José Marca. "Regreso de los ganadores (cosaco con bandera)"
Situacion general
La derrota de los levantamientos antipolacos de Pavlyuk, Ostryanin y Guni en 1637-1638 (La dura derrota de los cosacos Ostryanin y Guni en la batalla de Zhovnin y en Starets.) condujo a un fuerte deterioro de la situación no solo de los cosacos y campesinos comunes, sino también de los cosacos registrados. El Seim de Varsovia en 1638 adoptó la "Ordenación" sobre el nuevo régimen en la Pequeña Rusia. El número de cosacos registrados se redujo a 6 mil personas. Todos los demás perdieron el derecho a ser llamados cosacos y se convirtieron en "aplausos" forzados (ganado de tiro). Ir al Sich se castigaba con la muerte. Hetmans, capataces y otros puestos militares fueron nombrados en lugar de elegidos.
Las tropas de la corona estaban estacionadas en la Ucrania rusa, el control se transfirió a los funcionarios polacos. Se restauró la fortaleza de Kodak, donde estaban estacionadas 600 personas de un buen ejército. Se reforzaron las fortificaciones, se vertió un pozo alto. A una distancia de 3 kilómetros de la fortaleza, se instaló una torre de vigilancia, desde la cual se abrió una gran vista.
Como resultado, la “Ordenación” de 1638 privó a los registradores de todos los derechos que habían recibido anteriormente y los puso en total subordinación a los funcionarios designados por el Sejm y el gobierno polaco.
El 24 de noviembre de 1638, tuvo lugar la "comisión final con los cosacos" en el tramo de Maslov Stav. En presencia de N. Pototsky y otros señores, se anunció un decreto que establecía, en particular, que los cosacos "aceptan obedientemente el yugo bien merecido sobre sus cuellos". El noble P. Komarovsky fue nombrado comisionado del registro, I. Karaimovich y L. Bubnovsky fueron nombrados capitanes militares. Los capitanes de regimiento y los centuriones podían ser elegidos por los propios cosacos. Entre los elegidos estaban el centurión Chigirinsky Bogdan Khmelnitsky y Pereyaslavl Fyodor Lyutai.
10 años de "paz dorada"
Reinaba el brutal terror polaco. Como informaron los gobernadores de Belgorod,
“su (cosacos. - Aprox. Aut.) La fe campesina es violada, y las iglesias de Dios son destruidas, y son golpeados, y sus esposas e hijos, llevándolos a las mansiones, son quemados, y la poción de comida, se derramó en sus senos, se encendió, y los pezones de las mujeres fueron degollados, y sus atrios y todo edificio fueron destruidos y saqueados.
Las regiones rusas pertenecientes a Polonia fueron despejadas y cortadas tan bruscamente que se calmaron durante "10 años dorados". Pero la gente no mejoró, sino que empeoró.
Los señores polacos se convencieron de su omnipotencia y permisividad, se volvieron cada vez más descarados. La persecución de la Iglesia rusa se intensificó. En el oeste de la Pequeña Rusia, a los ortodoxos generalmente se les prohibía unirse a talleres de artesanía, construir casas en las ciudades, hablar en los tribunales y comerciar. En la vida cotidiana oficial, el idioma ruso fue suplantado, en todas las instituciones tenían que hablar y escribir solo en polaco. Los últimos magnates ortodoxos de Little Rus, encabezados por Adam Kisel, acordaron someterse a Roma y negociaron una nueva unión.
Las iglesias ortodoxas que se encontraban en la tierra de los cacerolas (las tierras se entregaron a la nobleza) se consideraron propiedad de las cacerolas. Los polacos, burlándose de los rusos, los alquilaron a judíos judíos. Ellos también ascendieron, se sintieron invulnerables. Ofendían los sentimientos nacionales y religiosos de los rusos. Discutieron y negociaron si abrir la iglesia para los servicios y por qué cantidad.
Vale la pena recordar que en ese momento la actitud hacia las iglesias y la fe era diferente. La gente estaba lista para morir y matar por su fe. Además, los administradores judíos, los inquilinos limpiaron el comercio, todos los comercios rentables, soldaron a la población. Floreció el nepotismo. Donde uno se sentaba, inmediatamente aparecían sus parientes, parientes y camaradas.
Como escribió un contemporáneo:
“Los judíos alquilaron todos los caminos cosacos y establecieron tres tabernas en cada milla, alquilaron todos los lugares de comercio e impusieron un impuesto sobre cada producto, alquilaron todas las iglesias cosacas y tomaron requisas”.
Creencia en el "Buen Rey"
La gente vivió la fe en el "buen rey" Vladislav IV. Fue considerado amigo y patrón de los cosacos. Durante la introducción de la "Ordenación", los embajadores cosacos intentaron obtener ayuda del rey.
Pero el rey no pudo ir contra el Sejm y los magnates. Los cosacos deben obedecer, instó el rey de los embajadores, con el tiempo todo puede cambiar. El rey mismo necesitaba ayuda. La nobleza hizo lo que quiso, no obedeció ningún decreto real. El tesoro real estaba vacío, no tenía nada para mantener al ejército. Vladislav generalmente se convirtió en un juguete de magnates. El Sejm no dio dinero.
El dominio de los magnates y sus secuaces llevó al hecho de que incluso la pequeña nobleza estaba completamente indefensa. Los nobles podían arruinarlos con tribunales, aplastar las posesiones con "llegadas": enviar un destacamento de sus sirvientes, a menudo la misma nobleza, mercenarios, a una nobleza objetable. Por ejemplo, el gran hetman de la corona Konetspolsky completó sus posesiones con la ayuda de un destacamento de mercenarios Lash. Atacó pueblos y ciudades. Los residentes locales fueron asaltados, torturados y asesinados.
Según un contemporáneo, el rico pan Yerlich del sur de Rusia, los lashchevitas robaron en nombre de la pequeña aristocracia y sometieron a la violencia a las esposas e hijas de la aristocracia. Por tales crímenes, Lashch fue condenado 236 veces a bannitia (exilio) y 37 veces a infamia (privación de honor), pero, sin embargo, hasta la muerte de Koniecpolsky, evitó el castigo. Entonces, burlándose de la indefensa corte real, Lasch apareció en la corte de Vladislav IV con ropa adornada con sentencias judiciales que lo condenaban.
La nobleza estaba dividida. Muchos se resignaron a tal anarquía. Iban a servir a los grandes señores feudales. Dieron hermosas esposas e hijas a los "harenes" de los nobles. En las cortes ricas, la vida era divertida y satisfactoria. Otros se aferraron a las "libertades", creyeron que era necesario fortalecer el poder real. El rey garantizará el estado de derecho, apoyará a los pequeños nobles.
Teóricamente, existía tal posibilidad. Por ejemplo, en Francia, los reyes en la lucha contra los grandes señores feudales se apoyaron en pequeños nobles y ciudades. Así se creó un fuerte poder real y un país. Vladislav dio la bienvenida a tales sentimientos. Debajo de él, se formó un partido "real" en oposición a los "cacerolas".
Gran Canciller de la Corona Jerzy (Yuri) Ossolinsky (1595–1650). Capucha. Bartolomé Strobel.
Rey y Khmelnitsky
Mientras tanto, Venecia se volvió hacia Polonia. Ella ofreció unirse a una alianza contra la Puerta, prometió asignar grandes sumas. La unión apoyó al papado. Al rey y al canciller Ossolinsky le gustó la idea. Polonia fue liberada del tributo al kanato de Crimea. La nobleza recibió dinero, premios, botín y tierras. El rey podía fortalecer el ejército. También en las tierras ocupadas para establecer grandes feudos reales.
Pero el partido "pansky" no necesitaba la guerra. El rey podía aumentar su poder. Los panes se opusieron obstinadamente al proyecto de guerra con Turquía, derrotaron todos los planes del rey y todos los preparativos de Ossolinsky.
Entonces Vladislav y Ossolinsky concibieron una maniobra astuta. Usa a los cosacos, colócalos en Crimea y Turquía. El sultán se enfadará, declarará la guerra. Polonia tendrá que luchar.
En abril de 1646, los capitanes militares Barabash, Karaimovich, los capitanes de regimiento Nesterenko, Pest, Yatsko y el centurión Chigirinsky Bogdan Khmelnitsky llegaron en secreto a Varsovia. El rey se ocupó de ellos, les ordenó que construyeran barcos-gaviotas, reunieran un gran ejército y saquearan las posesiones turcas. Emitió una carta real para esto: "privilegio". Es cierto que, en violación de la ley, no lo selló con el estado, sino con un sello personal. Por un servicio fiel, prometió aumentar el registro en 2 o 3 veces, retirar las tropas de la corona de la Ucrania rusa y devolver los beneficios anteriores.
Vladislav conoció a Khmelnitsky durante mucho tiempo, desde la época de la campaña contra Moscú en 1618. Participó en levantamientos anti-polacos, pero logró evitar represalias y mantuvo una posición destacada. Khmelnitsky dirigió destacamentos de cosacos que lucharon con éxito por Francia. El comandante cosaco estaba listo para liderar la campaña de los cosacos contra los turcos. Parecía que su sueño se estaba haciendo realidad: organizar un ejército cosaco, que también podría usarse contra las cacerolas. Cuando llegó el momento, Bogdan le dijo a Barabash que era hora de reclutar cosacos y construir barcos en Zaporozhye. Y el capataz del registro no tenía prisa.
Otros atamanes cosacos estaban en sus propias mentes. Barabash e Ilyash no eligieron un rey débil, sino un partido de "nobleza". Le presentaron los planes de Vladislav al jefe Chigirinsky de Konetspolsky. Los magnates también lo detectaron a través de otros canales. Estalló un escándalo. En la Dieta de noviembre-diciembre de 1646, el rey se vio obligado a abandonar la alianza con Venecia para cancelar los preparativos para la guerra.
Rey Vladislav IV Vasa (1595-1648). Maestro desconocido, hacia 1645
El resentimiento del centurión Chigirinsky
Khmelnitsky todavía trató de apoyar al rey y realizar sus planes. Fui a visitar a Barabash, lo emborraché y tomé la carta de privilegio. Mostrando esta carta a los cosacos, los instó a oponerse a los otomanos. Barabash e Ilyash se enteraron de esto, se enojaron, se pelearon con Khmelnitsky. Varias veces intentaron matar a Bogdan. Pero tuvo suerte, la gente buena ayudó.
La situación parecía conveniente para el menor de edad Chigirinsky Chaplinsky. Puso los ojos en el pueblo de Subbotov, que pertenecía al centurión, y en su novia. Se volvió hacia su jefe, el jefe de Chigirinsky, Alexander Konetspolsky, el hijo del gran hetman de la corona. Bogdan heredó Subbotov, pero no tenía documentos oficiales. Khmelnytsky trató de obtener la verdad en la corte, le escribió al rey. Vladislav aseguró la granja de Bogdan, pero el documento real tampoco ayudó.
Chaplinsky protagonizó una "colisión" que era habitual en esa época. Con un destacamento de sirvientes, volaba a los sábados. Bogdan no estaba en casa. Todo fue saqueado y destruido. El hijo de Khmelnitsky fue azotado y murió. La nobleza se llevó a la novia de Bogdan y lo tomó como su esposa.
Khmelnytsky presentó una denuncia ante Koniecpolsky, pero fue en vano. Cosaco fue a la corte. El tribunal dictaminó que la finca pertenece al cacique, por lo que el cacique y el cacique son libres de disponer de ella como quieran. Bogdan recordó el "juicio de Dios": desafió a Chaplinsky a un duelo. Pero la nobleza no aceptó el desafío del "muzhik", envió tres mercenarios contra él. Bogdan casi muere.
Angry Khmelnitsky fue a Varsovia. Se llevó a cabo un juicio. Chaplinsky no negó que ordenó que azotaran al hijo de Khmelnitsky "por amenazas". Pero el niño no murió por los golpes, sino solo, tres días después. Bogdan no tenía derechos sobre la granja, por lo que no hubo robo. Y su esposa era soltera.
Khmelnytsky se reunió con el rey, pero lo rechazó. Había suficientes problemas. Dijo, si eres un guerrero, entonces lidia con las cosas tú mismo, las leyes polacas son muy flexibles en este sentido. Es cierto que Vladislav todavía esperaba a los cosacos, escribió una nueva carta, dio dinero para los barcos.
El cosaco ofendido y furioso ya no le creía al rey, concibió otra cosa. En el camino desde Varsovia, mostró privilegios e instó a la gente a asumir оружие - Hasta aquí para el rey, contra las sartenes. Así comenzó la guerra de liberación del pueblo ruso.