Lucha cuerpo a cuerpo: de la artesanía al arte.
Incluso años atrás 30, nuestros compatriotas nunca han oído hablar del combate mano a mano ruso. El sambo soviético poseía, sobre el karate japonés ya lo sabía. Y sobre el ruso - no. Y solo en el veloz 90-e, que se convirtió en un momento fértil para el arte popular, numerosos "estilos rusos" se convirtieron en la luz. Y no todos resultaron ser profanaciones, muchos tomaron forma en escuelas serias. Fue a través de los esfuerzos de los especialistas de estas escuelas, siempre entusiastas dedicados a su camino, que aprendimos sobre "... cómo lucharon en Rusia ...". Y ahora casi no hay duda de que la lucha con el puño ruso es una realidad, y que nuestros antepasados fueron luchadores competitivos en todo momento. Creo que la cuestión de la existencia de la tradición de lucha rusa puede considerarse resuelta. Ahora las disputas de los historiadores y los fanáticos de las artes marciales han cambiado en una dirección diferente: ¿existía una escuela? ¿Podemos hablar de arte marcial ruso y, por tanto, de arte? ¿Fueron los maestros del combate mano a mano? ¿Hubo alguna institución social cuyo propósito fuera capacitar a especialistas de cuerpo a cuerpo?
Por supuesto, cuando se habla de arte, significa tener una escuela. La escuela está representada por el maestro. El Máster tiene alumnos, el más inteligente de los cuales desarrolla la escuela. Los mitos y leyendas orientales indican inequívocamente que allí, en China, Japón y Corea, había maestros y escuelas. Pero ¿qué pasa con Rusia?
Los rusos desde la antigüedad practicaron la pelea de puños, que es, con razón, una tradición nacional y parte de nuestra cultura nacional. Pero la primera pelea difícilmente puede llamarse arte, en su opinión, Alexander Belov sugiere el término "nave de combate". Y realmente: la pelea a puñetazos es un fenómeno de masas, como un deporte ahora. ¿El deporte puede ser arte? El Master of Sports y el Master of Martial Art son conceptos fundamentalmente diferentes. El primero refleja una habilidad puramente técnica, cuando el segundo es también un nivel de desarrollo espiritual. Además, la propia habilidad técnica en deportes y artes marciales es diferente. Tomemos, por ejemplo, el karate. El karate moderno sin contacto, que se ha convertido en un deporte, se centra en el desarrollo de la velocidad. Aquí necesitas velocidad y facilidad de movimiento para vencer al oponente y obtener puntos. El karate ortodoxo es el arte de una huelga, porque esta es la condición de una pelea real. El campesino de Okinawa solo tenía una oportunidad en una pelea con un samurai. Por lo tanto, la habilidad que se necesita aquí es completamente diferente, porque la habilidad técnica siempre es dictada por las condiciones de la batalla. Y el deporte, como sabemos, es una masa de convenciones. Así, el arte marcial, inicialmente, está ligado a las tareas de una batalla real. Por lo tanto, es combate.
El término "arte" se usa cuando se entiende una cierta escala de desarrollo, el mismo "camino a la cima", que, por supuesto, es infinito, porque no hay límite a la perfección. El arte, a diferencia de la artesanía, pule los matices, no hay trivialidades aquí, porque sin trivialidades no habrá ideal. Y lo ideal es la meta del arte. Es por eso que los artesanos pueden ser muchos, pero no hay tantos Maestros entre ellos. No hay mucha gente capaz de convertir el arte en arte.
La tradición popular de los combates cuerpo a cuerpo no podía crear un arte marcial. En ninguna parte Ni nosotros ni el este. Y hay explicaciones bastante comprensibles para esto. La gente practicaba pelea y lucha, como una DIVERSIÓN juvenil, como medio de manifestación de poder, distancia y carácter. Eran una herramienta para la educación y el fortalecimiento, pero no eran la principal forma de actividad. Y por lo tanto, por supuesto, eran un oficio. Es decir, la habilidad era necesaria para mantener una cierta forma física y demostrar la capacidad de resistir, como un indicador importante de la viabilidad. El arte del combate cuerpo a cuerpo era inútil para un campesino. Entonces, tal vez, ¿era necesario para un guerrero profesional? De hecho, en los viejos tiempos, el papel del combate cuerpo a cuerpo en la resolución de misiones de combate era el principal.
¿Hay alguna referencia a histórico fuentes sobre la demostración de técnicas de combate cuerpo a cuerpo por parte de los caballeros rusos? No posesión fría armas¿No son manifestaciones de fuerza física, velocidad y otras cualidades, a saber, HABILIDADES, desarrolladas artificialmente, técnica especialmente desarrollada? Hay tales menciones. Pasemos a la historia de los años pasados.
En el año 6579 (1071). ... Una vez durante el fracaso de la cosecha en la región de Rostov, dos magos de Yaroslavl aparecieron, diciendo que sabemos quién tiene las reservas. Y partieron a lo largo del Volga y dondequiera que iban al cementerio, llamaban a sus esposas nobles. diciendo que ella sigue escondiéndose, y que - miel, y eso - peces, y eso - pieles. Y trajeron a sus hermanas, sus madres y sus esposas a ellos. Los hombres sabios, mientras engañaban a la gente, cortaron detrás de sus hombros y sacaron la fruta o el pescado, y mataron a muchas esposas, y tomaron sus propiedades para ellos mismos. Y vinieron al Lago Blanco, y había trescientas personas con ellos.
Al mismo tiempo, le sucedió a Jan, el hijo de Vyshatin, recolectando tributo para venir del Príncipe Svyatoslav; Belozertsy le dijo que dos magos ya habían matado a muchas esposas a lo largo del Volga y Sheksna y habían venido aquí. Yang, después de haber interrogado a los esclavos y haber aprendido que eran el príncipe de su príncipe, envió a las personas que estaban cerca de los Reyes Magos y les dijo: "Dame los dos magos, porque ambos son mi príncipe y mi príncipe".
Ellos no lo escucharon. Yang se fue sin un arma, aunque sus hijos le dijeron: "No te vayas sin un arma, te avergonzarán". Ordenó a los jóvenes que tomaran un arma y con doce jóvenes fueron a ellos al bosque. Lucharon contra él. Y así, cuando Yan caminó sobre ellos con un hacha, tres esposos salieron de ellos, se acercaron a Yana y le dijeron: "Ves que vas a morir, no camines".
Yang ordenó matarlos y se fue al resto. Corrieron hacia Yana, y uno de ellos se volvió hacia Yana con un hacha, pero falló. Yang, girando el hacha, lo golpeó con un hacha y ordenó a los jóvenes que los cortaran ...
Analicemos este pasaje. Desafortunadamente, como suele ser el caso, el cronista no es lo suficientemente preciso en su descripción y, por lo tanto, este episodio puede verse desde diferentes ángulos.
Entonces, Yang estaba armado con un hacha, cuya embotada derribó a uno de los atacantes. Y hay mucho de oscuro e incomprensible. Por un lado, el cronista señala que "el propio Yan se desarmó", pero de inmediato escribió: "Yan los atacó con un hacha ..." Sería bastante claro si Yan realmente se quitó todas las armas como una señal de intenciones pacíficas. . Así, al enmascarar sus verdaderos objetivos con el papel del parlamento, Yan tiene la oportunidad de alcanzar a los instigadores del motín. Pero, ¿de qué sirve dejar todas las armas y permanecer solo con el "hacha"?
Entonces sucede lo más interesante: los alborotadores se lanzan hacia el héroe. Además, el cronista no nos dice el número de atacantes, pero aquí vemos claramente un episodio de combate cuerpo a cuerpo según el patrón de "uno contra todos", tan familiar para los fanáticos del campo de batalla zasechny. Pero a diferencia de los modelos deportivos, tenemos un fragmento de una verdadera batalla por la destrucción.
Mira cómo van las cosas. El ladrón golpea con un hacha, "... pero se perdió". ¿Por qué lo haría? Comprendería muy bien si un habitante de una ciudad moderna, de vacaciones en el pueblo de una abuela, decidiendo cortar madera, en lugar de troncos, se hubiera metido por la rodilla. Pero para cada siervo, el hacha es una de las herramientas básicas del trabajo. Y ahora los hombres de la aldea, que desde su infancia están acostumbrados a apretar el mango de un hacha en sus manos, están haciendo, con la ayuda de esta herramienta, el trabajo de joyería. ¡Era posible fallar solo si Yan estaba MAL!
Hasta ahora, la habilidad de moverse por el sitio, la técnica de sesgos y giros en el combate mano a mano se considera una base. Y ahora, los soldados de la escuela de atrasos, como maniobra principal, están trabajando para evitar el ataque simultáneo de tres delanteros. Y en esos tiempos lejanos, cuando los guerreros peleaban con espadas y hachas, generalmente no había nada que hacer en una pelea por alguien que no podía escapar de un golpe. Y Yan demuestra esta habilidad perfectamente.
Pero entonces podemos asumir diferentes escenarios. Podemos recordar el mismo "hacha" que Yan tenía con él inicialmente. Y, por supuesto, se puede suponer que fue su Yang el que "giró" para noquear al atacante con un trasero ... En principio, esto, desde un punto de vista técnico, es bastante simple. Pero, en este caso, la lógica de lo que está sucediendo no está clara. Si Yan "tomó el lenguaje" es otro asunto. Pero los eventos se desarrollan de tal manera que todos los instigadores de la rebelión mueren, y los que atacaron a Yan, bajo su mando, fueron secuestrados por jóvenes que seguían en secreto a su comandante. Entonces, ¿por qué envolver el "hacha"?
Me atrevo a asumir que nadie envolvió el "hacha". Tenga en cuenta que el cronista, que apunta al arma de Jan, dice que estaba armado con un "hacha", y que cuando habla del ladrón atacante, escribe sobre el golpe con un hacha. Y es el hacha de Yang la que lo envuelve. Y en este caso, todo encaja en su lugar, porque vemos una demostración magnífica y extremadamente efectiva de habilidades de combate, llevadas a la perfección. No es por nada que el autor de los anales dice que Yan va al campamento de bandidaje sin armas. Yang es un guerrero profesional, el hijo de un voivode del príncipe Rostov. Una persona, al parecer, no solo es un gran coraje, sino también un portador de habilidades verdaderamente únicas, perfeccionada al más alto nivel. Lo que llama la atención es la compostura y la confianza con que se dirige al campamento de bandidos. El hecho de que no haya llevado un arma consigo solo habla a favor del hecho de que estaba absolutamente seguro de su victoria sobre el enemigo. Él es un guerrero, y ellos son apestosos. Y nunca un extraño puede vencer a un guerrero, incluso si está desarmado, porque un pato con una pistola aún no es un cazador. Yang sabe perfectamente que las armas solo son válidas en manos capaces, y las manos del Maestro y sin armas son armas.
Yang realiza un acto técnico verdaderamente desafiante digno de un Maestro. Él "envuelve" el hacha contra el enemigo, golpeando el golpe con su propia arma. Es precisamente debido a los detalles de la acción técnica que el golpe proviene de un tope, no de una cuchilla. Después de todo, ¡la hoja se volvió contra Yan!
Sabes, honestamente, cuando veo una demostración de este tipo de técnicas por parte de luchadores modernos, creo que esto es demasiado espectacular para ser realista. Y los deportistas me entenderán. Pero, querida, no seas tan escéptica! Yang no trató con su propia clase, sino con los siervos, cuyo desprecio por él fue tan grande que se fue en hacha sin un arma. ¡Y ganó! Gané porque la diferencia en el nivel de preparación para la lucha cuerpo a cuerpo fue enorme (que prácticamente no es el caso en los deportes).
Desafortunadamente, solo podemos asumir la esencia técnica de la técnica utilizada, y el cronista no está de humor para tales detalles: él mismo no fue testigo de los eventos. E incluso si lo fuera, difícilmente habría entendido algo. No es por nada que incluso hoy, durante las demostraciones en el combate mano a mano, las técnicas se muestran en un ritmo deliberadamente lento para que los espectadores inexpertos puedan entender lo que está sucediendo. Sin embargo, el cronista con las palabras de alguien grabó "girando el hacha, golpeó ese trasero ...". Es decir, señaló con precisión la esencia de la recepción. ¿Cómo podía saber eso? Aparentemente, escribió lo que la gente estaba diciendo, lo que estaba impreso en la conciencia nacional y, por lo tanto, lo golpeó. La hazaña de Yan (de otra manera, su acción no puede ser llamada, de hecho, ¡la operación antiterrorista!) Causó una gran impresión no solo en los árboles del bosque, sino también en sus jóvenes, quienes lo siguieron en secreto y fueron testigos de todo esto. Oh, sabían qué acción técnica había hecho su comandante, y se convirtieron en la fuente del rumor popular, diciéndole a la gente cómo Yang trataba con el ladrón.
Por cierto, no olvidemos que los rebeldes eran el número trescientos, y Yan es enviado a su guarida bajo la cobertura de solo doce jóvenes que con honor juegan su papel, dejando a los ganadores de una lucha desigual. Los partidarios de una batalla zasecnica, sin duda, utilizarán esta información como una prueba indiscutible de que nuestros ancestros, los guerreros, tenían habilidades específicas para enfrentarse a las fuerzas enemigas superiores. ¡Aquí está - zasechny batalla en acción!
Bueno, ¿y qué? Encontramos un maestro profesional. También identificamos el entorno social que está directamente interesado en cultivar el arte del combate cuerpo a cuerpo. Es el arte, porque el nivel de habilidad del guerrero determina si él vivirá mañana o no. Pero ¿qué pasa con la escuela? ¿Hubo una escuela de mano a mano?
La escuela implica la existencia de un sistema de principios constructivos, su continuidad, así como la unión de los maestros, los portadores del sistema. ¿No existió todo esto? Por supuesto que existía. Lo contrario es contrario al sentido común. Una cosa es una pelea de puños, donde es suficiente para que "el abuelo se la muestre a su nieto", y él repitió, según entendía. Lo dominé, no lo dominé, una cuestión de interés personal, y nadie prestará atención a los matices. No es relevante. Otra cosa - el escuadrón. Una unidad de combate similar a los destacamentos modernos de fuerzas especiales, donde el éxito general depende de las acciones de uno. Aquí, sin escolaridad, es decir, sin escuela, es indispensable. El escuadrón era el mismo instituto social donde se demandaba y, en consecuencia, se cultivaba el arte del combate cuerpo a cuerpo.
El equipo tenía una estructura compleja, su propia jerarquía específica, necesitaba especialistas de diferentes perfiles, que fueron entrenados por "chicos" o un instructor de una manera moderna. ¿Alguien negará que las unidades de combate no necesitan maestros de artes marciales? ¿No es un arte de francotirador? A nivel de un francotirador regular de una unidad de rifle motorizado, donde el SVD es un arma de grupo para cubrir las acciones del grupo a largas distancias, disparar desde un rifle de francotirador es, por supuesto, una nave. Pero el francotirador de las fuerzas especiales, por ejemplo, la unidad antiterrorista, dirá con confianza que el francotirador es un arte. Esto no es solo técnicas de tiro, cálculos matemáticos, análisis, sino también psicología, estilo de vida, visión del mundo, si así lo desea. En este nivel, el francotirador se convierte en un arte marcial. Y combate mano a mano. Cualquier unidad de combate que necesite especialistas cuerpo a cuerpo eventualmente formará su propia escuela de lucha cuerpo a cuerpo.
Solo la escuela puede garantizar algún tipo de resultado, porque tiene una metodología y un programa desarrollado. Cuando leemos las descripciones de las batallas y vemos que la escuadra rusa lucha hermosamente, tanto en lava como en formación cerrada, esto significa que ES PODER hacerlo y tiene una amplia experiencia en la realización de operaciones de combate. Y esta experiencia debe ser analizada, preservada, multiplicada y, sobre la base de un programa de capacitación, se debe construir un reclutamiento joven y, al final, se deben realizar ejercicios. Porque sin todo esto, en principio, no puede haber unidad de combate. Entonces, había una escuela, incluida una escuela de combate cuerpo a cuerpo, porque el guerrero NUNCA compartió la batalla con sus propias manos y la batalla con el uso de cuchillos. Esto es para los atletas que hay una "pelea mano a mano", "pelea con cuchillo" y así sucesivamente. Y para el ejército hay un "sistema de combate cuerpo a cuerpo", donde se estudian todos los métodos para derrotar al enemigo a corta distancia, y no hay división de acuerdo con las herramientas de la derrota, ya que no existe en el combate real.
Por supuesto que había una escuela. Y hubo Maestros, genuinos, dignos de ser un ejemplo no solo para los contemporáneos, sino también para nosotros. El arte marcial es familiar para Rusia, y el hecho de que ahora se encuentre en la sombra no se repite, no se convierte en una mercancía para el consumidor; esto es cierto: el verdadero arte sigue siendo un círculo estrecho de especialistas que lo necesitan por su ocupación profesional, por su sociedad - El papel histórico, su vocación ...
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