Liberales - no, Sharia - si!
La promoción del proyecto de Ley Básica se está llevando a cabo a un ritmo acelerado. El sábado, el presidente egipcio Mohammed Mursi firmó el borrador del viernes. Al mismo tiempo, el "Faraón" designó un referéndum sobre el proyecto de Ley Básica para diciembre 15.
La base del documento fue la constitución 1971, que ha sufrido algunos cambios. Los partidos de la oposición no participaron en la consideración del proyecto, que duró más de dieciséis horas. Sus miembros están seguros: el documento socava los cimientos del estado.
En el borrador de la Ley Básica Egipcia, los ex diputados del Partido Demócrata Nacional, que estuvieron en él en los días de la "revolución egipcia 25 de enero", tienen prohibido ocupar cargos políticos durante diez años.
Essam El-Erian, la Hermandad Musulmana, dijo:
La "diversidad" en realidad se reduce a la monotonía absoluta. El borrador aprobado por Mursi afirma que el Islam es la religión del estado de Egipto, y los principios de la sharia son la principal fuente de legislación. El derecho a interpretar "temas relacionados con la Sharia" está consagrado en el proyecto para la mezquita y la Universidad Al-Azhar (el centro de la jurisprudencia islámica en El Cairo). Expertos considerado el borrador de la Ley Básica Egipcia como base para la creación de un estado islámico según el modelo de Arabia Saudita, y el jefe de la rama egipcia de la organización de derechos humanos Human Rights Watch, Heb Moraief, señaló que el nuevo proyecto de ley podría restringir la libertad de expresión. El documento contiene dos artículos sobre el insulto al profeta islámico, que puede causar una ola de enjuiciamiento criminal de, por ejemplo, ateos o no creyentes que han decidido expresar sus opiniones.
Los opositores de Mursi formaron el "Frente para rescatar a la madre patria", encabezado por los ex candidatos presidenciales Amr Musa y Hamdin Sabbahi. El liderazgo también incluye al ex director del OIEA y al líder del Partido de la Constitución, Mohammed al-Baradei, y al ex líder del partido Hermanos para salvar la patria, Abdel al-Futuh, que previamente había apoyado la candidatura de Mohammed Mursi. El camarada Sabbahi ya ha dicho que "la gente no aceptará la Ley Básica del país preparada apresuradamente".
El politólogo egipcio Hani Iyad dice:
La gente quería libertad y democracia, cree el analista, así que se fue a rebelar en Tahrir.
El mismo mursi dijoque la constitución abrirá una nueva página en historias países y el establecimiento de una democracia sólida en Egipto.
El martes, la oposición, incluidos los miembros del Tribunal Constitucional Supremo de Egipto, están planeando Ve al palacio presidencial con una protesta. Muchos en Egipto creen que desde la revolución de enero de 2011, casi dos años en el país no han tenido tantos trastornos políticos como hoy. Ahora, en Egipto, hay una huelga general e indefinida de jueces, que comenzó la semana pasada en protesta contra el "ataque" de Mursi al sistema judicial.
Negad Borai, director de una firma de abogados privada y activista de derechos humanos, dice:
El Club de Jueces es el sindicato en el que los miembros de 9500 son miembros, declaró que los jueces no observarían, como de costumbre, el referéndum y, en general, participarían en actividades de supervisión. Los jueces dicen que continuarán atacando hasta que Mursi cancele sus decretos, sobre los cuales dijo que son temporales y necesarios para proteger la transición del país al gobierno democrático. Ahora se les unieron jueces de instancia superior.
Pero los partidarios de Mohammed Mursi, oriundo de la Hermandad Musulmana, acusan a los jueces de lealtad a Mubarak, el que los nombró, y luego los acusan de intentar frustrar la transición de Egipto a la verdadera democracia.
El activista liberal y ex diputado Amr Hamzawi advirtió que en el futuro podría ser incluso peor que ahora:
La oposición promete que el martes al menos los manifestantes de 200.000 saldrán a la plaza Tahrir de El Cairo.
Los islamistas egipcios comenzaron sus mítines en apoyo del presidente Mohammed Mursi el sábado.
Decenas de miles de personas se reunieron allí. Muchos llevaban pancartas con lemas: "Sí" - estabilidad "y" Sí "- ley islámica".
Los radicales musulmanes en Egipto aprueban y apoyan las decisiones de Mursi.
Por ejemplo, Salafi Yasir al-Borhemi, miembro de la Asamblea Constituyente, citaque la decisión del presidente de aprobar el proyecto de Constitución egipcia para un referéndum nacional es "el paso correcto para lograr la estabilidad en Egipto". Jalal Mora, el secretario general del partido Salafi Nur, explicó que los egipcios, cansados después de casi dos años de espera y cansados de la inestabilidad política, estaban encantados con la decisión "esperada" del presidente de poner el proyecto de constitución en una votación popular. Mora hace un llamado al pueblo egipcio a trabajar juntos para lograr objetivos revolucionarios, que incluyen la justicia social, la libertad y la creación de instituciones estatales en pleno funcionamiento.
Mohamed Ibrahim, un simple contador, espectáculos a la multitud de manifestantes en Giza y le dice al reportero:
"La gente quiere la sharia de Dios" y "Egipto será islámico contra la voluntad de los secularistas y liberales", cantan.
Aquí está Mahmoud dijo. El dice:
Líderes de la oposición, como el ganador del Premio Nobel Mohammed al-Baradei y los ex candidatos presidenciales Amr Moussa y Hamdin Sabbahi, fueron acusados de servir a intereses extranjeros y fueron llamados "agentes".
Hassan Shaty, el jefe de la autoridad fiscal, comparte la opinión de muchos en la manifestación de que el sistema judicial estaba perjudicado contra Mursi:
Mohammed Salem, un fontanero que también participó en el mitin, dice:
Los manifestantes ven la toma del poder por parte del presidente como una solución de transición viable, el objetivo final de tener estabilidad. Aunque reconocen que la declaración constitucional otorga a Mursi el poder absoluto, sus partidarios dicen que adoptan esta medida temporal, que continuará hasta que la constitución adoptada en un referéndum cancele la declaración.
Con una firme creencia en las intenciones y decisiones del presidente, la multitud canta:
Hassan Ammar Tabet, dueño de una cadena de tiendas en Maadi, dice:
Algunos egipcios dicen que apoyan al presidente no por "quién es él", sino porque defiende la ley islámica.
Pero el imán Faisal Abdul Rauf creeque Mursi, habiendo llegado al poder como representante de la Hermandad Musulmana, decidió ahora ponerse por encima de la ley, lo que violó uno de los principios básicos de la Sharia y puso en peligro la democracia egipcia.
El presidente de Egipto prometió, escribe Rauf, que crearía un gobierno basado en la ley islámica, pero, irónicamente, al otorgarse amplios poderes, incluida la inmunidad a sus propias decisiones, violó uno de los principios centrales de la Sharia: nadie está por encima de la ley.
Por lo tanto, uno no debe sorprenderse de que los manifestantes, incluso algunos miembros de los Hermanos, que también condenan la toma del poder, tomen las calles de El Cairo.
En todo el mundo musulmán, el imán continúa, la gente mira a Egipto. La capacidad de un gobierno elegido democráticamente de uno de los países musulmanes más importantes para crear una sociedad moderna basada en la Sharia sería una aplicación política bastante poderosa.
El Imam enfatiza que este es un tipo de "democracia saludable" con un sistema de controles y equilibrios que es "conocido por los estadounidenses". Especialmente importante, en su opinión, es la independencia del poder judicial.
Es por eso que el decreto de Mursi, que prohíbe a los tribunales considerar su decisión, según el concepto tradicional de Sharia, es malo.
El autor cita un ejemplo: en la era del Imperio Otomano, bajo el mando del Sultán Sheikh-ul-Islam, que unió las ramas judiciales y religiosas en un solo todo, la autoridad judicial-religiosa tenía derecho incluso a cancelar la decisión de la rama ejecutiva.
La ley de Dios, el imán cree, en un estado islámico está representada idealmente por un sistema judicial independiente, que actúa para garantizar la justicia y sirve como una autoridad de auditoría en el proceso legislativo.
Así, en la sociedad egipcia hay una escisión y polarización. Una parte, ahora en el campo de la oposición, defiende los ideales de la revolución 2011 de enero, la otra rechaza el liberalismo occidental y defiende una constitución basada en los principios de la Sharia. Para el triunfo de la ley islámica, los partidarios de M. Mursi están dispuestos a aceptar la dictadura temporal. En cuanto al punto de vista particular, está representado por el imán Faisal Abdul Rauf, quien cree que la Sharia tiene mucho en común con los principios de la democracia estadounidense.
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