Desmantelamiento del capitalismo y el fin de la época de las pirámides.
Desmantelamiento del capitalismo y el fin de la época de las pirámides.
Andrei Fursov - historiador ruso, sociólogo, publicista, organizador de la ciencia
Crisis financiera y economica, que comenzó en los EE. UU. en 2007 y ahora cubre todo el mundo, a menudo se compara con la crisis de 1929-1933. Esta última, a su vez, fue la fase final de la prolongada crisis de 1873-1933. Por cierto, con esta larga crisis, la era de la cual el historiador holandés J. Romain llamó la "cuenca", a menudo comparan la crisis crono-zona que comenzó en 1970, y más precisamente, en 1973 y continúa hasta hoy. La crisis de la "cuenca" de 1873-1933. Fue el momento de la "re-transferencia de tarjetas de juegos sociales" (F. Brodel), "la re-transferencia de tarjetas Historias", y aquellos que tomaron las cartas de triunfo principales, estaban" a caballo "hasta una nueva versión, que comenzó en los 1970-s. Además, tienen buenas oportunidades en la nueva era para agregar nuevos triunfos a los viejos triunfos. Por así decir," dinero al dinero ". "Sin embargo, puede llegar a ser" cenizas a cenizas ", así es como Dios tirará los huesos.
El valor de la crisis 1873-1933. indiscutible Fue entonces cuando se formaron los principales actores (jugadores, agentes) del siglo XX: capital financiero, su movimiento socialista revolucionario hermano-enemigo, servicios especiales, crimen organizado; Fue entonces cuando se formaron las principales contradicciones que tuvo que cortar el siglo XX: británico-alemán, estadounidense-británico, alemán-ruso; Fue entonces cuando se definió la agenda filosófica y científica del siglo XX, se derrumbaron los últimos imperios del Antiguo Orden, que la burguesía había roto desde fines del siglo XVIII, el capitalismo monopolio estatal (MMC), el comunismo: anticapitalismo sistémico, nacionalismo y nacionalsocialismo. Movimiento de liberación. Y, sin embargo, parece más correcto comparar la crisis de la "cuenca" de finales del siglo XX, principios del siglo XXI. No con "Romain", sino con la crisis de 1490-1560-s, una crisis mucho más extendida que la de 1870-1930-s, y lo más importante: sistémica.
La crisis de "Romein" fue estructural, luego hubo una transición de una estructura de capsistema a otra, mientras que a finales del siglo XV y principios del XVI. El capsistema mismo nació, surgieron sus instituciones básicas: el mercado, el estado, la política y otros. Hubo algo que se debilita, se derrite y muere en las condiciones de la crisis de finales del siglo XX, principios del siglo XXI, uno de cuyos episodios es la crisis financiera y económica que comenzó en 2007. Resulta que la crisis de la cuenca hidrográfica de finales del siglo XX - principios del siglo XXI. - ¿Sistémico y marca la crisis y el fin del capitalismo como sistema? Diré de inmediato: sí, este es el final del sistema de caps, y este proceso ocurre no solo de forma espontánea. También es el resultado de acciones conscientes de los más altos de la clase capitalista mundial, de varios cientos (máximo miles de personas, una y media), los "señores de los anillos" del capitalista Mordor, que desmantelan el capitalismo en su propio interés: los intereses de preservar el poder, los privilegios y la riqueza. Pero antes de analizar este problema, analizaremos otras crisis sistémicas: esto es necesario para comprender mejor la crisis en la que vivimos y que, como el remolino, es capaz de llevarnos a la Historia de Malström.
CRONOLOGICO MAS CERCANO Para nosotros, una crisis sistémica: la crisis del feudalismo y el surgimiento del capitalismo, la crisis del "largo siglo XVI" (1453-1648), cuya fase decisiva ocurrió en los años 1490-1560. El principal misterio de esta crisis es la génesis del capitalismo.
Entre los diversos conceptos de la génesis del capitalismo hay dos conceptos básicos: Karl Marx y Max Weber. El concepto de Weber de la aparición del capitalismo desde el espíritu del protestantismo es insostenible principalmente de manera empírica: se basa en material de una de las tierras alemanas, que refleja cronológicamente un período de tiempo muy corto.
En la explicación de Marx, el problema es el siguiente. De acuerdo con la teoría general de Marx, la transición de un sistema a otro, la revolución social, se produce cuando las fuerzas productivas del sistema antiguo superan sus relaciones de producción, se rompen estas últimas y surge un nuevo sistema de relaciones que es adecuado para las fuerzas productivas del crecimiento excesivo. Si Marx tuviera razón, entonces cada nuevo sistema social ("formación") comenzaría desde un nivel de fuerzas productivas más alto que el que era característico del primero. En la realidad histórica, lo contrario es cierto. El feudalismo alcanzó el nivel de las fuerzas productivas de la Antigüedad tardía solo en los siglos XI-XII, es decir, el feudalismo temprano en términos del desarrollo de las fuerzas productivas era inferior a la antigüedad tardía; El capitalismo alcanzó el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas del feudalismo tardío solo a principios del siglo XVIII, es decir, 300-400 años estuvo alcanzando el pasado. Aparentemente, los orígenes de la crisis, así como las raíces de la génesis del capitalismo, deben buscarse, por cierto, completamente en el espíritu de Marx, en otro, a saber, en los intereses de clase de los principales sujetos / agentes del sistema. Los estudios realizados en las últimas décadas han demostrado que es el interés de clase de los señores feudales (personas mayores) en mantener el poder y los privilegios, la lucha por esto se convirtió en la base de la génesis del capitalismo. Heráclito tiene razón: "la lucha es el padre de todo". ¿Cómo fue el trato?
A mediados del siglo XIV. Una epidemia de peste ha llegado a Europa: la Muerte Negra, diezmó 20 millones de la población 60 millones, es decir, tercero Las manos de los campesinos comenzaron a perderse, la posición socioeconómica transaccional del campesino (así como el inquilino y el trabajador agrícola) mejoró en relación con el señor. Las personas mayores intentaron cambiar la situación, la respuesta en 1378-1382. hubo solo tres levantamientos ("chompy" en Florencia, "gorras blancas" en Francia, bajo la dirección de Wat Tyler en Inglaterra) y, de hecho, la popular revolución antifeudal, que derribó la cresta de Europa Occidental (de hecho, no hay otra en la historia).
A partir de este momento, como creen los investigadores, el vector más probable fue el desarrollo de la sociedad de Europa occidental en la dirección de "kulak paradise" y "burgher paradise", es decir, un sistema social en el que los señores se convirtieron en simplemente terratenientes ricos o burgueses adinerados, perdiendo gran parte de sus privilegios y estatus. Las personas mayores se enfrentaron a una elección: perder privilegios en relación con la masa de la población, o sacrificarlos en relación con el poder real. Sí, no les gustaron los reyes, lucharon con ellos, pero las clases más bajas los pusieron contra la pared, y los señores se unieron a la corona.
Este esquema difiere significativamente del liberal-marxista, según el cual la alianza y la lucha de la corona y los burgueses (burguesía) contra los adultos mayores se convirtieron en la base sobre la cual el capitalismo "creció". Por supuesto, tuvo lugar la alineación de las fuerzas sociales de las que hablaron los liberales y los marxistas. Pero él no era el principal; el principal era la forma de convertir a los señores feudales en capitalistas, conectándolos con el que surgió en el siglo XVI. mercado mundial. En un extenso material, esto fue bien demostrado por R. Lushmen en su trabajo Los capitalistas contra su voluntad.
El primer resultado de la unión de la corona y los ancianos fue el surgimiento de las llamadas "nuevas monarquías" (Luis XI en Francia, Enrique VII en Inglaterra): estructuras mucho más institucionalizadas que las feudales y mucho más represivas que estas últimas; el rey se convirtió en el soberano "inmediato" en relación con todos sus súbditos, y no solo en relación con sus vasallos; Los deberes de la nueva nobleza, esencialmente post-feudal, en relación con la corona, se hicieron más pesados que los de los vasallos de la era feudal. Para las "nuevas monarquías" no había término, y fue inventado. Esto hizo que Maquiavelo "corriera" el término lo stato - el estado. El estado se ha convertido en el más poderoso. armas Señores ex feudales contra las clases bajas. Otra arma fue el ejército de un nuevo tipo.
En 1492, Colón descubrió América, y en el siglo XVI. Plata y oro vertidos en Europa occidental. Estos fondos fueron invertidos principalmente en asuntos militares. El resultado es la revolución militar del siglo XVI, el surgimiento de una nueva forma de organización militar, de difícil manejo. Además, el descubrimiento de América, el surgimiento de lo que K. Marx llamó "mercado mundial" y I. Wallerstein, el "sistema mundial europeo" y lo que esencialmente representó el sistema de la nueva división internacional del trabajo - Atlántico Norte -, brindó a los niveles superiores nuevas oportunidades. . Los señores y comerciantes ex feudales involucrados en este sistema mejoraron drásticamente su posición socioeconómica transaccional en relación con los rangos más bajos, ya que ahora operaban en un nivel económico más alto: macro-regional que los niveles más bajos que permanecían en el nivel local dependientes de lo macro-regional.
Como resultado de todos estos cambios, 1648% de las familias que gobernaron la "península" en 90 estaban en el poder y en diferentes niveles en Europa Occidental en 1453. Así, los señores feudales desmantelaron el feudalismo en sus intereses de clase para preservar el poder, el privilegio y la riqueza. En el proceso de esta lucha se creó un nuevo sistema. El capitalismo, por lo tanto, es un subproducto de la lucha feudal por la traducción de sí mismo hacia el futuro en un nuevo "disfraz" sistémico. Es increible? En absoluto Después de todo, escribió el mismo V.V. Krylov dice que la lucha de clases es el desarrollo de fuerzas productivas (principalmente sociales) fuera de la esfera de producción.
La próxima crisis que debe mencionarse es la crisis de la Antigüedad tardía, el sistema antiesclavista (siglos IV-VI dC). Desde la crisis feudal tardía esto es diferente. Tomaré nota de lo principal. Primero, la antigua esclavitud era un sistema extenso (ampliamente orientado), necesitaba expansión y la presencia de periféricos. El feudalismo de orientación intensiva no necesitaba esto. En segundo lugar, durante la crisis de la antigüedad tardía, la parte superior del Imperio Romano Occidental fue destruida, dispersada o absorbida por la parte superior de las tribus bárbaras. No hay continuidad entre los topes feudales de la antigüedad tardía y los principios de la feudal temprana, y entre el final de la antigüedad y el comienzo del feudalismo, la Edad Oscura (siglos VI-VIII).
La anticrisis tardía, a diferencia de la crisis feudal tardía, es un ejemplo de acciones infructuosas de parte superior y el colapso del sistema junto con esta parte superior. También es indicativo de que la crisis del feudalismo, que se convirtió en desmantelamiento, no destruyó la civilización occidental; el capitalismo se convirtió (aunque con matices) en la siguiente etapa de su desarrollo, mientras que la crisis de la sociedad de esclavos se convirtió en el colapso de la civilización antigua, es decir, también civilizacional, en contraste con la crisis feudal tardía (la crisis del "largo siglo XVI" fue intra-civilización).
La tercera crisis que se discutirá (y el tercer tipo de crisis) es el Paleolítico Superior (millar 25 - mil años 10). Este es quizás el peor - recurso-demográfico (socio-biosfera) - crisis. Duró 15 durante miles de años, trazó una línea desde el Paleolítico hasta varios cientos de miles de años y cubrió casi todo el planeta, más precisamente, su parte habitada. Su resultado fue la reducción de la población mundial en un 80%, el declive y la degradación de la sociedad y la cultura. La salida de la crisis del Paleolítico Superior fue la llamada "revolución neolítica": la emergencia de la agricultura, la ganadería, las ciudades, las clases, etc., en una palabra: civilización.
Entonces, tenemos tres crisis diferentes: el sistema formativo; Formación sistémica-civilización (en el sentido estrecho y concreto del término "civilización") y sistema sociobiosfera, que reemplazó un tipo del "Juego de la Sociedad con la Naturaleza" (S. Lem) - Paleolítico, por el otro - Civilización.
Bueno, ahora, habiéndonos familiarizado con las tres crisis sistémicas, veamos lo que está sucediendo en el mundo moderno, más precisamente, lo que ha sucedido desde los 1970. En esencia, el mundo que surgió en 1870-1930 y desaparece en el "glorioso trigésimo aniversario" (J. Fourastie) 1945-1975 desaparece ante nuestros ojos.
Debilidad y venida la decadencia del estado-nación; la posición de las capas medias y de trabajo de incluso el núcleo del sistema de capsulación se deteriora, sin mencionar sus tierras bajas y su periferia; la sociedad civil se está reduciendo - y, cuando sea posible, influye en el poder a nivel nacional y aún más a nivel global y de hecho: muchas sociedades occidentales se transforman de sociedades de ciudadanos a sociedades de comunidades y minorías, es decir, convertirse en post-occidental; La política se está convirtiendo cada vez más en una combinación de sistema administrativo y espectáculo; El mercado es reemplazado por un monopolio; El conocimiento racional está cayendo en decadencia, ya sean las ideologías progresistas del marxismo y el liberalismo como elementos de la geocultura de la Ilustración, o la ciencia: aparecen libros con los nombres simbólicos Fin del progreso, Conmemoración de la Ilustración; la ciencia de la sociedad (des-teorización, la bastardía) y la educación se están degradando rápidamente; El sistema de Bolonia socava la universidad como un fenómeno de la era de la modernidad; hay un declive en la moral y la ética cristianas; de hecho, ya vivimos en una sociedad post-cristiana; El número de personas de basura / tugurios, el "nuevo marginado", está creciendo en el mundo, con grupos de ira madurando entre ellos.
¿Por qué sucede esto? En parte, los procesos en cuestión son espontáneos, en parte - diseño, es decir, Representa el resultado de la acción consciente. De quien
En 1975, se publicó el informe "La crisis de la democracia", encargado por la Comisión Trilateral S. Huntington, M. Crozier y Dz. Watanuki. El informe indica claramente las amenazas a la posición del estrato gobernante: en primer lugar, que la democracia y el estado de bienestar, que se formó en el período de posguerra, están empezando a actuar en su contra. La crisis de la democracia significó no una crisis de la democracia en general, sino un desarrollo de la democracia que no es rentable para la parte superior.
El informe argumentó que el desarrollo de la democracia en Occidente lleva a una disminución en el poder de los gobiernos, que varios grupos, utilizando la democracia, comenzaron a luchar por derechos y privilegios que nunca antes habían reclamado, y estos "excesos de la democracia" son un desafío para el sistema de gobierno existente. La amenaza al gobierno democrático en los Estados Unidos no es de naturaleza externa, escribieron los autores, su fuente es "la dinámica interna de la democracia en sí misma en una sociedad altamente educada y móvil caracterizada por un alto grado de participación (política. AF)". Conclusión: es necesario promover el crecimiento de la no participación de las masas en la política, el desarrollo de una cierta apatía, para moderar la democracia, basada en el hecho de que es solo una forma de organizar el poder, y en absoluto universal: "En muchos casos, la necesidad de conocimiento experto, la superioridad en posición y rango. (antigüedad), la experiencia y las habilidades especiales pueden superar los reclamos de la democracia como una forma de constituir poder ".
El debilitamiento de la democracia y el estrato medio implicaba un debilitamiento de las instituciones básicas de la sociedad capitalista, en esencia, su desmantelamiento. Estamos hablando de la nación-estado, la política, la sociedad civil, el conocimiento racional. En otras palabras, estamos hablando de capitalismo. Cabe señalar aquí que, contrariamente a la opinión de muchos, el capitalismo no es solo un triunfo del capital, el capital existió antes del capitalismo y existirá después de él.
El capitalismo es un sistema institucional complejo que limita el capital en sus intereses a largo plazo y asegura (principalmente con la ayuda del estado) su expansión en el espacio. Este último es vital para el capitalismo debido a su extensa orientación. El capitalismo no puede ser de otra manera, resuelve muchas de sus contradicciones, llevándolas más allá de sus propios límites y aumentando su espacio.
Tan pronto como la tasa global de ganancias disminuye, el capitalismo arrebata, saca una parte de la zona no capitalista y la convierte en una periferia capitalista, una fuente de mano de obra barata y un mercado de ventas. Y así sucesivamente hasta la próxima caída seria en las ganancias; De ahí el colonialismo, la expansión colonial, que no ocurrió todo el tiempo, sino en forma espontánea. Destacemos: para el funcionamiento normal, el capitalismo requiere una zona no capitalista, que se convierte en la periferia capitalista y sin la cual tampoco puede existir, como un sistema antiguo de esclavos sin su periferia. Entre otras cosas, la explotación de la periferia ayuda a mantener la paz social en el centro ("núcleo"), a mantener un cierto nivel de vida para la mayoría de su población. Pero las restricciones de capital en el núcleo son, como ya se mencionó, la nación-estado, la política, la sociedad civil y una serie de otras formas e instituciones. Y, como sabemos, son estas instituciones y grupos sociales relacionados quienes han sido destruidos / desmantelados desde la mitad de los 1970. Desmontar estas instituciones significa esencialmente desmantelar el capitalismo como un sistema que está siendo llevado a cabo por una elite supranacional (mundial) para preservar su poder (control mundial), privilegios, riqueza de los 1970, que se aceleró en los 1990 y, aparentemente, Acelera más en 2010-e años. ¿Cuáles son las razones de este proceso?
Primero de las razones es francamente el carácter de clase. A la vuelta de 1960-1970-ies, la parte superior de la burguesía en el núcleo del sistema de sistemas frente al creciente bienestar económico y la influencia política de las clases medias y trabajadoras, los partidos de izquierda, aumentando el tamaño del estado-nación en la forma de un estado de bienestar. Señores feudales aparecieron en el siglo XV. La mudanza se hizo de la misma manera: desmantelando el sistema. Solo si los señores feudales no entendían lo que estaban haciendo, pero actuaban en obediencia al instinto social, entonces los burzhuins, en los cuales trabajan miles de "think tanks", comenzaron a desmantelarse conscientemente, aunque es posible que al principio pensaran en desmantelar los elementos, y no Sistemas en general. Sin embargo, la perspectiva del sistema pronto se hizo evidente.
Esto surgió con la globalización, especialmente después del colapso del bastión principal del "capitalismo sistémico": la URSS. La globalización (del capital), la “hija” de la NTR y la “nieta” de la Guerra Fría, se convirtió en una victoria completa para el capital, que se convierte en una señal electrónica y supera casi todas las limitaciones (espacial, social, política); lo real no puede controlar lo virtual - diferentes niveles (y viceversa - quizás). El mundo entero se ha vuelto capitalista-neoliberal, incluida la URSS, Europa del Este y China. ¡El capital (ismo) está en todas partes! Victoria Sin embargo, como N. Korzhavin escribió en otra ocasión, "Pero su desgracia fue una victoria - / El vacío se abrió detrás de ella". La zona no capitalista ha desaparecido y ahora el capital (izm) ya no puede resolver sus problemas, llevándolos al exterior, no hay lugar. Un tipo de guerra 1914-1918 y 1939-1945. tambien imposible
¿Dónde debería ir el capitalismo pobre? ¿Dónde buscar fuentes para una mayor acumulación? Sólo dentro de ti. Pero el punto es que el capitalismo es un sistema extenso, no de orientación intensiva, está institucionalmente "afilado" para ser extenso, y su reorientación, "recargar la Matriz", requiere el desmantelamiento de los elementos de la red troncal, es decir, el sistema en sí mismo y la creación en su lugar son diferentes, lo cual será tipológicamente, de manera similar, un feudalismo similar a un nicho, más precisamente, será un retorno a los principios de su organización en un nuevo giro de la espiral del desarrollo, con la enmienda de que no será occidental , no cristiana y no sociedad local. El agotamiento del espacio terrenal con la globalización se ha convertido en otra razón, además de la clase, para el desmantelamiento del capitalismo.
Entonces, desmantelando el capitalismo por su parte superior al desmantelamiento del feudalismo en 1453-1648. Pero, ¿los señores de sus anillos y sus sirvientes intelectuales lo pensaron todo? Tengo un mal noticias para desmanteladores de gran altura: con el capitalismo no funcionará como lo hizo con el feudalismo; el feudalismo no tenía periferia, cuya presencia cambia significativamente la esencia de la crisis, el proceso de desmantelamiento y el vector de su desarrollo. Al incorporar al mercado mundial una gran masa de población, el planeta entero, el capitalismo elevó demográficamente su periferia afroasiática y latinoamericana de manera que la población de estas regiones nunca crecería. Y ahora esta periferia capitalista, que esencialmente no es necesaria por el núcleo como era en los "buenos tiempos del viejo capitalismo", simplemente no la desatará. Presiona el núcleo, el sur penetra hacia el norte, crea sus propios enclaves y lo socava; que A.J. Toynbee Jr. lo llamó la "unión del proletariado interno y externo", contribuye a la periferia del núcleo, su captura por la periferia con una amenaza directa y obvia, si no un cambio, luego una modificación significativa de las élites, al menos una parte significativa de ellas. Por lo tanto, un intento de desmantelar el capitalismo a la vez que el feudalismo se convierte en una crisis no de un tipo feudal tardío, sino de un tipo antiguo tardío, o más precisamente, combina los rasgos y cualidades de ambos. Pero eso no es todo. Hay otra mala noticia.
El capitalismo es un sistema planetario global basado en la explotación no solo del hombre, sino también de la naturaleza. Al incorporar la biosfera como un todo en sus procesos de producción y económicos, el capitalismo lo llevó a un estado del medio ambiente global, y a la humanidad en un estado de crisis de recursos. Tipológicamente, este no fue el caso desde la crisis del Paleolítico Superior. Al mismo tiempo, por supuesto, la escala actual es incompatible con el Paleolítico Superior. Por lo tanto, el desmantelamiento del capitalismo se desarrolla en el contexto de la crisis mundial de recursos de la biosfera, y en sus calidades de crisis feudales tardías y antiguas se agrega un Paleolítico superior mucho más pesado en su contenido y consecuencias. Obtenemos una crisis matryoshka, una crisis de dominó, donde una crisis implica otra, más ambiciosa y destructiva.
Las características de las tres crisis discutidas anteriormente no se limitan a la crisis actual: el desmantelamiento del capitalismo. Su crisis significa automáticamente unas cuantas crisis más. Primero, es la crisis de la civilización occidental en la forma en que se formó durante los últimos mil años. En segundo lugar, es la crisis del cristianismo en sus aspectos más diversos: privado (crisis de la actitud protestante para trabajar en el contexto del rápido crecimiento de las tendencias al hedonismo, el consumo, más o menos sin hacer nada tanto en la parte superior como en la parte inferior), general (crisis del tipo de personalidad cristiana) proyecto Este último debe mencionarse por separado, ya que la crisis del capitalismo a fines del siglo XX - principios del siglo XXI. Este y el proyecto biblia de crisis.
Durante dos milenios, la cima (primer Mediterráneo, luego europeo, y en los siglos XIX y XX, el mundo), usando y adaptando a sus necesidades el proyecto de protesta emancipadora de Jesucristo y al mismo tiempo sofocándolo (ideológicamente) con la ayuda del Antiguo Testamento, organización - con la ayuda de la iglesia cristiana), lo convirtió en un proyecto bíblico. El proyecto bíblico como medio para mantener controlado al "hombrecito", principalmente desde el interior (internalización del control), reemplazó al antiguo proyecto egipcio, cuya última personificación era el Imperio Romano, con su énfasis en el control externo. A pesar de que el proyecto bíblico dio muchos fracasos (separación del catolicismo de la ortodoxia - ortodoxia con fines políticos; el surgimiento del protestantismo como el comienzo de la judaización del cristianismo; el surgimiento de la Ilustración panteísta y atea y su "proceso" - el liberalismo y especialmente el marxismo no solo secular, sino cristianizado Versión del proyecto bíblico), durante casi dos mil años en general, aún peor, pero se encargó de las tareas para las que fue creado. Desde el último tercio del siglo XX. proyecto biblia no esta funcionando Los "desmanteladores" del capitalismo deberán crear no solo un nuevo sistema, sino también un nuevo proyecto. El "neocon" fascismo global - estos izquierdistas que han pasado la "escuela correcta" de Leo Strauss y que han leído a Platón, es poco probable que pasen.
En tercer lugar, la crisis del capitalismo es una crisis de la civilización, es decir, de la civilización terrenal en la forma en que existe los últimos 10-12 mil años (13653 del año según la cronología india; 13542 del año - según el antiguo egipcio y asirio; 10498-10499 de la cronología de los olmecas y mayas). Llamo a la época de la civilización terrestre la época (o tiempo) de las pirámides y la Esfinge: los datos arqueológicos de las últimas décadas muestran que la edad de las pirámides y especialmente la Esfinge es más antigua de lo esperado, estos edificios son 8-10 miles de años antes de Cristo. y aparentemente construido por representantes de la civilización que precedió al egipcio.
El mundo de las pirámides está llegando a su fin con el capitalismo. La revolución científica y tecnológica (NTR), debido a la cual los factores informacionales (materiales) comienzan a dominar el material ("material"), no es la segunda revolución industrial, sino algo más serio, comparable en escala al neolítico.
El mundo está viviendo las últimas décadas relativamente tranquilas antes de la crisis matryoshka, que no tenía análogos, y que, al parecer, barrerá no solo al capitalismo con sus partidarios y oponentes, sino a toda la civilización post-neolítica. Y si la humanidad tiene éxito, incluso si se ha reducido en número a 0,5-1,0 billones, para sobrevivir, entonces la nueva sociedad probablemente se diferencie de Civilization (el Mundo de las Pirámides, en el sentido de que las pirámides egipcias son el símbolo principal de toda la era post-Eoliana) no menos que difería del paleolítico.
En cuarto lugar, deberíamos hablar de la crisis de la raza blanca, cuya existencia misma amenazó la expansión del capitalismo, que causó la explosión demográfica en el sur y la masiva migración de sus habitantes hacia el norte: el número de blancos en el mundo moderno está disminuyendo rápidamente.
En quinto lugar, la crisis del Homo sapiens se puede poner en la agenda. Una cosa es la crisis de la biosfera 25 hace miles de años, y otra muy distinta hoy, en un planeta repleto de centrales nucleares, bacteriológicas y otras armas, con una población de 6,6 mil millones de personas (para 2030 habrá 8 mil millones). Una catástrofe planetaria puede cortar a la población por completo o dejar tal huella en ella que un "desarrollo" adicional solo será posible en una forma: la degradación.
POR LO TANTOEl desmantelamiento del capitalismo abrió una caja sin precedentes de Pandora sin precedentes con consecuencias sin precedentes. Pero no dijimos nada sobre la ganancia en el siglo XXI. (pico - siglo XXII) de la actividad geovolcánica, o sobre el cambio inevitable en la dirección del eje de la tierra (ocurre cada 12-15 mil años, el último 12-13 ocurrió hace mil años), ni sobre el final del "largo verano" un segmento cálido diez mil en cada centésimo milenio - 90 mil años cae en la edad de hielo.
Por supuesto, de todo esto puede descartar como si forzara miedos, desde la "curiosidad" (St. Lemme). Sin embargo, es mejor vivir de acuerdo con el principio de "quién advierte que está armado" que ser víctima del "síndrome de Sidonia Apollinaris", es decir, Punto en blanco para no ver la amenaza que ya cuelga por encima.
¿Cuáles son las opciones para el desarrollo posterior a la crisis, por supuesto, si logramos salir de la crisis de una manera mínimamente catastrófica? Teóricamente, hay varias opciones, desde una civilización de alta tecnología del tipo que describió Ivan Efremov en la Nebulosa de Andrómeda, hasta imperios futroárquicos del tipo que Lucas describió en Star Wars: en otras palabras, desde Draft Veter hasta Darth Vader. En realidad, es probable que el nuevo sistema sea futuroárquico: el mundo de la tecnología de supernova coexistirá con el mundo de las estructuras neoarchácas o incluso no bárbaras.
Al igual que en los siglos XIV-XVI, habrá un mosaico de varias formas de estructura social, poderosa y económica en el planeta. Será un mundo de contrastes: junto a los enclaves ultramodernos de las "economías de la región" (E. Omae) habrá zonas desmodernizadas, arcaicas e incluso asociales. La era capitalista, especialmente su fase moderna, parecerá un momento fantástico, que se mitologizará rápidamente. El ritmo de desarrollo del mundo postcapitalista y postcivilización será notablemente más bajo que el capsistema, y tal vez incluso la Época de las Pirámides en su conjunto. Lo más probable es que la civilización fuera un breve exponente entre dos asíntotas: el Paleolítico y el hecho de que reemplaza a la Civilización. Es triste Si Pero tristemente desde el punto de vista de la Ilustración, el proyecto bíblico y el cristianismo, con el que debemos despedirnos - vixerunt. El futuro no es una continuación lineal de la era del capitalismo e incluso la Época de las Pirámides, es algo más complejo y más simple al mismo tiempo.
El desarrollo de un nuevo sistema, así como la mayoría de los sistemas sociales, existirá 600, en la mayoría de los años 1000, fluirá en condiciones naturales menos favorables, y por lo tanto es bastante posible si no es inevitable un mayor crecimiento de la barbarización y la arquización en diferentes partes del planeta. En cualquier caso, una de las tareas más importantes de las personas de este futuro cruel será la preservación del conocimiento y la preparación para desastres naturales, en primer lugar, para la nueva era del hielo. Sin embargo, este futuro cruel de los siglos XXIII-XXX (?) Todavía tendrá que ser combatido en los siglos XXI-XXII y en la actualidad.
¿A qué puede oponerse el desmantelamiento hoy? No tanto, pero no tan poco - la voluntad y la mente. La voluntad de contraponerlos al progreso social-darwiniano es la ética de los brahmanes y kshatriyas. La ética cambió con su filosofía de gesheft. Es necesario oponerse a la ética de los guerreros y sacerdotes (sacerdotes). La razón es un nuevo conocimiento racional del mundo. Nueva ética y nuevo conocimiento: ese es el escudo y la espada contra la civilización cambiada. ¿Esto garantiza una victoria? No Se gana la victoria en la lucha. Pero garantiza la voluntad de ganar y la dignidad como estado de ánimo y alma. Y la esperanza de superar la crisis en la que se sumerge el capitalismo y la civilización occidental, permanecer en un barco que se desliza a través de las olas del Océano del Tiempo, en el que se hunde la Era de las Pirámides.
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