Putin tiene una ideología. Esta es la ideología de la soberanía.
¿Está el vaso medio vacío o el vaso medio lleno? Cuando se trata de una declaración pública de un líder político, es absolutamente natural esperar que se adhiera a la última interpretación. Si bien eso no contradice la realidad. La pregunta es diferente: ¿por qué este vaso está medio vacío, qué es esta mitad vacía y con qué tipo de vacío se llena? En realidad, este es el brillante artículo de Timofei Sergeytsev en nuestro tema principal (p. 8). Estamos hablando de poder estatal e ideología, que donde hay ideología, solo hay poder estatal. Y donde no hay ninguno, actúa el espacio de la utopía, la mitad vacía de un vaso. Ese es el espacio del poder oculto que se opone al estado. Nuestro sistema político, como lo determinó Sergeytsev con precisión, es un compromiso entre el estado, la institución del poder presidencial, y el gobierno oligárquico.Por lo tanto, a partir de este semi-vacío, todos los síntomas señalados por nuestros autores. Esta es la inseguridad de la reproducción sostenible del poder. Y a partir de aquí todos estos juegos, aún poco tratados con "tándem". Esta es la naturaleza conspirativa continua de toda la política rusa y las decisiones políticas concretas, cuando las acciones que son bastante lógicas en el marco de la ideología estatal se ocultan detrás de pantallas políticamente correctas. Por ejemplo, una prohibición completa de las actividades de las ONG políticas que actúan sobre subvenciones estadounidenses es una respuesta lógica al preámbulo de la "Ley Magnitsky", que, de hecho, declara la intención de los Estados Unidos de financiar el derrocamiento del actual gobierno en Rusia. Sin embargo, esta respuesta ideológicamente absolutamente perfecta se ve obligada a esconderse detrás de un alboroto moralmente vulnerable por la prohibición de la adopción estadounidense.
Nuestra elite post-catastrófica, la "semi-oligarquía", ciertamente también tiene su propia ideología. Como debe ser, oculto por la utopía - "democracia representativa universal". Esta ideología totalitaria puede llamarse liberalismo oligárquico comprador (nombre político correcto: fundamentalismo liberal). Y esta ideología, personificada por las autoridades financieras y personalmente por el "constructivo opositor Kudrin", define completamente la política económica y la estructura económica de la Rusia moderna.
Putin tiene una ideología, por supuesto (o proideidología, ya que no hay una ideología "mediada"). Esta es la ideología de la soberanía. Y en consecuencia, lo quiera o no, la ideología del Imperio, la identidad imperial. Puesto que no hay otra soberanía real que no sea imperial en el mundo moderno. Pero la ideología de la soberanía está rígidamente enterrada en el espacio de la política económica, que es estratégicamente absolutamente comprensiva y se opone rígidamente a cualquier intento de desarrollo independiente. “¡Este no es tu pedazo de vidrio! ¡Y no hay nada que ir allí! "Es por eso que Putin no tiene ni puede tener, mientras mantiene el actual compromiso de poder, no tiene una ideología económica independiente y, en consecuencia, no tiene una ideología del desarrollo ni una ideología de liderazgo.
La segunda mitad del camino es que tal ideología debe surgir y realizarse en acción. De lo contrario, la primera mitad no tendrá sentido y será ineficaz. En el último Mensaje, ya hay un toque suave en la segunda mitad del vaso, se podría decir, una sugerencia. La responsabilidad de las autoridades financieras y, en primer lugar, del Banco Central, para el desarrollo económico y el empleo. Esta es una alusión al programa estatal de construcción masiva de viviendas de alquiler ... De hecho, el camino al infierno está pavimentado con "pistas". La invasión de la ideología de la soberanía en el campo de la política económica más allá de las fronteras del actual compromiso de poder significa, en esencia, una revolución. Y sin él, sin romper este compromiso, ningún desarrollo es posible. Sí, y la reproducción del poder y el propio país es imposible. Y todas las demandas y esperanzas de cambios saludables en la política económica son inútiles y sin sentido.
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