Año nuevo establece la ley sharia
Parece que no celebrar el Año Nuevo apareció en las calles de Kazan. Los autores de tales consignas, los musulmanes radicales de las llamadas parroquias no oficiales de las mezquitas de las ciudades, señalan las raíces paganas de las principales festividades rusas que, según la opinión inequívoca de los partidarios del islam no tradicional, hacen a los idólatras de todos aquellos correligionarios que no están tan avergonzados de celebrar el Año Nuevo.
A los ojos de los hermanos musulmanes, no solo la tradición de celebrar el Año Nuevo de diciembre 31 a 1 en enero es perjudicial, sino que todo lo que lo acompaña es Santa Claus, Doncella de Nieve, árbol de Navidad y solo una fiesta general, incluso si no tiene un toque de cerdo y alcohol. De hecho, según los islamistas, los hombres y las mujeres, especialmente los solteros, se sientan en la misma mesa y están estrictamente prohibidos. La propaganda contra el Año Nuevo también es compartida por los nacionalistas radicales tártaros, que piden que 31 de diciembre se celebre como un día muy común: no beban vodka, como hacen los rusos, e incluso mejor si lo hacen, ganando dinero en kafera borracho (infiel) que celebra sus vacaciones sucias.
Al mismo tiempo, es extremadamente interesante observar que los nacionalistas (como los musulmanes tártaros) se inspiran principalmente en los partidos de los predicadores caucásicos, por ejemplo Abu Umar Sasitlinsky - "doctor en ciencias de la sharia" y uno de los predicadores salafi más populares en Daguestán. El video de Abu Umar, donde compara a las personas que celebran el Año Nuevo con los monos, pertenece al dominio público en uno de los grupos más populares de la red social que une a los musulmanes radicales de Kazán. Allí puede encontrar el desempeño de un joven caucásico que se llama a sí mismo Ali, repitiendo los eslóganes en contra del Año Nuevo. Entre los predicadores tártaros, los afines de ambos caucásicos pueden llamarse Ayrat Shakirov, el antiguo imán no oficial de la mezquita de la catedral del distrito Vysokogorsky de Tatarstan, que se llama a sí mismo Sheikh Umar, quien estuvo a cargo de los ataques terroristas del 19 de julio en Kazan.
Los expertos que analizan la situación etnorreligiosa en Tatarstán creen que la popularidad de los llamamientos contra el Año Nuevo de los predicadores salafistas caucásicos entre los musulmanes tártaros está lejos de ser accidental y es una consecuencia del llamado Caucasusismo de Ummah de Tatarstán (ver "NG" en 19.07.12). Según la directora del Centro Privolzhsky para Estudios Regionales y Etno-Religiosos del Instituto Ruso de Estudios Estratégicos, Raisa Suleimanov, los islamistas están tratando de cambiar la vida del calendario para los tártaros, que incluye días laborables y días festivos, entre los cuales las "fechas rojas" seculares constituyen una parte importante. "Como resultado, nos enfrentamos a una situación en la que los islamistas están dando vueltas por los anuncios de la ciudad de que el Año Nuevo es un shirk (es decir, una manifestación de politeísmo), y en la web los extremistas instan conscientemente a no poner árboles", sostiene el experto. "Ha habido casos en los que, en varias compañías, los jefes musulmanes requieren que los subordinados, incluidos los no musulmanes, no decoren su escritorio de manera de Año Nuevo: pequeños árboles de Navidad y oropel colgante, en opinión de dichos directores, insultan sus sentimientos religiosos".
El teólogo Rafik Islamgaliyev no ve nada peligroso para los musulmanes en la celebración del Año Nuevo. "Los musulmanes han adoptado la cronología desde el nacimiento de Cristo como base, y nadie está molesto", dijo la fuente de NG. "Y el Año Nuevo en general es un asunto puramente voluntario, nadie obliga a nadie a ir al árbol de Navidad o escuchar el discurso del presidente, ni los musulmanes que aceptan celebrar el Año Nuevo hacen ningún daño".
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