Retrato ceremonial de Elizabeth Petrovna por Charles van Loo
judios en rusia
Las comunidades judías en la costa del Cáucaso y la región norte del Mar Negro aparecieron en la era de Scythia y los estados griegos. En particular, los descendientes de los judíos que se exiliaron durante el cautiverio asirio y babilónico vivieron en el reino de Bosporan (actual Crimea y Taman).
Luego, los judíos se trasladaron al norte desde Bizancio y el califato árabe. Comenzaron a desempeñar un papel destacado en Khazar Khaganate, que controlaba las rutas comerciales entre Asia y Europa. Los mercaderes judíos, los rahdonitas, dominaban el comercio de esclavos. Durante el mismo período, las comunidades judías se establecieron en Kyiv, Chernigov y Vladimir-Volynsky. Según varios investigadores, los usureros y comerciantes judíos tenían posiciones especialmente fuertes en Kiev.
El gran príncipe ruso Svyatoslav Igorevich derrotó al Khazar Khaganate (Cómo los escuadrones de Svyatoslav derrotaron el estado de los jázaros), que parasitaba el tráfico de seres humanos y controlaba las desembocaduras del Volga y el Don. Los judíos perdieron su poder militar, pero aún vivían en la región del Mar Negro, conservaron importantes posiciones financieras y económicas en la región. Se dedicaban al comercio y la usura en las ciudades del sur de Rusia y en Crimea. En Crimea, participaron en la etnogénesis de los tártaros de Crimea, transmitiéndoles el oficio tradicional: atrapar y vender personas.
En los estados europeos, los judíos fueron sometidos regularmente a represiones y expulsados, lo que se debió tanto a razones religiosas (cristianismo contra judaísmo) como económicas, cuando a los lugareños no les gustó la velocidad y la minuciosidad de la toma de las principales posiciones económicas por parte de los judíos. Los gobernantes a menudo inicialmente mantuvieron buenas relaciones con las comunidades judías, usándolas como su "billetera". Pero, cuando la presión de la sociedad se hizo fuerte, o la deuda era insoportable, se promulgaron leyes antisemitas.
Una situación similar estaba en Rus'. Algunos príncipes de Kiev y sus administraciones complacían a los usureros (los precursores de los banqueros). La actividad usurera de los judíos se convirtió en el requisito previo para una serie de levantamientos, en particular, en Kiev durante el período de Vladimir Monomakh. Las personas fueron puestas en cautiverio con un interés insoportable y luego vendidas como esclavas junto con sus familias. Habiendo puesto las cosas en orden en Kiev, el príncipe Vladimir Monomakh limitó las actividades de los usureros (la Carta sobre recortes), aliviando la difícil situación de la gente común.
El historiador ruso Vasily Tatishchev, que tuvo acceso a fuentes que no llegaron a nuestro tiempo (o estaban ocultas), informó que Vladimir Monomakh convocó un congreso principesco en Vybochich. Consejo decidió
“Ahora, de toda la tierra rusa, envíen a todos los judíos con todas sus propiedades y continúen no dejándolos entrar; y si entran en secreto, son libres de robar y matar.
Las comunidades judías fueron expulsadas. Es cierto que se sabe que la ley no funcionó en su totalidad. Después de la muerte de Monomakh, los judíos visitaron Rus, especialmente en la región de Kiev, nuestro país fue visitado por comerciantes judíos.
Pero, en general, las actividades financieras, económicas y religiosas de los judíos en suelo ruso estaban severamente limitadas. Los judíos comenzaron a asentarse en la Rus lituana y Polonia cuando fueron expulsados de los países de Europa Occidental. Los comerciantes judíos de Polonia y Lituania llegaron al territorio de Rus solo temporalmente por asuntos comerciales. Los grandes duques y zares de Moscú no permitieron que los judíos se establecieran en sus tierras. Entonces, Iván el Terrible prohibió cualquier estancia de judíos en el reino ruso.
Puerta Zhidovsky que conecta la ciudad de Yaroslav y el final de Kopyrev. Fragmento de un diorama en el Museo Nacional historias Ucrania
La emperatriz Isabel confirma las prohibiciones de los grandes duques y zares de Moscú
El gobierno del Zar Alexei Mikhailovich expulsó a las comunidades judías de las ciudades liberadas de la Rus Blanca y Lituana. En la Pequeña Rusia anexada (Ucrania rusa), los judíos también fueron privados del derecho a la residencia permanente. De hecho, era solo para su ventaja. Dado que los cosacos y los campesinos durante los levantamientos anti-polacos masacraron principalmente a la nobleza y los judíos, sus familias. Bajo las cacerolas, los judíos hacían el papel de gestores que chupaban todo el jugo a la población trabajadora. Además, otra actividad odiada por la gente son los prestamistas.
En Moscú mismo había judíos que se habían convertido a la ortodoxia (conversiones). Vivían en los asentamientos Meshchanskaya y Foreign. Bajo el zar Pedro I, algunos judíos conversos, por ejemplo, Peter Shafirov, ocuparon altos cargos en el estado. Pero Peter aún rechazó las solicitudes de los comerciantes judíos para ingresar a Rusia. Los judíos de facto ya vivían en el estado ruso, en las tierras fronterizas occidentales, en la Pequeña Rusia.
Después de la muerte de Pedro I el 20 de abril de 1727, la emperatriz Catalina I emitió un decreto sobre la expulsión de todos los judíos del Imperio Ruso (ciudades de la Gran Rusia y la Pequeña Rusia). Este decreto fue repetido el 13 de diciembre de 1742 por Elizaveta Petrovna:
“de todo Nuestro Imperio, tanto de las ciudades, pueblos y aldeas de la Gran Rusia como de la Pequeña Rusia, todos los Zhids masculinos y femeninos, sin importar cuál sea su rango y dignidad, desde el anuncio de este Nuestro Más Alto Decreto, con todas sus propiedades, enviar inmediatamente a la frontera, y de ahora en adelante bajo ninguna circunstancia se les debe permitir entrar a Nuestro Imperio por nada; a menos que uno de ellos quiera estar en la fe cristiana de la confesión griega..."
En diciembre de 1743, el Senado propuso permitir temporalmente la entrada de judíos a Rusia para desarrollar el comercio y obtener ganancias. La emperatriz rusa respondió:
"No quiero ganancias interesantes de los enemigos de Cristo".
Es decir, durante este período, la razón principal de la política prohibida hacia los judíos fue religiosa.
Vale la pena señalar que en el siglo XVIII la palabra "judío" significaba pertenecer a una determinada nacionalidad y religión. Más tarde, la palabra "judío" comenzó a usarse oficialmente.
Después de las particiones de la Commonwealth, el Imperio Ruso incluyó regiones con grandes comunidades judías. Por lo tanto, Catalina la Grande, por decreto del 28 de diciembre de 1791, determinó el territorio donde se les permitía vivir y dedicarse a la pesca. La Pale of Settlement judía incluía Lituania, Bielorrusia, Novorossiya y partes de la Pequeña Rusia. La mayoría de los judíos fueron asignados a la clase burguesa o al tercer gremio inferior de la clase mercantil. Al mismo tiempo, en este momento, las autoridades prácticamente no interfirieron en el mundo interior de las comunidades judías. Tenían sus propios tribunales, sinagogas con escuelas.
Después de ingresar a Rusia, Besarabia y el Reino de Polonia se incluyeron en el Pale of Settlement. Bajo Alejandro II, los comerciantes del primer gremio recibieron permiso para vivir fuera de Pale of Settlement. Luego se eliminaron las restricciones a los judíos con educación superior, médicos, artesanos del gremio y reclutas jubilados. En general, la cuestión judía se convirtió en una de las condiciones previas que desestabilizaron al Imperio ruso (pero no la principal, como creían y siguen creyendo algunos patriotas). Occidente usó esta pregunta durante la guerra de información contra Rusia.
"Víctima del fanatismo" Pintura de Nikolái Pimonenko