Cota de malla europea de la "época de la cota de malla"
Qué bueno es cuando en una película histórica los actores usan una cota de malla real de anillos, y se tienen en cuenta varias otras características del traje militar de esos años. Fotograma de la película "Ivanhoe" (1952)
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Bajo la sombra de la choza nativa.
Dijo - y los remos susurraron;
Y dejando atrás el miedo
A la bahía de la patria querida
Volamos con orgullo.
"Ruslan y Lyudmila", A. S. Pushkin
Bajo la sombra de la choza nativa.
Dijo - y los remos susurraron;
Y dejando atrás el miedo
A la bahía de la patria querida
Volamos con orgullo.
"Ruslan y Lyudmila", A. S. Pushkin
historias sobre armas. Edades medias. Continuamos nuestra historia sobre armaduras y armas medievales, y hoy hablaremos sobre la cota de malla. Parece que mucho se ha hablado de este tipo de armaduras metálicas, pero no todo el mundo ha visto miniaturas de manuscritos medievales, que muestran a guerreros ataviados con cotas de malla. Mientras tanto, hay muchas miniaturas de este tipo, lo que, en primer lugar, indica que la ropa protectora era muy común en la Edad Media. Por eso los artistas medievales pintaron en él no solo a sus contemporáneos, sino también a personajes bíblicos, como David y Goliat, conocidos por sus artes marciales según el texto de la Biblia.
¡David con la armadura de Saúl antes de la pelea con Goliat! "La Biblia Maciejowski", 1244-1254 París, Francia. Biblioteca y Museo Pierpont Morgan, Nueva York
Y también nos cuenta una serie de detalles de esta significativa batalla, en la que la destreza y la habilidad vencieron a la fuerza física bruta. Aunque, antes de dejar que David fuera a la batalla con el poderoso filisteo, el primer rey de Israel, Saúl, trató de vestir a David con su propia cota de malla y puso un casco de bronce en la cabeza del joven. Por así decirlo, para al menos igualar sus posibilidades en la batalla con el poderoso Goliat. Por cierto, Goliat de Gat no estuvo solo en la lucha. Junto con él estaba un escudero que llevaba su escudo frente a él, era tan grande y pesado.
Y así es como David se quita la cota de malla. Tenga en cuenta que el artista describió con mucha precisión cómo hacer esto, de lo que se deduce que este hombre conocía muy bien los asuntos militares de esa época y de ninguna manera era un monje solitario que sabía sobre la guerra solo por historias. "La Biblia Maciejowski", 1244-1254 París, Francia. Biblioteca y Museo Pierpont Morgan, Nueva York
Pero justo antes de la batalla, David se quitó la cota de malla y el casco, explicando que no estaba acostumbrado a esa ropa. Y salió contra Goliat con una honda, cinco piedras y un bastón de pastor, y golpeando a su oponente con una piedra en la frente, le cortó la cabeza con su espada y la llevó a su campamento como trofeo.
Dado que la Biblia describe todo esto con gran detalle, fue muy fácil ilustrar dicho texto. David debería haber estado vestido como un pastor, no había opciones, y con respecto a Goliat, todo está muy claro: un casco de bronce o cobre en la cabeza, así como una cota de malla y rodilleras de cobre. ¡Eso es solo por alguna razón que los miniaturistas en diferentes períodos de tiempo representaron este duelo cada vez de diferentes maneras!
Esta es la representación más antigua de David y Goliat en un manuscrito francés de 700-799, almacenado en la biblioteca municipal de la ciudad francesa de Boulogne-sur-Mer. Goliat claramente lleva algo similar a una cota de malla. Es solo que el artista no dibujó sus enlaces demasiado pequeños...
Y ahora recordemos que no solo en la Biblia hay referencias a la cota de malla (¡aunque solo hay dos!). Los hallazgos arqueológicos también confirman nuestro conocimiento de que fue utilizado en el ejército romano del mundo antiguo. Pero incluso después de 476, la cota de malla no fue olvidada en Europa, aunque en el Salterio Dorado del monasterio suizo de St. Gallen, 890-900. los guerreros no están representados en absoluto con cota de malla, sino con una armadura escamosa.
Miniatura del Salterio Dorado, 800-900. Biblioteca del Monasterio de St. Gallen. Saúl viste una armadura escamosa
En una miniatura del Salterio de Stuttgart, 801-850, conservada en la Biblioteca Estatal de Württemberg, en la ciudad de Stuttgart, Goliat está vestido como un típico guerrero franco: lleva casco carolingio, armadura escamosa (“brunia”), un escudo redondo con un umbón característico y una espada igualmente característica
A juzgar por las miniaturas, dominaba la armadura escamosa en Europa a principios de la Edad Media, ya que, aparentemente, era más fácil hacer escamas de metal y luego coserlas en cuero o tela que hacer mucho alambre del mismo diámetro, cortarlo. en anillos, conéctalos todos y remacha, y además, conviértelo en una camisa. Pero luego, en relación con la mejora de las herramientas, la armadura de cota de malla en Europa se extendió ampliamente. Entonces, el período de 1066 a 1250, los historiadores incluso comenzaron a llamar la "época de la cota de malla".
Esta armadura era laboriosa de fabricar y, por lo tanto, costosa. Entonces, en 1080 en Francia, la cota de malla (llamada gobert) costaba 100 sous, que era el doble o incluso cinco veces más que el costo de un caballo. Por otro lado, todo el conjunto de armas del caballero en su conjunto era muy sencillo. Incluso cien años después, es decir, en 1181, para ser caballero en Inglaterra, uno tenía que tener un casco, cota de malla, un escudo, así como una lanza y una espada y... eso es todo. Un guerrero ordinario tenía suficiente cota de malla más ligera (goberjon) con mangas cortas, un casco de hierro y una lanza. Las milicias de la ciudad se contentaron con un caftán acolchado, un gambesón, que los caballeros servían como cota de malla, casco de hierro y lanza.
Una pareja bíblica popular: David y Goliat, también nos encontramos en las páginas de la Biblia de Worms de Frankenhal, Alemania, fechada en 1148. Biblioteca Británica, Londres. Goliat está vestido aquí exactamente con la misma armadura que los jinetes normandos en el "lienzo de Bayeux". Es decir, aunque han pasado muchos años, los caballeros no vieron mucho sentido en cambiar sus armas en ese momento en Alemania.
"La matanza de niños por orden del rey Herodes". Aquí vemos a un guerrero con medias de cota de malla, que en Inglaterra se llamaban "hozen". Comenzaron a usarse en algún momento alrededor de 1150 y se sujetaron a la cintura debajo de una cota de malla. Una forma anterior de chausses era una tira de cota de malla que corría a lo largo de la pierna por delante y estaba atada con correas en la parte posterior, y la última ya eran medias reales hechas de tejido de cota de malla cosido a un forro de tela. Salterio de Ludwig der Heilige, fechado en 1190 Biblioteca de la Universidad de Leiden
Para la cota de malla se necesitaba alambre, por lo que fue precisamente su producción en ese momento la que se puso en marcha y se hizo verdaderamente masiva. Para obtenerlo, se pasó una barra de metal caliente a través de agujeros cónicos en una placa de hierro, enrollando el cable terminado en un tambor. Dado que el diámetro del agujero se reducía con cada brocha, el diámetro del alambre resultante también se hacía cada vez más pequeño.
Página de un manuscrito con un dibujo insertado en el texto de Psychomachy, 1120 St. Albans, British Library, Londres. Sucede que las páginas de los manuscritos se vuelven amarillas de vez en cuando, y sus miniaturas nos parecen simples. Pero eso no los hace menos valiosos. Por ejemplo, a juzgar por la imagen, justo en el momento de escribir este libro en Europa, se puso de moda usar cota de malla con los pisos de la ropa debajo de la armadura y hasta los tobillos.
El jardín de las delicias es una compilación ilustrada de los lugares de interés de su época. Compilado 70 años después del manuscrito anterior (1195) por la abadesa Gerrada de Landsberg, abadesa del monasterio de Hohenburg. Hasta el siglo XVI, este manuscrito se mantuvo en el monasterio, luego terminó en la Biblioteca de Estrasburgo (1803). Se publicó por primera vez en 1818, pero durante la guerra franco-prusiana (1870) se incendió junto con la biblioteca. Hoy se conoce su ejemplar, que pertenece a la biblioteca privada alsaciana de Crédit Mutuel. El aspecto de los guerreros representados en sus miniaturas (incluido el guerrero de esta miniatura) se corresponde exactamente con la época en que se escribió esta bóveda: un casco alto abovedado, un escudo que cubre casi todo el cuerpo, una cota de mallas, incluidas cotas de malla para piernas con lazos en la espalda - así es, "estatuas de metal flexibles" parecían guerreros de la clase caballeresca en 1195
Luego, el cable se enrolló en una varilla de metal ("bobinadora") como un resorte y se cortó. Entonces obtuvimos anillos del mismo diámetro. Luego se insertaban en una barra de acero con un agujero, también en forma de cono. A partir de esto, los anillos disminuyeron de diámetro y sus extremos se superpusieron entre sí. Para conectarlos firmemente, los anillos se colocaron en un "aplanador", también una placa con un orificio donde se insertó un sello cilíndrico, y sus extremos, superpuestos entre sí, se aplanaron con golpes de martillo. Los agujeros para el remache se hacían con un potente "perforador" de palanca, ya que era muy difícil perforarlos. Cada segundo anillo se podía calentar primero al fuego, se insertaban remaches en los agujeros, y todo esto se conectaba nuevamente mediante la forja. El resto de anillos fueron remachados “en frío” ya durante el proceso de montaje. Aunque una característica de la cota de malla más antigua era que todos los anillos en ellos estaban conectados con remaches durante el montaje.
La tecnología para hacer cota de malla era muy simple, ¡así que no ha cambiado durante siglos! Así que siéntese y conecte el anillo con el anillo, y luego golpee la cota de malla sobre la mesa para que el tejido del cota de malla se enderece. Trabajo monótono y tedioso, del cual la mano derecha estaba muy cansada. Miniatura del manuscrito "El libro de la casa de Mendel I", 1425 Alemania. Biblioteca de la ciudad de Núremberg
Por lo general, un anillo estaba conectado a otros cuatro. Tal tejido era el más común. La cota de malla doble es una combinación de uno o dos anillos ya con ocho anillos, es decir, su número se duplicó. Tal cota de malla era muy pesada, aunque muy confiable. El número de anillos en la cota de malla de la Edad Media podría llegar a 20 mil, y el peso podría ser de 9-13 kg. Es cierto que en Inglaterra se conoce el correo de cadena, que ha sobrevivido hasta el día de hoy, ¡cuyo peso es de 24 kg! En Oriente, también se utilizaron otros métodos de tejido, por ejemplo, "1 + 6".
Maestro de correo A. Davydov, hecho por él sobre la base de fragmentos encontrados en el asentamiento de Zolotarevsky cerca de Penza. El diámetro exterior de los anillos es de 12,5 mm, el diámetro interior es de 8,5 mm, el grosor de los anillos es de 1,2 mm. En total, se necesitaron 23 anillos. Peso 300 kg. Todos los anillos están conectados con remaches. Foto del autor del artículo.
En el territorio del asentamiento de Zolotarevsky en la región de Penza, se encontró una muestra de cota de malla en 1237, donde, muy probablemente, en el otoño de ese año, tuvo lugar una feroz batalla entre los residentes locales y las tropas de Batu Khan, que marchaban sobre Rus'. Fue posible descubrir que cada anillo de esta cota de malla, en primer lugar, estaba ligeramente aplanado y, en segundo lugar, en su lado plano había una "costilla de refuerzo" semicircular. La cota de malla fue restaurada por Andrey Davydov, uno de los artesanos de Penza, y es un verdadero monumento a los maestros de esa época lejana. Después de todo, el nivel de tecnología en ese momento era mucho más bajo que el moderno, y el equipo para la fabricación de tal cota de malla, que hoy en día se puede hacer fácilmente en varias máquinas, se hizo completamente a mano.
¿Qué se usó en la batalla debajo de la cota de malla? Sin duda, se trataba de algo sólido y denso. ¡Aunque las miniaturas de la misma "Biblia Macievsky" muestran claramente que debajo de la cota de malla, los soldados representados en ella no tienen más que una camisa normal! "La Biblia Maciejowski", 1244-1254 París, Francia. Biblioteca y Museo Pierpont Morgan, Nueva York
Al principio, las mangas de la cota de malla no llegaban al cepillo. Por lo tanto, los guerreros usaban mitones o guantes de cuero. Pero en algún lugar a fines del siglo XII, muy probablemente como resultado de las campañas hacia el este, la cota de malla se complementó con una capucha y mangas largas con mitones con un pulgar. En el medio de la palma, cada guante tenía un corte que permitía soltar la mano en cualquier momento, lo cual era un invento muy conveniente. Luego, alrededor de 1250, aparecieron los guantes de cota de malla con dedos separados, sin embargo, los caballeros tampoco abandonaron la versión anterior, ya que la opción con dedos tejidos por separado era más costosa. Las medias de Chainmail-chausses al mismo tiempo también comenzaron a usarse en todas partes.
En la Biblia de Maciejowski, se pueden ver muchas imágenes de cotas de malla, en las que los mitones con un dedo son uno con las mangas. Pero esto es lo interesante: la única ropa debajo en todos los casos es una camisa con las mangas hasta la muñeca. Se puede suponer que algún tipo de forro podría haber estado en la propia cota de malla, pero hoy en día es casi imposible probar esta suposición. Fragmento de una miniatura de la Biblia Maciejowski, 1244-1254. París, Francia. Biblioteca y Museo Pierpont Morgan, Nueva York
Por otro lado, conocemos muy bien los nombres de la ropa protectora que se usaba con cota de malla en ese momento. Esto es principalmente gambeson y aketon, aunque es difícil decir en qué se diferenciaron. Es posible que estos términos ya se usaran arbitrariamente y fueran intercambiables en significado.
En general, un guerrero de rango caballeresco comenzó a verse mucho más brillante y colorido con el tiempo, pero el color del metal en su figura, como antes, prevaleció. Debajo de su túnica de metal, el caballero vestía una brisa: bragas de lino hasta las rodillas y una camisa larga, también hasta las rodillas, si era posible de seda o al menos de lino. Se colocaron medias de tela sobre las piernas, y encima de ellas se alinearon chausses de cota de malla. Debajo de la cota de malla, lo más probable es que se pongan un caftán hecho de tela de lana gruesa y un gambesón hecho de cuero o lino grueso. La cabeza estaba necesariamente cubierta con una gorra acolchada, ya que la cota de malla nunca se ponía simplemente en la cabeza.
Así es como podría verse un típico caballero de Europa occidental del primer cuarto del siglo XIII. Ilustración del Salterio de Bamberg, 1220-1230. Alemania, Biblioteca Estatal de Bamberg
Es decir, era una figura "encadenada en acero" y vestida de pies a cabeza con un overol de cota de malla con capucha y medias de cota de malla que hacían el papel de pantalones. La "armadura" tenía el color del metal (si la cota de malla estaba pulida) o ... óxido, si su dueño caía bajo la lluvia y no tenía la oportunidad de limpiarse.
To be continued ...
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