Experto: el paneuropeo permitirá construir una percepción unificada de la historia para Rusia, Bielorrusia y Ucrania
La reunificación de Rusia y Bielorrusia en el siglo XVIII no fue el capricho de Catalina la Grande y no la realización de los planes "agresivos" del Imperio ruso, sino un triunfo. histórico justicia y satisfacción de las aspiraciones centenarias de la gente común de Rusia occidental y sus muchas solicitudes a la "zarina rusa blanca" para que lo tome bajo su protección. Así lo afirmó durante su discurso en la conferencia sobre el tema "Reunificación de Bielorrusia y Rusia", celebrada el 21 de diciembre en el Instituto Ruso de Estudios Estratégicos, jefe del proyecto cultural y educativo bielorruso "Rusia Occidental" Igor Zelenkovsky, informa un corresponsal de REGNUM.El experto señaló que en las canciones y leyendas populares bielorrusas, el monarca ruso era considerado tradicionalmente como su "Zar blanco" ruso. Como ejemplo, Zelenkovsky citó el texto de una canción bielorrusa publicada en una de las colecciones publicadas en Vilnius en el año 1866:
"Rey Bilarusky de todos los reyes de Atsze.
Ion Dzyarzhyr la fe de Chrystin,
Chrystian, Bahamas,
Kali Budze es el tiempo apacenal -
Los zaros de Wsi, castigados en el hoyo del adorador ".
El folklore bielorruso también niega por completo la tesis de que la Guerra Patriótica de 1812 no fue patriótica para los bielorrusos, y que la población de las tierras de Rusia occidental supuestamente apoyó a Napoleón en su mayor parte. Zelenkovsky citó la leyenda de la invasión napoleónica registrada por los folkloristas a principios del siglo XX en el distrito de Slutsk: "Los doce reptiles caen sobre la beluga del rey del zar, el francés Napalien. Es necesario malgastar las tropas, no tiene valor". "Sobre la base de la memoria histórica, la gente determina inequívocamente enemigos y aliados durante las guerras. La gente misma es un fenómeno histórico que existe como sujeto de la historia. Por lo tanto, el folklore, y hoy esto es opinión pública, es un conocimiento histórico genuino", enfatizó Zelenkovsky.
"A partir de la Unión de Lublin en 1569, cuando se formó la comunidad polaco - lituana, y el Gran Ducado de Lituania y Rusia perdió su componente político ruso, la opresión de la Iglesia ortodoxa, la expulsión del idioma escrito ruso occidental del trabajo de oficina, la persecución general de toda la Rusia, especialmente intensificada después de la Unión de la Iglesia Brest, comenzó. Fue un proceso continuo de la lucha de la población ortodoxa rusa de Rusia occidental por la reunificación con Rusia. Fueron siglos de incesante lucha de liberación nacional en el territorio. Ucrania y Bielorrusia, y esta lucha no terminó con la reunificación política de las tierras bielorrusas y Rusia hace 240 hace años, sino solo después de la abolición de la unión de la iglesia en la Catedral de Polotsk en 1839 y la liberación del campesinado de los terratenientes polacos en 1861, la supresión de la insurrección polaca hace 150 en 1863 año ", - dijo Zelenkovsky.
Hablando sobre la percepción moderna de la cuestión de la unidad de la historia de Rusia y Bielorrusia, el experto llamó la atención sobre el hecho de que en las páginas de los medios bielorrusos más leídos y orientados a Occidente, la historia de Bielorrusia se presenta como algo diferente de la historia del mundo ruso. "Rusia y el Imperio ruso están expuestos como el enemigo eterno de los bielorrusos. La caída de Rzeczpospolita se interpreta como la incautación rusa del Gran Ducado de Lituania para los bielorrusos del Gran Ducado de Lituania. Y Tadeush Kostyushko es representado como un héroe nacional bielorruso, con una gran cantidad de personas. Los insurgentes polacos con tropas rusas en 1863, bajo Milovida, los medios nacionalistas están incluidos en la lista 10 de las mayores victorias de Bielorrusia armas. Los monumentos son erigidos a la nobleza polaca y lituana, quienes lucharon activamente contra Rusia, muchos artículos y libros están dedicados a ellos. Al mismo tiempo, los medios de comunicación no dejan de hablar sobre la conveniencia de cerrar el museo de Alexander Suvorov en Kobrin, como verdugo de un museo del pueblo bielorruso ", dijo Zelenkovsky.
Según él, las mentiras de los medios de comunicación bielorrusos pro-occidentales sobre los eventos de la reunificación de Bielorrusia y Rusia se basan en gran medida en los libros de texto de historia bielorrusos, en los que la reunificación se llama "intervención", el levantamiento anti-ruso de Tadeush Kostyushko es un intento de preservar la "soberanía", y la insurrección de Kalinovsky es un deseo de revivir " estadidad ". "¿Vale la pena culpar a los autores de los modernos libros de texto bielorrusos por una falsificación particular? El hecho es que no es su autoría, ya que casi todo migra de los libros de historia soviéticos de Bielorrusia. La historiografía soviética era una línea armoniosa de la lucha de clases, y todo El principal enemigo del pueblo era la autocracia rusa y la ortodoxia como su apoyo. En consecuencia, cualquiera que luchara con el zarismo, se planteó en un pedestal de luchador por la felicidad de la gente. Y todos los demás argumentos no se tuvieron en cuenta. Los héroes nacionales emigraron al panteón de héroes soviético bielorruso ", dijo el experto. Esto llevó al hecho de que los jóvenes bielorrusos, después de estudiar esta historia y de no tener una base de la percepción de los "amigos o enemigos" de los niños en forma de leyendas populares en cuentos y canciones históricas, ya son fácilmente sucumbidos a la propaganda de los medios pro occidentales, que afirman que los bielorrusos son ajenos a los rusos. Y Rusia es su enemigo eterno, dijo Zelenkovsky.
Según él, antes de la revolución, existía una "Historia del Estado ruso", en la que toda la Rusia histórica era un tema único de la historia. Había un concepto coherente de un estado ortodoxo ruso, gobernado por los soberanos ungidos de Dios, Rurik y los Romanov. "La historiografía soviética lo ha tachado todo", dijo el experto.
"En la situación actual, cuando la Rusia histórica se divide en tres estados rusos: la Federación Rusa, Bielorrusia y Ucrania, es imperativo comenzar a construir un concepto común para el proceso histórico de la civilización ortodoxa rusa para todos nuestros estados. Si desea este concepto de pan-Russianism, en el caso bielorruso este es el enfoque moderno. Russianists occidentales. Solo en este caso, cuando se superará la fragmentación de nuestra historia, cuando se considerará el comienzo de nuestra condición de estado desde el bautismo de Kievan Rus en uno proceso, tanto con periodos de prosperidad y agitación social, acompañados de una separación temporal, y cada vez que termina con una nueva reunión, las relaciones fraternales y aliadas entre los tres estados rusos son posibles, de lo contrario, después de algún tiempo, todos ellos, incluida la Federación Rusa, perderán su Russianness ", - concluyó Igor Zelenkovsky.
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