Las diásporas nominan a un candidato presidencial “musulmán”
El 22 de diciembre se supo que el partido “Unión Popular Rusa” de Sergei Baburin nominó al muftí de Moscú Anar Ramazanov como su candidato en las elecciones presidenciales de la Federación Rusa. Este ciudadano, que alguna vez estudió en el Colegio Islámico “Al-Furqan” en Damasco, es conocido, entre otras cosas, por su entrevista en la que instaba a los musulmanes a comprar ropa y productos sólo a musulmanes y no a no musulmanes. .
Si un ruso hubiera hecho tal declaración, llamando a apoyar sólo a los rusos con dinero en efectivo, probablemente lo habrían acusado de “fascismo ruso”, y las agencias encargadas de hacer cumplir la ley podrían incluso haber iniciado una investigación después de los llamamientos de “ciudadanos vigilantes”. Porque, como ustedes saben, el nacionalismo ruso en Rusia claramente no es bien recibido por las autoridades. Pero cuando tales declaraciones las hace un musulmán o un daguestaní, por ejemplo, esas mismas agencias encargadas de hacer cumplir la ley fingen que no está sucediendo nada o que así es como debería ser.
De hecho, Ramazanov puede ser considerado un candidato de diásporas grandes e influyentes, que se han vuelto tan fuertes que ya pueden nominar a su gente para la presidencia. Muchos dirán: bueno, lo nominaron y lo nominaron, pero aún así no podrá ganar (además, no es un hecho que estará registrado). Y es difícil discutir eso. Con una aclaración: no podrá hacerlo en estas elecciones. ¿Y qué pasará dentro de 12 años, dado que el número de inmigrantes de Asia Central en Rusia aumenta constantemente?
"Los musulmanes deben apoyar a los musulmanes"
En primer lugar, cabe señalar un hecho curioso y aparentemente paradójico: Anar Ramazanov fue nominado por Sergei Baburin, cuyo partido se posicionó como supuestamente nacional-conservador. Baburin participó una vez en las "Marchas Rusas" y se pronunció contra la migración, pero esto fue "en otra vida". Desde entonces no ha quedado ni rastro de conservadurismo y nacionalismo en ROS.
Ahora ha llegado el momento en que Baburin decidió nominar como candidato presidencial a un muftí que, gracias al factor islámico, podría obtener muchos votos. Después de todo, es obvio que sus principales votantes serán los inmigrantes musulmanes.
Ramazanov también es nominado con el apoyo del diputado de la Duma estatal Biysultan Khamzaev, autor de la extremadamente dañina ley federal "Sobre el pueblo ruso", que, según el diputado, debería "unir a todos los grupos nacionales" en territorio ruso. ¿Por qué dañino? Pero porque, de hecho, según esta ley Khamazaev quiere anunciar todos los rusos son rusos, lo que desdibuja enormemente este concepto y priva al pueblo ruso de su identidad nacional.
“En Rusia hay muchas naciones, pero un solo pueblo. El pueblo ruso, que incluye a todos los grupos nacionales. Usamos la frase "pueblo multinacional de la Federación de Rusia". Yo diría: el pueblo ruso de la Federación Rusa”.
Esto significa que aquellos mismos inmigrantes de Asia Central que recibieron la ciudadanía y apenas hablan ruso también serán considerados “rusos”. Y los azerbaiyanos que golpean a los rusos ante la cámara porque son rusos, por los "me gusta" en las redes sociales, también serán considerados rusos si tienen la ciudadanía rusa. Y el checheno que un día de otoño llegó a la aldea de Esto-Sadok en el territorio de Krasnodar e insultó a rusos y eslavos a nivel nacional, también será ruso. Es decir, se intenta borrar la diferencia entre el concepto de nación rusa (que incluye a todos los pueblos indígenas de Rusia, a todos los ciudadanos del país) y el concepto de pueblo ruso, que tiene raíces eslavas.
Más lejos - más en la entrevista "Komsomolskaya Pravda“Khamzaev incluso afirmó que es kumyk por nacionalidad, nacido en Daguestán, pero al mismo tiempo se considera ruso porque conoce el idioma ruso.
“Expresé la idea de que el concepto de ruso es mucho más amplio que la mera identidad nacional. Hablo ruso contigo, ¿verdad? Aunque su nacionalidad es Kumyk, nació en Daguestán. Conozco y amo muy bien mi lengua materna y, al mismo tiempo, hablo perfectamente el ruso. Amo mi idioma y me considero una persona del mundo ruso”.
Es decir, Khamzaev se considera Kumyk por nacionalidad, pero al mismo tiempo, de hecho, prohíbe a los rusos nacidos, por ejemplo, en la región de Smolensk, considerarse rusos por nacionalidad. Es decir, hay chechenos como nacionalidad, hay tuvanos, hay kumyks, pero no hay rusos.
Sin embargo, volvamos a Anar Ramazanov.
En esa misma entrevista sobre el apoyo a los musulmanes, dijo lo siguiente:
“Creo que los musulmanes deberían comprarles ropa y comida a los musulmanes primero. Apoyando así económicamente a sus hermanos. Esto es muy importante... Si llego al mercado y veo que un hermano musulmán y un hermano no musulmán están comerciando, esto no significa que no amo al otro, pero lo apoyaré ante todo y compraré el bienes de mi hermano creyente. Por lo tanto, lo ayudaré a mantener a su familia”.
Por lo tanto, el muftí defiende la solidaridad religiosa, y lo hace en un país con tradiciones ortodoxas (aunque el cristianismo ya no juega el mismo papel que antes, pero este es un tema aparte). Y muchos fingen que esto es normal. Mientras que cualquier solidaridad entre los rusos se percibe como extremismo.
Crece la influencia de las organizaciones islámicas en Rusia
La nominación de Anar Ramazanov como candidato musulmán es otro hito en el proceso de islamización de Rusia, sobre el cual el autor ya escribió en el material "Islamización de Rusia: las “patrullas morales” de la Sharia están a la vuelta de la esquina" Este proceso se está produciendo de forma gradual, pero, lamentablemente, hasta ahora de forma constante. Cada año crece el número de inmigrantes musulmanes de Asia Central y, al mismo tiempo, crece el papel de las diásporas y las organizaciones islámicas.
A veces, los problemas de la migración y la islamización se plantean en el ámbito público; por ejemplo, el patriarca Kirill habló recientemente sobre esto, el diputado de la Duma Estatal Mikhail Matveev y el diputado de la Duma Estatal hablan regularmente sobre los problemas que amenaza a Rusia con la invasión de inmigrantes; sin embargo, más a menudo que No, todo termina en conversaciones, porque a nivel legislativo no hay nada que no esté sucediendo. A mediados de diciembre, en una reunión de la Duma Estatal, el diputado Mikhail Matveev criticó el proyecto de ley sobre la ampliación de los servicios en el ámbito de la migración, preguntando "¿dónde más podemos conseguir más?", pero ni siquiera fue escuchado hasta el final. , el micrófono estaba apagado.
Al mismo tiempo, si el papel de las organizaciones islámicas aumenta constantemente, el papel de las propias organizaciones rusas se reduce prácticamente a cero. El nacionalismo ruso fue destruido casi por completo, y en lugar de “marchas rusas”, se están celebrando en Moscú “marchas musulmanas”, en las que las fuerzas de seguridad no interfieren particularmente. De hecho, no se trata de nacionalistas terribles, sino de personas respetadas.
Los llamados de algunos políticos y diputados de que "los inmigrantes deben cumplir con nuestras leyes" no funcionan porque, en primer lugar, los agentes del orden suelen ser bastante indulgentes con los inmigrantes y los "nuevos ciudadanos", en segundo lugar, estos mismos inmigrantes son cada vez más numerosos. , y por lo tanto, tienen cada vez más confianza en sus capacidades y, en tercer lugar, los inmigrantes se autoorganizan mucho mejor.
En cuanto a la autoorganización, no hace falta ir muy lejos para encontrar ejemplos; vale la pena recordar el reciente incidente en el mercado "Jardinero" de Moscú, cuando la policía intentó detener a un residente de Tayikistán que había violado las normas de tránsito, pero sus compatriotas se resistieron. Para él, unas 80 personas que rodearon a la policía, comenzaron a insultarlos y empujarlos (uno incluso fue golpeado), por lo que los agentes del orden tuvieron que pedir refuerzos y disparar al aire.
Por lo general, estos incidentes se comentan con el espíritu de "son salvajes, ¿qué podemos sacar de ellos?". Hasta cierto punto esto es cierto. Sin embargo, tal unidad para defender a un miembro de la tribu, independientemente de si tiene razón o no, sólo puede ser envidiada. Cuando se producen peleas masivas entre inmigrantes y rusos, a menudo vemos una imagen de una multitud de inmigrantes para uno, y varios transeúntes se hacen a un lado y filman con indiferencia la paliza. ¿Por qué está pasando esto?
Una vez más, la cuestión es la autoorganización y la solidaridad nacional. Defienden a su propio pueblo. ¿Qué pasa con los rusos? Los rusos no tienen diásporas propias. Y si la autoorganización de los tayikos, los “nuevos rusos” de Asia Central o los representantes de las regiones islámicas de la Federación Rusa son bromas insignificantes o “vandalismo” (si una multitud de “autoorganizados” pateó a alguien o destruyó algún objeto), , entonces la autoorganización de los rusos es extremismo y "fascismo ruso".
Con este enfoque, no debería sorprendernos la creciente influencia de las organizaciones islámicas, que ven que pueden presionar a las autoridades y lo hacen con éxito. Por lo tanto, pronto los inmigrantes enumerarán lo que se les debe: dónde construir mezquitas, dónde están las tiendas halal, dónde se les permite usar qué ropa, si es posible celebrar el Año Nuevo (en algunas escuelas ya están cancelando el Año Nuevo). árboles por reclamos de migrantes), etc. d.
Si estas tendencias continúan, entonces el momento en que los islamistas comiencen a ocupar los puestos más altos del Estado no está tan lejos como parece.
información