El aventurero etolio Teodoto de la ciudad de Calydon de ninguna manera puede ser llamado una personalidad destacada cuyos hechos determinaron el curso de historias. No lideró numerosos ejércitos, no tomó decisiones políticas fatídicas, no probó suerte en busca de tierras lejanas e inexploradas. Sin embargo, gracias al torbellino de eventos que se desarrollaron en el Medio Oriente durante la IV Guerra Siria, se hizo un nombre y pasó de ser un mercenario común a un destacado líder militar de ese período turbulento.
La principal fuente que arrojó luz sobre la vida y obra de Teodoto fue y sigue siendo el antiguo historiador griego Polibio, quien mencionó repetidamente al comandante en las páginas de la Historia general. Pero, recordando la hostilidad que tenía Polibio por los etolios, y más aún por los mercenarios etolios, uno debe percibir la descripción de los hechos bajo su autoría con la participación de nuestro héroe con cierto escepticismo.
En general, la información disponible claramente no es suficiente para evitar por completo las lagunas cronológicas y fácticas. Por ello, se puede hablar de algunos episodios oscuros de la vida de Teodoto a partir únicamente de un análisis de los hechos que sucedieron a su alrededor.
Esferas de influencia cambiantes en el mundo helenístico en 301–202 antes de Cristo mi.
Inicio del viaje: la guerra de Demetrio
En los textos de Polibio hasta el 221 a. mi. no hay evidencia de dónde vivió Theodotus o qué hizo. Los historiadores coinciden en que antes de llegar a Egipto, los calidonios participaron en la Guerra de Demetrio de 239-227. antes de Cristo e., luchando bajo la bandera de la Unión Etolia, que unió fuerzas con los aqueos en la lucha contra Macedonia. Los Ptolomeos tampoco se hicieron a un lado y apoyaron a ambas sinmaquias griegas.
Aprovechando que los macedonios estaban empantanados en la guerra con los dardanos, los aliados intentaron invadir Tesalia. El rey macedonio Demetrio II envió inmediatamente parte de las tropas contra los griegos bajo el liderazgo del estratega Bitii. Tom logró derrotar a los Aliados en la Batalla de Philakia, obligándolos a abandonar Tesalia y abandonar las operaciones ofensivas activas.
Tomando Beocia, Fócida, Locris, que hasta ese momento formaban parte de la zona de influencia de la Unión Etolia, y también derrotados con el apoyo del rey ilirio Agron en el 231 a. mi. Las tropas etolias sitiaron la ciudad de Medion en Acarnania, Demetrio volvió a centrar su atención en los dardanianos. Según IG Droyzen, el rey macedonio murió en la guerra con ellos alrededor del 229 a. mi. Le tocó a su hermano, Antigonus III Doson, poner fin a la guerra.
Guerreros del ejército ptolemaico representados en el mosaico del Nilo. Palestrina, Italia. La fecha de creación del mosaico sigue siendo objeto de debate. Presumiblemente, se refiere a finales del II - principios del I siglo antes de Cristo. mi.
Para entonces, los etolios ya habían logrado lamerse las heridas y recuperarse de una serie de fracasos militares. Beocia fue reconquistada y algunas áreas de Tesalia fueron capturadas, mientras que los aqueos continuaron aumentando sus fuerzas y fortaleciendo sus posiciones en el Peloponeso.
El nuevo monarca macedonio comenzó con mucho vigor, sin permitir que los enemigos recién recuperados tuvieran éxito. Tras derrotar a los etolios y recuperar el control de Tesalia, durante las negociaciones convenció a los líderes de la Unión Etolia de que dejaran de cooperar con los aqueos, tras lo cual se centró en capturar las posesiones de Asia Menor de los Ptolomeos y preparar un golpe decisivo contra la Unión Aquea. . Sin embargo, los etolios, como probablemente nuestro héroe, no participaron en estos eventos.
Al servicio de los Ptolomeos
Sobre las razones que obligaron a Theodotos a dejar su tierra natal y andar por 228-227. antes de Cristo mi. al este, nada se sabe. Podría ser su expulsión como participante en la guerra del lado de la coalición antimacedonia a pedido de los macedonios, y una búsqueda banal de un empleador rico, después de la firma de un acuerdo entre la Unión Etolia y Ptolomeo III Euergetes. , toda una corriente de mercenarios etolios se vertió en Egipto en busca de ganancias. Hundido en el olvido y cualquier información sobre el estado y rango del comandante griego en el momento del inicio del servicio.
Su carrera en un nuevo lugar estaba claramente establecida para él: hacia el 221 a. mi. el etolio ocupó un cargo que, siguiendo a Polibio, los historiadores interpretan como el "gobernante de Coele-Siria"; quizás en este caso estamos hablando del puesto de comandante del contingente militar local. Esta área, apodada "las puertas de Egipto", ha sido motivo de discordia y la causa de la mayoría de las guerras entre los Ptolomeos y los Seléucidas desde la época de los Padres Fundadores. El hecho de que la defensa de una región tan estratégicamente importante se confiara a Teodoto puede servir como evidencia adicional de sus talentos militares.
En el invierno de 222-221 antes de Cristo mi. Se produjeron cambios importantes en la vida de ambos estados opuestos: Ptolomeo IV, más tarde conocido como Philopator, después de la muerte de su padre, tomó el trono en Alejandría, y Antíoco III, de quince años, se convirtió en el jefe del estado seléucida. Las decisiones estatales tomadas por los dos gobernantes durante este período fueron dictadas por la fuerte influencia de los asesores más cercanos: Sosibio, quien en realidad gobernó en nombre de Ptolomeo, y Hermias, el "administrador de asuntos" del rey sirio durante sus años de formación.
El joven Antíoco estaba lleno de energía y ansioso por recuperar Celesiria, perdida por su predecesor como resultado de la fallida Tercera Guerra Siria. A pesar de la rebelión de los hermanos Molon y Alexander, los sátrapas de Media y Persia, el joven rey confió en el consejo de Hermias y envió a un comandante llamado Xenoit para reprimir el levantamiento, y él mismo comenzó los preparativos para una campaña contra Alejandría.
La invasión comenzó en el verano de 221 a. mi.
Celesyria resaltada en amarillo en el mapa de Heinrich Kiepert. Conectó a los gobernantes de Alejandría con sus posesiones de ultramar, sirvió como corredor hacia Mesopotamia, Asia Menor y Arabia.
Theodotus, quien era responsable de la protección del territorio que se le confió, logró establecer la defensa de manera competente. Esperando una ofensiva a través del valle de Bekaa (el territorio del Líbano moderno), repuso las guarniciones de las fortalezas Gerra y Brohi estacionadas aquí con soldados, y él mismo, con las fuerzas principales, se instaló en un desfiladero de difícil acceso, fortaleciendo sus posiciones con fortificaciones adicionales.
Antíoco llevó a cabo varios ataques a la posición de los egipcios, sin embargo, a pesar de la superioridad numérica, no logró capturarlos y sufrió grandes pérdidas.
Mientras tanto, la comida se estaba acabando en el ejército seléucida y no había ningún lugar para reponer los suministros. Justo en este momento, el rey sirio fue notificado de la derrota de Xenoit y la invasión de Seleucia por parte de Molon. La campaña fue interrumpida y el mismo Antíoco fue a sofocar la rebelión de los hermanos.
En la primavera del 220 a. mi. Molon fue derrotado y se suicidó. Al enterarse de esto, Alejandro, que en ese momento estaba en Persia, se puso las manos encima.
Las purgas de Sosibio y la carta a Antíoco
Mientras tanto, las pasiones hervían en la corte del nuevo faraón.
El inicio del reinado de Ptolomeo IV se inició con represalias contra los parientes más cercanos: mató a su tío ya su madre, así como a su propio hermano Magas, principal aspirante al trono. El principal iniciador de los asesinatos fue el consejero de Ptolomeo, Sosibio, quien vio en las víctimas una amenaza a su propio poder casi ilimitado. El astuto alejandrino, descrito por Polibio como "un viejo sinvergüenza astuto y experimentado", logró mucho durante la vida de Ptolomeo III Euergetes, habiendo ascendido al rango de sumo sacerdote. Aprovechando la falta de voluntad del rey, que dedicaba todo su tiempo a la diversión y no quería meterse en asuntos de Estado, Sosibio empezó a eliminar a todos los cortesanos que le eran desleales.
Sobre todo, el cortesano traidor temía a los representantes de la aristocracia militar, que tenían una autoridad inquebrantable y respeto entre los soldados ordinarios. El más llamativo de ellos fue el rey espartano Cleomenes III, un destacado político y comandante, que se vio obligado a abandonar Hellas después de ser derrotado en una guerra intransigente con la Liga Aquea y Macedonia. Ptolomeo Euergetes concedió asilo a Cleomenes y sus asociados, prometiendo asignar recursos para invadir Hellas y comenzar una nueva guerra. Sin embargo, las cosas no avanzaron más allá de las palabras, y con la muerte de Ptolomeo III, las esperanzas del comandante espartano se desvanecieron por completo.
Philopator no estaba interesado en las aspiraciones del rey espartano, pero Sosibio, no sin razón, temía a Cleomenes y su influencia sobre los mercenarios estacionados en Alejandría. En el 219 a. mi. el rey espartano y sus asociados fueron arrestados. Habiendo logrado escapar del encarcelamiento, intentaron un golpe, pero fracasaron. Tras el fracaso de la rebelión, Cleomenes y sus camaradas se suicidaron. Incapaces de llegar a los líderes de los rebeldes, los soldados de Philopator cometieron una cruel masacre contra sus familiares.
Estela de Sidón que representa al Pisidiano Salmas al servicio de los Ptolomeos, siglo II a. mi. Museo Arqueológico, Estambul
Theodotus fue uno de los afortunados que no cayó bajo la rueda de la represión.
Las opiniones difieren en cuanto a cómo hizo esto. El historiador alemán de antigüedades, Werner Huss, sugirió que Ptolomeo inicialmente favoreció a Teodoto, y este último, a su vez, ayudó al rey a afianzarse en el trono y eliminó personalmente a su hermano Magas.
Esta idea difícilmente puede considerarse suficientemente fundamentada por dos razones: en primer lugar, no hay evidencia que indique que Theodotus pertenece al número de los llamados "amigos del rey", y en segundo lugar, el asesino del príncipe se llamaba Theog o Theogen, y con nuestro héroe solo se le puede relacionar por origen.
Es posible que durante el período de las purgas, Teodoto estuviera generalmente en Coele-Siria, donde fue enviado de regreso bajo el mando de Euergetes. Es difícil juzgar cómo trató el propio etolio lo que ocurría en la capital y qué tipo de relación tenía con el rey y su primer ministro. Sea como fuere, al final todavía terminó en las listas de objetables.
En el mismo año 219 a. mi. Nicolás, uno de los comandantes de Ptolomeo IV, llegó a Celesyria, quien, muy probablemente, tomaría el lugar de Teodoto, y el propio etolio fue arrestado y enviado a la capital para su ejecución. El calidonio se negó a renunciar y fue asediado por un "cambiador" en Ptolemais (la ciudad moderna de Acre en Israel). Al darse cuenta de la desesperanza de su situación, Teodoto decidió iniciar un diálogo con Antíoco y le envió una carta, ofreciendo apoyo al rey sirio y la transferencia de todas las ciudades controladas por los etolios a cambio de ayuda militar contra los antiguos "patrones".
Polibio no anuncia los términos específicos del acuerdo de paz, uno solo puede contentarse con información sobre las negociaciones que tuvieron lugar antes. Presumiblemente, Antíoco devolvió a Ptolomeo todas las ciudades capturadas durante la campaña. La única excepción aquí podría ser Seleucia Pieria, que el gobernante egipcio rechazó deliberadamente, ya que no era aconsejable mantener la ciudad, ubicada en el centro de las posesiones enemigas.
Azote asiático de Antioquía
Mientras tanto, el monarca del estado seléucida, con su característica energía, se preparaba para una nueva guerra con Ptolomeo. Al igual que con la primera invasión fallida de Egipto, surgieron circunstancias que impidieron la concentración de todas las fuerzas disponibles en una sola dirección.
Después de la represión de la rebelión de Molon y Alejandro, Antíoco tuvo un nuevo dolor de cabeza, esta vez en Asia Menor en la persona de Acaya, representante de la familia real y sátrapa local. Era pariente de Seleucus III Ceraunus, el hermano mayor de Antíoco III, quien fue asesinado a traición por sus propios oficiales. Después de la ascensión al trono, Antíoco envió a su tío a administrar las posesiones de Asia Menor, donde estuvo durante los años 223-220. antes de Cristo mi. No sin éxito llevó a cabo operaciones militares contra el Reino de Pérgamo, logrando finalmente encerrar a Attalus I en las murallas de la capital.
Estela funeraria que representa a un jinete ptolemaico, siglos IV-III a.C. antes de Cristo mi. Museo Grecorromano, Alejandría
En el 220 a. mi. Aqueo, eufórico por los éxitos alcanzados y aprovechando la estancia de Antíoco en las satrapías orientales, donde sofocaba rebeliones, se autoproclamó gobernante de Asia Menor. Existe la suposición de que el apoyo prometido de Egipto también inspiró al sátrapa a traicionar. Así, según Polibio, Hermias entregó a Antíoco una carta personal al rey egipcio como prueba de esta conexión.
La cuestión de la autenticidad de este documento sigue siendo controvertida. Polibio en sus notas no tiene dudas de que la carta era una falsificación, y el propio Aqueo es solo un aristócrata rebelde, y no un títere de Philopator en absoluto.
Por otro lado, había muchos requisitos previos para la creación de tal alianza. Es poco probable que Achaeus se hubiera atrevido a desafiar a un sobrino mucho más poderoso sin tener los recursos y aliados adecuados para esto.
Sea como fuere, el sátrapa rebelde causaría problemas a Antioquía durante los próximos seis años.
De Ptolemais a Porfirion
A pesar de las dificultades asociadas con la rebelión de Acaya, Antíoco estaba ansioso por vengarse de los egipcios por la fracasada campaña del 221 a. mi. Siguiendo el consejo de uno de sus socios llamado Apolofanes, en el 219 a. mi. el rey sirio decidió iniciar una nueva campaña con el regreso de Seleucia a Pieria, el puerto militar y comercial de Antioquía, que fue cedida a los Ptolomeos tras los resultados de la III Guerra Siria. La organización de una cabeza de puente en Coele-Siria para el posterior ataque a Alejandría fue confiada a Teodoto.
La toma de la ciudad no fue fácil para el monarca seléucida. El comandante de la guarnición, Lentius, accedió a deponer оружие solo después de la traición y deserción de la mayoría de sus comandantes. Según Polibio, después de la captura de Seleucia, Antíoco planeó volver sus fuerzas contra Acaya, y solo después de su eliminación regresaría a la guerra con Philopator.
La carta de Teodoto lo tomó por sorpresa, pero el rey sirio consideró irrazonable rechazar una oportunidad tan tentadora de tomar posesión de la parte del león de Coele-Siria casi sin derramamiento de sangre y acudió en ayuda del etolio.
Nicolás, que encerró a Teodoto dentro de los muros de Ptolemais, no tenía suficientes recursos para resistir a las tropas seléucidas que se acercaban, lo que lo obligó a retirarse. Junto con el calidonio, Antíoco también se unió a su colega Panetol, quien en ese momento dirigía la defensa de Tiro.
Ruinas de la antigua Ptolemais
La pérdida de dos grandes ciudades a la vez, junto con la deserción de comandantes experimentados al lado del enemigo, puso a la corte de Alejandría en una posición difícil. Egipto no estaba preparado para una nueva guerra: la confusión y la vacilación reinaban en el ejército, el entrenamiento y la competencia de los oficiales, por decirlo suavemente, dejaban mucho que desear.
El peligro de la situación obligó al rey y su séquito a mostrar ingenio y empresa. Incapaz de oponerse a Antíoco en el campo de batalla, Ptolomeo, impulsado por Sosibio, inició negociaciones de paz y fingió estar dispuesto a hacer concesiones. De hecho, el astuto alejandrino ni siquiera pensó en la paz y las concesiones, tratando simplemente de ganar tiempo y crear la ilusión de la impotencia y disposición de Alejandría para cumplir cualquier condición en el gobernante sirio.
Paralelamente a la charla diplomática en el reino ptolemaico, se implementó paso a paso una reforma militar masiva. Tal como lo planeó Sosibio, el ejército comenzó a ser reabastecido con nativos egipcios (mashimoi), quienes, junto con los clérigos (colonos militares) greco-macedonios, formarían el núcleo de choque de la falange. La idea funcionó: Antíoco decidió no invadir Egipto, limitándose a capturar parte de Celesiria, tras lo cual partió a pasar el invierno en Seleucia.
La lucha se reanudó en la primavera de 218 a. mi. Al no haber logrado nada significativo de Sosibio durante las negociaciones, Antíoco reanudó las operaciones ofensivas.
La toma del paso bajo Porfirión merece la mayor atención aquí, cuyo éxito fue en gran parte mérito de Teodoto.
Al no poder atravesar las fortificaciones egipcias en el valle de Marsya (el actual valle de Beqaa en el Líbano), Antioquía eligió la ruta costera más difícil. Según el historiador israelí Bezabel Bar Kochba, las posiciones del ejército ptolemaico estaban ubicadas cerca de Porfirion, en algún lugar del triángulo entre los asentamientos de Khan Nebi Younes, Barja y Jiye (unos 25 km al sur de la moderna Beirut), y la batalla en sí tuvo lugar. lugar cercano, en un pasaje estrecho que se asemeja al cuello de una botella.
Polibio escribe que Nicolás, todavía al mando del ejército ptolemaico en Coele-Siria, desplegó defensas tanto en el paso mismo como en tres puntos clave que le permitieron controlar el paso a través del paso. Los arqueros y honderos estaban estacionados en la ladera norte de la cresta que cruza el paso, mientras que la infantería ligera estaba estacionada en la ladera occidental, lista para descender al paso en caso de un avance enemigo. El tercer punto fortificado, “en las laderas del monte Líbano”, permitió observar todos los caminos de montaña y evitar eludir la línea defensiva principal.
El campo de batalla en Porfirion. En las laderas de la Colina 59 se colocaron el primer y segundo punto fortificado de los egipcios, ocupados por escaramuzadores e infantería ligera. El último reducto, que servía para evitar maniobras de desvío, se encontraba en las cotas 275 y 348
Antíoco, preparándose para atacar las posiciones enemigas, dividió sus fuerzas en tres partes, una de las cuales se puso a disposición de Teodoto, asignándole la tarea de capturar la altura que dominaba el paso. Otros dos cuerpos bajo el mando de Menedam y Diod, que realizaban ataques en el Monte Líbano desde el este y trataban de atravesar el paso, estaban más bien comprometidos en desviar la atención de los defensores del avance de Theodotus. Paralelamente, ambos bandos se enfrentaron en una batalla naval cerca de la costa.
En la batalla que siguió en el paso, Nicolás logró contener la presión de Menedam y Diod en el pasaje y en la cresta, pero no pudo evitar el destacamento de Teodoto: los soldados calidonios se abrieron paso hasta la cima del Líbano, después de los cuales, girando en la dirección del pasaje desde su lado interior, cayeron sobre las fortificaciones enemigas. Cayó la defensa del paso, y Teodoto mereció el título de principal artífice de esta victoria.
El derrotado Nicolás perdió alrededor de 2 personas y se vio obligado a retirarse a Sidón.
Inconstancia de la fortuna
Otro evento militar notable con la participación del comandante griego fue el sitio de Rabbat Amman (la actual Amman), un importante bastión de las tropas ptolemaicas en Arabia. La ciudad estaba bien fortificada, su captura requirió una cantidad considerable de tiempo y esfuerzo.
Aquí a Teodoto se le asignó el papel de líder del trabajo de asedio en una de las secciones de la muralla de la fortaleza, elegida por Antíoco para el asalto posterior. El etolio actuó en conjunto con Nikarchus, otro comandante del ejército seléucida. Ambos comandantes organizaron una especie de competencia entre ellos para destruir el muro. Finalmente, se derrumbó, pero fue posible tomar la ciudad solo después de que los sitiados fueran cortados de la fuente de agua.
Sin embargo, el éxito no siempre acompañó a nuestro héroe, al igual que a su nuevo patrón. En la primavera del 217 a. mi. Antíoco, al no sacar nada útil de las negociaciones con Sosibio, perdió la paciencia y lanzó una nueva ofensiva en Celesiria. Sin embargo, esta vez Philopator estaba listo, el truco de su asesor funcionó: después de calmar la vigilancia del rey sirio, la corte de Alejandría logró preparar un ejército grande y listo para el combate para la batalla que se avecinaba, cuyo núcleo estaba formado por los nativos egipcios como bien.
Bustos de mármol de los reyes participantes en la IV Guerra Siria - Antíoco III el Grande (Louvre, París) y Ptolomeo IV Filopator (Museo de Bellas Artes, Boston)
La batalla de Rafia, en la que se enfrentaron los ejércitos de ambos monarcas, se convirtió en uno de los mayores enfrentamientos del mundo antiguo.
En la fase inicial de la batalla, las partes realizaron un "intercambio de flancos". Antíoco, que tradicionalmente se colocaba a la derecha, logró ganar la "batalla de los elefantes", derrotando a las fuerzas de Ptolomeo en el lado opuesto y poniendo en fuga al rey. Al mismo tiempo, el débil flanco izquierdo del ejército seléucida no pudo resistir el golpe de los mercenarios griegos y galato-tracios, reforzados por la caballería bajo el liderazgo del Tesalia Echecrates.
La batalla culminó en una batalla de falanges en el centro, donde 30 seléucidas sarisoforianos se opusieron a 000 falangitas combinados greco-macedonios y egipcios. Theodotus dirigió los Argyraspides, los "Silver Shields", un cuerpo de guardia de élite de 45 veteranos. El mando de otros 000 soldados de infantería fuertemente armados estuvo a cargo de Nikarchus, ya conocido por los acontecimientos en Rabbat-Amman.
Pronto Ptolomeo regresó al campo de batalla, habiendo logrado eludir la persecución de Antíoco y personalmente dio la señal para el inicio de la ofensiva de infantería pesada. A pesar del coraje y la firmeza de los "escudos de plata", el resultado de la batalla estuvo determinado por la superioridad de la falange ptolemaica en mano de obra. Nikarchus, al ver la derrota de las unidades orientales en el flanco izquierdo, se retiró por temor a ser rodeado. Después de esto, la ventaja numérica del enemigo se volvió crítica, Theodotus se vio obligado a admitir la derrota y ordenó que se anunciara la retirada.
Al regresar después de una persecución fallida, Antíoco ya no podía cambiar nada. El ejército seléucida no sufrió un aplastamiento, sino una derrota tangible que, paradójicamente, no tuvo graves consecuencias para ninguno de los bandos.
Ptolomeo accedió felizmente a la paz ofrecida por Antíoco, habiendo logrado devolver casi todos los territorios perdidos previamente en Siria, con la excepción de la ciudad de Seleucia Pieria, que los sirios recuperaron al comienzo de la guerra. Pues bien, el soberano seléucida, habiendo terminado de arreglar las relaciones con Alejandría, fue a Asia Menor para tratar con Aqueo, que lo estaba molestando.
Las disposiciones de los ejércitos egipcio y sirio antes de la batalla de Rafiah. Teodoto y sus argiráspidos estaban en el centro a la derecha, justo enfrente de ellos había una falange de 25 clérigos greco-macedonios de Ptolomeo.
Otro episodio notable que involucra a Theodotus tuvo lugar justo en la víspera de la batalla de Raphia. Un etolio con dos asociados se dirigió al campamento de Ptolomeo e intentó asesinar al rey. Sin embargo, el propio Philopator no estaba en la tienda y, en cambio, según Polibio, el médico real murió y dos personas más resultaron heridas.
Es posible que en este caso, y durante la persecución personal, Antíoco apostó por la eliminación física del gobernante egipcio. Es casi seguro que tal movimiento ganaría la batalla y, al mismo tiempo, sembraría el caos en los dominios ptolemaicos e impondría términos de paz favorables. Pero al final, el bando seléucida tuvo que pedir la paz.
Polibio apreció este acto de Teodoto a su manera, llamándolo "un hecho digno de un etolio". Con esta frase paradójicamente ambigua desde el punto de vista de la percepción, simultáneamente reconocía el coraje y la valentía de los calidonios, y al mismo tiempo enfatizaba una vez más el carácter ladrón de los nativos de Etolia (que, en principio, no se puede discutir con).
En las murallas de Sardis
Sardis, la gran ciudad antigua, la capital del otrora poderoso reino de Lidia, se convirtió en el último punto del camino militar de Theodotos en los textos de Polibio. Habiéndose reconciliado con Ptolomeo por un tiempo, Antíoco finalmente pudo concentrarse en la lucha contra Acaya, liderando personalmente en 216 a. mi. campaña contra el autoproclamado "Rey de Asia Menor".
Achaeus y sus compañeros se refugiaron detrás de los muros de Sardis, al no tener la fuerza suficiente para luchar contra el ejército seléucida en una batalla abierta.
Incluso después de un año de asedio, la moral de los defensores seguía alta: Aqueo esperaba la llegada inminente de mercenarios etolios, reclutados con dinero proporcionado por Alejandría y enviados a Anatolia a través de Éfeso. El segundo responsable de la defensa de la ciudad fue el cacique persa Aribaz.
A pesar de la confiabilidad de las murallas de la ciudad, había un hombre en el campamento de Antíoco que descubrió cómo entrar. Se convirtieron en el cretense Lahorus, quien, como Theodotus, había servido previamente a Philopator y desertó a Antíoco poco antes de la batalla de Raphia. Su idea implicaba la interacción constante de tres destacamentos seleccionados a la vez.
Se suponía que el primer destacamento, de solo 15 personas, escalaría un acantilado casi inexpugnable, pero al mismo tiempo mal protegido, apodado la "Sierra", se colocaría detrás de la pared de la puerta e intentaría abrirla desde el interior utilizando mecanismos especiales. .
El segundo destacamento, de 30 soldados, recibió instrucciones de abrir la puerta desde el exterior, actuando de forma sincronizada con el primer destacamento. La última unidad fue la más numerosa: 2 personas que tuvieron que atravesar las puertas abiertas y retenerlas hasta la llegada del cuerpo principal. Theodot, junto con Lagor, se encontraban entre los temerarios que se esperaba que escalaran el "Pila" y atravesaran la puerta desde el interior.
Los soldados del ejército sirio tuvieron la oportunidad de observar a los pioneros, mientras la cornisa del acantilado los escondía de los defensores de Sardis:
“Algunos, impactados por un espectáculo inesperado, otros en anticipación y ansiedad por el futuro, se quedaron entumecidos y al mismo tiempo alegres”.
Reconstrucción artística de un oficial greco-macedonio al servicio de los Ptolomeos. Posible aparición de Teodoto de Calydon
La mayor parte de la guarnición fue arrojada por Aribaz a las puertas persas, que Antíoco comenzó a asaltar en falso para desviar la atención de los sitiados del sabotaje que se preparaba en el otro extremo de la muralla. Esto permitió a los saboteadores penetrar libremente las paredes y proceder a abrir las puertas. Achaeus, aparentemente, todavía sintió que algo andaba mal y envió parte de las tropas al supuesto lugar de penetración. Sin embargo, se perdió tiempo y los defensores no tuvieron tiempo de evitar la apertura de las puertas y el avance de grandes fuerzas enemigas detrás de los muros. Los sitiados supervivientes, incluido Aqueo, se refugiaron en la acrópolis. Más tarde, el sátrapa rebelde fue engañado fuera de la fortaleza, capturado y condenado a muerte.
En la plaza de la ciudad de Sardis termina la historia de Teodoto de Calydon.
Sus acciones posteriores están envueltas en niebla; Polibio no menciona a un líder militar en la descripción de las campañas militares posteriores de Antíoco. Solo se sabe con certeza que no encontró el final en casa: según los datos disponibles, de los mercenarios etolios que participaron en la lucha por Celesiria, solo el compañero de armas de Theodotos, Panetol, regresó a casa, uniéndose a él. rey seléucida.
Es curioso que la epopeya militar de Panetol no terminara ahí: en el 167 a. e., ya un anciano profundo, fue designado para el puesto de estratega de la agonizante Unión Etolia, cuya inminente disolución por parte de los romanos se convirtió en un sombrío presagio de futuros problemas para los helenos amantes de la libertad.
Al mismo tiempo, en casa, aparentemente, habían escuchado mucho sobre las hazañas en el extranjero de Theodotus. Al menos, es con su nombre que los historiadores asocian la inscripción sobre la base de una estatua encontrada en Delfos en 1895:
"Theodotus, hijo de Antibolos, Calydonian".
El destino del propio Aetolian está oculto por el velo del tiempo y sigue siendo un misterio que casi nadie podrá resolver.
No es tan importante si cayó en la batalla, murió de una enfermedad o simplemente se retiró y vivió el resto de su vida lejos de los campos de batalla. Personalidades como Theodotus atraen a los historiadores modernos porque no se sabe mucho sobre sus vidas y logros.
Al mismo tiempo, son ellos quienes a menudo se convierten en la clave del éxito de figuras más grandes y significativas, complementando así, y en ocasiones embelleciendo a nuestros ojos, las imágenes de líderes militares, científicos, estadistas y figuras religiosas.
Fuentes y literatura:
A. A. Abakumov. Batalla de Raphia: principales problemas historiográficos // Studia historica. XIII - M., 2014
A. A. Abakumov. "Una hazaña digna de un etolio": la guerra siria de Teodoto de Calydon // Mundo antiguo y arqueología: Colección interuniversitaria de artículos científicos. Asunto. 17 - Sarátov, 2015
I. N. Avramenko. La toma de Sardis por las tropas de Antíoco III en la cobertura de Polibio // Mundo Antiguo y Arqueología: Colección Interuniversitaria de Artículos Científicos. Asunto. 11 - Sarátov, 2002
Polibio. Historia general - M.: "Proyecto académico", 2020
Bezalel Bar-Kochva. El ejército seléucida: organización y tácticas en las grandes campañas - Cambridge University Press, 2012
Juan Grainger. Las guerras de Siria-Brill, 2010