El canibalismo como parte de la tradición europea.
(Caníbales en Lituania y Muscovy, grabado 1571 del año)
La mayoría de las normas éticas actuales de la civilización europea son solo de 200 años. Las cosas que hoy son extremadamente tabú, por ejemplo el canibalismo, eran comunes en el siglo XVIII. Los sacerdotes bebieron la sangre de los niños, la epilepsia se trató con la grasa de los ejecutados y la producción de momias, que se comieron como medicina, se puso en marcha.
Sobre esta parte historias Europa debe ser recordada como oscurantistas, y liberales. Los primeros insisten en que sus acciones, ya sean leyes de blasfemia o educación religiosa, son un retorno a la tradición, la espiritualidad y la santidad. Los últimos, los liberales deberían darse cuenta de que es fácil caer en la degradación, abogando por la pedofilia o el uso de drogas duras. Todo lo que ambos campamentos están pidiendo y logrando, Europa ya ha pasado (o incluso varias veces en un círculo) durante 2500 años de su existencia: sacerdocio de mujeres, pedofilia, esclavitud, comunidades anárquicas y comunistas, etc. Solo es necesario mirar hacia el pasado, extrapolar esa experiencia al presente, para comprender cómo funcionará esto ahora.
Además, la experiencia europea muestra que no hay normas éticas inmutables. Lo que ayer fue considerado una patología, hoy se está convirtiendo en la norma. Y viceversa, y así varias veces en un círculo. Tomar uno de los tabúes más importantes de nuestra civilización es el canibalismo. Está condenado inequívocamente por todos los segmentos de la sociedad: religiosos, políticos, legislativos, públicos, etc. En el siglo XX, las situaciones de fuerza mayor, como la hambruna (como fue el caso de la hambruna en la región del Volga y durante el sitio de Leningrado) no son suficientes para justificar el canibalismo; para la sociedad esto no puede ser una excusa.
Pero hace unos siglos, cuando las universidades ya estaban abiertas y los más grandes humanistas vivían, el canibalismo era un lugar común.
La carne humana fue considerada una de las mejores medicinas. Todo fue de la cabeza a los pies.
Por ejemplo, el rey inglés Carlos II bebía regularmente una tintura de cráneos humanos. Por alguna razón, los cráneos de Irlanda fueron considerados especialmente curativos, y el rey fue llevado allí desde allí.
Los epilépticos siempre hacinados en lugares de ejecución pública. Se creía que la sangre salpicada durante la decapitación los curó de esta enfermedad.
En ese momento, muchas enfermedades fueron tratadas con sangre. Por ejemplo, el papa Inocencio VIII regularmente bebía sangre de tres niños.
Desde los muertos hasta el final del siglo XVIII se le permitió ingerir grasa, se frotó en varias enfermedades de la piel.
(Mapa alemán de los territorios donde vivían las tribus caníbales, finales del siglo XIX)
Pero el consumo de momias fue especialmente a gran escala. En este mercado, a finales de la Edad Media, trabajaban corporaciones completas.
Un "producto medieval" ha llegado a nuestros días, que hasta ahora sigue siendo valorado casi en peso por el oro: esta es una momia. Precio mayorista 1 gr. Esta sustancia es ahora 250-300 frotar. ($ 10-12, o $ 10.000-12.000 por kg de 1). Millones de personas en todo el mundo continúan creyendo piadosamente en el poder milagroso de mumiyo, sin siquiera saber que están comiendo cadáveres.
Como medicina, la momia comenzó a utilizarse a partir del siglo X. Mumiyo es una composición negra y gruesa, que los egipcios desde principios del III milenio a. e. Embalsamado los cuerpos de los muertos. Dado que la demanda de esta herramienta era muy alta, la masa endurecida comenzó a ser frotada de los cráneos y restos de huesos, se raspaba de las cavidades del cuerpo y se procesaba.
Esta pesca de momias comenzó el monstruoso robo de tumbas egipcias. Sin embargo, el juego valió la pena: según el informe del doctor Abd-el-Latif, que data de aproximadamente 1200, el mumiyo derivado de tres cráneos humanos se vendió por dirhams de 50 (dirham - una moneda de plata que pesa 1,5 gramo).
La demanda ha causado un tremendo aumento en el comercio de esta "medicina muy curativa". Los comerciantes emprendedores de El Cairo y Alejandría se aseguraron de que la momia se convirtiera en un importante artículo de exportación a Europa. Contrataron multitudes enteras de campesinos egipcios para excavar en busca de necrópolis. Las corporaciones de comerciantes exportaron huesos humanos a todos los rincones del mundo. En los siglos XIV-XV. Mumiyo se ha convertido en un medio común vendido en farmacias y tiendas de hierbas. Cuando las materias primas comenzaron a extrañarse nuevamente, comenzaron a utilizar los cadáveres de los delincuentes ejecutados, los cuerpos de los muertos en las casas pobres o los cristianos muertos, secándolos al sol. Así es como se hicieron las "momias reales".
Pero como esta forma de abastecer al mercado no cubría la demanda, los métodos de fabricación de momias tomaron otras formas. Los ladrones secuestraron cuerpos que acababan de ser enterrados de sus tumbas, los desmembraron y los hirvieron en calderas hasta que los músculos se separaron de los huesos; el líquido aceitoso goteaba de la caldera y, vertido en frascos, se vendió por una fortuna a los comerciantes italianos. Por ejemplo, en 1564, el médico francés Guy de la Fontaine de Navarra, en un almacén en una de Alejandría, encontró montones de cuerpos de varios cientos de esclavos destinados a convertirse en momias.
Pronto los europeos también se unieron al comercio de cadáveres procesados.
En particular, John Sanderson, un agente alejandrino de una empresa comercial turca, recibió una orden de la junta directiva en 1585 para participar en el comercio de mumiyo. Aproximadamente 600 libras de cadáveres momificados y secos que envió por mar a Inglaterra.
Sin embargo, se volvió más rentable recibir a la momia en el lugar, en Europa.
Ya en el siglo XIV, los cadáveres de personas recientemente fallecidas y de delincuentes ejecutados se utilizaron para preparar momias. Sucedió que los verdugos vendían sangre fresca y "grasa humana" directamente desde el andamio. La forma en que se hizo esto se describe en el libro de O. Kroll publicado en el año 1609 en Alemania:
"Tome el cuerpo limpio e intacto de un hombre 24 pelirrojo de años, ejecutado no antes del día anterior, preferiblemente colgando, montando a caballo o pellizcando. Aloe, para que no sea tan amargo ... "
Había otra manera:
“Necesitas mantener la carne durante unos días en alcohol de vino, luego colgarla en la sombra y secarla con la brisa. Después de eso, necesitarás nuevamente el espíritu del vino para restaurar el color rojo de la carne. Dado que la aparición del cadáver provoca inevitablemente náuseas, sería bueno que un mes remoje esta momia en aceite de oliva. El aceite absorbe los oligoelementos de la momia, y también se puede usar como un medicamento, especialmente como un antídoto contra las mordeduras de serpientes ".
Otra receta fue ofrecida por el famoso farmacéutico Nicolae Lefevre en su "Libro completo de química", publicado en Londres en el año 1664. En primer lugar, escribió, es necesario cortar los músculos del cuerpo de un hombre sano y joven, sumergirlos en alcohol de vino y luego colgarlos en un lugar fresco y seco. Si el aire es muy húmedo o llueve, entonces "estos músculos se deben colgar en una tubería y todos los días se deben secar en fuego suave de enebro, con agujas y pomos, al estado de la carne en conserva, que los marineros toman en viajes largos".
Gradualmente, la tecnología de fabricación de drogas a partir de cuerpos humanos se hizo aún más sofisticada. Los curanderos proclamaron que su poder de curación aumentará si usas el cadáver de una persona que se sacrificó.
Por ejemplo, en la Península Arábiga, hombres entre las edades de 70 y 80 han renunciado a sus cuerpos para salvar a otros. No comieron nada, solo bebieron miel y se bañaron. Un mes después, ellos mismos comenzaron a exudar esta miel en forma de orina y heces. Después de que murieron los "hombres viejos y dulces", sus cuerpos fueron colocados en un sarcófago de piedra lleno de la misma miel. Después de 100 años, los restos fueron retirados. Así que recibieron una sustancia medicinal: "confección", que, como se creía, podía curar instantáneamente a una persona de todas las enfermedades.
Y en Persia, para preparar tal medicamento, se necesitaba un hombre joven antes de los años 30. En compensación por su muerte durante algún tiempo estuvo bien alimentado y en todos los sentidos placentero. Vivió como un príncipe, y luego se ahogó en una mezcla de miel, hachís y hierbas medicinales, su cuerpo se selló en un ataúd y se abrió solo después de 150 años.
Esa pasión por comer momias llevó primero al hecho de que en Egipto, cerca de 1600, el 95% de las tumbas fueron saqueadas, y en Europa, a fines del siglo XVII, los cementerios tenían que estar protegidos por destacamentos armados.
Solo a mediados del siglo XVIII en Europa, un estado tras otro comenzó a promulgar leyes que restringían sustancialmente el comer carne de cadáveres o que la prohibían por completo. Finalmente, el canibalismo de masas en el continente se detuvo solo a fines del primer tercio del siglo XIX, aunque en algunos rincones lejanos de Europa se practicaba hasta finales de este siglo: en Irlanda y Sicilia, no estaba prohibido comer a un niño fallecido antes de su bautismo.
(La obra del escultor Leonhard Kern (1588 - 1662))
Pero incluso en el siglo XX, los ecos de esa práctica, la fabricación de medicamentos con carne humana, se mantuvieron. Aquí, por ejemplo:
“El uso de la disertación de AM Hudaz, realizada en 1951 en el Instituto Médico de Azerbaiyán, se dedicó al uso externo en quemaduras de un medicamento obtenido de cadáveres humanos: cadaverol (cada uno significa un cadáver). La droga se preparó a partir de la grasa interna, fundiéndola en un baño de agua. Su uso para quemaduras, según el autor, permitió reducir la duración del tratamiento en casi dos veces. Por primera vez, el médico Godlender en 1909 usó la grasa humana llamada "gumanol" con fines terapéuticos. En la URSS, también fue utilizada por L. D. Kortav en 1938 ".
U otro:
“La sustancia obtenida después de la ebullición prolongada de cadáveres puede estar sanando. Por supuesto, esto es sólo una hipótesis. Pero en uno de los talleres científicos, los expertos del laboratorio de investigación N. Makarov mostraron mumiyo obtenido artificialmente (los científicos llaman a esta sustancia MOS, el sustrato mineral-orgánico). Los protocolos de investigación mostraron: MOS puede aumentar la capacidad de trabajo de las personas, acortar el período de rehabilitación después de una lesión por radiación, aumentar la potencia masculina ".
La práctica alemana de procesar durante la Segunda Guerra Mundial los prisioneros de los campos de concentración de jabón, cuero, fertilizantes, etc., no era, por lo tanto, una innovación para Europa: todo esto era la norma para 150-200 antes de los nazis (esta práctica, en incluido confirma que el nazismo alemán fue un fuerte retroceso al arcaico).
Pero hoy, en el siglo XXI, la civilización occidental todavía consume legalmente carne humana: esta es la placenta. Además, la moda para comer la placenta crece año con año, y en muchos hospitales de maternidad occidentales hay incluso un orden de uso, ya sea para dar a luz o donar a los laboratorios que producen preparaciones hormonales basadas en ella. Lea más sobre esto aquí. ¿Es posible reconocer la moda para comer la placenta humana como uno de los signos de un retroceso de la civilización occidental hacia el arcaico? Lo más probable es que sí.
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¿Qué más se puede leer sobre la Edad Media en el Blog del intérprete?
El nivel de vida en la Edad Media europea era comparable al comienzo ruso del siglo XX.
En 1913, en Rusia, el nivel del PIB per cápita fue de 1605 dólares de la “muestra” 1993 del año. Esto es menos que en Italia en 1300. El trabajo del equipo de economistas e historiadores ingleses sobre la estructura de la economía de Inglaterra y Europa de 1270 a 1870 en general muestra que la tasa de crecimiento del PIB per cápita en la Edad Media y en los albores del capitalismo fue muy heterogénea.
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Vladimir Lenin - monasterio alemán
Lenin utiliza en la práctica de los pseudónimos 130 a 150. Pero, como sabes, se decidió por Lenin. Los historiadores todavía se preguntan qué causó esta elección. Una de las versiones: Ilyich se llamaba así en honor del monasterio alemán de Lenin, conocido por los europeos que creen en su "profecía de Lenin".
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