Cómo los mongoles cambiaron el camino histórico de la Rus
Lucha de jinetes rusos con tártaros. 1916. Campana. S. Arkhipov. Militarhistórico museo de artillería, ingeniería y tropas de señales. San Petersburgo. Foto del autor.
Continuación de la revisión de los puntos de vista científicos modernos sobre la historia de Rusia-Rusia.
Entrada
Se ha escrito una gran cantidad de obras: científicas y artísticas, que "si todas las tierras rusas estuvieran unidas, podrían resistir" a los tártaros-mongoles. Es difícil discutir con este "si tan solo". La tierra rusa en el siglo XIII era, en términos modernos, un país de ciudades-estado soberanas con sus propias ambiciones políticas, agravios, lucha con los vecinos, enfrentamientos entre ciudades "antiguas" y "más jóvenes", una lucha con Kiev. Por lo tanto, no podían unirse de ninguna manera. En tales condiciones, Rus resultó ser tributario de un rival más fuerte.
Quien era ese
La sociedad nómada de los mongoles del siglo XIII, como muestran las últimas investigaciones, era potestar y exopolitana, es decir, era una sociedad nómada con una estructura “consensuada” en relación al líder, donde había desigualdad social, pero no No existieron mecanismos estatales de coerción y represión. En relación con el mundo exterior, esta sociedad aparece como agresiva y depredadora, porque sólo puede existir a través de la explotación de las sociedades que se encuentran fuera de ella.
Bajo las condiciones de la estructura productiva del pastoreo nómada, el modo de producción apropiativo basado en la guerra pasa a primer plano. Hicieron guerras contra comunidades que no pudieron movilizarse a la velocidad del rayo, y todas las etnias y estados sedentarios y agrícolas pueden clasificarse como tales. Los nómadas no se disponían a apoderarse de la tierra, si no se encontraban en el territorio estepario. Realizaban exoexplotación en relación con ellos, que era una combinación de recibir tributos, allanamientos periódicos y cobrar indemnizaciones simultáneas (conmemoración).
Por supuesto, los mongoles podrían destruir completamente el estado capturado. Entonces, por razones irracionales, pero completamente en el espíritu de las ideas de los mongoles, el estado Tangut Xi Xia fue destruido en el noroeste de la China moderna. Al mismo tiempo, los mongoles tenían poca influencia en la estructura interna de los países subordinados que se encontraban fuera del territorio de la gran estepa.
El “imperio nómada mongol”, desde la Rus hasta las fronteras del imperio del Sol chino, existió como una sola estructura durante no más de 20 años y se derrumbó en 1259. Cuando finalmente se conquistó China, las tierras de Asia Central y Occidental, la Horda Dorada ya no formaba parte del mismo estado con el imperio Yuan, que unía Mongolia y China.
La corta edad del sistema mundial mongol. Uno de los mapas que se pueden encontrar en Internet. Representa los países en los que se dividió el "imperio nómada" de corta duración de los mongoles.
Algunos de los territorios conquistados que cayeron bajo el control de los Genghisids fuera del Lejano Oriente, durante algún tiempo continuaron sometiéndose formalmente al Karakorum, incluso enviaron contingentes de tropas para conquistar el imperio chino del Sol del Sur. Así que en Khanbalik (Beijing), la capital del Yuan, apareció un destacamento de la Guardia Rusa junto a otros guardias extranjeros. Pero a partir de 1265, los mongoles de Asia Central comenzaron guerras constantes con el gran y mongol Khan y el emperador Yuan. Esto puso fin al "imperio mongol nómada" desde el último hasta el primer mar. Esto fue escrito en detalle en VO en un ciclo dedicado a la guerra de los mongoles contra los estados chinos.
Por lo tanto, Rus no podía ser parte del Imperio Mongol en el territorio de China, Yuan (1271-1369). Ella no era parte de la horda nómada de Europa del Este, llamada Golden.
¿Rus se salió del camino europeo?
Esta disputa tiene más de doscientos años. La idea de que "los mongoles nos escondieron Europa" pertenece al primer historiógrafo ruso N.M. Karamzin, que era bastante consistente con el nivel de análisis histórico de principios del siglo XIX, sus argumentos fueron criticados en el siglo XIX, su falta de fundamento fue demostrada por S.M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, A. E. Preselkov, etc. Estas conclusiones no fueron confirmadas en más historiografía. En pleno siglo XXI, desde el punto de vista profesional, son propiedad del pensamiento histórico, y nada más, como veremos a continuación.
Sin embargo, sigue existiendo la opinión de que si no fuera por la invasión mongola, el desarrollo de la Rus habría conducido a un “cierto modelo europeo”, y no a una “satrapía asiática”. Esta conjetura no está confirmada por nada en los monumentos históricos. Una vez más, los eslavos orientales siguen el mismo camino europeo orgánico que toda Europa. El llamado retraso está relacionado principalmente y solo con el hecho de que los eslavos ingresaron en el camino histórico mucho más tarde que sus grupos étnicos occidentales afines. En los siguientes artículos veremos cómo se desarrollaron estas estructuras en nuestro país y en Europa Occidental.
Inmediatamente después de la invasión mongola, que pasó como un terrible tornado por las tierras del noreste de la Rus, no se produjeron cambios políticos visibles. Todas las viejas relaciones, cuentas y resentimientos continuaron existiendo. En vísperas del ataque de los mongoles a Kyiv por su "mesa de oro", como si nada hubiera pasado, la lucha de los príncipes rusos continúa. Por supuesto, los volosts devastados y fronterizos no tuvieron tiempo para esto.
Mientras que las regiones no afectadas por la invasión mongola, o sólo ligeramente afectadas, continuaron luchando por el tributo en las fronteras (Smolensk, Novgorod, Polotsk, etc.), entrando en una lucha entre ellas y con los nuevos solicitantes del tributo fronterizo (órdenes caballerescas alemanas, Lituania). Rostov, que se rindió a los mongoles y así preservó su comunidad, y por lo tanto la milicia, en los años 40-60. XIII siglo se convierte en la ciudad más antigua del noreste.
Pronto, los príncipes, como representantes de los volosts rusos, se vieron obligados a acudir a la Horda para determinar las condiciones de sumisión. Es de destacar que los conquistadores, basados en sus representaciones mentales, vieron en Rus exclusivamente a los vencidos y afluentes: "esclavos". Y en los príncipes rusos vieron a los mismos gobernantes autoritarios que ellos mismos.
El reverso de estos "viajes" fue el hecho de que los mongoles, sin saberlo, fortalecieron el poder de los príncipes en los volosts, y los príncipes ahora podían disponer de los principados de una manera que no habían arriesgado ni pensado anteriormente. Este aumento del poder de los príncipes estaba directamente relacionado con el tributo, que no tenía justificación económica, sino que se designaba de forma totalmente arbitraria y en nada correlacionada con las capacidades económicas de los tributarios.
El príncipe Yaroslav Vsevolodovich (1191-1246), que recibió una etiqueta o el derecho a gobernar Rusia, asignó la mesa de Kiev a su hijo mayor, Alexander Nevsky, y al más joven, la parte real y más rica de Rus, el noreste. Alejandro, no interesado en sentarse en la ciudad en ruinas, envió allí a su gobernador. El ex príncipe de Kiev Mikhail Vsevolodovich (1186-1246), que huyó de Kiev durante su captura por los mongoles, se instaló en Chernigov. Durante un viaje a la Horda, él, negándose a realizar ritos paganos, a pesar de la persuasión de los mongoles, fue ejecutado.
Incluso un guerrero duro y un político inteligente como Daniil Romanovich de Galicia (1201-1264) se vio obligado a resolver personalmente los problemas con la Horda. Él, que había estado tratando de encontrar ayuda en Occidente durante mucho tiempo, decidió que él mismo podía luchar contra la Horda, comenzó a fortalecer las ciudades rusas de Galich, Volyn, Kholm. Pero los Baskaks, que fueron a estas tierras por tributo en 1250, 1252, 1260, exigieron que se destruyeran las fortificaciones de las ciudades rusas. El nuevo llamamiento de Daniel a sus vecinos occidentales terminó con una ayuda simbólica, el Papa de Roma lo honró con una coronación en la ciudad de Drogichin y él mismo, aunque formalmente, recibió la soberanía sobre el príncipe ruso.
El hermano de Daniel, el príncipe Vasilko Romanovich (1203-1267) se vio obligado a destruir las fortificaciones de Vladimir-Volynsky a pedido de los mongoles. El príncipe quemó personalmente las paredes y la gente del pueblo cavó un foso. Con astucia, pudo salvar las murallas de Holm, engañando a los Baskak Burundai. Los príncipes de la Rus Occidental, que derrotaron a los lituanos, alemanes e impusieron tributos a las tribus lituanas, no tenían ninguna capacidad militar contra las fuerzas superiores de los tártaros-mongoles. Y continuaron sus allanamientos por nuevos robos y afianzando la relación que necesitaban: recibir tributo.
En 1252, el "ejército de Nevryu" sometió a la tierra de Vladimir a una derrota, aunque esto puede haber sido una continuación de la lucha entre los volosts y los príncipes rusos en la mesa de Vladimir. Pero un intento de contar los afluentes por parte de los escribas tártaros provocó un levantamiento en Novgorod en 1257-1259, Alexander Nevsky, temiendo la ira de los mongoles, reprimió la rebelión.
En 1262, en las ciudades de Vladimir-Suzdal, los recaudadores de impuestos musulmanes fueron asesinados, autorizados, como en Asia Central, a cobrar tributos. Los rusos vieron la recaudación de tributos confiada a los musulmanes como un deseo de destruir su fe. En 1270, Novgorod no solo se negó a pagar tributo, sino que expulsó a los coleccionistas Yaroslav Yaroslavovich (1230-1271).
Al mismo tiempo, los mongoles continuaron sus devastadoras campañas contra Rus, usando cualquier excusa para esto, incluida la tradicional lucha entre las tierras de los rusos; en 1292, el llamado. "Ejército de Dudenev". Los nómadas capturaron Suzdal, Vladimir, Yuryev, Pereslavl-Zaleski, 14 ciudades en total.
Durante la segunda mitad del siglo XIII entre los victoriosos mongoles y la derrotada Rusia, como vemos, comienzan a construirse relaciones. La clave en estas relaciones era el “tributo”, éste no es un impuesto, sino un pago similar a una indemnización, pero no a tanto alzado, sino constante, hasta que el tributario reconoce el poder del vencedor sobre sí mismo.
Casco de una tumba de Mongolia. Finales del siglo XIII-XIV Con. Nikolaev, región de Oriol GE. San Petersburgo. Foto del autor.
¡Nunca ha habido ninguna inclusión de las tierras de Rus, a excepción de un pequeño territorio cerca de Kiev, en las estructuras o el sistema del "imperio nómada" o "ulus de Dzhuchev", como nos aseguran muchos publicistas e historiadores! Incluso las fronteras entre el "imperio nómada" y las tierras rusas estaban claramente delimitadas.
¿Cómo ha cambiado el sistema de la antigua Rus?
El sistema social de Rus no cambió, pero se debilitó. Con la muerte de las ciudades, los aullidos, los ciudadanos libres de los volost, que forman la base de los habitantes de las tierras, también perecieron. Esto condujo a un debilitamiento significativo de la ciudad o comunidad volost, y la población restante trató de irse a lugares que eran más seguros desde su punto de vista: desde el sur de Rus hacia el noreste, desde ciudades más importantes, más a menudo atacadas por los tártaros, a los menos significativos. Después del XIII, con el comienzo del siglo XIV, se hizo evidente que las ciudades de la Rus ya eran físicamente incapaces de hacer frente a una amenaza externa.
Los conquistadores necesitaban establecer un flujo constante de ingresos de las tierras conquistadas con el menor esfuerzo posible. Las tierras rusas también necesitaban construir relaciones, protegiéndolas de interminables incursiones militares de las estepas. Con este fin, los representantes derrotados de las tierras rusas, los príncipes rusos fueron a la Horda. Muchos de los cuales mueren allí, defendiendo los intereses rusos.
Ambas partes, en primer lugar, están tratando de "buscar a tientas" relaciones aceptables, lo que no cambia el estado actual de las cosas, donde hay ganadores y perdedores. En este sentido, es completamente insostenible hablar de algún tipo de simbiosis entre Rus y la Horda.
En segundo lugar, a lo largo de todo el yugo tártaro-mongol, estas relaciones cambiaron y evolucionaron, la Horda era un "imperio estepario" inestable, en el que a menudo surgían sus propios disturbios y "zamyatny".
La salida del Tributo o de la Horda era una carga económica extremadamente pesada y constante, asignada arbitrariamente. Iba acompañado de allanamientos, colectas de emergencia, “regalos” y hospedaje.
Fracasó un intento de aplicar en relación con Rus el sistema de recaudación de tributos o "números", tomado de Asia Central.
Casi simultáneamente con el comienzo de la formación de una colección sistémica de tarifas de las sociedades agrícolas capturadas o conquistadas, comenzó el colapso del efímero "Imperio de los mongoles": no hubo oportunidades en la Edad Media para administrar un territorio tan vasto. . El Imperio Han de la Canción del Sur (es decir, China propiamente dicha) fue capturado por los mongoles solo en 1279.
Mongoles en marcha. Una toma de la serie de televisión Genghis Khan producida en Mongolia y China.
El movimiento armado urbano en Suzdal, Novgorod y otras ciudades no permitió recopilar el "número" a través de colectores externos: primero los gobernadores Baskak, luego los comerciantes-agricultores musulmanes, representantes no de la Horda de Oro, sino del Karakorum. A pesar de las represiones de los tártaros, con la participación forzada de los príncipes rusos, estos dos sistemas no pudieron resistir en la Rus. Gracias a la resistencia activa de los volosts, la colección de la "salida" de la Horda va a la "administración local". La transferencia de la recaudación de tributos a los príncipes rusos desde principios del siglo XIV les proporcionó un recurso financiero. Esto les dará la oportunidad de defender la independencia de Rus y sus propiedades.
La derrota tártaro-mongola asestó un golpe a la estructura democrática de las ciudades rusas, pero no la canceló. A lo largo del siglo XIII, en las ciudades operó veche, que resolvió espontáneamente varios problemas clave en la vida de la comunidad y volost. El volost sigue siendo un único organismo completo sin división en ciudad y aldea. Cuando decimos gente del pueblo, gente, miembros de la comunidad (término moderno), nos referimos a todos los habitantes del volost, sin separación. La lucha continúa entre los volosts - ciudades-estado por la antigüedad en la región o por salir de la subordinación.
En Rus todavía no había clases antagónicas que se opusieran agudamente entre sí: señores feudales y siervos, ciudades y pueblos. La ciudad sigue siendo un "pueblo grande" donde la mayoría de los habitantes están relacionados con la agricultura, aunque sean artesanos.
Pero, ¿qué ha cambiado?
En primer lugar, la recolección de la Horda y las incursiones que la acompañaron socavaron gravemente la economía agraria primitiva del país en una región climática difícil.
Como resultado del establecimiento de relaciones tributarias, los mongoles-tártaros hicieron negocios con los príncipes y trataron de determinar para ellos los lugares que debían ocupar en la Rus, pero ni siquiera pudieron descuidar las relaciones tradicionales establecidas, cuando otros los príncipes o incluso las ciudades podrían impugnar este nombramiento en el acto. Sin embargo, para los mongoles era más importante recibir tributo que cambiar algo de los afluentes del norte.
No es coincidencia que los khans de la Horda fueran llamados "reyes", por analogía con los "reyes" bizantinos externos a Rus ("César" hasta el siglo XIII).
El hecho de que las tierras rusas, bajo la presión de una fuerza irresistible, se vieran obligadas a pagarles tributo, no convertía a estas tierras en parte del "imperio nómada". Es significativo que Epifanio el Sabio (m. 1420) llamara objetivamente al Kan de la Horda "un rey imaginario".
Los príncipes rusos se vieron obligados a aceptar ciertas reglas del juego impuestas desde el exterior, especialmente aquellas que les resultaban beneficiosas. Ahora era cada vez menos posible contar con la comunidad volost, sino simplemente "pararse en la ciudad" con la ayuda de la etiqueta del khan. La comunidad de la ciudad (volost) ya no podía mostrarle al príncipe el "camino claro" (expulsarlo), y al tener la etiqueta de khan, los príncipes ahora podían actuar por la fuerza con mayor confianza, incluso involucrando a la caballería tártaro-mongola. Esta táctica, en una perspectiva histórica, resultó estar justificada: tan pronto como los príncipes rusos acumularon sus fuerzas, inmediatamente comenzaron una lucha abierta con los nómadas.
Los khans observaron de cerca a sus afluentes, trataron de evitar que alguien ganara fuerza, jugaron con las contradicciones de los príncipes rusos y los jugaron hábilmente. Y solo la lucha interna, la lucha por el poder en la estepa, podría distraerlos del control de Rusia, como escribió el príncipe Dmitry Donskoy:
“Y Dios cambiará la Horda…”
To be continued ...
información