Cómo el "fuego griego" salvó a Constantinopla
Dromón de fuego. Capucha. Pedro Denis. Editorial águila pescadora.
Misterioso fuego artificial
Durante varios siglos, como ya hemos escrito, la capital del Imperio Bizantino fue salvada más de una vez por la flota. Pero estas victorias habrían sido completamente imposibles si no hubiera habido un milagro tecnológico-militar de esa época: el "fuego griego" en servicio.
"Un fuego tan artificial", escribió Vasilevs Leo, "que brota de los sifones con un rugido y humo y quema los barcos".
Fue llamado griego por los opositores de Bizancio, mientras que en Bizancio se le llamó "marino", "líquido", "artificial" o "húmedo". En este texto, usaré todos estos sinónimos.
El "fuego griego", junto con la antigua civilización urbana y una serie de tecnologías de producción, algunas de las cuales tuvieron su origen en la Antigüedad y desarrollaron la agricultura, dieron a Bizancio el derecho de ser durante mucho tiempo el centro de la civilización europea, inaccesible para imitar, y objeto de envidia de los "bárbaros" vecinos.
La riqueza obtenida de la economía agraria y la artesanía permitió durante mucho tiempo mantener el ejército en el nivel adecuado, pero las guerras constantes por el derecho a distribuir los recursos del país, por el título de emperador, socavaron significativamente la fuerza del país desde dentro. .
Pero ... El "fuego griego" siguió siendo un ejemplo de tecnologías medievales inusuales que no nos han llegado, se han perdido, como muchas otras cosas. Todo lo que sabemos proviene de fuentes escritas que nos han llegado, en las que solo hay descripciones del uso del fuego y dispositivos para su uso.
Se sabe que muchos estados y grupos étnicos que firmaron tratados de paz con los romanos intentaron conseguir este milagrosoоружие.
Así es como Constantino VII Porphyrogenitus explicó el origen del "fuego líquido", quien creía que esta leyenda tendría que objetar a las embajadas que deseaban obtenerlo:
“Y en esto también [Dios] a través de un ángel iluminó e instruyó al gran primer cristiano Basilio, San Constantino. Al mismo tiempo, también recibió grandes instrucciones sobre esto de ese ángel, como sabemos precisamente de los padres y abuelos, que fue hecho solo por cristianos y solo en la ciudad en la que reinan [35], y en ningún manera en cualquier otro lugar, y también que ninguna otra gente debe recibirlo o ser enseñado [su preparación]. Por tanto, este gran basileo, instruyendo en esto a sus sucesores, mandó que se inscribieran maldiciones en el trono de la iglesia de Dios, para que el que se atreviera a dar fuego a otro pueblo no fuera considerado cristiano, ni se le reconociera como tal. digno de cualquier honor o poder. Y si es condenado por esto, entonces será depuesto de su cargo, que sea condenado por los siglos de los siglos, que se convierta en un refrán, ya sea un basileus, ya sea un patriarca, ya sea cualquier otra persona, de mando o de subordinado, si se atreve a transgredir este mandamiento. Se determinó que todos los que alimentan el celo y el temor de Dios tratarían al que hizo tal cosa como un enemigo común y violador de este gran mandato y tratarían de matarlo, traicionando una muerte vil [y] pesada.
Así, en Bizancio se construyó un mito en torno a esta arma.
Mientras estaba bajo el padre de Constantino, León VI, se aprobó una ley (No. 63), según la cual, bajo pena de muerte, estaba prohibido transferir datos sobre "fuego líquido" a otros estados y pueblos.
Sifón para "fuego griego". Reconstrucción moderna. Museo militar de Atenas. Grecia. La foto fue proporcionada amablemente por S. Mikhailov.
Antes de hablar sobre el origen de este invento, cabe señalar que el "fuego griego" es un tipo específico de arma.
A veces intentan asociar con él armas como ollas de mezcla combustible, que fueron arrojadas al enemigo, tanto manualmente como con la ayuda de dispositivos mecánicos. Tales armas se utilizaron mucho antes de la aparición del "fuego griego" en la zona de la civilización mediterránea y en otras regiones: desde el Pacífico hasta el Atlántico, a lo largo de toda la Edad Media. historias. Tales armas con "fuego griego" tienen en común solo el resultado, pero tecnológicamente estos son tipos de armas completamente diferentes.
¿Cuándo apareció o se inventó el "fuego griego"?
Así lo informan Teófanes el Bizantino y Constantino VII.
fuego griego. Miniatura. John Skilitsa "Historia de los emperadores bizantinos" Lista de Madrid. siglo XNUMX Biblioteca Nacional. Madrid.
En 673-677 la flota árabe sitió Constantinopla, mientras se retiraba de la ciudad, los árabes cayeron en una tormenta cerca del cabo Silleya en Panfilia (la actual Antalya), y la flota romana que se acercaba usó el "fuego griego" secreto contra los árabes:
“Así, escribe Teófanes el bizantino, los romanos regresaron victoriosos e inventaron el fuego marino”.
Y el honor de inventar tal fuego pertenece al griego Kallinikos. Alguien lo consideró carpintero, pero Feofan lo llamó arquitecto o arquitecto.
En la época medieval, la profesión de arquitecto no era solo un oficio de especialista en la construcción de edificios, sino también a menudo en la creación de fortalezas y máquinas y herramientas de combate. Un ejemplo de esto es Aristóteles Fioravanti (1415–1485(6)), quien construyó edificios, puentes, vertió campanas, cañones y realizó trabajos de asedio.
Es cierto que en Bizancio también había especialistas individuales en este campo: mecánicos y geómetras. Los primeros se dedicaban solo a la construcción de máquinas, y los segundos, a los cálculos de edificios y estructuras.
El inventor Kallinikos era arquitecto, lo que significa que quizás era un generalista en ingeniería militar. Huyó de la ciudad de Illiopolis o Heliópolis (la antigua y actual Baalbek, que dista 85 km de Damasco). En estos territorios en ese momento la mayoría de la población era cristiana, ya que los árabes conquistaron estos lugares hace solo treinta años.
Así, el griego y arquitecto Kallinikos escapó del Califato y trajo un invento que aseguró el Imperio Romano y su capital durante mucho tiempo.
¿Cómo funcionaba el fuego griego?
De hecho, no sabemos en absoluto cómo funcionaba el "fuego griego". Las fuentes no dicen nada al respecto. Todas las hipótesis son especulativas. Aquí están algunos de los principales.
La primera opción es cuando el aceite se calentaba en calderas cerradas, después de lo cual se bombeaba aire con fuelles, que a través de la tubería arrojaban esta mezcla al enemigo.
La segunda opción es un lanzallamas de pistón, que se encuentra entre los chinos en el siglo XI.
Reconstrucción por historiadores: "Fuego griego" expulsado de un sifón fabricado y probado por Colin Hughes y Andrew Lacy bajo la dirección de John Haldon. Fuente: John H. Pryor, E. M. Jeffreys. La edad de DROMΩN La Armada Bizantina ca 500–1204. Leiden-Boston. 2006. Pág. 629.
Otra opción: se calentó un sifón sellado herméticamente, después de lo cual se abrió una válvula o grifo. Se llevó una antorcha encendida a la salida, se encendió el cañón guía, se encendió la mezcla que escapaba y se pudo dirigir a los barcos enemigos, fortificaciones, guerreros y el mar quemado.
Pero no encontramos ninguno de los métodos de explotación en las fuentes bizantinas.
Lo que se usó exactamente en forma de líquido en este "fuego marino" también sigue siendo un misterio. Ya sea aceite o una mezcla con aceite. Además, sabemos que en Bizancio se usaban mezclas en proyectiles de fuego, que se lanzaban a mano o con armas de fuego.
En el año 516, el filósofo ateniense Prok fabricó el "polvo mágico", una mezcla explosiva que arrojaba a las naves de Vitaliano, que asediaba Constantinopla.
Pero aquí Teófanes el bizantino escribe claramente que el mar, el fuego en erupción era una mezcla. Y fue posible apagarlo solo con la ayuda de vinagre, como escribieron Titmar de Mirzenburgsky y John Keenam.
Pero, como señalan varios investigadores modernos, la mezcla no era la clave de esta tecnología, todo se reducía a la formación de un especialista que trabajaba en el sifón - sifonador. Fue de su experiencia, la capacidad de elegir el tiempo exacto de calentamiento, la apertura de la válvula, si la hubiera, y habilidades similares de las que dependía el uso exitoso del "fuego griego".
Con la muerte de un sifonador en batalla, el sifón se convirtió en un arma inútil. Sabemos que estas armas a veces cayeron en manos del enemigo, árabes o búlgaros:
"Tomaron Delvet y encontraron en ellos treinta y seis sifones de cobre y una cantidad considerable de fuego que arrojaba al mar ..."
Y los árabes usaron su "fuego griego" en 835, quizás después de la huida del estratega Eutimio hacia ellos. Además, hasta el siglo XII, no se escuchó nada sobre el "fuego del mar" en sus manos, cuando Al-Tarsusi describió el fuego griego bajo el nombre de "naft" a Salah ad-Din, pero esta era una descripción del método de preparación. la composición, y no el algoritmo exacto de aplicación "fuego artificial":
Alquitrán, azufre mineral, nafta, resina, tomar una parte cada uno; mismo; sandarac [arsénico rojo], lo mismo; grasa de delfín pura y transparente, lo mismo; grasa de riñones de cabra, lo mismo; azufre amarillo, lo mismo. Moler lo que necesita ser molido.
Ponga la resina en un caldero al fuego por un tiempo. Al final, agregar azufre mineral... y retirar [del fuego], y cuando hierva la resina, agregar sandarak y batir hasta obtener una masa homogénea.
Ponga la resina en un caldero al fuego por un tiempo. Al final, agregar azufre mineral... y retirar [del fuego], y cuando hierva la resina, agregar sandarak y batir hasta obtener una masa homogénea.
Se supone que el "fuego griego" se encontró en Rusia en el siglo XII.
Pero nadie realmente podía usar "fuego artificial", ya que la mayoría de las tecnologías medievales estaban directamente relacionadas exclusivamente con especialistas que sabían cómo usarlas: "de padre a hijo".
Entonces, durante la preparación de la expedición a Creta en 949, el maestro Michael pagó 30 nomismos (136,5 g, puede volver a calcular el costo a la tasa actual) por la compra de 200 litros de estaño para soldar sifones de "fuego artificial". .
El uso del fuego griego. Capucha. I. V. Kirsanov. Fuente: Bannikov A. V., Morozov M. A. Historia de las fuerzas armadas flota Roma y San Petersburgo: Eurasia, 2014.
Por lo tanto, al final, se perdió una tecnología como el "fuego marino", sin embargo, la desaparición del "fuego" se produjo en el borde del surgimiento de una nueva tecnología: las armas. Con su aparición, el "fuego griego" se convirtió solo en propiedad de la historia. No en vano, recientemente, justo ante nuestros ojos en la Rusia moderna, la tecnología del futuro, Buran, se perdió, por lo que se encuentra en la historia.
¿Cómo era el "fuego griego"?
El emperador León VI lo describió en detalle:
Sin duda, uno debe tener un sifón, generalmente con un dispositivo de cobre colocado en el frente, a través del cual se lanza fuego especialmente diseñado contra los enemigos.
El sifón está relacionado con la bomba de pistón, descrita en la antigüedad por el "padre de la neumática" Ctesibio de Alejandría, Filón de Bizancio, Garza de Alejandría. Pero todas estas son suposiciones hipotéticas, ya que estos inventos están muy atrasados en el tiempo.
Cabe señalar que en las páginas de dos estrategias escritas por los emperadores León VI y Nicéforo II Focas, se menciona un sifón manual, que se usaba a pie. Leo escribe que fue él quien inventó esta arma. Lanzar fuego artificial proviene de las filas de guerreros cubiertos con escudos. Quizás tal invento podría atribuirse a las bromas de los nobles que podían permitirse algunos inventos si su presupuesto lo permitía, pero tanto el guerrero como el comandante Nikifor Foka describen un sifón manual:
“Debes tener… un giratorio con resplandor [o un barril] y sifones de mano… para que, si es posible, los enemigos usen un destacamento similar o igual en número”,
…derrótalos con fuego fluido.
En otra literatura de este período, no encontramos informes sobre el uso de "fuego artificial" de un sifón manual, quizás después de la vergonzosa muerte de Basileus el guerrero Nicéforo a manos de conspiradores, la muerte de su sucesor, el guerrero y comandante John Tzimiskes, sus sucesores no estaban a la altura de los sifones manuales.
Sifón y guerrero. Miniatura moderna. 54 mm.
En el barco, los sifones se instalaron primero en la proa y la popa, desde arriba se cubrieron con una pasarela, además de los sifones, había guerreros con arcos aquí, que cubrieron la flecha de "fuego marino" de las flechas enemigas.
Junto a los sifones se encuentra el término tetracula, quizás, según algunos investigadores, se trata de un soporte sobre cuatro patas, bajo el cual se encendía fuego en un brasero.
Liuprandt de Cremona informó que en 941, durante la llegada de Rusia a Constantinopla, el emperador y comandante naval Roman Lacapid ordenó equipar Helandia de una manera diferente a como era antes:
“Ahora ve y equipa inmediatamente a los Helandia que quedan en casa. Pero coloque un dispositivo para lanzar fuego no solo en la proa, sino también en la popa y en ambos lados.
Porque no todos los dromones tenían sifones con "fuego de mar". Como podemos ver, durante la campaña a Creta en 949, 2 barcos portaban fuego y 000 no.
El siglo X fue el apogeo de las victorias militares y navales de los romanos. Leo the Deacon menciona el "fuego griego" unas quince veces.
Pero los enormes gastos gastados en el ejército terrestre llevaron al hecho de que la importancia de la flota a principios del siglo XI disminuyó drásticamente. Cuando el ejército de Vladimir Yaroslavovich se acercó a Constantinopla en 1043,
“Las fuerzas navales de los romanos”, escribió Mikhail Psellus, “no eran grandes, y los barcos que transportaban fuego esparcidos a lo largo de las aguas costeras custodiaban nuestras capillas en diferentes lugares”.
Pero, por extraño que parezca, con la caída del poder económico, y después del poder militar de Bizancio, las decoraciones comenzaron a usarse en la producción de un sistema que expulsaba "fuego marino". Si en el siglo X era solo un sifón, ahora es una escultura con sifón.
En 1099, la flota de la ciudad de Pisa, habiendo entregado a los cruzados al Medio Oriente, en el camino de regreso, en la dirección de viaje, decidieron robar las islas de los romanos. Alexei Komnenos equipó una flota contra ellos, como escribe su hermana Anna Komnenos:
Conociendo la experiencia de los pisanos en las batallas navales y temiendo una batalla con ellos, el emperador colocó en la proa de cada barco una cabeza de bronce o hierro de un león o algún otro animal -dorado, con las bocas abiertas, estas cabezas eran un espectáculo terrible . El fuego, arrojado a través de las tuberías al enemigo, pasaba por sus bocas, y parecía como si fuera vomitado por leones u otros animales.
Conociendo la experiencia de los pisanos en las batallas navales y temiendo una batalla con ellos, el emperador colocó en la proa de cada barco una cabeza de bronce o hierro de un león o algún otro animal -dorado, con las bocas abiertas, estas cabezas eran un espectáculo terrible . El fuego, arrojado a través de las tuberías al enemigo, pasaba por sus bocas, y parecía como si fuera vomitado por leones u otros animales.
Fue una de las últimas batallas de los romanos, donde el "fuego griego" se usó masivamente en una batalla naval, agreguemos, y así se describe en detalle:
El mismo Landulf fue el primero en nadar hasta los barcos pisanos, pero sin éxito arrojó fuego y solo logró que el fuego se disipara. Un cometa llamado Eleimon atacó valientemente un gran barco desde la popa, pero su barco se enganchó en el timón del enemigo y no pudo navegar. Eleimon habría sido hecho prisionero si no hubiera corrido inmediatamente hacia los proyectiles, no hubiera arrojado fuego a los pisanos y dado en el blanco. Luego, rápidamente dio la vuelta al barco e inmediatamente prendió fuego a otros tres enormes barcos bárbaros.
Mientras tanto, el viento que se aclaró de repente agitó el mar, comenzó a agitar los barcos y amenazó con hundirlos (las olas rugían, las vergas crujían y las velas se rasgaban). Los bárbaros, asustados por el fuego (después de todo, no estaban acostumbrados a los proyectiles, gracias a los cuales es posible dirigir la llama, que por su naturaleza se eleva hacia arriba, en cualquier lugar, hacia abajo y hacia los lados) y asustados por la tormenta, decidió emprender el vuelo.
Mientras tanto, el viento que se aclaró de repente agitó el mar, comenzó a agitar los barcos y amenazó con hundirlos (las olas rugían, las vergas crujían y las velas se rasgaban). Los bárbaros, asustados por el fuego (después de todo, no estaban acostumbrados a los proyectiles, gracias a los cuales es posible dirigir la llama, que por su naturaleza se eleva hacia arriba, en cualquier lugar, hacia abajo y hacia los lados) y asustados por la tormenta, decidió emprender el vuelo.
Cabe señalar aquí un punto importante, dada la posibilidad de provocar un incendio en su propio barco, el "fuego griego" se usaba exclusivamente en mares en calma, como escribió Liuprandt de Cremona allá por el siglo X. En la batalla con la flotilla del Príncipe Igor en 941, los romanos pudieron usar el "fuego marino", ya que el mar se calmó en la víspera de la batalla, de lo contrario, habría sido difícil hacerlo.
Batalla del príncipe Igor con los bizantinos. Crónica de Radzivilov. siglo XNUMX Miniatura.
Ya en el siglo XII, el "fuego griego" se usaba esporádicamente. John Kynam informa de su uso único contra la flota húngara en el Danubio, durante la guerra de 1151. En 1171, los venecianos arrestados en Constantinopla huyeron en un gran barco de tres mástiles, seguidos por un dromon que llevaba fuego. Los romanos lanzaron fuego contra el barco de alta velocidad, según Nikita Choniates, no pudieron entrar por el mar y la velocidad del barco de los fugitivos, y según John Kinama, los venecianos sabían de las capacidades de los bizantinos y rociaron su barco con mordida por adelantado, lo que los salvó del "fuego marino".
¿Adónde fue el "fuego griego"?
¿A dónde fue el "fuego griego" cuando la flota cruzada llegó a Constantinopla en 1204, no está claro?
Si no tenemos en cuenta la versión que
“El dux de la flota, Mikhail Strifn, que estaba casado con la hermana de la emperatriz, lo hizo aún mejor: no solo intercambió anclas y clavos por oro, sino que incluso vendió velas y cuerdas, y así no dejó ni un solo buque de guerra en los puertos romanos. .”
Por lo tanto, incluso durante el asedio de Constantinopla por los cruzados, el "fuego griego" ya no se usó, y un intento de usar barcos de fuego contra la flota cruzada no tuvo éxito.
Aquí será apropiado recordar lo que sucedió en este mismo lugar donde se encontraban los cruzados, cuando el guerrero-emperador John Tzimisces miró los dromones con "fuego griego" en 970:
“Habiendo ofrecido debidamente oraciones a Dios, subió al palacio ubicado allí [Blachernae - Aprox. ed.] para ver los trirremes portadores de fuego. Se mecían, dispuestos en filas, en el Bósforo, donde un muelle conveniente y confiable para los barcos de carga se extiende, con una suave curva, hasta el puente y el río, que desemboca en el mar más allá del puente. Habiendo admirado la navegación hábil de los barcos en formación de batalla y la batalla de demostración entre ellos (había más de trescientos de ellos junto con botes y canoas), el emperador recompensó a los remeros y guerreros con dinero y los envió a Istres ... "
To be continued ...
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