Francois Vicente. Alcibíades en una lección con Sócrates
El artículo Cimón, hijo de Milcíades También se habló de la difícil situación en la que se encontraba Atenas durante el reinado de Pericles. El estado, involucrado en dos guerras al mismo tiempo, contra Persia y Esparta, estaba perdiendo en ambos frentes. Y, por lo tanto, Pericles se vio obligado a hacer una propuesta para el regreso temprano de su oponente político: el exitoso comandante Cimón, por cuya expulsión recientemente había hecho muchos esfuerzos.
Al regresar a Atenas, Kimon organizó una expedición a Chipre y murió en esta isla. La muerte del comandante, por orden suya, se ocultó a los soldados, y ellos, seguros de que los dirigía el invencible Kimon, derrotaron a los persas en el camino de regreso en batallas marítimas y terrestres. Como escribió más tarde Fanodemo, los griegos regresaron a Atenas “bajo el mando de Cimón, quien murió treinta días antes”.
Ahora es el momento de otros héroes. Y uno de ellos era el sobrino de Pericles Alcibíades, una figura que, a diferencia del impecable Kimon, es extremadamente controvertida. Cornelius Nepos escribió sobre él:
“Parece que la naturaleza, al crear a este hombre, experimentó de lo que es capaz. No en vano, todos los que escribieron sobre él están de acuerdo en que nadie podría compararse con él ni en vicios ni en virtudes.
Alcibíades, en sus palabras:
“Superó a todos sus contemporáneos en belleza, tenía una mente plena y era capaz de cualquier negocio (tanto en el mar como en tierra, demostró ser un gran comandante). En el arte del habla, no era inferior a los mejores oradores: su forma de hablar y su apariencia causaron tal impresión que nadie podía competir con él en una disputa.
Estas afirmaciones sobre la elocuencia de Alcibíades están en conflicto con las afirmaciones sobre las rebabas que heredaron sus hijos. Sin embargo, Plutarco dice:
"Incluso se benefició de las rebabas, que le dieron persuasión y una rara gracia a los discursos casuales".
Demóstenes también menciona la "extraordinaria elocuencia" de Alcibíades en "Discurso contra los medios".
Continuemos citando a Cornelius Nepos:
"Él (Alcibíades) también era rico y, cuando las circunstancias lo requerían, era trabajador y paciente".
Se sabe que durante su estancia en Esparta, Alcibíades observó celosamente todas las estrictas costumbres locales y comió el famoso “guiso negro” junto con todos los demás, mientras que otros extranjeros a menudo no podían ni siquiera comer una de sus cucharas. Plutarco afirma que uno de los reyes persas, después de probar el estofado negro, dijo:
"Ahora entiendo por qué los espartanos van a morir tan valientemente, son más agradables que esa comida".
Volvamos a Cornelio Nepote:
“Él (Alcibíades) era generoso, brillante en la vida cotidiana y en todo el estilo de vida, cortés, encantador y capaz de adaptarse hábilmente a la ocasión. Y en sus ratos libres, cuando las cosas no requerían tensión espiritual, se mostraba mimado, disoluto, voluptuoso y desenfrenado, de modo que todos se maravillaban de cómo conviven en una sola persona tales contradicciones y propiedades naturales tan diferentes.
Plutarco escribió sobre lo mismo:
“En Esparta, Alcibíades no abandonó el gimnasio, era modesto y sombrío, en Jonia era mimado, voluptuoso, descuidado, en Tracia bebía mucho, en Tesalia no se bajaba de su caballo, en la corte del sátrapa Tisafernes en lujo, arrogancia y esplendor no era inferior ni siquiera a los persas”.
Busto de Alcibíades. Copia romana de un original griego, Museos Capitolinos
Plutarco escribió que Alcibíades era rehén de sus altas habilidades:
“Si hubo personas que fueron arruinadas por su propia gloria, entonces, quizás, esto se ve más claramente en el ejemplo de Alcibíades. Grande era la fama de su valor y mente, nacía de todo lo que hacía, y por eso cualquier fracaso despertaba sospechas - tenían prisa por atribuirlo a negligencia, nadie quería creer que había algo inaccesible a Alcibíades: sí , sí, ¡si tan solo lo intentara, lo lograría!”
Aristófanes en la comedia "Las ranas" (405 a. C.) describe la actitud del pueblo de Atenas hacia Alcibíades de la siguiente manera:
"Desea, odia, quiere tenerlo todo".
Más tarde, Alcibíades dijo a menudo que vivía la vida de los Dioscuros: a veces muere, luego resucita; cuando la felicidad lo acompaña, la gente lo exalta como un dios, pero cuando se alejan, no es muy diferente de un hombre muerto.
Los resultados y consecuencias de sus actividades fueron tales que muchos más tarde repitieron después de Archestratus (poeta del siglo IV a. C.) que Grecia no habría soportado dos Alcibíades.
El origen de Alcibíades y los primeros años de su vida
Alcibíades nació alrededor del 450 a. e., y casi todo el tiempo de su vida adulta consciente cayó en el período de la cruel y sangrienta Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.). Murió poco después de graduarse.
Proveniente de una antigua familia aristocrática, Alcibíades fue una de las personas más distinguidas de la ciudad y desde muy joven tuvo numerosos e influyentes mecenas. A la edad de tres años, el niño quedó huérfano, ya que su padre Clinio murió en una batalla naval con los beocios en Coroney. El primo del niño, Pericles, se convirtió en el guardián del niño, y el famoso filósofo Sócrates fue uno de los maestros, y Alcibíades se convirtió en su alumno favorito.
Busto de Pericles, copia romana de un original griego
Lisipo. Busto de Sócrates
Sócrates en la "Escuela de Atenas" de Rafael
Alcibíades estudió muy bien, pero en las lecciones de música se negó categóricamente a tocar la flauta, porque consideraba que este arte era "vil y miserable". Plutarco informa:
"Plectra y lira", dijo (Alcibíades), no distorsionan en lo más mínimo la apariencia propia de una persona libre, mientras que si soplas en los agujeros de las flautas, tu rostro se vuelve casi irreconocible incluso para amigos cercanos. Además, al tocar la lira, la hacen eco con una palabra o un canto, mientras que la flauta cierra la boca, obstruye el paso a la voz y al habla. Por tanto, que los hijos de Tebanos toquen la flauta. Todavía no pueden hablar".
Plutarco informa que ya desde muy joven "entre las muchas inherentes a él (Alcibíades) por naturaleza pasiones calientes, la más ardiente fue la sed de primacía y victoria".
Dos episodios dan una idea de su carácter. Una vez, mientras jugaba al dinero, Alcibíades se tumbó frente al carro en el suelo para evitar que pasara a través de los dados lanzados. En otra ocasión, Alcibíades, no queriendo ceder ante un oponente más fuerte en la lucha, lo mordió. Ante la acusación de que "muerde como una mujer", dijo:
"No, muerdo como un león".
Queriendo sobresalir, en su escudo de batalla, contrariamente a la tradición antigua, ordenó representar no el escudo de armas de la familia, sino su emblema personal elegido: Eros con un rayo en la mano.
Más tarde, Alcibíades se presentó en los Juegos Olímpicos del 416 a. mi. siete carros y la única vez en todo el historia ganó, según Eurípides, inmediatamente el primer, segundo y tercer lugar, y Tucídides habla del primero, segundo y cuarto (los premios no se otorgaban a los aurigas que conducían los carros, sino a sus dueños).
Por otro lado, ya desde su juventud, comenzaron a aparecer otros rasgos en su carácter. Entonces, un día golpeó a Hipponicus en una apuesta en la calle: un hombre que ya no era joven, noble, respetado y, por cierto, el padre de su futura esposa Hippareta. Es cierto que al día siguiente, según Plutarch, vino a la casa de la víctima con una disculpa y dijo que estaba listo para soportar cualquier paliza de él. Pero ante una tal Anita, a quien Plutarco llama otra discípula de Sócrates, Alcibíades no se disculpó. Por orden suya, durante la fiesta, los esclavos tomaron la mitad de las copas de las mesas de Anita. Anit, aparentemente dándose cuenta de que "no se puede romper un trasero con un látigo", dijo a los invitados:
"Alcibíades mostró moderación y condescendencia: después de todo, nos dejó esta mitad, mientras que podía tomar todo".
Alcibíades golpeó a uno de los profesores de gramática porque no tenía los poemas de Homero. Y a su guardián Pericles, quien le dijo que estaba ocupado redactando un informe ante la asamblea, Alcibíades dijo:
“¿No sería mejor pensar en no informar en absoluto?”
Al darse cuenta de que su reputación no era la mejor, Alcibíades tomó una decisión nada trivial: ordenó cortarle la cola a su perro, diciéndoles a sus amigos:
"Que los atenienses me condenen, compadeciéndose del perro; de lo contrario, dirán algo peor sobre mí".
Alcibíades se salió con la suya en todo, y, según Plutarco, desde muy joven "una multitud de nobles atenienses lo rodearon, lo siguieron pisándole los talones, advirtiéndole todos sus deseos". Pero las habilidades de este joven eran tales que todos decían que “tan pronto como se haga cargo de los asuntos de estado, no solo eclipsará a todos los demás líderes militares y favoritos de la gente a la vez, sino que también superará al propio Pericles en poder y gloria. entre los griegos.”
Aristófanes, en la ya citada comedia Las ranas, habla tan alegóricamente de Alcibíades:
“No hay necesidad de criar un cachorro de león en la ciudad.
Y creció, tendrá que obedecer.
Y creció, tendrá que obedecer.
Y en el 420 a. mi. Alcibíades comenzó su carrera como figura militar y política, desde ese momento los atenienses lo elegían casi anualmente como estratega.
Alcibíades y Sócrates
Konrad Zartman. Sócrates y Alcibíades
Como ya hemos dicho, Alcibíades fue el alumno predilecto de Sócrates, a quien respetaba mucho. El mismo Plutarco dice:
“En las actividades de Sócrates, Alcibíades vio un genuino servicio a los dioses, dirigido al cuidado de la juventud y su salvación; se despreciaba a sí mismo y admiraba al maestro, sentía cálida gratitud por su benevolencia y vergüenza reverente ante su virtud.
Los intentos de Sócrates de influir en Alcibíades, a quien le gustaban demasiado las orgías con heterae, se convirtieron en la trama de muchas pinturas. Aqui esta uno de ellos:
Jean-Baptiste Regnault. "Sócrates arranca a Alcibíades del abrazo del placer sensual"
Sin embargo, según Cleanf,
"Sócrates tomó a Alcibíades por las orejas, dejando a sus rivales muchos lugares convenientes para capturar que él mismo es inaccesible: el útero, la vergüenza, la garganta".
Durante las primeras campañas militares, Alcibíades vivía en la misma tienda que Sócrates y se ponía en fila junto a él. En el 432 a. mi. fue salvado por un maestro durante una de las batallas. Después de 8 años, Alcibíades, que ya tenía 26 años, salvó a Sócrates. El mismo Plutarco dice:
“Cuando era adolescente, Alcibíades participó en la campaña contra Potidea, y Sócrates era su vecino en la tienda y en las filas. En una pelea acalorada, ambos lucharon con excelente coraje, pero Alcibíades resultó herido, y luego Sócrates lo cubrió con su cuerpo, rechazó a los atacantes y así salvó tanto a Alcibíades como a él de los enemigos. оружие...
Mucho más tarde, después de la batalla de Delia, cuando los atenienses huyeron, Alcibíades, a caballo, vio a Sócrates, que se retiraba con varios compañeros a pie, y no pasó cabalgando, sino que cabalgó a su lado, protegiéndolo, aunque el enemigo presionaba severamente el los que retroceden, produciendo en ellos filas de gran devastación.
Mucho más tarde, después de la batalla de Delia, cuando los atenienses huyeron, Alcibíades, a caballo, vio a Sócrates, que se retiraba con varios compañeros a pie, y no pasó cabalgando, sino que cabalgó a su lado, protegiéndolo, aunque el enemigo presionaba severamente el los que retroceden, produciendo en ellos filas de gran devastación.
En el próximo artículo continuaremos la historia de Alcibíades. Hablemos de la Guerra del Peloponeso, que Tucídides calificó de mucho más grande, terrible y sangrienta que la Guerra de Troya, y de la participación de Alcibíades en ella. Sobre sus hazañas y traiciones, altibajos, sobre la crónica ingratitud de los atenienses y la trágica muerte de este héroe poco después del final de la Guerra del Peloponeso.