Cómo Tatarstán es empujado hacia el camino del islamismo y el nacionalismo.

La cuestión nacional sigue siendo el problema más grave en el que se superponen factores negativos como el desequilibrio financiero, la búsqueda de fuerzas marginales sobre el poder y las contradicciones confesionales. A menudo, la fricción étnica puede ocurrir en un momento en que al menos uno de estos factores se manifiesta. Un incendio nacional puede surgir de la chispa más pequeña: una palabra mal concebida o una acción precipitada. Y recientemente, en Rusia, tal vez, nunca ha habido casos de vicisitudes nacionales sin la participación de representantes de las fuerzas políticas. Obviamente, hay bastantes personas en nuestro país que, con lemas nacionalistas, están tratando de obtener puntos políticos por sí mismos.

Cómo Tatarstán es empujado hacia el camino del islamismo y el nacionalismo.




La semana pasada, la situación en Tatarstán se mostró francamente aguda. Parecería que Tatarstán es un sujeto financieramente rico de la Federación Rusa con tradiciones establecidas, poderosas fuerzas políticas y profundos vínculos con sus vecinos más cercanos y el centro federal. Esto solo, por definición, debería salvar a los pueblos que viven en el territorio de la República de reclamaciones mutuas entre sí con el fin de mejorar aún más la sociedad civil y el sistema económico de Tatarstán. Sin embargo, resultó que, el Tatarstán estable es inaceptable para algunos círculos políticos y políticos de hoy, ya que el desarrollo progresivo de Tatarstán de acuerdo con las leyes federales es inaceptable para las personas de los mismos círculos.

Dmitry Bykov, una figura literaria de la oposición, resultó ser uno de esos caballeros que, aparte de ser una provocación, no pueden atraer o atraer la atención. Este hombre esta vez decidió atraer un interés público poco saludable porque durante su conferencia pública en Kazan se convirtió en un "petrel de la desintegración rusa". Y, después de todo, el lugar en sí mismo (la capital de Tatarstán) para tales predicciones del Sr. Bykov no fue elegido por casualidad. El Tatarstán de hoy obviamente está tratando de aflojar aquellas fuerzas que pueden llamarse extremistas y destructivas.

Entonces, Dmitry Bykov informó públicamente a todos los reunidos que el colapso de Rusia era inevitable y que era hora de que todos se acostumbraran a la idea de que el Lejano Oriente, Siberia y el Cáucaso se convertirían en territorios independientes desde cierta perspectiva. Tatarstán, en su opinión, es un enclave dentro de Rusia, que es un territorio extraño y perdido. Dicen que es hora de que Moscú "suelte" todos los territorios "alienígenas" para flotar libremente y, finalmente, dar vueltas dentro de la carretera de circunvalación de Moscú, e incluso mejor, el Anillo de los jardines.

Es obvio que el propio Sr. Bykov, al pronunciar estas diatribas, era consciente de que eran una provocación incondicional de proporciones inconcebibles. Pero no olvidemos que Dmitry Bykov se ve a sí mismo como un apologista de la oposición y, por lo tanto, todos los medios son buenos para él. Se las arregló para echar a perder más - bien, ya más atención a su persona. Logró hacer un desastre en el lugar donde una emoción indispensable puede comenzar con este tipo de diarrea verbal, incluso mejor. La oposición no es sistémica, ya que donde todas las leyes tienen, ella tiene excepciones e intenta dar la vuelta a todo.

Así que resulta que, en la víspera del Día de la Unidad Nacional, un hombre vino a Tatarstán con sus conferencias, quien tomó la idea de la unidad y se limpió los pies. Además, Bykov, después de decir las palabras, se reunió y se fue, pero los representantes de los pueblos de Tatarstán se impresionaron demasiado. Y estas reflexiones consistieron aproximadamente en lo siguiente: tal vez el Sr. Bykov (nee Zylbeltrud), poeta, periodista y escritor de prosa, ¿tiene razón? Tal vez es hora de que Tatarstán piense en una posición un poco más privilegiada para comenzar en la federación, y luego, ¿qué diablos no es bromear ...
Resulta que nuestra estimada oposición rusa (aunque no siempre en 100% rusa) ahora ha decidido tomar un camino diferente para atraer la atención. En el Bolotnaya, como dicen, no puedes hervir gachas, así que el tour comienza en otros lugares donde puedes pescar, declarando "futuros cataclismos políticos".

Y después de todo, las "predicciones" del Sr. Bykov sobre la "desintegración de Rusia" podrían simplemente ser escupidas, tomándolas por otra corriente de heces verbales utilizadas para atraer fondos y atención, si no fuera por un "pero" ...

Literalmente, al mismo tiempo, Tatarstán sacudió el discurso de un hombre mucho más respetado en la República que el escritor Bykov. Este hombre, Mintimer Shaimiev, es el ex presidente de Tatarstán, ahora empleado como Consejero de Estado de la República. Shaimiev realizó su discurso en un evento dedicado al aniversario 20 de la adopción de la constitución de Tatarstan.

Mintimer Sharipovich, al decidir que tal evento no debería pasar desapercibido, tomó la palabra y le dijo a la audiencia que el centro federal "sufre de pensamiento imperial", se olvida de la cuidadosa separación de poderes e invasiones sobre lo más sagrado que tienen las repúblicas nacionales: el título de presidente. Shaimiev fue sometido a duras críticas y al hecho de que las unidades federales reaccionaron de manera inadecuada a las declaraciones en el espíritu de "¡Rusia para los rusos!" Al final de su discurso, el ex jefe de Tatarstán pronunció la frase en tártaro, que en ruso significa "¡Podemos!" causando un aplauso tormentoso de las elites políticas tártaras y un desconcierto franco entre los invitados de este evento, que llegaron de diferentes regiones de Rusia.

Naturalmente, tales palabras en un evento completamente en servicio trueno del trueno en el cielo despejado, y todos los pensamientos reunidos después de que fueron pronunciados fueron redirigidos de esperar la parte ceremonial a lo que Shaimiev tenía en mente.
Y aparentemente, Shaimiev decidió interpretar al ruidoso padre de las naciones, lo que le recuerda al centro federal que fue cancelado temprano. Aparentemente, en Shaymiyev, todavía hay un resentimiento secreto contra el Kremlin por el hecho de que en 2010, se "pidió" a Mintimer Sharipovich que dejara su silla, habiendo encontrado un sucesor para sí mismo. Como se sabe, Rustam Minnikhanov se convirtió en el sucesor, a quien Shaimiev parece aconsejar por métodos muy peculiares.

Si una persona con un rango tan republicano y de partido como Shaimiev dice que el centro federal toma demasiado y sufre la enfermedad de las "ambiciones imperiales", Tatarstán se convierte en un bocado sabroso para aquellos que intentan arrancar esta pieza de un solo país. Pero hay más que suficientes personas dispuestas a guiar a Tatarstán por el mismo camino que lideró la República de Chechenia en 90. Extremistas de todo tipo están esperando incluso el más mínimo indicio de los funcionarios gubernamentales respetados de la República para desplegar en su territorio una acción a gran escala contra la islamización radical de Tatarstán. Estas personas golpearán los puntos dolorosos de la vida económica y social de la República, tratando de exponer solo lo negativo, y velando artificialmente los procesos positivos con métodos conocidos. El ejemplo clásico es que el resto de Rusia tiene la culpa de todos los problemas, incluso de un político aparentemente sensato como Shaimiev.

Después del discurso del ex jefe de la República de Tatarstán, la emisión de un permiso por parte de las autoridades de la ciudad de Kazan para celebrar un mitin del 11 de noviembre 2012 de un piquete a los representantes de Hizb ut-Tahrir, que es reconocido como extremista en Rusia, parece ambiguo. Esto confiere un fuerte rigor a las leyes federales: dicen que puedes tomar cualquier decisión allí en Moscú, pero para nosotros todas estas decisiones no son más que "ugh" ...
Como referencia, daremos la definición del partido Hizb ut-Tahrir, que se publica en el sitio web de la representación rusa de este movimiento (sí, el sitio está actuando, a pesar de que la Corte Suprema reconoció las actividades de la organización como terroristas).
Así, Hizb ut-Tahrir



es un partido político cuya ideología es el Islam, y el objetivo es restaurar la forma de vida islámica mediante la creación de un estado islámico que obedezca las leyes del Islam y lleve su llamado a todo el mundo.


Resulta que en Tatarstán no interfieren con la realización de acciones por parte de "políticos" de Hizb ut-Tahrir, cuya idea principal es la creación de un estado islámico. Resulta que las consignas que cultivan la idea de crear un religioso independiente (o incluso nada en común con el Islam tradicional) un estado en el sitio de una federación no son reprensibles para las autoridades de Kazan. ¿No es la razón por la cual, en los últimos años, las organizaciones que son terreno de cultivo para las opiniones extremistas comenzaron a surgir tan a menudo en Tatarstán? Y estas organizaciones, de hecho, trabajan sobre bases bastante legales, basadas en mezquitas, centros religiosos e incluso en universidades de la República. ¡Por razones legales! Y esto es después de la tragedia que experimentamos en el norte del Cáucaso y después de lo que sucede en aquellos países donde el islamismo radical ha alcanzado el poder.
En este contexto, en Tatarstán, las palabras de Shaimiev pueden convertirse en un llamado a la acción para los marginales y radicales de todas las tendencias, quienes, presumiblemente, no pasarán inadvertidos para los países "democráticos". Y si es así, entonces bajo este "banco" puede cantar la vieja canción sobre la presión sobre los principios democráticos en Rusia, nuestra valiente oposición.

Me gustaría esperar que las autoridades de Tatarstán, al igual que las autoridades federales del país, conozcan bien el siguiente patrón: cualquier territorio que se enferme con ideas nacionalistas y escuche las palabras acerca de elevar su propio estatus a expensas del estatus de otros territorios puede convertirse en un terreno fértil para un mayor aflojamiento incluso de la sociedad más sostenible. sistema politico ¡El nacionalismo y la búsqueda de su propio camino basado en "ventajas" religiosas, étnicas o raciales especiales es el camino a la nada!
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