Miniaturas medievales con caballeros en abrigos y caballos en mantas y armaduras
Así fueron presentados los jinetes cruzados, participantes en la Batalla de Adrianópolis en 1205, en la película búlgara de culto "Kaloyan" (1963)
“... porque se les apareció un caballo con un jinete terrible, cubierto con una hermosa cubierta: corriendo rápidamente, golpeó a Iliodor con sus cascos delanteros”,
Segundo Libro de los Macabeos, 3:25
Segundo Libro de los Macabeos, 3:25
historias sobre armas. Edades medias. En el último artículo, hablamos sobre el hecho de que en algún momento a fines del siglo XII, los caballeros de Europa occidental se convirtieron en una "estatua de metal", es decir, comenzaron a usar una cota de malla que cubría completamente el cuerpo. Naturalmente, tal "equipo" brindó una buena protección en ese momento, aunque las espadas, por supuesto, lo cortaron. Pero podrías esquivar un golpe con una espada, cerrarte con un escudo, parar con tu espada. Pero, ¿cómo podrían "esquivar" el calor en ellos? Después de todo, el metal estaba muy caliente al sol, especialmente en la misma Palestina.
Guerreros en cota de malla "de pies a cabeza". "Jardín de las delicias", 1195 Biblioteca de Alsacia Credit Mutuel
Es decir, esta deficiencia se manifestó con especial fuerza durante las Cruzadas hacia el Este. Y para deshacerse de esta desgracia, los caballeros comenzaron a usar caftanes sobre su cota de malla: cotta o sobrevesta. Curiosamente, con el tiempo, el uso de estas ropas también se asoció con los conceptos de la moral católica, según los cuales caminar con una armadura de caballero descubierta era similar a aparecer con el cuerpo desnudo. Es decir, en público ahora se consideraba indecente estar en ellos. Bueno, en la práctica, comenzaron a usar ropa blanca de retazos principalmente porque la tela blanca reflejaba bien los rayos del sol y la cota de malla en los calurosos días de verano se calentaba menos. Y la ropa de manga larga se adaptaba mejor a la moda de esa época.
“Biblia con Imágenes de Pamplona y Vidas de Santos”, 1200 Pamplona, España. Biblioteca de la Universidad de Augsburgo. Algunos de los jinetes representados en él tienen sobrevestes, mientras que otros no, ¡pero los caballos llevan mantas de caballo!
Se cree que la representación más antigua de un caballero con sobrevesta es la de Valeran de Bellomonte, conde de Mellan y conde de Worcester en un sello de 1150. La túnica en sí parece bastante inusual, ya que tiene mangas largas hasta las muñecas. Nuevamente, tal corte apareció solo en la segunda mitad del siglo XIII, pero incluso hasta la segunda mitad del siglo XVI no era común. Hasta las caderas, se ajusta perfectamente al cuerpo y luego diverge en forma de falda ancha hasta los tobillos, pero con una abertura para mayor comodidad al montar. Hay imágenes de guerreros con sobrevestas y en las miniaturas de la Biblia de Winchester (c. 1160-1180).
Estas figuras de la Biblia de Winchester son misteriosas porque es completamente incomprensible qué es exactamente lo que llevan puesto. Los guerreros llevan cascos en la cabeza, pero por alguna razón no llevan cotas de malla, como si fueran apurados. Pero claramente no llevan camisas simples, sino algo conectado con una capucha, y debajo de ellas, a juzgar por las mangas, también tienen otra ropa. ¿Quizás esta es solo la ropa que se usaba debajo de la cota de malla en ese momento? No puedes decir "sí" o "no" basándote solo en esta imagen.
Sin embargo, las imágenes de guerreros con sobrevestas son bastante raras en los manuscritos hasta 1210, pero luego se convirtió claramente en un "uniforme de gala" generalmente reconocido para la clase militar y, en primer lugar, por supuesto, para los caballeros. Hasta 1320 parecía una túnica sin mangas con grandes sisas y una falda con una abertura que llegaba a la mitad de la pantorrilla, pero el largo era bastante común tanto hasta los tobillos como hasta las rodillas. Desde 1220 aparecen las mangas hasta los codos, aunque son muy pocas las imágenes de guerreros con tales sobrevestes.
Es interesante que los participantes en la Batalla de Hastings, que tuvo lugar en 1066, en imágenes posteriores se vean según la época en que se escribió el manuscrito. En este caso, se trata de la "Crónica de Inglaterra" en francés, compilada hacia 1280-1300. Biblioteca Británica, Londres
Ahora ya no se trataba de protegerse solo del sol. Los caballeros ricos comenzaron a coser sobrevestes con telas caras y decorarlos con escudos de armas y emblemas para demostrar su riqueza a todos y a todos. El corte de la sobreveste (o cotta) cambiaba todo el tiempo dependiendo de las preferencias de su dueño. En el siglo XIII, podía ser largo o corto, con o sin mangas, como quisieras. De hecho, era la única ropa de abrigo que el mismo caballero podía permitirse además de la armadura, por lo que no hay nada de sorprendente en el hecho de que buscaran decorarlos, porque de alguna manera tenían que sobresalir del resto.
Se cree que la sobrevesta de los caballeros apareció antes que la manta de los caballos ... "Biblia de Macievsky", 1244-1254. París, Francia. Biblioteca y Museo Pierpont Morgan, Nueva York
Pero si el jinete necesitaba protección contra el sol, su caballo no sufría menos por el calor. O del frío, dependiendo de dónde tuviera que luchar este jinete. Por lo tanto, no es de extrañar que en 1170, las mantas para caballos aparecieran en la vida cotidiana de los caballeros. Además, en el mismo año, un contemporáneo escribió que
“La manta debe tener el mismo emblema que la silla de montar, y ser del mismo color que tu escudo y pendón (banderín) al final de la lanza.”
Las primeras sobrevestas eran muy sencillas y parecían... ¡un camisón! Las novelas artúricas, 1275-1300 Biblioteca de la Universidad de Yale, New Haven, Connecticut
Sin embargo, las primeras mantas para caballos también eran puramente utilitarias. Qué tipo de tela aparecerá debajo del brazo, de esto y cosido. Sin embargo, intentaron que la sobreveste, la manta e incluso el escudo fueran del mismo color. ¡A menudo el casco estaba pintado del mismo color! Las novelas artúricas, 1275-1300 Biblioteca de la Universidad de Yale, New Haven, Connecticut
Así es como comenzó la tradición de convertir toda la ropa de un caballero, puesta sobre una cota de malla, así como la "ropa" para un caballo, en un gran ... "pasaporte" colorido, claramente visible incluso desde lejos. Aunque no se extendió de inmediato y no en todas partes.
A juzgar por esta miniatura, la representación de símbolos heráldicos en el casco, la sobrevesta y la manta del caballo se convirtió en una tradición ya a principios del siglo XIII. "historia Outremer" de Guillermo de Tiro. Traducción francesa, continuada hasta 1232. Escrita en el norte de Francia entre 1232 y 1261. Biblioteca Británica, Londres
Como resultado, a juzgar por las miniaturas del mismo Código Manes, la figura de un caballero a caballo ya se encontraba a principios del siglo XIV. convertido en una imagen brillante y colorida! Aquí, por ejemplo, cómo el caballero-minnesinger Walter von Mets miró a uno de ellos. Códice Manes, ca. 1300 Biblioteca de la Universidad de Heidelberg, Baden-Württemberg
En la batalla, e incluso después de la batalla, cuando los caídos eran recogidos en el campo de batalla, esto era de gran importancia. Por lo tanto, muchos caballeros siguieron la recomendación de colocar literalmente la imagen de su escudo de armas en todos los elementos de su equipo. Bueno, lo que a veces salió de esto se puede ver en la miniatura del Salterio de Geoffrey Luttrell (1276-1345), señor de la finca de Irnam en Lincolnshire, en la que vemos cómo su esposa y su nuera lo despiden. a la guerra
Geoffrey Luttrell y su familia, al final, probablemente superaron a todos los demás. En esta miniatura del Salterio encargada por él, la imagen de su escudo de armas la llevan no sólo su ropa y manta de caballo, sino también los vestidos de ambas mujeres (su esposa y su nuera), una decoración del casco , hombreras, banderín y hasta silla de montar, es decir, ¡se repite hasta 17 veces! El Salterio de Luttrell, ca. 1320-1340 Biblioteca del Museo Británico, Londres
Duelo caballeresco del Salterio de Luttrell. A la izquierda hay un caballero europeo, a la derecha hay un sarraceno.
En cuanto a la “armadura” protectora del caballo, la armadura para los caballos en Europa, incluida la diadema (chaffron, chanfron), ya se anotó en un documento francés de 1302. Esta armadura se llamaba caparizon y podía estar acolchada, rellena o incluso completamente tejida. de los mismos anillos, que es cota de malla. Es solo que para la cota de malla de los caballos necesitaban mucho más, lo que significa que su precio era muy alto, por lo que solo los caballeros más ricos podían pagarlo. Es decir, estaban convencidos de que una manta para protegerse del sol, el mal tiempo y también para la belleza de sus caballos no es suficiente. Era necesario aumentar no solo los suyos, sino también su seguridad, y así se hizo. Ahora, el caballo se puso primero en una manta de lino y luego en una manta hecha de cota de malla. Está claro que esa protección tenía mucho peso, pero también protegía bien. Y tal armadura no es de ninguna manera una fantasía de los historiadores. Los manuscritos han sobrevivido, y en particular, el "Romance de todos los caballeros" británico 1308-1312. con miniaturas que representan tal armadura de malla de caballo.
Miniatura del manuscrito "El romance de todos los caballeros", 1308-1312. Biblioteca Británica, Londres
Bueno, pronto comenzaron a cubrir la cota de malla con una elegante manta de tela. Es decir, ahora, al menos para algunos caballos caballerescos, el caparizon se ha convertido en tres capas: una manta debajo de la cota de malla como forro, luego la cota de malla y, finalmente, una manta tradicional de colores heráldicos, e incluso con escudos de armas.
Un vívido ejemplo de un equipo tan excepcionalmente colorido es una miniatura del Códice Manes que representa al ganador del torneo, el príncipe polaco Enrique IV Probo. Por cierto, no solo su escudo de armas está representado en su manta de caballo, sino también las letras que se suman a la palabra "amor" - amor
Sin embargo, pronto dicha protección resultó ser insuficiente, y las armaduras protectoras para caballos hechas de placas de metal se pusieron de moda. Los primeros chanfrones cubrían solo la parte delantera de la cabeza del caballo, aunque algunos tenían una continuación en el cuello. Las nuevas formas que aparecieron en el siglo XIV eran más grandes y no solo cubrían la parte posterior de la cabeza y el cuello, sino que también tenían una protuberancia convexa sobre la nariz y agujeros en forma de copa que cubrían los ojos. Se usaban tanto en batallas como en torneos, ya que los caballos de torneo costaban nada menos que los caballos de combate. Pero tal armadura no se generalizó de inmediato, sino solo en algún lugar a mediados del siglo XV, por lo que no hay tantas de sus imágenes en manuscritos escritos a mano.
Chanfron sobre el caballo del Rey de Francia. "Grandes Crónicas de Francia", 1375-1380. Biblioteca Nacional de Francia
PD Es interesante que la historia de la "amistad" de un hombre y un caballo resultó en algo muy extraño: San Cristóbal, un hombre con cabeza de caballo. ¿Qué es esto? ¿Una reliquia del totemismo o un homenaje a la "tribu de los caballos" de una humanidad agradecida? Maravillosas son tus obras, Señor, y quiero decir sobre esto...
San Cristóbal. Pintura del siglo XVI. en la pared de la catedral de Sviyazhsk. foto del autor
El autor también tuvo la suerte de visitar en 2007 una exposición muy interesante de equipos para caballos de los fondos del Museo Estatal de Historia. Entre las exhibiciones estaba esta, llamada "Joyful Horse Blanket". Qué tipo de manta era, para qué estaba hecha y por qué el caballo vestido con ella estaba tan feliz, después de tantos años, no lo diré ahora. Pero ella es muy bonita por su cuenta. Y uno puede imaginar cuán hermosas eran las mantas de caballos caballerescos que pertenecían a la más alta nobleza.
"La manta de un caballo alegre", San Petersburgo. 1855 Exposición de equipos para caballos en Kazan en 2007. Foto del autor.
To be continued ...
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