Andrei Bogolyubsky y la creación de Vladimir Rusia. La lucha contra las intrigas de Bizancio. Parte 2
Pacificación de volga bulgaria
Fortaleciendo y equipando a su país, el gran duque Andrei quería asegurar sus fronteras sudorientales. Para ello, fue necesario poner fin al robo depredador de los búlgaros, que realizaron redadas para capturar a las personas para su venta a la esclavitud en los países del sur (la antigua ruta comercial que se desarrolla a lo largo del Volga). En el verano de 1164, Andrei llevó a cabo la primera después de la campaña de Yuri Dolgoruky (1120), una campaña contra el Volga Bulgar, en lugar de una redada punitiva, que generalmente respondía a las redadas búlgaras. No solo los regimientos del gran duque, sino también el séquito de su hermano Yaroslav, sus hijos y el príncipe Yury de Murom, se pusieron en marcha. Esta campaña también fue un examen para los nuevos regimientos de infantería de Andrei Bogolyubsky.
Los búlgaros-búlgaros aprendieron de antemano acerca de la campaña rusa y estaban bien preparados. Se formó un gran ejército, que incluía no solo a la milicia de ciudades y tribus, sino a destacamentos bien armados de mercenarios de Khorezm. 1 agosto 1164, la batalla tuvo lugar. El centro ruso, donde estaba la infantería, fue atacado por el enemigo. Nubes de flechas entremezcladas con oleadas de enemigos. El enemigo intentó romper el mortal "muro" ruso de lanzas y escudos. Los muertos y los heridos cayeron, pero las filas se cerraron de nuevo, no permitiéndoles romper la línea. En los flancos de los escuadrones de caballería del príncipe atacaron contraataques, cortando la orden del enemigo. Fueron restringidos por la caballería musulmana seleccionada. La pelea estaba hirviendo, muchos caballeros cayeron. Entre ellos estaba el hijo del Gran Duque - Izyaslav, recibió una herida severa, los guerreros lo salvaron de la muerte (pero la herida resultó ser fuerte, Izyaslav murió en 1165, año). En medio de la batalla, cuando las principales fuerzas del enemigo se vieron envueltas en la batalla, Andrei y Yaroslav llevaron personalmente a los escuadrones selectos del enemigo: los nobles, "los misericordiosos". La caballería enemiga fue derribada por un golpe de carnero, los búlgaros sobrevivientes huyeron. La infantería enemiga, viendo que estaba siendo evitada, también corrió. Fue una victoria. El rey búlgaro escapó "en la escuadra masculina".
Desarrollando el éxito, el ejército de Andrew caminó sobre Kame. Las tropas rusas tomaron Brahimov y cuatro ciudades más. Los búlgaros pidieron la paz, aceptaron rendir homenaje y prometieron no perturbar más las tierras rusas. Para entonces, la primera esposa del gran duque Julitta (la hija del boyar Kuchka) había fallecido, por lo que el contrato se selló con una boda: a la princesa búlgara se le dio el nombre de Bogolyubsky (su nombre). historia no salvó). Esta victoria fue costosa, cientos de guerreros murieron y fueron heridos, pronto murió el hijo del Gran Duque Izyaslav. Sin embargo, Rusia no supo tal victoria sobre el enemigo externo durante mucho tiempo, las fuerzas de los príncipes se desperdiciaron más a menudo en las guerras internas. Bogolyubsky 1 Agosto en honor a la victoria estableció un día festivo en honor al Todo Misericordioso Salvador y la Santísima Madre de Dios (ahora conocida como Honey Spas). Cabe señalar que, desde el punto de vista del Patriarcado de Constantinopla, fue una gran audacia: algún príncipe de su tierra densa y bárbara se permitió establecer un feriado eclesiástico. Andrés fundó en Rusia y en otra fiesta de la iglesia: la Protección del Santísimo Theotokos. En 1165, el gran soberano construyó el primer templo de la Intercesión: un templo asombroso en el Nerl, cerca de Bogolyubovo. Esta festividad se ha vuelto muy popular entre la gente, porque estaba arraigada en un profundo pasado pagano: de acuerdo con la tradición popular, el otoño y el invierno se reunieron en este día, el trabajo de campo se completó por completo, lo que se observó en varios ritos. Por lo tanto, hubo un proceso de fusión de la antigua tradición popular rusa y el cristianismo.
La política del gran duque y las intrigas bizantinas.
Además del estado de Vladimir, Veliky Novgorod se alzaba sobre la tierra rusa fragmentada por el gigante. Las posesiones de Novgorod cubrían vastos territorios desde el norte de la Rusia europea hasta los Urales del norte. Novgorod huyó celosamente de su independencia, no permitiéndoles dividir sus tierras en herencias principescas. Ninguno de los príncipes gobernó la tierra de Novgorod, sino la oligarquía boyero-mercantil - "trescientos cinturones de oro". Sin embargo, los ricos no podían prescindir de los príncipes, necesitaban un símbolo de poder sobre el pueblo y un líder militar. Los vecinos miraron con interés las riquezas de Novgorod. Y la guerra requería guerreros profesionales, no especialistas en el campo del comercio. Era necesaria la unidad de mando, disciplina rígida. Por lo tanto, el príncipe de Novgorod recibió las funciones de un líder militar durante los combates. Los príncipes de Novgorod en ese momento solían elegir a los hijos de los soberanos de Kiev, Smolensk y Suzdal, para que, si fuera necesario, los apoyaran con sus regimientos. Para la protección de Novgorod compartimos las preciosas pieles y plata, que venían de detrás de la Piedra (Ural).
Hay que decir que no había unidad entre los "cinturones de oro", por lo que las familias de comerciantes de boyardos se dividieron en partidos que apoyaban a varios candidatos para el título de príncipe Novgorod. Naturalmente, el príncipe Andrew, fortaleciendo su poder en el norte, comenzó a hacer sus reclamos en la mesa de Novgorod. Tenía bastantes partidarios, y el grupo Suzdal derrocó a Rostislav Svyatoslav Rostislavich (el hijo de Rostislav Naked), quien reinó en ese momento. Sin embargo, los novgorodianos actuaron de manera muy grosera: el príncipe mismo fue exiliado a Ladoga, su esposa fue encarcelada en un monasterio, los prisioneros fueron puestos en custodia y la propiedad fue saqueada. Una actitud tan fea hacia Svyatoslav, de quien Novgorod solo veía bien a su piadoso padre, causó irritación en Andrei. Vladimir soberano tenía respeto por Rostislav y prefería negociar con él. Bogolyubsky concedió voluntariamente a Novgorod y se puso del lado de Rostislav.
Contra la voluntad de los dos grandes soberanos, Novgorod no se atrevió a hablar y restauró la posición de Svyatoslav Rostislavich con una disculpa. Este acuerdo fue muy útil. En 1164, los suecos atacaron las tierras de Novgorod. La flota enemiga de las naves 55 subió a lo largo del Neva, y los suecos sitiaron a Ladoga. La gente del pueblo con el posadnik Nezhatoy logró callarse en la fortaleza. Durante cuatro días lucharon contra el ataque enemigo. En el quinto día, Svyatoslav Rostislavovich y la milicia de Novgorod llegaron con Zadar Zakhar con el equipo. Los rusos inmediatamente atacaron al enemigo y irrumpieron en el campo sueco. En una batalla feroz, el ejército sueco fue destruido, solo los barcos 12 pudieron huir. Muchos suecos fueron capturados.
Después de esto, la relación de Andrei y Rostislav el Piadoso se ha convertido en una unión. Los alborotadores murieron. Rostislav incluso logró organizar a los príncipes para marchar contra los Polovtsy, quienes usaron el malestar ruso. Andrew continuó la construcción pacífica, convirtiendo a Vladimir no solo en una capital floreciente, sino también en el centro cultural más importante de Rusia. Aquí comenzó la escritura de la crónica, aparecieron autores talentosos que plantearon la idea de reunir Rusia. Andrew comenzó a ser llamado "rey" y príncipe de toda Rusia.
Está claro que estos éxitos enojaron a los opositores de la recolección de tierras rusas en un solo puño. Según Manuel, el basileo bizantino, solo podía haber un "rey", el "emperador romano", y en Rusia, los arcontes, los voceros de su voluntad, nada más. El soberano bizantino ni siquiera pensó en cumplir las promesas hechas a Rostislav y Andrei (aprobación de Klim Smolyatich para la Metrópolis de Kiev y Fedor para la diócesis de Rostov, así como la creación de la Metrópolis de Vladimir). Se suponía que la iglesia debía desempeñar el papel de un instrumento que controlaba a Rus. Naturalmente, en este caso, los jerarcas más altos deberían haber tenido su propia gente (preferiblemente los griegos, que habían recibido capacitación especial). Como uno puede permitirse tener un metropolitano ruso, uno puede perder el principal instrumento político.
Para empezar, el patriarca de Constantinopla Luka envió un mensaje muy cortés a Andrei en 1164, que elogió al príncipe de Vladimir por la difusión del cristianismo, la construcción de iglesias y monasterios. Pero en la envoltura dulce había un relleno amargo, había una negativa en la formulación de Fedor por el obispo de Rostov. Además, la negativa fue disfrazada, supuestamente todavía no es posible nombrar a un nuevo obispo, ya que aún no había un juicio en la iglesia sobre el viejo obispo León. Solo puede ser juzgado por el Metropolitano de Kiev, que aún no está disponible.
Con el nombramiento de la Metropolitana de Kiev también sacó. El príncipe Rostislav de Kiev consideró que su solicitud fue simplemente olvidada y envió una nueva embajada en 1165. Pero la embajada de Kiev se reunió en el Dnieper con la comitiva del nuevo John Metropolitano, quien fue nombrado sin el consentimiento de Kiev y ni siquiera avisó a Rostislav. Rostislav se indignó, pero el emperador bizantino y el patriarca se deshicieron en disculpas floridas. No se salvaron las palabras, el hecho ya estaba hecho. John ya se había establecido en Kiev, habiendo recibido las instrucciones y los poderes secretos apropiados. Denunció oficialmente "herejía" y "herejes", bajo la herejía resumieron la costumbre de suavizar el ayuno los viernes de miércoles a viernes. Las vacaciones, introducidas por Andrey Bogolyubsky, fueron rechazadas. León volvió de nuevo a la diócesis de Rostov.
Sin embargo, aquí la escupida se encuentra en la piedra. En Vladimir, el espía e intrigante bizantino no quería ver. Cuando León, con un séquito completo de oficiales y agentes bizantinos, llegó a la Rusia de Vladimir-Suzdal, Fedor cerró las puertas de los templos y no entregó las llaves. Actuó con el consentimiento de Andrei Bogolyubsky, por lo tanto, no pudiendo usar la fuerza, los invitados no invitados se fueron de casa. En Kiev, el príncipe Rostislav y el abad del monasterio Pechersky de Procopio podrían frenar un poco los ataques del nuevo metropolitano.
Pero Rostislav ya era un hombre viejo, tenía poco tiempo. La nobleza metropolitana y metropolitana de Kiev pudo impulsar la candidatura de Mstislav Izyaslavich Volynsky, que era una figura del basileus bizantino, sobre la mesa de Kiev. Rostislav fue presionado, demostrando que este era el candidato más fuerte, que en otro caso, la guerra comenzaría de nuevo. Los hijos de Rostislav - Roman Smolensky, Svyatoslav Novgorodsky, Rurik, Davyd, Mstislav, recibieron el apoyo de un nuevo príncipe de Kiev y ciudades adicionales. Al comienzo de 1167, Rostislav el Devoto viajó a Novgorod, una vez más tomó el juramento de Novgorod de no buscar a otros príncipes aparte de su hijo. Y en el camino de regreso falleció.
Kiev ocupó Mstislav Izyaslavich. Inicialmente, parecía haber continuado la línea de Rostislav para acabar con el distemper en Rusia. Estuvo de acuerdo con la preservación de los hijos de la herencia Rostislav en el principado de Kiev: Rurik Rostislavich mantuvo Ovruch (Vruchy), y Davyd Rostislavich - Vyshgorod. Convocó un congreso de príncipes y en la primavera de 1168, emprendió una gran campaña contra los Polovtsy, infligiendo una fuerte derrota en las orillas del río Oreli, liberando a muchos prisioneros rusos. Sin embargo, ya en el curso de esta campaña, el vicio severo del príncipe (el poder adquisitivo) se hizo evidente: escondió de la sección general una parte considerable del botín. Este gobernante era muy indiferente al dinero y otras riquezas. Luego comenzó a comprometerse al olvido del acuerdo con Rostislav el Piadoso. Se esperan ciudades adicionales que Rostislavich no recibió. En Novgorod, se organizó una conspiración y un motín, tres boyardos, incluido Zakhara (el héroe de la batalla con los suecos), fueron asesinados. El príncipe Svyatoslav Rostislavich pudo escapar a Zalesye. El hijo del príncipe romano Mstislavich de Kiev fue invitado a la mesa de Novgorod. Así que Mstislav se convirtió en el pionero de un gran moquillo en Rusia.
El gran duque de Vladimir exigió que los novgorodianos recuperaran a Svyatoslav. El hermano también fue apoyado por el príncipe de Smolensk, la tierra romana Rostislavich. Los escuadrones de Rostislavich arrasaron los "suburbios" de Novgorod: Torzhok y Velikie Luki. Roman Mstislavich, quien llegó a Novgorod, quemó la ciudad de Toropets, en Smolensk, robó a miles de personas. Al mismo tiempo, el Gran Príncipe de Kiev decidió deshacerse de los príncipes Davyd Vyshgorod y Rurik Ovruchsky. Por lo tanto, golpeó al clan Rostislavich, decidió su apoyo en las cercanías de Kiev y amplió sus posesiones. Mstislav invitó a los hermanos a Kiev, donde ya habían preparado mazmorras para ellos. Sin embargo, entre los boyardos de Kiev se encontraron hermanos de buenos deseos y se les advirtió. El príncipe de Kiev inmediatamente cambió sus tácticas: comenzó a exigir la extradición de los boyars-traidores, quienes lo calumniaron. Por lo tanto, recibió una razón para encontrar fallas con Rurik y Davyd. El príncipe de Vladimir apoyó a los Rostislavitas, afirmando inequívocamente que estaba listo para reemplazar a su padre con ellos.
En este momento, Bizancio también dijo su palabra. En este momento, el fallecido Metropolitan John fue reemplazado por Konstantin, y él continuó la implementación del plan para subordinar a Rusia al basileus bizantino. Cerró los ojos ante los disturbios en Novgorod, las acciones de Mstislav y le dio todo su apoyo. Una carta dura fue enviada a Andrew Bogolyubsky exigiendo que Fyodor fuera enviado a la corte del Metropolitano. Vladimir soberano y Fyodor no cumplieron esta orden. Tratando de encontrar justicia, se dirigieron a los obispos y al Patriarcado de Constantinopla.
El Patriarcado de Constantinopla asestó un golpe: se inició una poderosa campaña de información sobre la persecución de Bogolyubsky. El conocido teólogo Obispo de Turov, que comenzó a escribirle a Andrei mensajes incriminatorios sobre "dignos locos y sacerdotes violentos", escribió la parábola sobre "los ciegos y los cojos". El "dignatario loco" y "ciego" significaban "Vladimir Prince Vladimir", y el "sacerdote exuberante" y "hombre cojo" - Fedor. Fueron exhibidos en forma de ladrones que invadieron el jardín de otra persona. Sobre lo que pertenecía a la Iglesia cristiana, al emperador, a lo que se refería: al Señor Dios mismo. El patriarca Lucas se olvidó de la cortesía del pasado y se negó a establecer la metrópolis en Vladimir. Comenzó a insistir en que el príncipe enviara a Fiodor a la corte del Metropolitano. De lo contrario, amenazó con excomulgar al príncipe y toda la tierra de Zalessky de la iglesia.
Andrew, habiendo considerado la situación, decidió no ir a una ruptura radical y enviar a Fyodor a Kiev. Estaba acostumbrado a medir sus pasos con los intereses de la iglesia; además, se podía discutir con la sentencia del Metropolitano para encontrar partidarios entre los jerarcas rusos, solo para ignorarlo. No esperaba que los griegos concibieran una masacre demostrativa para golpearlo, para poner en posición al príncipe de Vladimir. El exiliado obispo León, con la ayuda de los boyardos de Rostov, que tampoco era la política de Andrew, preparó denuncias y quejas de la "población local". En 1168, tuvo lugar un juicio que acusó a Fedor de impostura, herejía e incluso "blasfemia" contra la Virgen María. Fedor fue enviado a Bizancio con cadenas, y allí fue cruelmente ejecutado. Por "herejía" le cortaron la lengua, por "hula" le cortaron la mano y le sacaron los ojos, él murió en una terrible agonía. Fue un fuerte golpe político para Andrew y Rusia. Resultó que la tierra rusa es el patrimonio de los gobernantes bizantinos.
León fue enviado nuevamente a Zalessky, elevándolo al rango de arzobispo. En Kiev, el metropolitano Constantino prohibió el servicio en el monasterio de Pechersky y excomulgó al abad Procopio, quien también fue acusado de herejía. El príncipe de Kiev, Mstislav, no obstaculizó esto, aunque solo los griegos lo apoyaran. Junto con el Metropolitano de Kiev al comienzo de 1169, se reunió solemnemente con la delegación del Papa, un aliado del basileus bizantino. Los embajadores del Papa llegaron a Kiev en un asunto muy importante para Roma. Los príncipes rusos tenían que enviar sus regimientos al oeste para luchar contra el lado del papa y del emperador bizantino contra sus enemigos (partidarios del emperador alemán Frederick Barbarossa). El Metropolitano de Kiev bendijo este evento, los embajadores fueron homenajeados en las fiestas. El príncipe de Kiev Mstislav generalmente no estaba en contra de la idea, solo especificaba cuánto dinero obtendría por ella.
Sin embargo, estas negociaciones tuvieron que ser reducidas, ya que el ejército de Andrei Bogolyubsky estaba en Kiev.
Caminata a Kiev
Andrei no pudo sino responder al provocativo asesinato de Fyodor. A la cabeza de los regimientos y guardias de la tierra de Vladimir-Suzdal estaba su hijo Mstislav y el experimentado voivode Suzis Boris Zidislavich. Rostislavich, los hermanos Bogolyubsky, otros maestros, todos los príncipes 11 se unieron al ejército. Los príncipes de Ryazan, Murom y Polotsk no vinieron, pero enviaron tropas. Contra Mstislav hizo una gran parte de las tierras rusas. Aliados de Mstislav - Yaroslav Osmomysl Galitsky, Svyatoslav Vsevolodovich Chernigovsky y Yaroslav Izyaslavich Lutsky, se hicieron a un lado. Los griegos y los polacos estaban muy lejos. Como resultado, Mstislav se quedó solo. Además, envió parte del equipo para ayudar a su hijo en Novgorod.
Kiev fue sitiada. Debo decir que, en general, la nobleza de Kiev y los ciudadanos estaban tranquilos. Problemas permanentes plantearon la ciudad. Por lo general, el cambio de poder significaba regalos: conocer al nuevo príncipe de Kiev tenía que ser gratificado por los puestos y premios, y la mafia de la capital, por las fiestas, el consumo y la distribución de folletos. Los problemas y las guerras trajeron a los boyardos, comerciantes y usureros judíos de Kiev (la prohibición de Vladimir Monomakh sobre la permanencia de los judíos en Rusia ya estaba olvidada) enormes ganancias. Kiev se convirtió en un importante centro del comercio de esclavos, la gente era comprada por nobles, traficantes de esclavos orientales y griegos. Por lo tanto, Kiev en la defensa de la ciudad no es particularmente celoso. Pensaron que el asunto se llevaría a cabo de acuerdo con el escenario habitual: los sitiadores se situarían en las paredes, las negociaciones comenzarían, luego los príncipes determinarían quién gobernaría en la ciudad capital.
Sin embargo, Andrei tenía otros planes: decidió "castigar" a la ciudad, que se convirtió en la cabeza de puente de los extraños. Mstislav Andreevich recibió instrucciones claras de su padre sobre cómo actuar. Identificó los puntos débiles de las fortificaciones de la ciudad, convenció el descuido de los defensores. En el tercer día del asedio, 12 March, 1169, un destacamento selectivo de guerreros irrumpió en la ciudad con un lanzamiento inesperado y abrió la puerta. Tropas vertidas en la ciudad. Incluso antes de esto, por consejo de los que estaban cerca de él, Mstislav Izyaslavich huyó de la ciudad y fue a Volyn a buscar ayuda. Con Kiev, Mstislav Andreevich hizo lo mismo que los ganadores con las ciudades "comunes", le dio por un saqueo de tres días. Nadie iba a compadecer la ciudad por la que se habían acumulado tantos delitos. La ciudad estaba gravemente herida. Aunque, como señalaron los cronistas, Kiev sufrió bastante, por los pecados de los habitantes y la "mentira del metropolitano". La metrópolis griega fue castigada en primer lugar, si los guerreros del príncipe custodiaban el monasterio de Pechersk, y luego las iglesias metropolitanas, Sofía y Desyatinny, fueron devastadas a propósito. Fueron considerados como repelidos por los griegos, se les quitaron todos los santuarios, utensilios, libros, íconos, se quitaron las campanas. El metropolitano Constantino desapareció en algún lugar, pero no sufrió miedo y pronto murió.
Después de la captura de Kiev, Andrei Bogolyubsky llevó a cabo la reforma política más importante y radical. Demostró que Kiev ya no es la capital de Rusia. Hasta ahora, el título de gran duque senior está inseparablemente vinculado con la posesión de Kiev. Bogolyubsky no vino a Kiev, no tomó la ciudad para sí mismo, ni se la dio a su hijo mayor. Obligándolo a reconocerse a sí mismo como el gran duque de toda la tierra rusa, no abandonó la Rusia de Vladimir-Suzdal, transfiriendo la ciudad a su hermano menor, Gleb Yurievich Pereyaslavsky.
Miniatura de la crónica de Radziwill. La miniatura, en particular, representa la captura de la esposa del príncipe Mstislav Izyaslavich de Kiev, Agnieszka Boleslavovna.
To be continued ...
Fortaleciendo y equipando a su país, el gran duque Andrei quería asegurar sus fronteras sudorientales. Para ello, fue necesario poner fin al robo depredador de los búlgaros, que realizaron redadas para capturar a las personas para su venta a la esclavitud en los países del sur (la antigua ruta comercial que se desarrolla a lo largo del Volga). En el verano de 1164, Andrei llevó a cabo la primera después de la campaña de Yuri Dolgoruky (1120), una campaña contra el Volga Bulgar, en lugar de una redada punitiva, que generalmente respondía a las redadas búlgaras. No solo los regimientos del gran duque, sino también el séquito de su hermano Yaroslav, sus hijos y el príncipe Yury de Murom, se pusieron en marcha. Esta campaña también fue un examen para los nuevos regimientos de infantería de Andrei Bogolyubsky.
Los búlgaros-búlgaros aprendieron de antemano acerca de la campaña rusa y estaban bien preparados. Se formó un gran ejército, que incluía no solo a la milicia de ciudades y tribus, sino a destacamentos bien armados de mercenarios de Khorezm. 1 agosto 1164, la batalla tuvo lugar. El centro ruso, donde estaba la infantería, fue atacado por el enemigo. Nubes de flechas entremezcladas con oleadas de enemigos. El enemigo intentó romper el mortal "muro" ruso de lanzas y escudos. Los muertos y los heridos cayeron, pero las filas se cerraron de nuevo, no permitiéndoles romper la línea. En los flancos de los escuadrones de caballería del príncipe atacaron contraataques, cortando la orden del enemigo. Fueron restringidos por la caballería musulmana seleccionada. La pelea estaba hirviendo, muchos caballeros cayeron. Entre ellos estaba el hijo del Gran Duque - Izyaslav, recibió una herida severa, los guerreros lo salvaron de la muerte (pero la herida resultó ser fuerte, Izyaslav murió en 1165, año). En medio de la batalla, cuando las principales fuerzas del enemigo se vieron envueltas en la batalla, Andrei y Yaroslav llevaron personalmente a los escuadrones selectos del enemigo: los nobles, "los misericordiosos". La caballería enemiga fue derribada por un golpe de carnero, los búlgaros sobrevivientes huyeron. La infantería enemiga, viendo que estaba siendo evitada, también corrió. Fue una victoria. El rey búlgaro escapó "en la escuadra masculina".
Desarrollando el éxito, el ejército de Andrew caminó sobre Kame. Las tropas rusas tomaron Brahimov y cuatro ciudades más. Los búlgaros pidieron la paz, aceptaron rendir homenaje y prometieron no perturbar más las tierras rusas. Para entonces, la primera esposa del gran duque Julitta (la hija del boyar Kuchka) había fallecido, por lo que el contrato se selló con una boda: a la princesa búlgara se le dio el nombre de Bogolyubsky (su nombre). historia no salvó). Esta victoria fue costosa, cientos de guerreros murieron y fueron heridos, pronto murió el hijo del Gran Duque Izyaslav. Sin embargo, Rusia no supo tal victoria sobre el enemigo externo durante mucho tiempo, las fuerzas de los príncipes se desperdiciaron más a menudo en las guerras internas. Bogolyubsky 1 Agosto en honor a la victoria estableció un día festivo en honor al Todo Misericordioso Salvador y la Santísima Madre de Dios (ahora conocida como Honey Spas). Cabe señalar que, desde el punto de vista del Patriarcado de Constantinopla, fue una gran audacia: algún príncipe de su tierra densa y bárbara se permitió establecer un feriado eclesiástico. Andrés fundó en Rusia y en otra fiesta de la iglesia: la Protección del Santísimo Theotokos. En 1165, el gran soberano construyó el primer templo de la Intercesión: un templo asombroso en el Nerl, cerca de Bogolyubovo. Esta festividad se ha vuelto muy popular entre la gente, porque estaba arraigada en un profundo pasado pagano: de acuerdo con la tradición popular, el otoño y el invierno se reunieron en este día, el trabajo de campo se completó por completo, lo que se observó en varios ritos. Por lo tanto, hubo un proceso de fusión de la antigua tradición popular rusa y el cristianismo.
La política del gran duque y las intrigas bizantinas.
Además del estado de Vladimir, Veliky Novgorod se alzaba sobre la tierra rusa fragmentada por el gigante. Las posesiones de Novgorod cubrían vastos territorios desde el norte de la Rusia europea hasta los Urales del norte. Novgorod huyó celosamente de su independencia, no permitiéndoles dividir sus tierras en herencias principescas. Ninguno de los príncipes gobernó la tierra de Novgorod, sino la oligarquía boyero-mercantil - "trescientos cinturones de oro". Sin embargo, los ricos no podían prescindir de los príncipes, necesitaban un símbolo de poder sobre el pueblo y un líder militar. Los vecinos miraron con interés las riquezas de Novgorod. Y la guerra requería guerreros profesionales, no especialistas en el campo del comercio. Era necesaria la unidad de mando, disciplina rígida. Por lo tanto, el príncipe de Novgorod recibió las funciones de un líder militar durante los combates. Los príncipes de Novgorod en ese momento solían elegir a los hijos de los soberanos de Kiev, Smolensk y Suzdal, para que, si fuera necesario, los apoyaran con sus regimientos. Para la protección de Novgorod compartimos las preciosas pieles y plata, que venían de detrás de la Piedra (Ural).
Hay que decir que no había unidad entre los "cinturones de oro", por lo que las familias de comerciantes de boyardos se dividieron en partidos que apoyaban a varios candidatos para el título de príncipe Novgorod. Naturalmente, el príncipe Andrew, fortaleciendo su poder en el norte, comenzó a hacer sus reclamos en la mesa de Novgorod. Tenía bastantes partidarios, y el grupo Suzdal derrocó a Rostislav Svyatoslav Rostislavich (el hijo de Rostislav Naked), quien reinó en ese momento. Sin embargo, los novgorodianos actuaron de manera muy grosera: el príncipe mismo fue exiliado a Ladoga, su esposa fue encarcelada en un monasterio, los prisioneros fueron puestos en custodia y la propiedad fue saqueada. Una actitud tan fea hacia Svyatoslav, de quien Novgorod solo veía bien a su piadoso padre, causó irritación en Andrei. Vladimir soberano tenía respeto por Rostislav y prefería negociar con él. Bogolyubsky concedió voluntariamente a Novgorod y se puso del lado de Rostislav.
Contra la voluntad de los dos grandes soberanos, Novgorod no se atrevió a hablar y restauró la posición de Svyatoslav Rostislavich con una disculpa. Este acuerdo fue muy útil. En 1164, los suecos atacaron las tierras de Novgorod. La flota enemiga de las naves 55 subió a lo largo del Neva, y los suecos sitiaron a Ladoga. La gente del pueblo con el posadnik Nezhatoy logró callarse en la fortaleza. Durante cuatro días lucharon contra el ataque enemigo. En el quinto día, Svyatoslav Rostislavovich y la milicia de Novgorod llegaron con Zadar Zakhar con el equipo. Los rusos inmediatamente atacaron al enemigo y irrumpieron en el campo sueco. En una batalla feroz, el ejército sueco fue destruido, solo los barcos 12 pudieron huir. Muchos suecos fueron capturados.
Después de esto, la relación de Andrei y Rostislav el Piadoso se ha convertido en una unión. Los alborotadores murieron. Rostislav incluso logró organizar a los príncipes para marchar contra los Polovtsy, quienes usaron el malestar ruso. Andrew continuó la construcción pacífica, convirtiendo a Vladimir no solo en una capital floreciente, sino también en el centro cultural más importante de Rusia. Aquí comenzó la escritura de la crónica, aparecieron autores talentosos que plantearon la idea de reunir Rusia. Andrew comenzó a ser llamado "rey" y príncipe de toda Rusia.
Está claro que estos éxitos enojaron a los opositores de la recolección de tierras rusas en un solo puño. Según Manuel, el basileo bizantino, solo podía haber un "rey", el "emperador romano", y en Rusia, los arcontes, los voceros de su voluntad, nada más. El soberano bizantino ni siquiera pensó en cumplir las promesas hechas a Rostislav y Andrei (aprobación de Klim Smolyatich para la Metrópolis de Kiev y Fedor para la diócesis de Rostov, así como la creación de la Metrópolis de Vladimir). Se suponía que la iglesia debía desempeñar el papel de un instrumento que controlaba a Rus. Naturalmente, en este caso, los jerarcas más altos deberían haber tenido su propia gente (preferiblemente los griegos, que habían recibido capacitación especial). Como uno puede permitirse tener un metropolitano ruso, uno puede perder el principal instrumento político.
Para empezar, el patriarca de Constantinopla Luka envió un mensaje muy cortés a Andrei en 1164, que elogió al príncipe de Vladimir por la difusión del cristianismo, la construcción de iglesias y monasterios. Pero en la envoltura dulce había un relleno amargo, había una negativa en la formulación de Fedor por el obispo de Rostov. Además, la negativa fue disfrazada, supuestamente todavía no es posible nombrar a un nuevo obispo, ya que aún no había un juicio en la iglesia sobre el viejo obispo León. Solo puede ser juzgado por el Metropolitano de Kiev, que aún no está disponible.
Con el nombramiento de la Metropolitana de Kiev también sacó. El príncipe Rostislav de Kiev consideró que su solicitud fue simplemente olvidada y envió una nueva embajada en 1165. Pero la embajada de Kiev se reunió en el Dnieper con la comitiva del nuevo John Metropolitano, quien fue nombrado sin el consentimiento de Kiev y ni siquiera avisó a Rostislav. Rostislav se indignó, pero el emperador bizantino y el patriarca se deshicieron en disculpas floridas. No se salvaron las palabras, el hecho ya estaba hecho. John ya se había establecido en Kiev, habiendo recibido las instrucciones y los poderes secretos apropiados. Denunció oficialmente "herejía" y "herejes", bajo la herejía resumieron la costumbre de suavizar el ayuno los viernes de miércoles a viernes. Las vacaciones, introducidas por Andrey Bogolyubsky, fueron rechazadas. León volvió de nuevo a la diócesis de Rostov.
Sin embargo, aquí la escupida se encuentra en la piedra. En Vladimir, el espía e intrigante bizantino no quería ver. Cuando León, con un séquito completo de oficiales y agentes bizantinos, llegó a la Rusia de Vladimir-Suzdal, Fedor cerró las puertas de los templos y no entregó las llaves. Actuó con el consentimiento de Andrei Bogolyubsky, por lo tanto, no pudiendo usar la fuerza, los invitados no invitados se fueron de casa. En Kiev, el príncipe Rostislav y el abad del monasterio Pechersky de Procopio podrían frenar un poco los ataques del nuevo metropolitano.
Pero Rostislav ya era un hombre viejo, tenía poco tiempo. La nobleza metropolitana y metropolitana de Kiev pudo impulsar la candidatura de Mstislav Izyaslavich Volynsky, que era una figura del basileus bizantino, sobre la mesa de Kiev. Rostislav fue presionado, demostrando que este era el candidato más fuerte, que en otro caso, la guerra comenzaría de nuevo. Los hijos de Rostislav - Roman Smolensky, Svyatoslav Novgorodsky, Rurik, Davyd, Mstislav, recibieron el apoyo de un nuevo príncipe de Kiev y ciudades adicionales. Al comienzo de 1167, Rostislav el Devoto viajó a Novgorod, una vez más tomó el juramento de Novgorod de no buscar a otros príncipes aparte de su hijo. Y en el camino de regreso falleció.
Kiev ocupó Mstislav Izyaslavich. Inicialmente, parecía haber continuado la línea de Rostislav para acabar con el distemper en Rusia. Estuvo de acuerdo con la preservación de los hijos de la herencia Rostislav en el principado de Kiev: Rurik Rostislavich mantuvo Ovruch (Vruchy), y Davyd Rostislavich - Vyshgorod. Convocó un congreso de príncipes y en la primavera de 1168, emprendió una gran campaña contra los Polovtsy, infligiendo una fuerte derrota en las orillas del río Oreli, liberando a muchos prisioneros rusos. Sin embargo, ya en el curso de esta campaña, el vicio severo del príncipe (el poder adquisitivo) se hizo evidente: escondió de la sección general una parte considerable del botín. Este gobernante era muy indiferente al dinero y otras riquezas. Luego comenzó a comprometerse al olvido del acuerdo con Rostislav el Piadoso. Se esperan ciudades adicionales que Rostislavich no recibió. En Novgorod, se organizó una conspiración y un motín, tres boyardos, incluido Zakhara (el héroe de la batalla con los suecos), fueron asesinados. El príncipe Svyatoslav Rostislavich pudo escapar a Zalesye. El hijo del príncipe romano Mstislavich de Kiev fue invitado a la mesa de Novgorod. Así que Mstislav se convirtió en el pionero de un gran moquillo en Rusia.
El gran duque de Vladimir exigió que los novgorodianos recuperaran a Svyatoslav. El hermano también fue apoyado por el príncipe de Smolensk, la tierra romana Rostislavich. Los escuadrones de Rostislavich arrasaron los "suburbios" de Novgorod: Torzhok y Velikie Luki. Roman Mstislavich, quien llegó a Novgorod, quemó la ciudad de Toropets, en Smolensk, robó a miles de personas. Al mismo tiempo, el Gran Príncipe de Kiev decidió deshacerse de los príncipes Davyd Vyshgorod y Rurik Ovruchsky. Por lo tanto, golpeó al clan Rostislavich, decidió su apoyo en las cercanías de Kiev y amplió sus posesiones. Mstislav invitó a los hermanos a Kiev, donde ya habían preparado mazmorras para ellos. Sin embargo, entre los boyardos de Kiev se encontraron hermanos de buenos deseos y se les advirtió. El príncipe de Kiev inmediatamente cambió sus tácticas: comenzó a exigir la extradición de los boyars-traidores, quienes lo calumniaron. Por lo tanto, recibió una razón para encontrar fallas con Rurik y Davyd. El príncipe de Vladimir apoyó a los Rostislavitas, afirmando inequívocamente que estaba listo para reemplazar a su padre con ellos.
En este momento, Bizancio también dijo su palabra. En este momento, el fallecido Metropolitan John fue reemplazado por Konstantin, y él continuó la implementación del plan para subordinar a Rusia al basileus bizantino. Cerró los ojos ante los disturbios en Novgorod, las acciones de Mstislav y le dio todo su apoyo. Una carta dura fue enviada a Andrew Bogolyubsky exigiendo que Fyodor fuera enviado a la corte del Metropolitano. Vladimir soberano y Fyodor no cumplieron esta orden. Tratando de encontrar justicia, se dirigieron a los obispos y al Patriarcado de Constantinopla.
El Patriarcado de Constantinopla asestó un golpe: se inició una poderosa campaña de información sobre la persecución de Bogolyubsky. El conocido teólogo Obispo de Turov, que comenzó a escribirle a Andrei mensajes incriminatorios sobre "dignos locos y sacerdotes violentos", escribió la parábola sobre "los ciegos y los cojos". El "dignatario loco" y "ciego" significaban "Vladimir Prince Vladimir", y el "sacerdote exuberante" y "hombre cojo" - Fedor. Fueron exhibidos en forma de ladrones que invadieron el jardín de otra persona. Sobre lo que pertenecía a la Iglesia cristiana, al emperador, a lo que se refería: al Señor Dios mismo. El patriarca Lucas se olvidó de la cortesía del pasado y se negó a establecer la metrópolis en Vladimir. Comenzó a insistir en que el príncipe enviara a Fiodor a la corte del Metropolitano. De lo contrario, amenazó con excomulgar al príncipe y toda la tierra de Zalessky de la iglesia.
Andrew, habiendo considerado la situación, decidió no ir a una ruptura radical y enviar a Fyodor a Kiev. Estaba acostumbrado a medir sus pasos con los intereses de la iglesia; además, se podía discutir con la sentencia del Metropolitano para encontrar partidarios entre los jerarcas rusos, solo para ignorarlo. No esperaba que los griegos concibieran una masacre demostrativa para golpearlo, para poner en posición al príncipe de Vladimir. El exiliado obispo León, con la ayuda de los boyardos de Rostov, que tampoco era la política de Andrew, preparó denuncias y quejas de la "población local". En 1168, tuvo lugar un juicio que acusó a Fedor de impostura, herejía e incluso "blasfemia" contra la Virgen María. Fedor fue enviado a Bizancio con cadenas, y allí fue cruelmente ejecutado. Por "herejía" le cortaron la lengua, por "hula" le cortaron la mano y le sacaron los ojos, él murió en una terrible agonía. Fue un fuerte golpe político para Andrew y Rusia. Resultó que la tierra rusa es el patrimonio de los gobernantes bizantinos.
León fue enviado nuevamente a Zalessky, elevándolo al rango de arzobispo. En Kiev, el metropolitano Constantino prohibió el servicio en el monasterio de Pechersky y excomulgó al abad Procopio, quien también fue acusado de herejía. El príncipe de Kiev, Mstislav, no obstaculizó esto, aunque solo los griegos lo apoyaran. Junto con el Metropolitano de Kiev al comienzo de 1169, se reunió solemnemente con la delegación del Papa, un aliado del basileus bizantino. Los embajadores del Papa llegaron a Kiev en un asunto muy importante para Roma. Los príncipes rusos tenían que enviar sus regimientos al oeste para luchar contra el lado del papa y del emperador bizantino contra sus enemigos (partidarios del emperador alemán Frederick Barbarossa). El Metropolitano de Kiev bendijo este evento, los embajadores fueron homenajeados en las fiestas. El príncipe de Kiev Mstislav generalmente no estaba en contra de la idea, solo especificaba cuánto dinero obtendría por ella.
Sin embargo, estas negociaciones tuvieron que ser reducidas, ya que el ejército de Andrei Bogolyubsky estaba en Kiev.
Caminata a Kiev
Andrei no pudo sino responder al provocativo asesinato de Fyodor. A la cabeza de los regimientos y guardias de la tierra de Vladimir-Suzdal estaba su hijo Mstislav y el experimentado voivode Suzis Boris Zidislavich. Rostislavich, los hermanos Bogolyubsky, otros maestros, todos los príncipes 11 se unieron al ejército. Los príncipes de Ryazan, Murom y Polotsk no vinieron, pero enviaron tropas. Contra Mstislav hizo una gran parte de las tierras rusas. Aliados de Mstislav - Yaroslav Osmomysl Galitsky, Svyatoslav Vsevolodovich Chernigovsky y Yaroslav Izyaslavich Lutsky, se hicieron a un lado. Los griegos y los polacos estaban muy lejos. Como resultado, Mstislav se quedó solo. Además, envió parte del equipo para ayudar a su hijo en Novgorod.
Kiev fue sitiada. Debo decir que, en general, la nobleza de Kiev y los ciudadanos estaban tranquilos. Problemas permanentes plantearon la ciudad. Por lo general, el cambio de poder significaba regalos: conocer al nuevo príncipe de Kiev tenía que ser gratificado por los puestos y premios, y la mafia de la capital, por las fiestas, el consumo y la distribución de folletos. Los problemas y las guerras trajeron a los boyardos, comerciantes y usureros judíos de Kiev (la prohibición de Vladimir Monomakh sobre la permanencia de los judíos en Rusia ya estaba olvidada) enormes ganancias. Kiev se convirtió en un importante centro del comercio de esclavos, la gente era comprada por nobles, traficantes de esclavos orientales y griegos. Por lo tanto, Kiev en la defensa de la ciudad no es particularmente celoso. Pensaron que el asunto se llevaría a cabo de acuerdo con el escenario habitual: los sitiadores se situarían en las paredes, las negociaciones comenzarían, luego los príncipes determinarían quién gobernaría en la ciudad capital.
Sin embargo, Andrei tenía otros planes: decidió "castigar" a la ciudad, que se convirtió en la cabeza de puente de los extraños. Mstislav Andreevich recibió instrucciones claras de su padre sobre cómo actuar. Identificó los puntos débiles de las fortificaciones de la ciudad, convenció el descuido de los defensores. En el tercer día del asedio, 12 March, 1169, un destacamento selectivo de guerreros irrumpió en la ciudad con un lanzamiento inesperado y abrió la puerta. Tropas vertidas en la ciudad. Incluso antes de esto, por consejo de los que estaban cerca de él, Mstislav Izyaslavich huyó de la ciudad y fue a Volyn a buscar ayuda. Con Kiev, Mstislav Andreevich hizo lo mismo que los ganadores con las ciudades "comunes", le dio por un saqueo de tres días. Nadie iba a compadecer la ciudad por la que se habían acumulado tantos delitos. La ciudad estaba gravemente herida. Aunque, como señalaron los cronistas, Kiev sufrió bastante, por los pecados de los habitantes y la "mentira del metropolitano". La metrópolis griega fue castigada en primer lugar, si los guerreros del príncipe custodiaban el monasterio de Pechersk, y luego las iglesias metropolitanas, Sofía y Desyatinny, fueron devastadas a propósito. Fueron considerados como repelidos por los griegos, se les quitaron todos los santuarios, utensilios, libros, íconos, se quitaron las campanas. El metropolitano Constantino desapareció en algún lugar, pero no sufrió miedo y pronto murió.
Después de la captura de Kiev, Andrei Bogolyubsky llevó a cabo la reforma política más importante y radical. Demostró que Kiev ya no es la capital de Rusia. Hasta ahora, el título de gran duque senior está inseparablemente vinculado con la posesión de Kiev. Bogolyubsky no vino a Kiev, no tomó la ciudad para sí mismo, ni se la dio a su hijo mayor. Obligándolo a reconocerse a sí mismo como el gran duque de toda la tierra rusa, no abandonó la Rusia de Vladimir-Suzdal, transfiriendo la ciudad a su hermano menor, Gleb Yurievich Pereyaslavsky.
Miniatura de la crónica de Radziwill. La miniatura, en particular, representa la captura de la esposa del príncipe Mstislav Izyaslavich de Kiev, Agnieszka Boleslavovna.
To be continued ...
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