Guardia Rusa del Celeste Imperio
Liturgia para los albazinianos en la Misión Espiritual Rusa en Beijing
El reclutamiento de prisioneros de guerra para el servicio no es infrecuente en historias. En la mayoría de los casos se trataba de especialistas y comandantes especialmente valiosos. Sin embargo, a veces se formaban unidades militares enteras a partir de soldados corrientes. Por supuesto, en casa la actitud hacia esos “colaboradores” no era la mejor. Por tanto, no es de extrañar que sepamos muy poco sobre nuestros compatriotas que fueron cautivos para servir al enemigo. La historia de los prisioneros de guerra rusos que sirvieron a los emperadores chinos es una de esas páginas del pasado poco conocidas por una amplia audiencia.
Los primeros rusos aparecieron en China en el siglo XIII. Eran prisioneros capturados por los tártaros mongoles. Kublai Khan, el fundador de la dinastía mongol Yuan, que gobernó China durante casi cien años, aumentó significativamente la guardia imperial al incluir extranjeros. Aparentemente, esto se explica por el hecho de que los esclavos, robados a miles de kilómetros de casa y completamente dependientes del emperador Khan, eran más confiables que los residentes locales, los chinos, que odiaban a los invasores.
A principios del siglo XIV, al norte de Beijing, los rusos recibieron tierras en las que fundaron su asentamiento. Con el tiempo, como resultado de los matrimonios mixtos, comenzaron a asimilarse a la población local. Sin embargo, la afluencia de “sangre fresca” continuó. A menudo se enviaban esclavos rusos a Beijing como obsequio. Por ejemplo, en 1332, el príncipe Dzhangi entregó a Bogdykhan 170 cautivos rusos.
La dinastía Yuan cayó en 1368 como resultado de la Rebelión de los Turbantes Rojos. No sabemos qué pasó con los guardias después de que los mongoles fueron expulsados de China. Los que sobrevivieron aparentemente desaparecieron por completo entre la población indígena Han.
Albazinianos
Una vez más, nuestros compatriotas se encontraron en el servicio militar en el Reino Medio en la segunda mitad del siglo XVII. En 1685 y 1685, el ejército chino sitió el fuerte de Albazin, el primer asentamiento ruso en el Amur. Durante el asedio de la fortaleza y de las aldeas vecinas, fueron capturados entre 40 y 150 campesinos y cosacos. A pesar del Tratado de Nerchinsk celebrado en 1689, que estableció la frontera entre Rusia y China, los cautivos no regresaron a casa. Con el tiempo, se les quedó el nombre de “Albazins”.
Los manchúes, que conquistaron China, como una vez los mongoles, no confiaban en la población local, por lo que también atrajeron a extranjeros al servicio militar. El emperador Kangxi mostró respeto por los "bárbaros de barba roja" que lucharon firmemente contra las tropas manchúes, muy superiores. Los prisioneros de guerra rusos fueron alistados en la 17.ª compañía del 4.º destacamento de la "bandera amarilla con borde rojo". Los albazinanos recibieron vivienda del gobierno, tierras cultivables, dinero en efectivo y subsidios para arroz. A los descendientes de los albazianos, a diferencia de los manchúes y los mongoles, no se les permitió ingresar al servicio civil; solo sirvieron en la guardia.
Los rusos vivían en la parte noreste de Beijing, en la zona de Berezov. Allí les entregaron un antiguo santuario budista para la iglesia. En un terreno baldío, fuera de las murallas de la ciudad, había un cementerio ruso. Las filas de los albazanos se fueron reponiendo con el tiempo con desertores y criminales fugitivos de Rusia, como los cuatro cosacos exiliados que huyeron de las fábricas de Nerchinsk.
Después de la creación de una escuela de idioma ruso en 1708 por orden del emperador Kangxi, los albazanos participaron en la formación de traductores chinos. Hay que decir que algunos estudiantes trataban a los rusos con arrogancia, encontrando divertida la apariencia europea, por lo que los "estudiantes" eran atendidos por oficiales mongoles que mantenían la disciplina en el aula.
Con el tiempo, la escasez de mujeres rusas condujo inevitablemente a matrimonios mixtos. Después de varias generaciones, los albazinianos no se diferenciaban en apariencia de los locales, sólo su carácter violento los diferenciaba del resto de los súbditos de los emperadores Qing. Los albazinianos tenían mala reputación entre los indígenas chinos: borracheras, juegos de azar y peleas.
Ortodoxia
El declive del carácter moral de los albazinianos sirvió como una buena razón para que los diplomáticos rusos solicitaran permiso para abrir una misión ortodoxa en Beijing en 1716. Se enviaron sacerdotes del Imperio Ruso a China para trabajar con las “ovejas perdidas”. Pero eso fue sólo una excusa.
De hecho, la misión ortodoxa en Beijing cumplía una función de inteligencia: los sacerdotes estudiaban la lengua y la cultura chinas y recopilaban información sobre la situación política y económica.
Las autoridades manchúes aceptaron la creación de la misión porque estaban interesadas en mantener la ortodoxia entre los guardias para protegerlos de la asimilación y mantener el aislamiento de los "albazines" de la población local Han.
Hay que decir que los esfuerzos de los misioneros ortodoxos se vieron coronados por el éxito: los albazinianos conservaron su identidad rusa y permanecieron fieles a la ortodoxia hasta principios del siglo XX. Durante la rebelión de Yihetuan (rebelión de los bóxers) en 1899-1901. Muchos albazanos aceptaron la muerte, pero no cambiaron su fe. Junto con los chinos ortodoxos, los albazinianos que murieron a manos de los rebeldes son venerados como “nuevos mártires chinos”.
La empresa rusa existió hasta la caída de la monarquía china en 1911. Es cierto que de casi mil albazianos que vivían en China, según datos de 1908, solo 39 personas, encabezadas por el comandante Mikhail He, estaban en el servicio.
En los años 20 y 30 del siglo XX, los albazanos volvieron a tener demanda, pero en el ámbito civil. En ese momento, China (principalmente Manchuria) se convirtió en uno de los centros de emigración rusa. Los albazinianos, que hablan ruso, se convirtieron en una especie de intermediarios entre las autoridades chinas y los emigrantes blancos.
Después de que los comunistas llegaron al poder en China en 1949, la asimilación de los albazinianos se intensificó. Esto fue facilitado por la política de Mao Zedong, que erradicó la influencia extranjera.
Hasta el día de hoy, solo han sobrevivido en China tres familias, descendientes de prisioneros de guerra rusos en el siglo XVII: Du (Dubinins), Yao (Yakovlevs), Lo (Romanovs). Actualmente viven en Pekín unos 300 albazanos; también se encuentran familias individuales en otras ciudades: Tianjin, Hailar, Wuhan, Changchun.
Los albazinianos no tienen organización oficial propia, pero mantienen vínculos familiares. A pesar de que aparentemente los albazanos no se diferencian de los chinos y la mayoría de ellos no conocen el idioma ruso, todavía se consideran rusos.
Al parecer, la religión impide que la gente se disuelva completamente entre la población indígena: los albazanos profesan la ortodoxia, lo que determina su autoidentificación.
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