Fantasma de Kazan Islam

Fantasma de Kazan IslamAlgunos creen que el islamismo wahabí está creciendo y ganando impulso en la región del Volga, otros niegan completamente incluso la posibilidad de un terrorista clandestino en algún lugar de Kazan. Algunas personas piensan que todas las fuerzas principales de los islamistas se concentran ahora en el Medio Oriente, donde su tarea es tomar Siria, liderada por la América aliada, "Al Qaeda". Un número ligeramente menor de militantes opera en el norte de África, una parte muy pequeña, en Europa occidental con un centro de información en los Balcanes. Algunos más terroristas están trabajando en nombre de Alá en el norte del Cáucaso, esto está en Rusia. Pero, ¿en la región del Volga?

Sin embargo, en octubre se evitó un ataque terrorista en 24 en Kazán: dos militantes iban a matar gente el día de la festividad musulmana Kurban-bayram. Además, uno de los terroristas fue el autor directo del asesinato del diputado mufti Valiulla Yakupov de Tatarstán (19 2012 de julio). Los militantes también son sospechosos de intentar mfti de Tatarstán.

Ambos matones eran seguidores del Islam radical. Durante la celebración de Kurban Bairam, estas personas iban a matar a los musulmanes que se consideran "moderados". Los terroristas se llamaron a sí mismos los "muyahidines de Tatarstán".


Un cinturón de suicidio fue encontrado en el cuerpo de uno de los criminales. En el departamento donde los criminales estaban preparando sus acciones negras, encontraron varias pistolas y componentes de bombas. Durante el asalto tres oficiales de seguridad resultaron heridos, uno de ellos murió.

La batalla entre las fuerzas combinadas del Ministerio del Interior, el FSB y un grupo de hombres armados sucedió Químicos en la calle. Los bandidos fueron asaltados en un apartamento en el primer piso de un edificio de ladrillo de cinco pisos. En el momento del asalto, uno de los criminales lanzó un artefacto explosivo improvisado.

Salvando de la muerte y los civiles, y los compañeros del grupo, uno de los oficiales del FSB cubrió la bomba.

“Durante la operación antiterrorista, un oficial del centro de propósitos especiales del FSB murió heroicamente, cubriendo el cuerpo del gángster que activó el dispositivo explosivo con él. La acción de este empleado permitió al resto de los participantes de la operación, así como a los civiles en las inmediaciones, salvar la vida ", ellos dijeron en el fsb.


Los dos militantes muertos fueron identificados. Sus apellidos son Kashapov y Valeyev. Este último estaba en la lista de buscadores federales e internacionales.

La prensa comenzó inmediatamente a hablar sobre el movimiento clandestino terrorista armado, que está creciendo y floreciendo en Kazán y en la región del Volga en general. Sin embargo, hubo quienes lo niegan.

Director del servicio de radiodifusión en los idiomas tártaro y bashkir de Radio Liberty Rome Gilfanov. dijoQue en Kazan no existe el armado islamista clandestino. En su opinion

“... automáticamente la matriz de eventos se transfiere a Tatarstán. La gente común, que está privada de información más o menos detallada, dibuja un paralelo directo entre Tatarstán y el Cáucaso del Norte en un nivel emocional ".


El mismo Gilfanov dibujó otro paralelo:

“Miro los eventos de Tatarstán en el contexto de todo lo que está sucediendo en Rusia. El Kremlin ha establecido un departamento especial para proyectos comunitarios. Se está preparando una estrategia de política nacional antes del año 2025, donde se escribe en un lenguaje sencillo en el que los rusos son como los "decisivos" en la Federación Rusa. El presidente todo el tiempo dice que es necesario crear una nueva nación política: la rusa, ya que los comunistas crearon en un momento al pueblo soviético. Y en este contexto, surgen sospechas: ¿no es este un proyecto tan público implementado en Kazan? Ya estamos informados, por ejemplo, mucho menos personas han acudido a la oración festiva de lo normal, tenían miedo ".


La pregunta, por supuesto, es qué se temía. ¿Es una bomba?


En cuanto a los enfrentamientos en la calle Khimikov, Gilfanov no comparte el punto de vista oficial y, además, encuentra contradictorios los informes del Ministerio del Interior.

“... Al principio se dijo que dos murieron, hay una batalla. Al final, resultó que había dos participantes en total, si no se cuentan los miembros de los servicios especiales. ¿Con quién, al final, fue la pelea? Hay bastantes discrepancias de este tipo. Se anunció que uno de los defensores se inmoló, el otro voló otra cosa cuando estaba disparando. Y luego, alrededor de ellos, naturalmente, como en una película, según el ritual, encontraron el "cinturón de un shahid" ... "


La existencia del clandestino islamista armado en Tatarstán, el director de servicios de transmisión, rechaza:

"... Pero decir que esto es un movimiento clandestino armado ... no hay requisitos previos o hechos para esto. Hasta el momento, solo existe lo que nos dice el Ministerio del Interior, y el Ministerio del Interior, a juzgar por la práctica del Cáucaso del Norte, es beneficioso presentar el asunto de tal manera que trabajen con muchos enemigos y luchen con el movimiento clandestino. Pero en Tatarstán, creo, no hay tal subterráneo ".


Sin embargo, dos terroristas de la calle Khimki se llamaron a sí mismos "Mujahideen de Tatarstan". Además, el mismo día, octubre 24, en la misma policía de Kazan. retrasado Otro grupo moviéndose por la ciudad en autos. Bajo las banderas negras islamistas de al-Qaida y las inscripciones en árabe: "No hay más dios que Alá".

Más a principios de octubre, Eugene Super писал:

"Sigue sorprendiendo que mientras los" emiratchiki "rusos aprenden a poner minas terrestres y disparar en los bloqueos de carreteras en Siria, el gobierno mantiene una actitud suave hacia los islamistas de la región del Volga. Por ejemplo ... la corte de Kazan No se encontraron signos de extremismo. En un reciente mitin separatista. El juez ignoró la indicación de que los manifestantes usaron símbolos de la organización Hizbut Tahrir Al-Islami, que es reconocida como extremista en Rusia. Por cierto, Hizbut en su sitio web está recolectando fondos para apoyar a los militantes sirios, lo que en sí mismo caracteriza de manera exhaustiva a esta organización ".


No nos comprometemos a criticar la decisión del tribunal, pero los episodios en sí mismos, que se desarrollan uno tras otro en la región del Volga, sugieren algunas reflexiones.

La semana pasada en Kazan se llevó a cabo una búsqueda en el departamento del imán de la mezquita de Al-Ikhlas de Rustam Safin, de 39, quien había sido condenado anteriormente y ahora es nuevamente sospechoso de participar en las actividades de la organización extremista Hizb-ut-Tahrir al-Islami. Después de la búsqueda, los asociados del imán radical declararon que los jueces tenían que ... arrancarse la cabeza.

Grabaron un video con amenazas, agregaron las declaraciones de Safin y lo enviaron a Internet.

Como se desprende del archivo, Safin mismo объявил acciones de investigación contra él como "iniciación de un caso criminal contra el Islam y el propio Alá". Según él, se está haciendo un "intento por parte de las agencias policiales de suprimir el Islam". El abogado Taufik Vasilyev, quien estaba en el encuadre, leyó el fallo del presidente del Tribunal del Distrito de Vakhitovsky de Kazan, Fanis Musin, sobre la búsqueda, y luego pidió a la audiencia que "arrancara las cabezas de todos los que escriben esas palabras". Luego, el Sr. Lawyer llamó al juez "mierda" tres veces.

Y en octubre, 26, alrededor de tres docenas de autos, cruzó Kazan con las banderas negras de Hizb ut-Tahrir al-Islami. La policía intervino después de que la acción fuera recibida de los ciudadanos.

Según el jefe adjunto del servicio de prensa del Ministerio del Interior de Tatarstán, Maxim Kostromin, se detuvo a unas máquinas 20 para verificar esta información. Los milicianos hicieron preguntas a los conductores sobre el propósito del rally y los símbolos utilizados. A lo que recibieron respuestas: la shahad "No hay más dios que Alá, y Mohammed es su profeta" se coloca en las banderas, y la acción del automóvil es una expresión de alegría por Kurban Bayram. Sin embargo, las banderas fueron entregadas para estudios religiosos.

La cosa es que una fuente policial dijo IA "REGNUM": los coches eran en su mayoría feligreses de la misma mezquita de Al-Ikhlas, que antes de las reuniones no ocultaban su objetivo: el establecimiento de un califato mundial. Octubre 26 "Califato" intentó atraer la atención de los ciudadanos hacia la acción planificada en el Parque de la Victoria de Kazán (que no obtuvo el consentimiento de la administración de la ciudad).

Una fuente no identificada de la agencia de noticias expresó su desconcierto por el hecho de que incluso después de la operación especial para eliminar a los militantes islamistas 24 en octubre, la policía está utilizando medidas a medias.

Jefe adjunto del Centro para la lucha contra el extremismo del Ministerio del Interior de Mordovia Oleg Kopylov dijo Recientemente en Saransk:

"Vemos uno de los problemas en la penetración del extremismo religioso a través de migrantes de Asia Central, que son buscados como fundamentalistas en sus propios países, pero cuando llegan a la región del Volga, se sienten más cómodos y comienzan a difundir sus opiniones entre los jóvenes tártaros".


Resulta una situación paradójica. avisos El observador Dmitry Remizov: si en los estados de Asia Central los cuerpos policiales locales ven una amenaza de los radicales religiosos y los combaten directamente, entonces

"Los rusos se dejan arrullar con palabras sobre" religiones pacíficas ", etc. Si las fuerzas de seguridad de Asia Central son capaces de distinguir a los musulmanes tradicionales de los degenerados extremistas, entonces la sociedad rusa teme perseguir a los radicales religiosos, ofendiendo inadvertidamente a todo el Islam ..."


Hay una opinión más "específica" sobre este asunto. Jefe del Centro Volga para Estudios Regionales y Etnoreligiosos del Instituto Ruso de Estudios Estratégicos Rais Suleymanov dijoque el cultivo de extremistas en la región del Volga juega en manos de ciertas fuerzas en los corredores rusos del poder. Según Suleymanov, las autoridades de Tatarstán se han embarcado en el apoyo de los separatistas nacionales y los fundamentalistas islámicos según los “métodos” de los 1990. El experto afirma que en Tatarstán se está intensificando el proceso de colonización del campo por parte de migrantes de Asia Central y el Cáucaso. Según el conocido erudito islámico, durante las expediciones de campo de su centro, se encontraron aldeas en las que viven inmigrantes, profesando formas no convencionales de islamismo radical para Rusia. Como ejemplo, Suleymanov citó la aldea de Shumkovo en el distrito Rybno-Slobodsky de Tatarstan, donde ahora viven siete grandes familias de personas de Tayikistán (algunas son polígamas).

Alrededor de un centenar de los aldeanos de 320 son tayikos. Los migrantes exigen construir una mezquita en el pueblo ruso; además, los tártaros locales están en contra, afirmando expresamente que el Islam entre estos tayikos no es tradicional. El líder espiritual de los colonos tayikos es el Imam, que había vivido anteriormente en Waziristán del Norte (Pakistán) durante 15 años. El experto dijo que después de la operación militar estadounidense contra los talibanes en Afganistán en 2001, muchos de los wahabíes tayikos se establecieron en Pakistán, y desde allí comenzaron a trasladarse a Rusia.

Por supuesto, puede hacer la vista gorda no solo al hecho de la existencia, sino también al enraizamiento de los radicales islamistas en la región del Volga, o mirar a través de sus dedos, pero ingenuamente no darle ningún significado. Hablando sobre el "subterráneo", debe notarse que el islamismo en el mismo Tatarstán, si no está armado, claramente prefiere las formas abiertas: reuniones en la mezquita de Al-Ikhlas Kazan y los sermones de Rustam Safina, insulto del juez, direcciones de video, desfile de automóviles bajo banderas islamistas, asentando pueblos rusos, popularizando formas "no tradicionales" del Islam mediante intentos de construir mezquitas en estos pueblos, a los que se oponen los tártaros musulmanes locales: todo esto conduce a ciertas reflexiones ...

Observado y comentado por Oleg Chuvakin
- especialmente para topwar.ru


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