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Alexey Bezgovalny: "Los montañeses y el poder: la historia se repite ..."

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Alexey Bezgovalny: "Los montañeses y el poder: la historia se repite ..."Nuestro entrevistado es un especialista militar. historias El cáucaso

- Estimado Alexey Yurievich, usted se especializa en la historia militar del Cáucaso ...

- Más concretamente - sobre la historia militar de la primera mitad del siglo XX.

- Sin embargo, nuestra conversación puede ir más allá de este período ...

- No solo puede salir, sino que ciertamente saldrá a la luz, ya que, hablando de la historia militar del Cáucaso en la primera mitad del siglo XX, es imposible no tocar la historia militar de períodos anteriores, y temas más generales de la historia de esta región tan específica. Solo en tal relación de eventos y fenómenos se puede entender lo que está sucediendo hoy en el Cáucaso. Y por qué sucede así y no de otra manera.

- Entonces comencemos con lo que todos saben. El Cáucaso es, en sentido figurado, la herida que no se cura de Rusia. A partir de ahí, informes sobre el asesinato de policías, funcionarios, figuras religiosas, actos terroristas, etc. ¿Cree que las quejas históricas contra Rusia son una de las principales causas del terrorismo "del Cáucaso Norte"?

- El resentimiento histórico asociado con un recuerdo vivo de la deportación y otra opresión fue un fuerte impulsor del separatismo checheno en el comienzo y en la mitad de los 1990, así como los movimientos nacionalistas en general en la antigua Unión Soviética durante ese período. En los últimos años, y esto debe entenderse claramente, la resistencia del gobierno ha adquirido una forma completamente nueva, cuando, en general, es lo mismo luchar contra KEM, es importante: para QUÉ.

Los enemigos concretos de los militantes son, por regla general, sus compañeros de tribu: representantes de las autoridades, organismos encargados de hacer cumplir la ley, el islam tradicional. Los militantes los llaman "munaphic" - apóstatas de la fe (en el sentido de que entienden esta fe). Los rusos en esta confrontación son "infieles" (infieles), que son atendidos por "munafiki". A los militantes no les importa hacer daño a los rusos. A veces tienen éxito en ataques terroristas resonantes lejos de sus "líneas de frente", como el ataque terrorista en el aeropuerto de Domodedovo en 2011. Pero, repito, la fase actual del conflicto tiene el carácter de una confrontación civil sobre la base de diferentes interpretaciones de los grupos locales.

- Hoy, los jóvenes van voluntariamente al bosque, a los bandidos, muchos de ellos de familias prósperas, tienen educación superior, trabajo bien remunerado.

- ¿Por qué los jóvenes van al bosque? Esta es una pregunta difícil. "En el bosque" empujan varias razones: la falta general de organización (en el norte del Cáucaso es un alto desempleo), el rechazo del moderno estilo de vida secular por parte de los jóvenes religiosos, el rechazo de numerosos fenómenos negativos de la vida pública (corrupción, clientelismo, nepotismo, falta de ascensores sociales, desconfianza en el gobierno y oficial musulmán clero). En los últimos años, en este contexto, los jóvenes se han vuelto susceptibles al islamismo no sunita, ampliamente difundido en el Cáucaso del Norte (especialmente en Daguestán), principalmente el salafismo (wahabismo), en el que se reclutan militantes. Aunque no se puede poner un signo de igualdad entre una persona que profesa el Islam salafista y un militante: Salafit no está obligado en absoluto a tomarlo en sus manos. оружиеpara afirmar tu fe.

- Pero ninguna de las religiones del mundo en Rusia está prohibida, incluido el Islam. Los musulmanes no son perseguidos, como en los viejos tiempos. ¿De quién proteger el Islam hoy?

- De hecho, nadie oprime al Islam en el norte del Cáucaso. Además, ahora el Islam está experimentando un florecimiento sin precedentes, que tal vez no haya existido previamente en la historia de los pueblos del norte de Cáucaso. Como no había tantas mezquitas, instituciones educativas espirituales. El Islam renació en la familia, cultivado por las autoridades republicanas.

- Entonces, ¿el rápido desarrollo del Islam es evidencia de libertad de conciencia, desde tiempos inmemoriales inherentes a Rusia, o política estatal intencional?

- Tanto eso, como otro. En el norte del Cáucaso, está sucediendo lo mismo que, digamos, está sucediendo con la ortodoxia en toda Rusia: un renacimiento en el nivel de la mentalidad nacional.

- ¿Qué tan profundas son las raíces del Islam entre los pueblos del norte del Cáucaso?

- Las verdaderas raíces profundas del Islam se encuentran en Daguestán, donde, a partir de la ciudad más antigua del territorio de nuestro país, Derbent, comenzó a difundirse junto con la escritura árabe, la ciencia y la cultura poco después de su aparición en el siglo VII. Es cierto que el proceso de propagación del Islam en todo el país de las montañas se prolongó durante cientos de años. El nivel de erudición islámica en Daguestán se considera tradicionalmente más alto que en las repúblicas vecinas. Aquí, por cierto, las primeras inscripciones islámicas en árabe contienen casi el siglo noveno.

El Islam sunita se extendió entre los pueblos Vainakh, Karachay-Balkarian, Adyghe (circasianos) bastante tarde, en los siglos XVII-XVIII, y se hizo masivo solo durante la Guerra del Cáucaso, adquiriendo un tono político brillante en la lucha de los pueblos del Cáucaso por la independencia de Rusia. Antes de esto, los pueblos del norte del Cáucaso profesaban el cristianismo o varias formas de paganismo. En el territorio de Karachay-Cherkessia, Kabardino-Balkaria, Ingushetia, se pueden encontrar muchas iglesias cristianas antiguas construidas en los siglos X a XII. Los elementos de estas creencias religiosas, así como los sistemas de la ley ordinaria (no escrita) (adats), inevitablemente se superponen con el nuevo Islam para los pueblos de montaña y el sentido islámico de la justicia (Sharia).

Curiosamente, son estas capas, que más bien se fusionaron orgánicamente con la interpretación sufí del islam, que es popular en el norte del Cáucaso, que se distingue por su misticismo, irritando así a los ideólogos de los actuales militantes del norte del Cáucaso quienes abogan por un salafí, la interpretación "pura" del corán, que rechaza el culto de los objetos naturales, las tumbas naturales y Los rituales religiosos, por ejemplo, son muy comunes entre los dvdrfirds religiosos de Vainakh de la danza zikr.

- Si no me equivoco, Daguestán es la región más multinacional del mundo: los países 30 y los idiomas 15.

- lo es Pero al mismo tiempo, los Dagestanis tienen suficiente sabiduría para identificarse como Dagestanianos, a pesar de su "polifonía".

- Sin embargo, Daguestán es la república más conflictiva.

- Lo que está sucediendo allí ahora no tiene absolutamente ningún color nacional. Como en todo el norte del Cáucaso. Esto es exclusivamente un choque entre las dos interpretaciones del Islam. De gran importancia es el volante en continuo giro del terror mutuo. Finalmente, uno no puede ignorar la colosal diferencia en la mentalidad, por ejemplo, de un ruso y un tipo daguestán. Cuando un ruso puede tolerar silenciosamente una queja o buscar la verdad en los tribunales y en la oficina del fiscal, el alpinista está listo para vengarse de inmediato. Además, las armas de fuego en el norte del Cáucaso son mucho más asequibles que en otras regiones del país.

- La expansión rusa hacia el este fue de naturaleza evolutiva. A excepción de Asia Central. Y hubo una guerra en el Cáucaso. Con la participación de partes regulares. ¿Por qué el Imperio ruso necesitaba el Cáucaso?

- Era una necesidad objetiva. En ese momento, Rusia se unió a Georgia, luego a Armenia. Resultó que los enclaves se formaron en realidad. Y el Cáucaso se encontraba en la zona de mayor atención de Turquía. Y detrás de Turquía estaban nuestros oponentes geopolíticos: Inglaterra, Francia y Turquía, de la misma categoría. Si no somos nosotros, entonces estarían atrincherados allí. Habría tenido que pelear con ellos y con los montañeros que los apoyarían.

- Desde su punto de vista, ¿qué tan fuerte es el factor de la política exterior en el norte del Cáucaso?

- El factor externo en el Cáucaso siempre ha sido fuerte, al menos desde la época en que el Cáucaso cayó en la órbita de los intereses geopolíticos de Rusia, y desde el siglo XVIII. El Cáucaso siempre ha sido entendido por nuestros oponentes como un punto delicado de Rusia. Durante todas las guerras (ruso-turca, crimea, primera guerra mundial y civil, gran guerra patriótica), los opositores de nuestro país intentaron avivar la hostilidad hacia los rusos entre los pueblos caucásicos, y en ocasiones tuvieron éxito. ¿Cuál es la influencia del factor externo ahora? Esta pregunta probablemente deba dirigirse a especialistas, pero sin duda está presente en cierta medida. Tanto el mundo occidental como las organizaciones islámicas internacionales tienen sus intereses en la región del Cáucaso.

- ¿Por qué crees que los pueblos del norte del Cáucaso no se unieron voluntariamente al Imperio ruso?

- No había autoridad centralizada. Los rudimentos de la estadidad fueron solo en Daguestán y Kabarda, donde se formaron los cimientos del sistema feudal. Todas las demás naciones estaban en la etapa de una sociedad de crecimiento tardío. Vivían en comunidades autónomas, los jamaats. Comunidades unidas en sindicatos, de las que posteriormente se formaron nacionalidades. Había muchos de ellos: los pueblos circasianos, Vainakhs, Dagestani ...

- Hablando de quejas históricas, usted mencionó la deportación entre sus razones. Y en el libro sobre la participación de los pueblos del norte del Cáucaso en la Gran Guerra Patriótica, de la cual usted es coautor, hay hechos de colaboracionismo, que se convirtieron en la base para el desalojo de los pueblos de su patria histórica. ¿Con qué derecho y quién tomó tales decisiones?

- Los hechos del colaboracionismo, por supuesto, fueron, y muy numerosos. Sin embargo, diré de inmediato que, en cualquier caso, solo el criminal debe ser responsable del delito, no su familia, sus vecinos y, más aún, la gente en general. ¿Por qué estos pueblos del norte de Cáucaso (los chechenos, los ingush, los karachays, los balcanes) y algunos otros no han sido desalojados? Estoy profundamente convencido de que las decisiones sobre deportaciones, como medida de castigo, surgieron coyunturalmente, por casualidad, en el discurso de literalmente varias personas en el liderazgo del país, principalmente Stalin y Beria. Fue Beria, quien muchas veces había estado en misiones en el Cáucaso muchas veces, expresó una opinión sobre la confiabilidad política de una u otra persona, y también produjo ideas sobre el desalojo como medida de castigo. Por ejemplo, después del desalojo de Karachays en noviembre de 1943 en un telegrama a Stalin, él, en particular, dijo algo como esto: también considero que es necesario desalojar a los balcáricos. Lo que se hizo después.

También es importante señalar que los pueblos caucásicos no fueron los primeros ni los últimos, sometidos a un desalojo humillante y cruel de su patria histórica. Ante ellos, los alemanes soviéticos fueron expulsados ​​de la región del Volga bajo la sospecha de que estaban listos para cooperar con el enemigo. Y antes de la guerra, en 1930, los representantes de las nacionalidades consideradas "extranjeras" en la URSS estaban sujetos a la migración forzada, aunque eran ciudadanos de la Unión Soviética: griegos, polacos, coreanos, etc.

Finalmente, los cosacos de Terek deben ser considerados los primeros "inmigrantes" en el país soviético, expulsados ​​a la fuerza, apresuradamente y con mucha crueldad de sus aldeas en Terek y Sunzha, incluso en 1920. Por ironía del mal, esto se hizo precisamente para favorecer a las autoridades soviéticas. Chechenos e Ingush, que durante mucho tiempo han discutido con los cosacos sobre las fértiles tierras de los valles de los ríos. Por lo tanto, es imposible erigir la deportación de los pueblos del norte del Cáucaso a lo absoluto, representando esto en el apogeo de la represión estalinista. Las deportaciones son un método antiguo, todavía antiguo del Antiguo Testamento, de violencia de estado, aunque, por supuesto, esto no lo hace más fácil para ninguna persona en particular sometida a deportación.

"También notamos un hecho tan poco conocido: al comienzo de 1942, los decretos del presidente Roosevelt de EE. UU. Se emitieron y declararon a todos los alemanes, italianos y japoneses" extranjeros hostiles ", que serían detenidos. De los estados de California, Washington, Oregon y Arizona, cerca de 120 de miles de japoneses étnicos fueron deportados a la fuerza a los campamentos, dos tercios de los cuales eran ciudadanos estadounidenses, incluidos ancianos y niños. Diez campos fueron establecidos en siete estados. Las condiciones allí eran infernales, no todas sobrevivieron. Solo en 1983, la Comisión del Congreso de los Estados Unidos reconoció que la internación de los japoneses era "ilegal y causó racismo, y no necesidad militar". Pero en Estados Unidos prefieren no hablar de eso, pero los japoneses son generalmente silenciosos. Pero el hecho de la internación de los pueblos del norte del Cáucaso se utiliza en todos los sentidos para incitar el sentimiento antirruso.

Al mismo tiempo, los montañeses en las filas del Ejército Rojo lucharon heroicamente en los frentes de la Gran Guerra Patria. ¿Cuál fue su contribución a nuestra victoria general?

"Hay algo que decir aquí". Detrás de los corchetes del libro "Los montañeses del norte del Cáucaso en la Gran Guerra Patriótica 1941-1945" había una categoría bastante grande de montañeses que ya estaban en el ejército en el momento del inicio de la guerra. Luego decenas de miles de montañeses compartieron la tragedia del Ejército Rojo. Muchas hazañas cometidas, muchas fueron capturadas. Toma la misma fortaleza de Brest: había muchos chechenos, Ingush. Hace unos años, los ancianos vivían en Chechenia y en Ingushetia, a quienes se les ordenaba que lucharan en la fortaleza de Brest. En 1941, se reclutaron reclutas de diferentes edades para el servicio militar, de 1905 a 1918. Además, los alpinistas voluntarios fueron reclutados en el ejército en 1942-1943, pero este número ya era pequeño. Por otro lado, durante 1942, la apelación de todos los pueblos del norte del Cáucaso se suspendió por razones políticas. El liderazgo estalinista dudó de su lealtad. Según mis cálculos, para el año 1943, en todas las repúblicas montañosas, sobre 100 se habían acumulado miles de reclutas militares. Podrían completar todo el ejército.

- ¿Cómo resolvió el gobierno zarista el problema con la apelación de los montañeses?

- El gobierno zarista nunca se ha elevado al atractivo masivo de los montañeses. Los montañeros sirvieron en las unidades de la milicia, es decir, en el lugar de residencia, participó en todas las guerras de Rusia en algunas formaciones de voluntarios. Pero la milicia es milicia, los voluntarios son voluntarios y el gobierno no decidió usar a decenas de miles de montañeses en la Primera Guerra Mundial. Al principio no existía tal necesidad. Pero cuando en el 1915, el ejército de personal sufrió grandes pérdidas, comenzaron a buscar la reposición, incluso en el Cáucaso.

En Asia Central, en 1915, también se discutió este problema, pero cuando en 1916 intenté llamar a la población local, que nunca había sido llamada y entendía el status quo como un privilegio, obtuvieron una gran revuelta con grandes sacrificios. Luego en el Cáucaso ni siquiera se atrevió a iniciar la llamada. Limitado a una División salvaje voluntaria, que recibió amplia aclamación. Y este "legado" fue al país soviético. Tuve que empezar desde cero.

- ¿Cuál fue la relación entre los montañeros y las autoridades soviéticas en el período anterior a la guerra? Los montañeses fueron a cooperar con el nuevo gobierno?

- En la Guerra Civil, los bolcheviques lograron atraer a los highlanders a su lado. Más precisamente, unirse hábilmente al alto movimiento insurgente de los montañeses contra el Ejército de Voluntarios. Hasta la primavera de 1920, los highlanders y los bolcheviques lucharon codo con codo con los guardias blancos. Luego vino el ejército 11 del Ejército Rojo. Y si en marzo-abril 1920, los montañeses esperaron con sinceridad, y luego saludaron al Ejército Rojo con pan y sal, entonces, en agosto, 1920 comenzó levantamientos anti-bolcheviques. Además, es muy feroz. En Daguestán, luego en Chechenia.

- ¿Cuál fue la razón?

- El ejército debe ser alimentado, y este 85 a miles de personas. Era necesario alimentar a la burocracia soviética, que creció muy rápidamente. Alimentar a expensas de la población local. Comenzó todo tipo de requisición. Entonces comenzó la lucha contra la contrarrevolución, es decir, Con los que no querían dar comida por nada. La política de guerra del comunismo comenzó a implantarse indiscriminadamente. De hecho, fue un choque de civilizaciones ...

Vinieron en su mayoría rusos, que no conocían las realidades del Cáucaso, ni las tradiciones, ni la mentalidad, ni, especialmente, las peculiaridades religiosas. Los conflictos siempre ocurrieron donde las unidades soviéticas eran guarniciones. Y fue mutuo. Los soldados del Ejército Rojo simplemente con horror - leo los materiales de censura en el Archivo Militar Estatal de Rusia - escriben sobre lo que encontraron en Chechenia: si vas más allá de los límites de la ciudad militar, te secuestrarán, te cortarán las orejas, te robarán, etc.

Este fue un terror mutuo, que en varias áreas montañosas, con breves interrupciones, duró 20 años, hasta 1941. Las instituciones soviéticas se enraizaron aquí, a menudo existían formalmente. Las innovaciones sociales a menudo se encuentran en un terreno completamente desprevenido. Vi un interesante documento fechado en marzo de 1941: un memorando del Comisario de Agricultura Popular Benediktov al Primer Ministro Molotov sobre lo que era la agricultura en el altiplano Chechenia-Ingusetia. Las granjas colectivas en realidad no existían. Formalmente, lo eran, pero todo el ganado fue separado de casa en casa, cada uno cultivando su parcela, pastoreando su rebaño, ganado y tierra en libre circulación. Granjas colectivas muy poco rentables. Todo este tiempo hubo operaciones militares de la KGB. Aquí encuentro en los documentos: el informe para 1925 es el año sobre la supresión de los levantamientos antisoviéticos en Chechenia; Año 1927 - nuevamente los resultados de la operación KGB. 1937 es el informe anual de "supresión final" de nuevo, y así hasta la guerra ...

- ¿Qué peculiaridades nacionales, en primer lugar, deben tenerse en cuenta en la política interna en las relaciones con los pueblos caucásicos?

- Esta es una pregunta, cuya respuesta puede ser muy extensa. La experiencia positiva y, por desgracia, acumulada por nuestro estado en esta área es enorme. El norte del Cáucaso ha sido durante mucho tiempo un campo para experimentos sociales a gran escala, en el que los políticos no siempre tuvieron en cuenta la experiencia histórica. Dentro de mi competencia, puedo decir brevemente sobre la experiencia de atraer a los pueblos del norte de Cáucaso a las filas de las fuerzas armadas ruso / soviéticas.

Durante los últimos doscientos años, las autoridades han utilizado ampliamente a los montañeros en el servicio militar, luego han reducido el acceso a las tropas al mínimo o incluso han detenido la llamada por completo. El estado ruso, por así decirlo, no puede decidir por sí mismo: ¿confía en los montañeses? Por un lado, la utilidad de atraer a los jóvenes de las montañas al servicio militar es obvia desde el punto de vista de su adaptación acelerada a la cultura rusa, el idioma ruso, la educación y el fortalecimiento de la identidad de todos los rusos y los sentimientos civiles en ellos. Los montañeros siempre expresaron su deseo de luchar, pero tenían sus propios puntos de vista sobre la guerra y el paso del servicio militar, que eran difíciles de encajar en el concepto de un sistema militar organizado. La identidad de los pueblos de montaña no es idéntica a la de todos los rusos. Las autoridades siempre han sido intimidadas por la civilización, y antes - el abismo lingüístico entre los grupos eslavos y montañosos en el ejército, así como la aparente o aparente deslealtad política de los montañeses al estado ruso / soviético. Por lo tanto, vemos que las formaciones de montaña aparecieron y desaparecieron en nuestro ejército; luego se anunció el llamado masivo de los montañeros a las tropas, luego se cerró por completo.

En la actualidad, el reclutamiento entre los jóvenes de las montañas de la República de Chechenia, la República de Ingushetia y la República de Daguestán es muy limitado: los montañeros acuden a las tropas en cantidades insignificantes. El liderazgo de las Fuerzas Armadas Rusas no dio ningún comentario específico sobre este asunto. Se puede suponer que las restricciones son causadas principalmente por la débil participación sociocultural de los montañeses en el entorno de habla rusa del moderno equipo militar, la tendencia a crear fraternidades y la manifestación de relaciones no estatutarias, así como el temor de que algunos militares altamente capacitados puedan convertirse en " en el bosque ".

En los últimos años, las fuerzas armadas rusas y los organismos encargados de hacer cumplir la ley han seguido un camino que se utilizó repetidamente tanto antes de la revolución como en la época soviética, a saber, la creación de formaciones mononacionales de los pueblos caucásicos. Estas fueron, como se señaló anteriormente, numerosas unidades de milicias durante las guerras de Crimea y Rusia-Turquía en el siglo XIX, la División Salvaje durante la Primera Guerra Mundial, las divisiones de caballería 114-I Chechen-Ingush y 115-I Kabardino-Balkar durante la Gran La segunda guerra mundial

La experiencia de formar unidades nacionales es, por así decirlo, un compromiso entre el rechazo total del uso de los contingentes de cierta nacionalidad y su atractivo masivo. Está claro que la política de creación de "pieza", divisiones nacionales de élite no resuelve el problema de la capacitación de recursos múltiples en esta región. Al mismo tiempo, las formaciones nacionales (y generalmente están dotadas de voluntarios) hacen posible utilizar la energía bélica de aquellos que quieren dedicarse a los asuntos militares de una manera positiva. No es ningún secreto, por ejemplo, que en un momento hubo dos batallones nacionales de rifles motorizados de las tropas internas del Ministerio del Interior desplegados en el territorio de la República de Chechenia: el 248 "Norte" y 249 - el Sur. Ahora estas unidades están luchando con éxito contra los remanentes de las pandillas de militantes en el territorio de Chechenia, en reemplazo de las fuerzas federales. 2003 a 2008 La División de Rifles Motorizados de la Guardia 42 del Ministerio de Defensa, estacionada en Chechenia, operó con éxito dos batallones de propósito especial, Vostok y Zapad, con personal de Chechens. El batallón Vostok tomó parte activa en la operación de mantenimiento de la paz de Georgia en el territorio de Osetia del Sur en 2008. Los combatientes del batallón fueron de los primeros en ingresar al Tskhinval en llamas.

La experiencia de la República de Chechenia es reconocida como exitosa en las regiones vecinas. En septiembre, a propuesta de los dirigentes de la República de Daguestán, el Presidente de la Federación de Rusia permitió que 2010 formara en la república un regimiento para fines especiales de las tropas internas del Ministerio del Interior, compuesto exclusivamente por representantes de los pueblos de Daguestán.

La misma repetibilidad de los modelos históricos habla de la acción de ciertos patrones aquí, lo que da esperanza de que los historiadores puedan elaborar pautas específicas basadas en la experiencia (a menudo muy difícil) de la historia de las relaciones entre el ejército ruso / soviético y los pueblos del Cáucaso del Norte.

- Eres el autor de varias monografías y docenas de artículos. Entre sus últimos trabajos se encuentran "General Bicherakhov y su ejército caucásico: páginas desconocidas de la historia de la Guerra Civil e Intervenciones en el Cáucaso (1917 - 1919)". También nombrado anteriormente - "Los montañeses del norte del Cáucaso en la Gran Guerra Patriótica 1941 - 1945", también fue coautor de "Historia del sistema de distrito militar en Rusia. 1862 - 1918. ¿En qué estás trabajando ahora?

- Como ya he dicho, estoy trabajando en una disertación doctoral dedicada a los problemas de la política estatal en el campo de la admisión a las filas del Ejército Rojo y la organización del servicio militar para representantes de los pueblos del Cáucaso Norte en su desarrollo, desde la Guerra Civil hasta las reformas del período de entreguerras y durante la Gran Guerra Patriótica. Como parte de este trabajo, estoy preparando una monografía sobre el período más difícil de la Guerra Civil en la historia rusa.

- Si bien de lo que hablamos hoy, no podemos evitar recordar consignas que periódicamente expresaban a nuestros liberales y radicales, que, dicen, es suficiente para "alimentar" al Cáucaso y debe separarse de Rusia. Desde nuestro punto de vista, esta es una provocación flagrante, por decir lo menos ...

- El norte del Cáucaso es una parte integral de Rusia, con la que está conectado no solo por el territorio común, sino también por la economía, la cultura, la ciencia, el arte, la literatura, etc. - miles, decenas y cientos de hilos invisibles que no se pueden cortar, no Dañando a todo el organismo estatal. Esto puede causar daños irreparables a la seguridad nacional de Rusia, y la existencia misma de las repúblicas del Cáucaso del Norte está en duda.
Originador:
http://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/aleksej_bezugolnyj_gorcy_i_vlast_istorija_povtorajetsa_509.htm
39 comentarios
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  1. tomar el sol
    tomar el sol 29 noviembre 2012 07: 53
    +3
    EL CÁUCASO AMA Y ENTIENDE LA FUERZA COMPLETA ...
    1. Orik
      Orik 29 noviembre 2012 08: 18
      + 12
      Es más correcto decir cultura y poder. Si los rusos olvidamos nuestra cultura, no esperaremos el respeto.
      1. sergey32
        sergey32 29 noviembre 2012 09: 40
        + 19
        Creo que el Cáucaso debería asignarse a un distrito federal especial y limitar drásticamente la capacidad de los montañeses para moverse por el resto de Rusia. Deje que algún tiempo cocine en su propia mierda, puede comprender el valor de una relación normal con otras naciones del país.
        El problema del Cáucaso pasará a nuestros hijos, solo la composición numérica de los grupos étnicos no cambia a nuestro favor. Por lo tanto, creo que debemos preparar a nuestros hijos para esta confrontación. Daré un ejemplo. Una de mi hija ganó el año pasado la Olimpiada regional y, junto con otros ganadores de la Olimpiada, recibió un boleto gratis para Orlyonok. Los hijos de la humedad eran de diferentes regiones, había caucásicos, que rápidamente comenzaron a intimidar a los demás. Un joven jinete se aferró a mi Masha, pero no se dio cuenta de que ella tiene un cinturón marrón en karate, ella es el KMS. Un golpe bien colocado en la nariz jorobada lo calmó de inmediato. Otro muchacho de la hija paralela, también ganadora, también excelente estudiante, pero lejos de ser un botánico, notó seriamente a otro alpinista, preparado por su padre, un oficial de los explosivos. Las águilas caucásicas colgaron sus picos hasta el final del turno.
        Nuestros niños deberían ser capaces de resistir a los insolentes y no solo a los caucásicos, y deberíamos prepararlos.
        1. Esquife
          Esquife 29 noviembre 2012 11: 22
          +3
          Sabemos, aprobado, signo más))
        2. tomar el sol
          tomar el sol 29 noviembre 2012 12: 32
          +6
          sergey32 Respondiste la pregunta principal sany ... Crianza desde la infancia, sin ninguna aclaración !!!!. Y la capacidad de protegerte a ti mismo y a tu amigo !!!!!. En resumen, uno para todos y todos para uno. Necesitas ser en primer lugar, una nación amiga., se ayudan mutuamente en situaciones críticas. Sin esto, nosotros ..........
        3. Orik
          Orik 29 noviembre 2012 13: 28
          +2
          Sin duda, deberían poder contraatacar, pero es aún más importante saber por qué contraatacar, a quién y qué, y la respuesta a esto la dan los valores cultivados por la gente. La pérdida de nuestra identidad es una gran amenaza para nosotros. Algunos (el suyo y otros ejemplos) no resuelven la situación en la que el consumo y el placer se convierten en el "sentido" de la mayoría, una persona se convierte en un animal y la sociedad se degrada. Los pueblos más sanos (moralmente, de acuerdo con las leyes de Dios, de acuerdo con las leyes de la naturaleza, lo que quieras) están reemplazando a los caídos, como fue el caso de la primera y la segunda Roma y muchas en la historia.
  2. Strashila
    Strashila 29 noviembre 2012 08: 00
    +7
    "Entre los pueblos Vainakh, Karachai-Balkarian, Adyghe (circasiano), el Islam sunita se extendió bastante tarde, en los siglos XVII-XVIII, y se generalizó solo durante la Guerra del Cáucaso, ganando un sonido político vívido en la lucha de los pueblos caucásicos por la independencia de Rusia. Antes de esto, los pueblos del Cáucaso del Norte profesaban el cristianismo o diversas formas de paganismo. "... es decir, en un lenguaje sencillo, la fe impuesta artificialmente por los turcos a los babos ingleses ... entonces resulta que traicionaron su fe cristiana por los babos y ahora hablan de la pureza de la fe ... con una nueva para los babos. Vendedores de Cristo ...
  3. Toros
    Toros 29 noviembre 2012 08: 17
    +3
    Un artículo excelente, informativo, en tal y artículos y autores.
  4. volkan
    volkan 29 noviembre 2012 08: 33
    +3
    El Cáucaso del Norte es una parte integral de Rusia, con el que está conectado no solo por un territorio común, sino también por la economía, la cultura, la ciencia, el arte, la literatura, etc.

    Excepto por el territorio, NO ACEPTO.
    1. Hermano medio
      Hermano medio 29 noviembre 2012 10: 22
      +3
      Economía también. ¿Cuánto dinero ruso entra allí?
    2. General_Nogay
      General_Nogay 30 noviembre 2012 10: 18
      +2
      ¿¿¿SI??? Pero, ¿qué pasa con Rasul Gamzatov (o los escritores no hacen nada por la cultura)? Pero, ¿qué pasa con los numerosos campeones olímpicos de Daguestán (y no solo).
      Por cierto, en el tema (no se me ocurrió, deduje el estado de un dag en compañeros de clase). Juegos Olímpicos, Londres, 2012 Ha llegado el momento en que los calzos se convertirán en rusos (por supuesto, durante los Juegos Olímpicos). Triste, pero como es!
  5. Alexander Romanov
    Alexander Romanov 29 noviembre 2012 08: 46
    +9
    Hay demasiados artículos sobre el Islam, sobre los caucásicos. No solo en nuestro sitio web, sino en general. Una situación se está gestando cuando dos grupos étnicos no pueden llevarse bien en una casa, uno tendrá que quedarse. Solo la fuerza detendrá el wahabismo, no funcionará con ellos, incluyendo Kazán
    1. alexng
      alexng 29 noviembre 2012 09: 55
      +3
      Pero nunca será posible estar de acuerdo con ellos. Tienen un giro en sus cerebros, o más bien no un giro, una línea recta se llama wahabismo. Y la base de transbordo se encuentra en Georgia y hasta que Rusia rompa la cuestión de una frontera bien cerrada (ilegal) con este país títere, tendremos problemas constantes. Y Estados Unidos no le dará a Georgia la calma. En una palabra, no habrá EE.UU. e Inglaterra no habrá problemas, pero por ahora tenemos lo que tenemos.
      1. Alexander Romanov
        Alexander Romanov 29 noviembre 2012 12: 50
        +2
        Cita: alexneg
        Y la base de transbordo se encuentra en Georgia y hasta que Rusia destruya el tema de una frontera bien cerrada

        Georgia no es tan malo, pero los huéspedes de Qatar que llegan a Kazan te hacen pensar.
  6. andrey903
    andrey903 29 noviembre 2012 08: 48
    -1
    Los caucásicos del norte como gitanos de la nación de criminales
    1. Papakiko
      Papakiko 29 noviembre 2012 16: 50
      +1
      Cuando tienen 1-2 años, son personas muy cultas y a veces serviciales.
      Pero con un aumento de la población, cambian radicalmente, y aquí no "huele" a romance. En las filas de las Fuerzas Armadas de RF, observé a ambos.
      Durante varios años, nos hemos visto obligados a compartir la calle con un campamento gitano.
      Las personas en uniforme son invitados frecuentes.
      Un montón de juicios por robo y "hooligan". Esto sin contar el comercio de "drogas".
      ¡No quieren cultivarse y encontrar formas legales de ganar dinero!
  7. Lakkuchu
    Lakkuchu 29 noviembre 2012 10: 04
    +5
    Artículo +. Uno de los pocos artículos sensibles en este sitio sobre el Cáucaso. Puede ver de inmediato a un especialista que estudie profesionalmente este tema: todo es muy equilibrado, competente, sin clichés, estereotipos y lemas estúpidos.
    1. General_Nogay
      General_Nogay 29 noviembre 2012 12: 58
      +2
      Pero se olvidó de decir que la razón principal por la que los montañeses huyeron "al bosque" no es solo social y financiera, ¡SINO principalmente moral! Mientras estéis todos aquí manchad el Cáucaso Norte, mientras nos llamaréis bultos, carneros, etc. etc. Si dices que no somos guerreros sino forajidos, ¡un diálogo normal no funcionará! Todo el problema es que los wahabíes son básicamente jóvenes que, sentados en Internet, VKontakte, compañeros de clase, Facebook de todo tipo de sitios diferentes, ven cómo los rusos son categóricamente indigeribles, intentarán responder de alguna manera. Dicen que quien no es un guerrero, atrapa una carga de 200 policías, burócratas, etc. etc.
      PD: No quieres separarnos de ti mismo (recibirás el PRO-Western Caucasus de inmediato), no quieres servir a la Federación Rusa, no resuelves problemas socioeconómicos, ¡no pones sobornos! Entonces, ¿qué bien podemos esperar? ¿Y por qué nos sorprende que el wahabismo ya esté caminando en el Volga?
      1. volkan
        volkan 29 noviembre 2012 14: 28
        +2
        Cita: General_Nogay
        El problema es que los wahabíes son básicamente jóvenes que, sentados en Internet, VKontakte, compañeros de clase, Facebook de todo tipo de sitios diferentes, ven cuán categóricamente no son digeridos por los rusos, intentarán responder al menos de alguna manera.


        Y los papás no quieren decir ¿QUÉ LOS RUSOS SON APROPIADOS PARA ELLOS?
        No quieren decir cómo a principios de los años 90 cortaron y exterminaron a los rusos, cómo huyeron los rusos, arrojando todo, pero no todos escaparon.
        ¿Cómo fue que el gobierno de repente comenzó a anunciar amnistías, y estos papás, cuyas manos estaban hasta los codos en sangre rusa, vinieron "con la cabeza culpable! ¿Y se quedaron limpios?"
        ¿Por qué guardan silencio sobre Budenovsk? Kaspiysk? Bislan

        Tal vez los papis necesitan explicar a sus hijos qué CÓMO SER PARA QUÉ.

        Y durante mucho tiempo, los caucásicos tendrán que ganarse una reputación diferente, PERO usted no quiere ... Necesita todo de una vez

        Los rusos somos indigestos para todo Occidente, pero no nos apresuramos a Europa, que matamos a todos los europeos que hay en cada esquina o que imponemos nuestras propias "costumbres".
        1. General_Nogay
          General_Nogay 29 noviembre 2012 14: 42
          +1
          Los rusos en Daguestán todavía viven y no se van a ir (por ejemplo, la familia Kalashnikov vive en nuestro pueblo y un par de familias con las que no he tenido la oportunidad de comunicarme. ¡Y viven por cierto sin ninguna violación de sus derechos y nadie les dice que derriben)! Por ejemplo, ¡tome Vinogradov (un campesino ruso), era el jefe de la administración del distrito de Kizlyar! ¡Recibió miles de millones del presupuesto! Lo que hizo por el distrito, pero no hizo el infierno, aserró las mariposas e hizo patas. El poder es ruso en todas partes y todo se somete a él (como quieran, así será). Significa que se decidió que Chechenia es pequeña (no hay suficiente dinero para todos los ladrones), pero se decidió que todavía había una masacre sangrienta y se agitó en Daguestán. Y cuando UWB haga pedazos a Siria, y luego a Irán, ¡no se sorprenda si el Cáucaso le da la espalda por completo, ya que habrá acceso al Mar Caspio y las aguas turbias del Cáucaso!
          1. volkan
            volkan 29 noviembre 2012 16: 08
            +1
            Cita: General_Nogay
            ¡no se sorprenda si el Cáucaso le da la espalda por completo, ya que habrá acceso al Mar Caspio y las aguas fangosas del Cáucaso!


            No puedes discutir con eso

            Pero puedo dar un ejemplo sobre Daguestán.
            Mi amigo sirvió en Botlikh ... Entonces dijo que los Daguestán no pusieron a los rusos allí para nada ...
            Las esposas no podían llegar con calma a la tienda ... Y resultó que ... Una esposa recogió pedidos y fue a comprar, y con ella fueron cinco oficiales con armas .....
            Porque una mujer (rusa) no podía salir de las puertas de la ciudad ...
            E incluso los hombres sin armas ni siquiera podían salir a la barbacoa para ir al pueblo ... Y parece que esto nunca es Chechenia, ¿verdad?
            ¿O volverás a estar en el principio ... e Ivan Ivanovich Ivanov vive a mi lado y es genial ...?

            Sí, y por un minuto hablo de 2007-2009 ...
            1. General_Nogay
              General_Nogay 29 noviembre 2012 16: 22
              +1
              ¡Y por qué sorprenderse si los caucásicos no son considerados personas!
              Por cierto, cuando serví con urgencia, fue Botlikh quien asustó a todos. (Y por cierto, serví 2008-2009) ¿Por qué? Sí, porque al local finalmente no le importaba quién estaba mojado para mojar el agua. Mis colegas de la región de Botlikhovsky dijeron que allí más de una vez encontraron los cuerpos de personas de apariencia no alemana en uniforme militar que fueron asesinados. ¡Así que no hay diferencia en ruso, no ruso! El punto es la ideología del extremismo y los saudíes Babos. ¡Y nuestra falta de voluntad política para cambiar la situación para mejor!
              ¡En verdad, la amistad de los pueblos fue una fuerza muy significativa!
              Y la amistad de los pueblos conducirá a la pérdida de territorios de NUESTRO GENERAL (¡lo quiera o no!) ¡PODER!
              1. Papakiko
                Papakiko 29 noviembre 2012 17: 26
                0
                ¿De qué tipo de "amistad de pueblos" estás hablando?
                En 70-80 en el ejército por motivos étnicos, no pocas personas fueron mutiladas y asesinadas.
                "Opción 1" -Si los eslavos no ganaban la partida en la unidad, entonces los perdedores antes de los sartirs de DMB estaban "colgados".
                "Opción 2" -Si "ethnos" cedió, entonces el papel se volvió ejemplar.
                Nunca había oído hablar de la "Opción 3": los eslavos tomaron la delantera y "aplastaron" al DMB de las "etnias".
                1. General_Nogay
                  General_Nogay 29 noviembre 2012 17: 34
                  +1
                  ¿Qué tipo de amistad de los pueblos?
                  ¡La Segunda Guerra Mundial te dice algo! ¡Los pueblos que viven en la URSS a costa de 27 millones de vidas (oficialmente) derrotaron a los nazis!
                  Y si eres tan inteligente, ¿dime cuántos% de rusos murieron en esa guerra y cuántos no rusos?
              2. A. Yaga
                A. Yaga 29 noviembre 2012 20: 45
                0
                ¡Y por qué sorprenderse si los caucásicos no son considerados personas!

                ¿Estas personas actúan humanamente? ¿O no humanos? :
                Porque una mujer (rusa) no podía salir de las puertas de la ciudad ...
                1. General_Nogay
                  General_Nogay 30 noviembre 2012 10: 13
                  +1
                  En resumen, todo lo que quería transmitirles a todos ustedes sentados aquí es lo siguiente: ¡NINGUNA MALA NACIÓN, HAY MALA GENTE!
                  Y luego, lo que quieras y razona.
          2. Papakiko
            Papakiko 29 noviembre 2012 17: 16
            +2
            Acerca de Vinogradov - Él cree que fue "ordeñado", pero realmente quiere vivir.
            Sobre el poder ruso: todo poder debe pertenecer exclusivamente a personas, al menos con una apariencia eslava, o al menos a una familia con apellidos y nombres rusos.
            Pero, de hecho ???
            Si, hasta la décima generación, aquellos que recuerdan a sus parientes y honran a sus padres no pueden encender el cerebro y entender lo que harán con ellos después de tratar con los eslavos.
            1. General_Nogay
              General_Nogay 29 noviembre 2012 17: 20
              +1
              Si alguien no enciende su cerebro y no piensa lo que sucederá si se aleja del Cáucaso, ¡se enfrentará a los eslavos aún más rápido!
  8. Hermano medio
    Hermano medio 29 noviembre 2012 10: 19
    +3
    La experiencia de la República de Chechenia es reconocida como exitosa en las regiones vecinas. En septiembre, a propuesta de los dirigentes de la República de Daguestán, el Presidente de la Federación de Rusia permitió que 2010 formara en la república un regimiento para fines especiales de las tropas internas del Ministerio del Interior, compuesto exclusivamente por representantes de los pueblos de Daguestán.
    Pero es en vano ...
    Artículo plus
    1. tupolev-95
      tupolev-95 29 noviembre 2012 10: 56
      +2
      y cual es la solución? En las partes ordinarias, los caucásicos son una fuente constante de estado de emergencia, los rusos no se reúnen así, y ¿cuál de los rusos va con fines urgentes? Cada seis meses consigo nuevos luchadores que están lejos de ser héroes, la mitad de familias monoparentales, tengo 32 años pronto, y ninguno de ellos puede ser atraído tanto, en una palabra, niños y aún no del todo saludable, ¿cómo se defienden? Y el artículo es bueno.
  9. Magadan
    Magadan 29 noviembre 2012 10: 57
    + 11
    No estoy de acuerdo con que tengamos fuertes diferencias culturales. La cultura del Cáucaso es la que vivimos antes del golpe 1917.
    ¿Qué tiene de malo la cultura caucásica? ¿Una estrecha jerarquía familiar? ¿Adoración incondicional de ancianos? ¿Responsabilidad por la palabra del hombre y por las acciones? La castidad en las mujeres?
    Ahora, cuando el mundo entero se está volviendo homosexual, liberal, cuando un joven reemplazará a los padres, y en las iglesias los protestantes ya están "coronados" con pidors y lesbianas, yo personalmente me pongo del lado de la cultura caucásica. sobre nuestros valores, que nosotros, los rusos, también debemos defender con las armas en la mano.
    Naturalmente, cuando los mismos liberales homosexuales corren hacia las almas de las personas, y nadie los molesta, la protesta crece en el Cáucaso.
    Mientras masticamos mocos, permitimos que todo tipo de puski profanen santuarios y que todos los burócratas aprueben leyes sobre las mujeres jóvenes, en el Cáucaso, los wahabíes recibirán apoyo. Simplemente le dicen a la población: "Las mujeres rusas son polls bl @ di, los funcionarios rusos son ladrones (o incluso Satanyugi), vivamos según las leyes de nuestros antepasados". El hecho de que estén mintiendo y de que ellos mismos estén trabajando para los liberales homosexuales del Departamento de Estado de Estados Unidos, como los de Al-Qaeda, no se hará evidente pronto. Entonces obtienen apoyo.
    1. volkan
      volkan 29 noviembre 2012 14: 39
      +1
      Cita: Magadan
      No estoy de acuerdo con que tengamos fuertes diferencias culturales. La cultura del Cáucaso es lo que vivimos antes del golpe de 1917

      Colega, ¿de qué estás hablando?
      La diferencia entre nuestras culturas como entre el cielo y la tierra. Si crees que somos muy similares solo porque honran a los ancianos, la castidad de las mujeres, etc. etc.

      pero disculpe nuestra cultura ya que se basan en un movimiento religioso. La cultura rusa se basa en las tradiciones ortodoxas y la agricultura. El ruso es un labrador y un luchador de naturaleza dura, todos estos son conceptos colectivos que a lo largo de los milenios han desarrollado en nosotros esta asistencia y asistencia mutua, desarrollaron la fuerza del espíritu en nosotros. Sí, con la amenaza de su tierra natal, el labrador ruso se convirtió en un guerrero. Esto y muchas cosas más crearon nuestra cultura.
      El Cáucaso es el Islam, con sus leyes, siempre vivieron en redadas, en la más mínima oportunidad no querían hacer un trabajo honesto, capturar presas, conducir ganado y esclavos aquí está su felicidad en la vida ... Dentro de sí mismos están rígidamente divididos en clanes y están listos para morderse unos a otros. garganta a pesar del hecho de que esta es una gente. Todo esto dio lugar a una cultura completamente diferente.
      La castidad de las mujeres? Sí, eso es genial, pero han agregado a esto su completa falta de derechos ... No hay nadie allí, puedes cambiar un rebaño de ovejas ...
      Entonces, ¿de qué tipo de similitud cultural estás hablando? Somos diferentes CIVILIZACIONES ... y tú tienes similitudes ...
  10. vagabundo
    vagabundo 29 noviembre 2012 10: 58
    +1
    El artículo es excelente.
    Solo el wahabismo o el salafismo todavía se refieren a la rama sunita del Islam.
    Este es su movimiento radical, que surgió y ahora florece en Arabia Saudita.
    1. vagabundo
      vagabundo 29 noviembre 2012 11: 41
      0
      Especialmente para un héroe desconocido menos uno.
      "El wahabismo es una tendencia religiosa y política en la dirección Hanbali (la dirección Hanbali es una de las cuatro direcciones del sunnismo, una escuela religiosa y jurídica fundada por el imán Ahmed ibn Hanbal. El hanbalismo se caracteriza por una intolerancia extrema a todo tipo de" innovaciones ", la negación de la libertad de opinión en la religión, rigor en la observancia de las normas rituales y legales de la Sharia ... "y así sucesivamente.
      1. Murai
        Murai 29 noviembre 2012 13: 23
        +2
        Solo el wahabismo o el salafismo todavía se refieren a la rama sunita del Islam.

        Cansados ​​de repetir que los wahabíes no tienen nada que ver con los sunitas, niegan los principios básicos del Islam, niegan los 4 madhhabs (incluida la dirección de Hanbali). Esta es una secta ordinaria cubierta por la religión.
        El wahabismo (del árabe: الوهابية) es una tendencia en el Islam que apareció en el siglo XVIII. Los eruditos sunitas la reconocieron de inmediato como una secta perdidadividiendo y destruyendo el Islam desde adentro. El wahabismo lleva el nombre del fundador de la secta, Muhammad ibn Abdul-Wahhab at-Tamimi (1115-1207 x / 1703-1792 g).
        http://islamshariat.ru/index.php/archives/279
  11. Hermano Sarych
    Hermano Sarych 29 noviembre 2012 11: 11
    0
    Tan pronto como leí sobre los defensores chechenos-ingush de la fortaleza de Brest, toda la credibilidad del autor comenzó a tender a cero ...
    1. dmb
      dmb 29 noviembre 2012 11: 46
      +6
      Pero esto es en vano. Si no confía en el autor. leer la "Fortaleza de Brest" de Smirnov. Fue el primero en plantear este tema después de la guerra. Y, naturalmente, Kadyrov no le pagó dinero. el artículo es interesante. Aquellos que aman glorificar el pasado color de rosa del zarismo y condenar la opresión del sistema comunista, que respondan una pregunta. Por qué, bajo el zar-padre, los montañeros no fueron convocados, pero el gobierno soviético pudo lograrlo, y en los años de la posguerra ni siquiera hubo una pregunta sobre la convocatoria electoral. Hubo excesos nacionalistas, pero los trataron muy bien ante el "querido" Gorbachov, porque el Cáucaso realmente respeta la fuerza. Además, tiene un gran respeto por el poder inteligente. Cuando en 1973 Kartoyev y compañía organizaron disturbios masivos en Grozny, fueron inmediatamente encarcelados. Y no por el separatismo, sino por especular con el oro, que es lo que realmente hicieron. Bueno, Michal Sregeich solo puede ser considerado comunista por Novodvorskaya.
    2. vagabundo
      vagabundo 29 noviembre 2012 11: 49
      +4
      Entre los defensores de la Fortaleza había muchos combatientes del Cáucaso del Norte. El autor ha escrito correctamente. Creo que en tyrnet puedes encontrar Old en este tema.
    3. Dimych
      Dimych 29 noviembre 2012 14: 25
      +1
      Sin embargo, esto es un hecho. Y no demostraron ser malos allí.
    4. Papakiko
      Papakiko 29 noviembre 2012 17: 34
      0
      ¡Estoy muy de acuerdo con usted!
      Escuché muchas veces sobre este "cuento de hadas"
      Una pregunta quedó sin respuesta, y de qué lado defendieron esta fortaleza, ya que sobrevivieron a las arrugas profundas y las canas blanquecinas.
      1. General_Nogay
        General_Nogay 29 noviembre 2012 17: 39
        +2
        ¡Al igual que los veteranos que sobrevivieron hasta nuestros días!
        ¿O crees que sobrevivió a la guerra y luego no peleó?
  12. simplón
    simplón 29 noviembre 2012 11: 35
    +2
    El problema es complejo y sencillo. Por qué lloramos todo el tiempo: "Son salvajes, malvados, no obedecen". Estos parásitos solo reconocen fuerza y ​​tenacidad. Por eso es necesario dar a luz a muchos más hombres de rusos y otras nacionalidades de la gran Rusia, para educarlos en el espíritu de los militares, ortodoxos, para que sean física y moralmente fuertes. Pero, en el camino, hoy no es un problema solucionable, por lo tanto tenemos estos "amigos" arrogantes, salvajes y completamente ignorantes para nuestra propia advertencia.
  13. kvm
    kvm 29 noviembre 2012 12: 31
    0
    Leí hace mucho tiempo que cuando el Cáucaso fue pacificado bajo el zar, alrededor del 80% de la población local fue destruida, es decir. todo estaba cubierto de sangre. Ahora bien, es poco probable que esto se permita. Rusia no es China, allá, problemas similares se manejan sin tener en cuenta los llamados. "Comunidad global".
    1. Lakkuchu
      Lakkuchu 29 noviembre 2012 14: 51
      0
      Cita: kvm
      Leí hace mucho tiempo que cuando el Cáucaso fue pacificado bajo el zar, alrededor del 80% de la población local fue destruida, es decir. todo estaba cubierto de sangre. Ahora bien, es poco probable que esto se permita. Rusia no es China, allá, problemas similares se manejan sin tener en cuenta los llamados. "Comunidad global".

      ¡Ay-yai-yay es solo el 80%! ¿Es desafortunado que no todos sean 100% verdaderos? Qué error cometió la Rusia zarista. Todos tenían que usar bayonetas, ancianos y mujeres y niños.
  14. baltika-xnumx
    baltika-xnumx 29 noviembre 2012 14: 13
    +2
    Bajo el sistema actual, los problemas nacionales solo crecerán en el país. Los clanes gobiernan el Cáucaso del Norte, tienen poder, dinero, han crecido junto con la burocracia de Moscú a este respecto. Se les perdona mucho por su orden ilusorio, se les da dinero cuyo consumo no está controlado y los lazos familiares están floreciendo. autoridades. Ese orden ilusorio relativo en el Cáucaso sin una guerra a gran escala se basa únicamente en el dinero. A medida que el flujo disminuye, la estabilidad colapsa, y los clanes que apoyan al gobierno central se convierten en sus enemigos. Solo cambiando el sistema en el país puede resolverse el problema nacional en su conjunto, y el Cáucaso en particular.
  15. sarga
    sarga 29 noviembre 2012 14: 37
    0
    Es necesario registrarse, para empezar, al menos solo en el Cáucaso, responsabilidad penal por violación del registro, y no será necesaria la separación del Cáucaso. En el ejército, los caucásicos no son necesarios, los guerreros de ellos son ambos de g ... una bala. Solo como parte de las fuerzas punitivas y solo en el Cáucaso es lo que está sucediendo con seguridad ahora.
    1. Papakiko
      Papakiko 29 noviembre 2012 17: 48
      0
      1000% Fabricación excepcionalmente verdadera.
      Y en nuestro ejército de propietarios de esclavos de reclutamiento, cualquier soldado será "guerrero".
      Hasta entonces, el principio de la formación de las Fuerzas Armadas y mucho más, también.
      Moriremos
    2. DAGESTANETS333
      DAGESTANETS333 30 noviembre 2012 15: 20
      0
      Cita: serge
      guerreros de ellos como de g .... bala

      sarga, Me pregunto, ¿qué significa la palabra "guerreros" en su comprensión?
  16. taseka
    taseka 29 noviembre 2012 14: 56
    +1
    ¡Cuántos lobos no se alimentan, todavía mira hacia el bosque!
    ¿Tal vez un par de brigadas frente a las bases de la OTAN?