Fotograma de la película "Hijos de la Osa Mayor" (1966). Tokei Ito con escudo de águila
Iban conducidos por un hombre alto y esbelto,
que blandió una lanza española
y cubrió su pecho con un gran escudo,
adornado con plumas de águila.
Varias flechas atravesaron su escudo.
Apunté, tiré de la cuerda con todas mis fuerzas y disparé.
La flecha se clavó profundamente en su cuello.
Dejó caer su lanza y su escudo.
y agarró el asta de una flecha con ambas manos,
tratando de sacarla.
Bernard Schulz "Hijo de los navajos"
que blandió una lanza española
y cubrió su pecho con un gran escudo,
adornado con plumas de águila.
Varias flechas atravesaron su escudo.
Apunté, tiré de la cuerda con todas mis fuerzas y disparé.
La flecha se clavó profundamente en su cuello.
Dejó caer su lanza y su escudo.
y agarró el asta de una flecha con ambas manos,
tratando de sacarla.
Bernard Schulz "Hijo de los navajos"
Indios con y sin hachas de guerra. El escudo es el tipo más antiguo de protección de una persona contra el ataque de otra. Al principio era un palo de parada con un mango pasante, que se usaba para golpear una lanza voladora, pero luego la gente pensó en colocarle algún tipo de superficie plana que pudiera detener al enemigo. оружие.
Se utilizó una variedad de materiales para hacer escudos, la mayoría de las veces asociados con las condiciones locales. Los escudos estaban tejidos con varillas, a la manera del fondo de una canasta, solo que más grandes, y las varillas estaban entrelazadas en varias filas. Un medio de protección muy popular eran los escudos de madera, metal y cuero. Estos últimos se distribuyeron ampliamente por todo el mundo, por ejemplo, se encontraron en Inglaterra y en otros lugares.
Entonces, los indios americanos también usaron escudos de cuero, bastante livianos y duraderos. Además, siempre tenían a mano el material para su fabricación. Es decir, todo era exactamente igual con los indios que con otros pueblos nómadas: arqueros a caballo. ¡Todos ellos simplemente necesitaban un escudo, y tenía que tener una forma redonda para que fuera conveniente llevarlo detrás de la espalda y no interferir con el arquero a caballo que usa el arco!
Escudo de los indios Sioux con la imagen de una cruz en punta símbolo de los cuatro puntos cardinales. Museo Glenbow, Calgary, Alberta, Canadá
Era más fácil hacer un escudo de cuero de este tipo, y para esto, los indios de la pradera también tenían todo a mano. En particular, la piel procesada de un bisonte era un material ideal para la fabricación de dicho escudo. Además, era con el escudo que los indios tenían muchos ritos, creencias y costumbres, ya que el escudo era su principal medio de protección. Un joven indio no podía convertirse en guerrero hasta que tuviera un escudo. Pero el indio tampoco podía hacer escudos en cantidades ilimitadas. No más de cuatro en la vida: esa era la regla, por lo que la pérdida de un escudo se consideraba la mayor desgracia.
Escudo de Osage, 50 cm de diámetro, Museo Glenbow, Calgary, Alberta, Canadá
En primer lugar, para hacer un escudo, el joven indio tenía que matar un búfalo macho viejo, ya que tenía la piel más duradera.
Tenía que hacer el escudo él mismo, pero también podía pedirle al chamán que hiciera más confiable su poder mágico. La tecnología de fabricación era simple, pero requería habilidad. Primero, se cavó un hoyo en el suelo, se colocaron piedras en él y se les encendió un fuego fuerte para que se calentaran adecuadamente. Sobre las piedras calientes estiraban la piel de búfalo con su parte más gruesa, que estaba situada en la zona de la cruz, y echaban agua sobre estas piedras. El vapor caliente engrosó la piel y se volvió aún más fuerte.
Escudo de los Siksiks ("Blackfoot"). Museo Glenbow, Calgary, Alberta, Canadá
Después de eso, se le quitó la lana y se cortó un círculo del futuro escudo. Por lo general, tenía unos 50 cm de diámetro o un poco más. Todos los pliegues se alisaron con piedras planas en la piel y, si es necesario, se pegó una capa de piel con pegamento para pezuñas en la segunda.
El grosor de muchos escudos que han sobrevivido hasta el día de hoy es de unos 5 cm, es decir, generalmente estaban pegados, porque incluso la llamada "piel plantar" no tiene ese grosor. Sin embargo, los escudos indios también eran gruesos porque tenían un ajuste ceñido de piel de antílope o venado más delgada, y el espacio resultante se rellenaba con pelo de bisonte o plumas de águila, lo que, según los indios, aumentaba las cualidades protectoras del escudo.
Escudo sioux con pájaro trueno y luna, de finales del siglo XIX, decorado con plumas, crin de caballo, púas de puercoespín y pomos de metal. Museo Glenbow, Calgary, Alberta, Canadá
Ahora había que terminar el escudo, y aquí estaba la mayor parte del trabajo. Para esto, fueron invitados los guerreros más famosos, quienes, antes de comenzar a trabajar, fumaron pipas sagradas y cantaron canciones, es decir, ¡trabajaron en buena conciencia!
Escudo de los Cheyenne. Museo Nacional de los Indios Americanos, Washington
Las imágenes del escudo eran casi tan importantes como el cuerpo principal del escudo. Se deberían haber representado símbolos sagrados: el Sol, la Luna, el Pájaro del Trueno, así como todo tipo de animales con poder. Además de dibujos, el escudo puede estar decorado con plumas de águila militar, golondrinas, animalitos disecados, garras de oso pardo o de “león de montaña” (puma), tiras de tela de colores, bolsas de “medicinas” (mágicas amuletos) - la imaginación de los indios aquí era simplemente ilimitada.
Escudo Dakota, finales del siglo XIX. Cuero crudo, plumas, lana roja. Museo Glenbow, Calgary, Alberta, Canadá
Las imágenes de animales y pájaros estaban muy ritualizadas. Por ejemplo, se suponía que el Thunder Bird tenía un vientre blanco y una espalda negra. Y para dibujarla, era necesario llevarle un obsequio de tabaco, es decir, fumar la Pipa Sagrada en su honor. Además del escudo, debería haber cosido un neumático y también decorado en consecuencia. Durante el día le quitaban el escudo y lo colgaban en un trípode cerca del tipi, de cara al sol, y por la noche volvían a ponerle el neumático y lo llevaban a la vivienda a “dormir”. Se suponía que el escudo no debía tocar el suelo. Se creía que si esto sucedía, todo el poder mágico lo abandonaría.
Escudo de los Siksiks, finales del siglo XIX. ¡Cuero crudo sobre un disco de madera! Museo Glenbow, Calgary, Alberta, Canadá
Por cierto, era magia lo que subyacía en los llamados "escudos de araña". Sobre todo, estos escudos se parecían al conocido "atrapasueños", el mismo aro, dentro del cual hay un complejo tejido de finas correas de cuero, y ... ¡eso es todo! Se creía que tal escudo no perdería una bala o una flecha. En qué se basaba esta ingenua creencia no está del todo claro. En todo caso, los indios tenían pocos escudos de este tipo. Por ejemplo, ¡solo hay cuatro para toda la tribu Dakota!
Escudo de batalla de los Sik-siks ("Blackfoot") 1875. Diámetro 54 cm Museo Nacional de los Indios Americanos, Washington
Es interesante que los indios no se limitaban a los escudos de combate. Los escudos también los hacían las mujeres, y estos eran los llamados escudos de danza, con los que se realizaban diversas danzas. Estaban decorados aún más ricamente que los de combate, pero al mismo tiempo eran mucho más ligeros. Por lo general, era un aro de mimbre, que estaba cubierto con piel de ciervo. Había diferentes escudos para diferentes bailes. Por ejemplo, para provocar la lluvia, era necesario organizar un baile en honor del mismo Thunder Bird, lo que significa que su imagen tenía que decorar los escudos de los bailarines. La "danza del búfalo" exigía escudos con la imagen del bisonte...
Escudo del Gros Ventre, diámetro 54 cm 1860 Museo Nacional de los Indios Americanos, Washington
Sin embargo, esto no fue todo.
Los indios también tenían "curaciones" o "escudos curativos" especiales. Fueron hechos para curar al paciente, protegiéndolo con un escudo de la mala influencia de los malos espíritus. El contorno de tal escudo marcaba la frontera que protegía a su dueño de todo lo que consideraba indeseable para sí mismo. Pero las imágenes del interior hablaban de lo que él mismo era.
Por lo tanto, otra persona a menudo lo hizo, para que el egoísmo no interfiriera con reflejar la verdad sobre él. Mentir sobre las propias habilidades era un pecado grave y podía conducir a la expulsión de la tribu. Los escudos, que llevaban información falsa, generalmente se quemaban.
De la misma manera, los escudos médicos fueron hechos por mujeres. También tenían que reflejar sus habilidades en ellos, por lo que el "escudo curativo" era una especie de pasaporte indio.
Escudo que representa las hazañas militares del jefe Gorb (Etokea, c. 1848–1908). dakota Museo Nacional de los Indios Americanos, Washington
Pero qué simbolizaban los colores en los que estaba pintado el escudo. Azul es el cedro que crece en las montañas sagradas. El verde es la inocencia del corazón. Rojo: simboliza el fuego y la fuerza mental. El amarillo es el águila del Este, para que una persona pueda ver, como un águila, a lo lejos. La piel de nutria negra y el visón blanco eran signos de sabiduría y poder curativo.
Y también que los adultos, como los niños, deben retozar en el agua, ya que también tiene poderes curativos. La imagen de medias lunas con cuernos entre sí es un símbolo de la persona misma y la dualidad de su naturaleza. La media luna oscura - miedo y alegría, la clara simbolizaba la persona real del dueño del escudo cuando el sol lo ilumina. Tal, por ejemplo, era el significado de las flores en la tribu Sioux Dakota. En otras tribus, podría diferir, y con bastante fuerza.
Escudo de danza Kiowa. Museo Nacional de los Indios Americanos, Washington
Así, el escudo en la familia india estaba lejos de ser el único, y no siempre pertenecía a un hombre. Sin embargo, en cualquier caso, la importancia del escudo en la cultura india (precisamente porque los escudos pertenecían tanto a hombres como a mujeres) es excepcionalmente grande. Solo el Tocado Sagrado, la Pipa Sagrada y la Camisa del Cuero Cabelludo tenían la misma importancia.