Farid Salman: "El diálogo con el wahabismo conduce al colapso del estado ruso"
Los ataques de julio y las acciones continuas de los islamistas en Kazán hicieron de Tatarstán una de las regiones más impredecibles de Rusia. Los expertos advirtieron sobre el problema del radicalismo islámico en la región del Volga, que se había hecho evidente desde los 1990. Uno de ellos fue el conocido teólogo musulmán, presidente del Consejo de Ulems de la Asociación Rusa de Consentimiento Islámico Farid Salman. En una entrevista con REGNUM, respondió varias preguntas sobre un tema relevante.El atentado contra el muftí de Tatarstán y el asesinato del teólogo tártaro Valiulla Yakupov fueron evidencia del hecho de que los islamistas de la región del Volga recurrieron a la lucha armada. ¿Por qué el clero musulmán sigue hablando de la necesidad de un "diálogo con el wahabismo"?
Imponer un diálogo con representantes no tradicionales no solo para Rusia, sino también para todo el mundo musulmán de las sectas y movimientos de los últimos días es un proceso mundial.
Una de las razones principales de la situación actual en Siria es que durante casi diez años, los "amigos de Siria" actuales plantearon la idea de que Wahhabis, Salafis y la Hermandad Musulmana y otros son parte de la misma sociedad. Haz amigos y negocia. Intentamos negociar, pero ¿cuál fue el resultado? Esto es todo lo que ven hoy.
¿A qué condujo el diálogo en Daguestán? Tal vez los ataques se detuvieron? Tal vez hubo una idea de aquellos que llaman a los infieles del Islam tradicional? ¿Tal vez todos, desde el bosque y desde las montañas, comenzaron a regresar a sus casas engañados o aquellos que cometieron un error en su elección? No Como resultado, no solo Dagestan, sino también Rusia y todo el mundo islámico perdieron a un destacado musulmán, erudito, mentor y maestro, Sheikh Said (¡que su sacramento permanezca!). Porque la muerte de un erudito es comparable a la muerte del universo.
¿Por qué estamos tratando de imponer un diálogo con los radicales de hoy? Creo que para que la sociedad forme una opinión de que todo está bien. ¿Qué puede liderar los intentos de imponer el diálogo tradicional del clero con el wahabismo y el salafismo? Los resultados serán deplorables: la destrucción del clero nacional, la plantación y la dominación de la ideología misantrópica del wahabismo-salafismo, la guerra interreligiosa, el colapso del espacio estatal común.
Y luego, los aliados temporales, políticos y económicos de los radicales religiosos, independientemente de su estatus y recursos, mueren misteriosamente, mueren, desaparecen. No hay necesidad de profundizar en historia. Recuerde un ejemplo reciente: ¿quién era y cómo murió el enviado estadounidense a Benghazi (Libia)?
Hoy, los asociados de la organización extremista internacional Hizb-ut-Tahrir al-Islami acuden a mítines que exigen establecer un califato en Rusia. Además de Kazan, estos casos se notaron en Ufa, Chelyabinsk, Nizhnevartovsk e incluso en Moscú. Sin embargo, la reacción de las autoridades a esto es casi inexistente. Por que
Esto, por supuesto, es el resultado de la globalización, incluidos los problemas globales musulmanes en general. El Señor de los mundos nos creó diferentes: las personas son hombres y mujeres, diferentes naciones y tribus, seguidores de diversas tradiciones religiosas. Quien es mejor Cuanto mejor Cada uno de nosotros se considera el mejor, todos tratan de enseñar e instruir a los demás, todos quieren que todos los demás sean como él. Esto se aplica a nosotros los musulmanes. Pero, ¿los constructores del califato mundial tienen el derecho de sumergir a la sociedad en el caos cuando los musulmanes se ahogan en el abismo de sus propios problemas? Sería necesario recuperarse de sus problemas y no tratar de imponerlos a los demás.
Por lo demás, creo que todo viene de la ignorancia. Después de todo, el Todopoderoso y el Todopoderoso requieren que nosotros, los musulmanes, nos comprometamos en la autoeducación, la educación de sus seres queridos. El Creador prohíbe la confusión, la violencia, imponiendo su voluntad. Hoy en día, solo la naturaleza secular del poder hace posible preservar la naturaleza multicultural y multirreligiosa de la sociedad.
Los opositores de las autoridades seculares reprochan la presencia del vicio en la sociedad, los problemas sociales no resueltos y otros. Pero me gustaría preguntar a los seguidores del califato: ¿dónde no hay problemas sociales, dónde no hay defectos? En lugar de participar en la autoeducación, utilizando todo el potencial disponible en interés de los propios musulmanes, los "constructores" del califato crearon una situación de confrontación con las autoridades, causaron confusión en las mentes de las generaciones más jóvenes y, lo más importante, alimentaron las fantasías de los verdaderos denigrantes del Islam.
Los constructores de califato olvidan que el califato debe construirse en sí mismo y no imponerse a la sociedad. El Señor de los mundos hizo que nuestro antepasado Adán (¡la paz sea con él!) Su califa, es decir, El gobernador en la Tierra, y cada persona, independientemente de su religión, estatus social y nacionalidad, de hecho, ya es un califa. El hombre es responsable ante Dios por la preservación del medio ambiente, las especies biológicas, incluido él mismo.
Al mismo tiempo, considero que es necesario crear condiciones para el regreso a la vida normal de aquellos que han sucumbido al susurro de Satanás. La presencia de jóvenes en las filas de los "califistas" es una omisión común, una omisión tanto del estado como del clero, y debe corregirse con urgencia.
¿Cómo influyen los acontecimientos en el Medio Oriente en la situación en la comunidad musulmana de Rusia?
Estas cosas están estrechamente relacionadas. Las llamadas "revoluciones árabes" afectan más negativamente la situación en la comunidad musulmana de Rusia. Un ejemplo de esto son los eventos sirios: en nuestros foros de Internet, los jóvenes seguidores de los "revolucionarios" derramaron lágrimas sobre los bandidos y los terroristas liquidados en Siria, y por orden de los "jeques" recién aparecidos, el clero musulmán ruso está cargado de todo tipo de maldiciones y amenazas. Incluso aquellos líderes musulmanes que, en su propio momento, implantaron "ideas religiosas" no tradicionales para nosotros, no escaparon a estas maldiciones. Una cosa es cierta: la internacional terrorista mundial está preparando su propio escenario para Rusia.
En los círculos liberales, a menudo existe la tesis de que el estado no debe interferir en los "procesos intra-religiosos", que este es un asunto personal de los creyentes, ya que Rusia es un estado secular. ¿Estás de acuerdo con esto?
Nadie negará que los musulmanes son una parte integral del estado ruso, la sociedad rusa, por lo que los problemas de los musulmanes en cierta medida también lo son. En el campo del Islam, trabajo para el 22 del año, y Dios sabe que a lo largo de todos estos años, ningún funcionario ha intentado enseñarme cómo orar, cuándo orar y cuántas veces orar.
En cuanto al trabajo conjunto y al diálogo constante entre las instituciones musulmanas tradicionales de Rusia y el poder del estado, este es nuestro deber y obligación religiosa, para el Mensajero de Allah y Su profeta, nuestro señor Muhammad (¡la paz y las bendiciones sean con él!) Nos enseñó que "el Islam y El poder es como dos hermanos: uno no tendrá éxito sin el otro ". Los verdaderos musulmanes, los verdaderos creyentes de Rusia, son patriotas de pequeñas y grandes Patria, trabajan, cooperan con su gobierno y no con extranjeros y servicios de inteligencia extranjeros.
Por parte de los islamistas y sus personas de ideas afines, uno escucha constantemente que Rusia es el enemigo del Islam, por lo tanto, debe ser destruido, y debe construirse un califato en su lugar. ¿Quién y qué amenaza al Islam en Rusia?
Por supuesto, para alguien Rusia es el enemigo. ¿Cuáles son, por ejemplo, las declaraciones de "el jeque de la OTAN y el muftí de Washington" Yusuf Cardawi? Su ira y su veneno se han extendido recientemente a nuestro país en su entrevista televisiva en el canal Rusiya al-Yaum (canal ruso en idioma árabe). Creo que esto debería responderse de acuerdo con el principio "quién vendrá a nosotros con la espada con la espada y perecerá". Es necesario comprender de una vez por todas que los Wahabis, los Salafis y los Qaradawi con su compañía no pueden ser amigos de Rusia ni de los musulmanes rusos. Permítales construir su "califato" en sus hogares, y nosotros mismos entenderemos muy bien cómo debemos vivir.
Rusia fue, es y sigue siendo un amigo y socio del mundo musulmán. Es esta amistad la que siempre ha sido blanco de ataques secretos a la política rusa por parte de sus enemigos. Rusia simplemente a priori no puede ser el enemigo del Islam porque el Islam es uno de los componentes de su identidad y singularidad.
La generación actual de musulmanes rusos vive en el siglo 21. Tenemos muchos logros, pero también hay problemas. Problemas similares a los problemas de otras denominaciones tradicionales de Rusia. Estos problemas son solucionables, no son problemas de carácter universal. Estos problemas son eliminados, resueltos. Puedo decir que nosotros, los musulmanes de Tatarstán, Bashkortostán, Chechenia, Ingusetia, Daguestán, los musulmanes de toda Rusia llevamos una vida normal, por lo que alabamos al Todopoderoso.
Desde el comienzo de los 1990, usted habló sobre la destructividad de la educación religiosa extranjera no controlada para los musulmanes. Hoy, todos ven que son los graduados de universidades islámicas extranjeras quienes más a menudo se convierten en agentes de la ideología islamista. ¿Hay alguna forma de salir de esta situación?
La única salida es la educación doméstica. Al mismo tiempo, la educación religiosa debe ser fortalecida por el componente secular, especialmente las ciencias sociales. Además, debe resolver de una vez por todas el problema de la distribución obligatoria después de recibir la educación universitaria. Hablé largamente sobre esto en la Conferencia Espiritual de toda Rusia, que se celebró recientemente en Saransk. Mientras el futuro imán, cuya educación esté gastando grandes cantidades de dinero, después de completar el proceso educativo durante un tiempo determinado, no funcione en su especialidad en una parroquia rural o de la ciudad en particular, no podrá "distribuirse". Si eligió el camino de un pastor (conviértase, si cometió un error), devuelva el dinero gastado en su educación a la tesorería, incluso si es un estudiante decente. Hasta que no se resuelva este problema, el problema de proporcionar personal doméstico y nacional tampoco se resolverá. Créame, para intercambiar carne halal o atributos musulmanes, no se requiere educación superior.
Otro gran problema es un gran número de imanes "extranjeros". No es ningún secreto que solicitan puestos y lugares. Al mismo tiempo, uno no puede decir que uno y todos ellos son Wahhabis, Salafis. Alabado sea Alá, entre estos muchachos hay muchos que, a pesar de sus muchos años de educación en el extranjero, siguieron siendo un patriota. Es precisamente el bajo nivel de educación religiosa lo que llevó a estos tipos a salir del país en busca de conocimiento. Por lo tanto, todos aquellos que quieran trabajar en Rusia en esta área deben aprobar una comisión de calificación estricta que deben aprobar exámenes en ciencias básicas musulmanas. Para aquellos que recibieron una educación en el sistema clásico, mazhabnoy, no será difícil pasar por estas comisiones y comenzar a compartir sus conocimientos con los demás.
Además, es necesario corregir la "geografía". La práctica lingüística debería tener lugar en países árabes amigos o neutrales, y la continuación de la educación superior, en mi opinión, solo puede ser continuada por países de naturaleza multirreligiosa y multiétnica.
Durante los últimos años, se ha promovido el "islamismo moderado" en Rusia (los activistas del centro de educación y ciencia al-Vasatiya han estado hablando mucho sobre esto). Algunos expertos señalan que esto se hace para cubrir la forma kuwaití de salafismo. ¿Compartes su opinión?
De hecho, el Islam es la religión del medio dorado, la religión media. No acepta desviaciones excesivas ni a la izquierda ni a la derecha. El Islam en Rusia siempre ha sido el medio. Los propios musulmanes de Rusia pueden propaganda del Islam medio en el mismo Kuwait y no solo allí. En cuanto a Kuwait, esta es una sociedad musulmana extremadamente multi-vector. Por ejemplo, los seguidores de varias escuelas de teología (mazhabs) y Wahhabis abiertamente trabajan en el sistema del Ministerio de Awqaf y Kuwait Islámico.
La fraseología religiosa siempre ha sido utilizada por ciertos círculos políticos para lograr sus objetivos fuera de sus territorios. Creo que centros como el mismo "al-Vasatiya" en Rusia deberían autoidentificarse y transformarse de una visión kuwaití a una rusa. Una vez más, Rusia tiene algo que compartir en esta área. En cuanto a cualquier expansión religiosa en Rusia, es simplemente inaceptable por definición.
Este año para los líderes religiosos en Rusia fue recordado por una serie de campañas contra la Iglesia Ortodoxa Rusa y su clero. La ortodoxia y el islam son las instituciones religiosas tradicionales de Rusia, en cierta medida, los pilares del estado. ¿Quién se beneficia de su debilitamiento y desprestigio?
La agresión ideológica contra Rusia está creciendo. En ausencia de una ideología estatal claramente definida, es la fe en Dios la que cimenta a la sociedad. La Iglesia ortodoxa rusa es lo que une y nutre al pueblo ruso, que es fundamental en la familia de los pueblos de Rusia. Por eso la figura de Su Santidad Patriarca de Moscú y Toda Rusia Kirill se convirtió en objeto de numerosos ataques de terroristas electrónicos y otros blasfemos. Por eso vieron, se derrumbaron, se burlaron de los símbolos de la iglesia. Aflojar, destruir, desunir al pueblo ruso, traer confusión en sus mentes es una vieja forma de deshacerse del poder mundial.
Al mismo tiempo, hay una agresión directa en la institución de muftis, teólogos e imanes. Tanto el terrorismo real como el electrónico se utilizan contra ellos. Los intentos de desacreditar a los pastores espirituales son una política bien pensada y resuelta de nuestros enemigos. El objetivo es la destrucción de un espacio de un solo estado. Recientemente, se culpa a los clérigos por interactuar con las autoridades y el estado. El poder, por definición, es un símbolo de la presencia de Dios en la tierra.
Los analistas extranjeros entienden que las instituciones religiosas y el estado en Rusia, a pesar de la tesis sobre la separación de la iglesia y el estado, están inextricablemente vinculados entre sí a través de la sociedad, la gente, los portadores de la tradición religiosa. La tarea de los enemigos de Rusia es romper esta conexión, y la nuestra es preservar esta continuidad. Solo de esta manera salvaremos al estado ruso del colapso.
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