Los herederos del líder Osceola: sobre medallas y condecoraciones
Roble partido con medalla en el pecho. Fotograma de la película "Chingachgook, la gran serpiente" (1967)
La camisa, ceñida a la cintura por un cinturón de wampum multicolor,
cayó en hermosos pliegues,
y sus esbeltas piernas estaban cubiertas con calzas de tela roja.
Estaba bellamente construido
su figura parecía sorprendentemente proporcionada.
Tenía un vendaje en la cabeza.
con tres plumas negras de avestruz,
descendiendo casi hasta los hombros.
Diversos adornos colgaban del cuello.
Uno de ellos llamó especialmente la atención:
una placa redonda de oro que colgaba de su pecho.
Los rayos fueron grabados en la placa,
radios provenientes del mismo centro.
Era una imagen del sol naciente.
Mine Reed "Oceola, Jefe de los Seminoles"
Indios con y sin hachas de guerra. El material anterior sobre los tocados de los indios comenzó con los recuerdos de infancia del autor, sin embargo, el material de hoy tampoco prescindirá de ellos. Y sucedió que en 1960 mi madre compró el libro "Oceola, el líder de los Seminoles" de la serie "Golden Frame" de Detgiz con hermosas ilustraciones de I. S. Kuskov.
Este libro me lo leyeron de inmediato, y literalmente me enfermé con él, me causó una fuerte impresión. Cada dibujo y cada detalle del diseño de este libro, comenzando por la cubierta de color amarillo brillante y el dibujo en ella, despertaron mi admiración, y en particular, la decoración de tres medallas bajo su nombre. Aprendí del libro que fue la pieza de joyería de Osceola la que le dio a su amigo blanco George Randolph para que los seminolas no lo mataran.
En primer lugar, decidí hacerme el mismo tocado de tres plumas de avestruz que tenían Osceola y el pillo Yellow Jack. Y aquí tuve mucha suerte: en el cofre de mi abuela había una boa de avestruz hecha de plumas blancas y negras, y en excelente estado. Como esta decoración ya había pasado de moda en 1960, mi abuela me ayudó a hacer el vestido, y era tan hermoso que... no me atrevía a salir con él a mis compañeros.
Los indios, al igual que los japoneses, se distinguían por la pasión por todo tipo de fundas, que intentaban poner en todo lo que podían. Naturalmente, la Pipa Sagrada no podía prescindir de un estuche ricamente decorado. En la foto, una caja de pipa Arapaho, 1885. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Yo era simplemente tímido, luego nosotros, los niños, todos éramos muy tímidos y tratábamos de no sobresalir uno frente al otro en particular. Pero ya frente al viejo tocador, salté con entusiasmo en él todo el camino entre las ventanas.
También hice un adorno de tres medallas de ... gorras aplanadas de kéfir. Es cierto, entonces me pareció ridículo, no del todo indio. Ya sea un collar de garras de oso, descrito en la historia de W. Schulz "El Hijo de la Tribu Navajo". ¡Y muchos, muchos años después, supe que a los indios les gustaban mucho las medallas y que a menudo las usaban como decoración!
Entonces, hoy continuamos la historia sobre el exotismo indio de los habitantes aborígenes de la lejana América del Norte.
Ilustración de Osceola, Jefe de los Seminoles, edición de 1959. El pecho de Osceola está decorado con medallas...
Bueno, comencemos, quizás, con una decoración muy rara y no encontrada en ningún otro lugar, que al mismo tiempo podría servir como una concha, llamada "heapipe" o "hair tubes". Los llamaban así porque al principio los "tubos" se insertaban en el cabello.
Esta decoración fue hecha nuevamente por los blancos y vendida a los indios. Las conchas sirvieron como material. También estaban hechos de cobre, incluso de plata, pero los pipas de metal no eran populares. Tales joyas aparecieron entre los indios a principios del siglo XIX, y desde mediados del siglo XIX comenzaron a fabricarse a partir de huesos perforados, y desde ese momento alcanzaron su máxima popularidad.
Heappipe de los indios Kiowa. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Heappipe de los indios Wasco, Oregón. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
El dispositivo de este tipo de decoración era muy simple: los tubos de hueso perforados se conectaban en varias filas entre sí. Esta condecoración se llevaba alrededor del cuello y colgaba al frente, cubriendo el pecho y el vientre del indio. Además, no era necesario que estuvieran ubicados a lo largo del cuerpo, también podían cruzar y el tamaño podía ser muy diferente, de modo que para algunos colgaba hasta las rodillas. Sin embargo, la pipa del montón no solo era un adorno, sino que también servía al indio como una buena defensa, ¡actuando como una especie de coraza! A veces también se adosaban pectorales de metal de cuproníquel y plata, así como... ¡grandes cruces!
Heapipe Osage con una cruz colgando de ella. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Los tubos para el cabello eran más populares entre los indios de las llanuras centrales y del sur, como los kiowa, komaichi, kiowa apache, arapaho, cheyenne y oglala sioux.
En la foto aparecen los indios Sioux. Puedes ver claramente los diferentes tipos de heapipes que usan...
Y este es un heapipe comanche. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Por cierto, casi ningún traje de baile ritual podría prescindir de esta decoración. Por lo general, se distinguían por un esplendor especial y la riqueza de las decoraciones.
Hunkpapa Lakota en un traje de baile con un heapipe. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
El Museo Nacional de Indios de Washington tiene varios ejemplos de estos trajes de baile para hombres, ¡y este es uno de ellos!
Entre las mismas tribus, existía la moda de usar enormes pectorales de cuproníquel: grandes cruces o pectorales con colgantes. Como regla general, estaban decorados con grabados y, nuevamente, poseían cierta "magia", es decir, podían proteger a su dueño de una flecha e incluso ... de una bala. ¡Así que el tamaño en este caso era importante!
Absolutamente todos los indios eran muy aficionados a las medallas que llevaban en el pecho en cintas de seda, ya veces varias a la vez. La pregunta es, ¿de dónde los sacaron? Conociendo el amor de los indios por las baratijas brillantes, fueron abastecidos por sus mercaderes blancos. Las medallas americanas les llegaban del este, las inglesas del noreste, las españolas del suroeste y las rusas del noroeste. Surgió una costumbre interesante: al concluir los tratados, los blancos comenzaron a obsequiar medallas a los indios "en señal de paz y amistad".
"Medalla de la Paz" con un retrato del presidente Edward Jackson, tribu Pikuni. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
"Medalla de la paz" del presidente Thomas Jefferson (fechada en 1801). Tribu arapaho. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Cualquier líder o guerrero que tuviera tal medalla estaba muy orgulloso de ella y trataba de ponérsela en cada oportunidad para que todos vieran esta señal de reconocimiento a sus méritos por parte del “Gran Padre Blanco”, y simplemente como un adorno.
Entre los indios de las praderas también tenían gran demanda las conchas exóticas, en especial los cauris, que servían para bordar ropa y para la fabricación de abalorios y aretes. Es cierto que estos materiales, inusuales para nosotros, como los dientes de leche de un alce, los dientes frontales de un castor y las garras de un oso, también se usaron para bordar ropa.
Mocasines sioux bordados con púas de puercoespín pintadas. Museo Etnográfico del Castillo de Hovburg, Viena. foto del autor
Las plumas son el material que durante muchos siglos sirvieron a los indios de América para la fabricación de productos sumamente elegantes. Por ejemplo, como este escudo de plumas azteca, obsequio al emperador Carlos V. Museo Etnográfico del Castillo de Hovburg, Viena. foto del autor
La vestimenta de las mujeres indias era tradicional: un vestido largo hecho de cuero o tela, mocasines y calzas, que, sin embargo, siempre eran más cortos que los de los hombres y se amarraban por encima de la rodilla. A menudo, los mocasines y las polainas de las mujeres eran de una sola pieza y parecían botas altas.
El vestido estaba necesariamente decorado con bordados de púas o cuentas de puercoespín. Además, todo lo que estaba a mano o lo que llegaba a los comerciantes blancos se usaba para bordar: monedas de cobre, dedales, campanas, muy a menudo conchas de cauri. La hija de un indio rico podía llevar un vestido enteramente bordado con cuentas.
Vestido de mujer usado por parientes femeninas de las guerreras Ton-Kon-Ga (Kiowe Black Leggins Society). Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Y aquí hay un conjunto de elementos de ropa de mujer para una danza sagrada. Muy hermoso, ¿no? Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Las mujeres guerreras, y también las había en las tribus indias, vestían ropa ordinaria de mujer, pero podían ponerse un tocado de plumas masculino o una medalla. A menudo se tomaba una niña en las campañas. Vestida con un vestido rojo brillante, cabalgó frente al destacamento, animando a los soldados a la batalla. "¡El más valiente me tomará como esposo!" - gritó, y si la niña era realmente valiente, hábil y hermosa, entonces ... ¡los soldados del destacamento tenían sentido luchar por su mano y obtener más caballos, cabelleras o hacer un montón de ku!
Leggins de mujer de la tribu Shoshone. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Los indios decoraban casi todos los elementos que usaban. Aquí hay un ejemplo de un caso de pistola. La cosa es completamente utilitaria, necesaria para proteger el metal del arma del clima. Pero, ¿en qué los convirtieron los indios? ¡Vale la pena echarle un vistazo!
Estuche para el arma Sik-Sik ("Pies negros"). Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Y esta es una funda de revólver de indios Sioux. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Otra funda son los indios Bannock. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Funda de revólver de los indios Chippewa. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Cualquier bolsa o bolso, sacos para provisiones, vendas, cinturones, vainas para sables: "cuchillos largos", que los indios tampoco descuidaron, estaban ricamente bordados con cuentas, e incluso los objetos más utilitarios tenían una forma agradable a la vista. con su sofisticación.
Bolsa de cartuchos para los indios Naskapi. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Pipa de fumar sioux realizada en catlinita e incrustaciones de plomo. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Otra pipa de fumar de la tribu Wasco, Oregón. Con incrustaciones de plomo. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Increíblemente hermosa pipa Pikuni de catlinita con adornos de cuentas. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Un Winchester calibre .1866 de 44 decorado con clavos de papel tapiz con cabeza de cobre. Perteneció a los indios Ne-Perse. Museo Nacional del Indio Americano, Washington
Como en los ejércitos europeos, los indios adoptaron sus propias insignias. Pero al mismo tiempo, había una diferencia bastante extraña: un gran guerrero y un líder destacado bien podrían no haber tenido un tocado hecho de plumas de águila y una gran cantidad de adornos diversos, que, sin embargo, no restaron valor a su gloria. . Es decir, un gran guerrero, uno verdaderamente grande, simplemente no necesitaba signos ni decoraciones, ya era conocido por todos y venerado.
Además, en la batalla, no todos los líderes se pusieron sombreros magníficos, porque entendieron que serían ellos quienes atraerían a los tiradores enemigos en primer lugar. Así que el mismo Osceola bien podría no llevar un vestido de plumas de avestruz en la batalla, aunque quién sabe...
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