Maestros de la espada: El arte mortal del Renacimiento
El jinete mata al piquero. Un soldado de infantería mata a un jinete. Ilustración del libro The Art of Athletics de Paulus Hector Mayr. Segundo volumen de la Biblioteca Estatal de Baviera (Munich), en latín
- ¡Gran golpe! - exclamó Breter,
admirando cada vez más. “Según todos los informes, la muerte me esperaba.
Y mi recepción fue completamente incorrecta y adecuada.
solo en caso de emergencia. Estoy avergonzado de haber aplicado
él con un espadachín tan excelente.
Estas palabras se mezclaron con el sonido de las cuchillas,
con estocadas y golpes, todos aumentando el respeto
Lampurda a Signac. Este hombre reconocido en el mundo
sólo el arte de la esgrima y la gente considerada
de acuerdo a su habilidad armas.
Signac en sus ojos comenzaba a adquirir un peso considerable.
“¿Sería una indiscreción de mi parte, señor,
te pregunto el nombre de tu profesor?
Todos los mejores maestros estarían orgullosos de tal estudiante.
- Me enseñó a manejar la espada un viejo soldado llamado Pierre,
respondió Signonac, que se divirtió con esta charla. -
Aquí, por cierto, está su golpe favorito —dijo el barón, arremetiendo—.
Theophile Gautier "Capitán Fracasse"
admirando cada vez más. “Según todos los informes, la muerte me esperaba.
Y mi recepción fue completamente incorrecta y adecuada.
solo en caso de emergencia. Estoy avergonzado de haber aplicado
él con un espadachín tan excelente.
Estas palabras se mezclaron con el sonido de las cuchillas,
con estocadas y golpes, todos aumentando el respeto
Lampurda a Signac. Este hombre reconocido en el mundo
sólo el arte de la esgrima y la gente considerada
de acuerdo a su habilidad armas.
Signac en sus ojos comenzaba a adquirir un peso considerable.
“¿Sería una indiscreción de mi parte, señor,
te pregunto el nombre de tu profesor?
Todos los mejores maestros estarían orgullosos de tal estudiante.
- Me enseñó a manejar la espada un viejo soldado llamado Pierre,
respondió Signonac, que se divirtió con esta charla. -
Aquí, por cierto, está su golpe favorito —dijo el barón, arremetiendo—.
Theophile Gautier "Capitán Fracasse"
historia y Cultura. Se sabe que en los siglos XV y XVI. tanto los manuscritos escritos a mano como los libros impresos de artes marciales fueron muy populares. Es interesante que estos libros, bajo el título general Fechtbuch (“libros de combate” o “libros de esgrima”), en su mayor parte enfatizaban el combate a pie sin armadura, pero al mismo tiempo usando espadas largas. En 1410, el maestro boloñés Fiore dei Liberi publicó una obra sistemática, Flos Duellatorium in Armis (La flor de los que luchan con armas), que se convirtió en una importante contribución a la literatura de artes marciales del siglo XV, y hasta tres ediciones de este libro han sobrevivido.
Miniatura del manuscrito Fiore dei Liberi "Flos Duellatorium in Armis". (París, principios del siglo XV). Biblioteca Nacional de Francia, París
Difusión de otra edición del libro de Fiore dei Liberi. ¡Ay, no es muy agradable! DE ACUERDO. 1415 Biblioteca Pierpont Morgan, Nueva York
El Fechtbuch de Hans Talhoffer, que cubre, entre otras cosas, la lucha con espadas, las peleas en la corte, las peleas con dagas y la lucha libre, también se publicó varias veces desde 1440 hasta 1460. Se conocen libros como el Códice Wallerstein, los manuscritos anónimos del Gladiatorium y el Goliat, así como el Solothurner Fechtbuch. Desafortunadamente, este manuscrito ha sobrevivido solo en fragmentos: de las 62 hojas originales, solo quedan 30, incluidas 57 ilustraciones. También hay un trabajo anónimo del siglo XV sobre el uso del hacha medieval, Axe Games.
Ilustración del libro "Solothurner Fechtbuch", uno de los tratados de combate alemanes medievales más raros. El contenido incluye una descripción de las técnicas de lucha con langenschwert (espada larga), daga, polax y lucha atlética. También contiene algunos consejos sobre el combate montado. Biblioteca central de Solothurn en Solothurn, Suiza
El rey de Portugal, Dom Duarte I, también se destacó en este campo y escribió varios tratados sobre esgrima en la década de 1420. Hay dos trabajos oscuros del siglo XV sobre el manejo de la espada en Inglaterra, los documentos MS 3542 y MS 39564. El italiano Filippo Vadi escribió otro trabajo importante sobre la lucha del período en la década de 1480, que estuvo fuertemente influenciado por el trabajo de Fiore. El caballero hispano-italiano Pietro Monte también escribió varios libros sobre artes marciales en las décadas de 1480 y 1490, incluido el primer libro publicado sobre lucha libre.
Una ilustración muy primitiva del Fechtbuch de Baumann (a veces llamado el Códice Wallerstein) es un manual de esgrima alemán compilado por Paulus Hector Mayr en 1556. Biblioteca de la Universidad de Augsburgo, Alemania
También muestra cómo luchar...
Los dibujos de los caballeros combatientes con armadura del Fechtbuch de Baumann también son muy esquemáticos y primitivos...
Hans Chinner ha preparado una obra ilustrada con imágenes en color sobre técnicas de lucha con dagas y armaduras. Bueno, el manual de colores coloridos de Hans Wurm llamado "El libro de lucha libre" (c. 1500) contiene una serie de técnicas de lucha ilustradas de ese período.
Alrededor de 1512, el artista Albrecht Dürer creó una obra hermosa y bellamente ilustrada que mostraba numerosas técnicas tanto en el manejo de la espada como en la lucha libre. Sobreviven varias ediciones del trabajo de Jörg Vilhalm, incluida una gran edición manuscrita en color de 1523, que presenta muchas técnicas para usar una espada larga, tanto sin armadura como con armadura.
Portada del segundo volumen del libro "El arte del atletismo" de Paulus Hector Mayr de la Biblioteca Estatal de Baviera (Munich), en latín...
Alrededor de 1540, Paulus Hector Mayr compiló una enorme y bellamente ilustrada obra en dos volúmenes sobre el arte de las armas. Además, demostró las técnicas de poseer una espada, un bastón, una daga e incluso ... una "hoz de combate". Curiosamente, este tratado tiene más de... ¡mil doscientas páginas de texto e ilustraciones! ¡Es difícil imaginar un trabajo publicado más a fondo!
Duelo de hoces de combate. Ilustración de un tratado de esgrima de Paul Hector Mayr, 1550. El negro no apareció aquí por casualidad. En uno de los comentarios al material sobre el karakk de Mary Rose, hablaban de los negros en Europa, y en particular en Inglaterra. Y sí, como podéis ver, no sólo estuvieron allí, sino que también tuvieron el honor de meterse en los tratados de esgrima de mediados del siglo XVI. Biblioteca Estatal de Baviera, Múnich
El trabajo de 1531 de Di Antonio Manciolino es el primer manual de esgrima impreso italiano conocido. Uno de los maestros más importantes del siglo XVI fue el maestro boloñés Achille Marroso. Su New Opera* (título completo: A New Work of the Bolognese Achille Marozzo, Chief Master of Weapons) de 1500 se considera el primer texto que enfatiza el uso de una estocada con una hoja delgada y afilada. Sin embargo, su trabajo se refería solo a las armas militares tradicionales de esa época.
"Opera Nova": así es como ya parecía un tratado impreso. Hay en las bibliotecas de Milán, Módena, Padua, León. Versión electrónica disponible gratuitamente
En 1548, el caballero español Juan Quichada de Reayo escribió un oscuro texto sobre el combate a caballo que refleja los métodos tradicionales del siglo XV. En 1550, el maestro florentino y contemporáneo de Marozzo, Francesco Altoni, escribió su propio texto de esgrima que desafiaba algunas de las ideas de Marozzo. A menudo fechado en la década de 1551, el voluminoso Lo Shermo de Angelo Vigianni de 1570 también abordó el uso de la hoja de empuje.
Y el tratado de Camillo Agrippa de 1553 fue uno de los primeros en centrarse en el uso de una estocada en lugar de un golpe en la esgrima civil. El tratado de Agrippa, que se considera otra de las obras más significativas de la esgrima italiana del siglo XVI, también representa la transición de la esgrima militar a la civil con espadas y el uso de una espada larga y delgada.
Nuevo torneo italiano de vallas. Ilustración de los dos volúmenes de Paul Hector Mayr
El artista holandés Martinus Heemskreck ilustró el texto "Fechten and Ringen" en 1552 con varios grabados en madera que representan una espada corta, una espada de dos manos y un combate cuerpo a cuerpo. El maestro alemán Joachim Meyer produjo en 1570 una guía de estudio grande y muy bien ilustrada, que es una de las obras más sorprendentes sobre el manejo de la espada del siglo XVI. El trabajo cubrió muchos métodos de uso de armas blancas y combinó algunos elementos italianos y alemanes.
Jacob Sutor luego publicó un manual de combate en 1612 que era básicamente una versión actualizada del trabajo anterior de Meyer. En 1570, Giacomo Di Grassi publicó Su verdadero arte de la defensa sobre la esgrima de la época, que trata sobre las técnicas de defensa personal civil. La versión en inglés de este libro apareció por primera vez en 1594.
Caballeros luchadores. Ilustración de los dos volúmenes de Paul Hector Mayr
El trabajo de 1580 de Girolamo Cavalcabo sobre técnicas de espada y daga del italiano Girolamo Cavalcabo fue traducido al alemán y al francés varias veces durante las décadas siguientes. En 1595, Vincenzio Saviolo publicó Práctica en dos libros, uno de los manuales de esgrima más populares de finales del Renacimiento. El método de Saviolo refleja el cambio en la forma de las armas civiles utilizadas.
Esgrima con dagas ... Ilustración de los dos volúmenes de Paul Hector Mayr
Giovanni Antonio Lovino en 1580 escribió un extenso y detallado tratado sobre esgrima con estoques, así como espadas y otros tipos de armas cuerpo a cuerpo. Es cierto que sólo nos han llegado algunas partes de su tratado. Otros tratados italianos de finales del Renacimiento incluyen obras de maestros como Giovanni Dell'Agoci (1572), Camillo Palladini (c. 1580), Alfonso Fallopia (1584), Nicoletto Giganti (1606), Salvator Fabrice (1606) y más tarde Francesco. Alfieri (1640).
Casi todos ellos reflejan la transición de las espadas y espadas militares a los estoques de duelo civiles. En 1610 se publicó por primera vez el libro Gran Simulacro de Ridolfo Capo Ferro, considerado el gran maestro estoque italiano y padre de la esgrima moderna.
Esgrimidores en ... palos. Ilustración de los dos volúmenes de Paul Hector Mayr
Jerónimo De Carranza escribió su libro sobre la esgrima española, La filosofía de las armas, en 1569. Además, se convirtió en uno de los dos principales guías que formaron la escuela española de esgrima. Otro gran maestro español de la época fue don Luis P. de Narváez, cuyo Libro de la majestad de la espada (1599) difería algo del contenido del de Carranza.
El libro de Narváez es otro de los dos principales manuales españoles de esgrima de la época. Varios maestros españoles produjeron libros de esgrima en el siglo XVII, reescribiendo los de Carranza o Narváez y favoreciendo uno u otro. En 1600, Méndez de Carmona, maestro espadachín de Sevilla, escribió el "Libro de la verdadera habilidad con las armas", descubierto hace relativamente poco tiempo.
El joven soldado y espadachín italiano Frederico Ghisliero presentó la obra a los Regola en 1587, y hacia 1600 don Pedro de Heredia elaboró el Discurso de las Armas, manuscrito ilustrado con miniaturas a color sobre la técnica de la esgrima con estoque. Curiosamente, Heredia era capitán de caballería y miembro del consejo militar del Rey de España. Su obra se caracteriza por un estilo pragmático de presentación, desprovisto del razonamiento filosófico de Carranza y Narváez. La dirección de Heredia testifica que la escuela española no fue ni unificada ni monolítica.
Un manuscrito inédito de 1640 de Méndez de Carmona, The Book of True Armsmanship, también se introdujo en la circulación científica hace relativamente poco tiempo. Pero quizás el texto más complejo y ricamente ilustrado sobre la esgrima del Renacimiento es The Académie des Swords (c. 1630) de Girard Thibaut d'Anver, escrito en francés por un maestro flamenco que enseñó el arte de la esgrima con espadas.
Los únicos textos de esgrima verdaderamente franceses conocidos desde el Renacimiento son 1573 de Henri de Saint-Didier, Tratado que contiene los secretos de la espada única, y Espada de batalla de François Dancy (1623).
El "maestro de la espada" George Silver publicó sus "Paradojas de la defensa", defendiendo principalmente la cultura tradicional inglesa de la lucha con espada, en 1599. Un año después, escribió sus Breves instrucciones sobre mis paradojas de defensa. Su trabajo es la principal fuente de información sobre las artes marciales inglesas del Renacimiento y un estudio favorito para los contemporáneos que investigan la esgrima histórica.
Silver describió en detalle el uso de una espada corta y una espada, un escudo, un bastón y una daga. En 1614, George Hale escribió The Private School of Defense, describió las escuelas de esgrima inglesas de la época y también dio consejos sobre el uso del estoque. En 1617, Joseph Swetnam escribió un tratado sobre estoques y espadas llamado La escuela para la noble y digna ciencia de la defensa.
Un espadachín de ascendencia africana que empuña un estoque temprano o "espada lateral". Ilustración de De arte Atlética de Paulus Hector Mayr, publicada en Augsburgo, Alemania, c. 1542
Así que no hay obras dedicadas al arte de la esgrima en los siglos XVI-XVII. se ha creado mucho. Alguien dobló libros basándose en su experiencia personal, mientras que alguien no dudó en tomar prestado texto de libros publicados anteriormente. Por ejemplo, muchos profesores de esgrima alemanes a principios del siglo XVII copiaron textos italianos. Además, a menudo se combinaron diferentes tipos de armas en un libro de una manera completamente arbitraria. Por ejemplo, el holandés Johannes Georgius Pasha escribió un manual sobre esgrima con estoque en 1600, que incluía material extenso sobre esgrima con picas y... técnicas de combate cuerpo a cuerpo.
En 1616 el español Atanasio de Ayala compiló un breve texto sobre el uso del bastón, y Bonaventura Pistofilo de Bolonia escribió un tratado en 1627 sobre el uso del polax. Antonio Quintino publicó Joyas de sabiduría en 1613. En él, se dedicaron 16 páginas a la esgrima, y luego hubo materiales sobre ... la lucha contra los animales.
Antes de 1620, Giovan Battista Gaiani escribió dos libros sobre esgrima a caballo. Así que para la gente de esa época no había dificultad en obtener información sobre esgrima, expuesta en libros impresos y escritos a mano. Además, no hay duda de que una apelación a colecciones de libros antiguos no estudiadas anteriormente, que solo recientemente se han puesto a disposición de la comunidad científica, inevitablemente revelará un número aún mayor de tales guías de origen.
Entonces, para la investigación de esgrima, ¡simplemente no hay un momento más fértil que el Renacimiento!
* Hay una traducción de este libro al ruso.
To be continued ...
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