legislativa sobria, llena de pensamiento legal real.
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