El papel del caballero borgoñón Jacques de Lalaine en la represión del levantamiento en Gante de 1452-1453
Revuelta en Gante 1452-1453 es uno de los eventos más importantes en historias Ducado de Borgoña en el siglo XV. Los levantamientos urbanos no eran infrecuentes en esa época, incluso en el estado creado por los duques de Borgoña y que incluía regiones altamente urbanizadas como Flandes. Sin embargo, el levantamiento en Gante (las hostilidades abiertas comenzaron sólo en la primavera de 1452, pero el verdadero enfrentamiento entre el duque y las autoridades de la ciudad comenzó en 1447) se convirtió en una verdadera lucha por la existencia del Principado de Borgoña [1].
La rama borgoñona de los Valois tomó el control de Flandes tras la derrota de la milicia de Gante en Roesbeek el 27 de noviembre de 1382, pero la ciudad y sus aliados siguieron siendo un problema para Felipe el Temerario y sus descendientes. Los levantamientos en Brujas, Rotterdam, Amsterdam y Leiden en 1437-1445 obligaron a los duques de Borgoña a asumir regularmente оружие. Los conflictos solían ser resueltos por el propio duque o mediante una alianza con la oligarquía local, pero en el caso de Gante la situación desembocó en una guerra sangrienta y prolongada [2].
Uno de los participantes activos en esta guerra fue el caballero andante Jacques de Lalen, personaje de culto de la literatura borgoñona del siglo XV, una personalidad verdaderamente legendaria. Fue en los campos de batalla de la guerra con Gante donde encontró la muerte.
Cabe señalar que no hay muchas fuentes en ruso que describan el levantamiento en Gante, y mucho menos el papel de Jacques de Lalaine y su tío Simon de Lalene en su represión. En primer lugar, este es el libro de Renat Aseinov “En la corte de los duques de Borgoña. Historia, política, cultura del siglo XV”, así como el libro de Vadim Senichev “El último caballero andante”.
Levantamiento de Gante: causas y desarrollo del conflicto
Vista de la ciudad de Gante en 1540, pintura de Lucas de Heere
Antes de comenzar a describir la participación directa de Jacques de Lalaine en la represión del levantamiento de Gante, conviene hablar de los antecedentes de este conflicto y de cómo se desarrolló.
A mediados del siglo XV, el Ducado de Borgoña era una federación de tierras y principados ubicados en el territorio de Francia y el Sacro Imperio Romano Germánico. Cada una de las regiones que formaban parte de Borgoña tenía tanto una identidad nacional como su propia estructura administrativa. Luchando con la política centralizadora de los reyes franceses, los propios duques de Borgoña centralizaron sus posesiones. A partir de Felipe el Bueno, los duques de Borgoña comenzaron a subordinar el gobierno local a sus gobernadores, que encabezaban los Pequeños Consejos de las Tierras. Los pequeños consejos estaban sujetos a las decisiones del Gran Consejo y de los Estados Generales, un cuerpo legislativo con representación de clase [3].
En el siglo XV, Flandes era una región con un grado de urbanización bastante alto: el 36% de la población del condado vivía en ciudades. Según este indicador, sólo se puede comparar con el norte de Italia. Al mismo tiempo, una característica importante fue el dominio de dos ciudades, Gante y Brujas, que extendieron su poder a las zonas rurales adyacentes, otorgando a los campesinos, los llamados “ciudadanos externos”, derechos de clase burgueses [1].
Gante durante este período fue considerada la ciudad más influyente del condado. Como escribe el cronista Mathieu d'Ecouchy, era una ciudad inusualmente grande, poblada, muy rica y la más poderosa de todas las que se encontraban en las tierras del duque [4]. El cronista borgoñón Georges Chatelain también señala la posición especial de Gante en Flandes, señalando que sin el consentimiento de la ciudad, el duque no podía recaudar impuestos en este condado [1].
Los privilegios de Gante parecían abusos al duque Felipe el Bueno y a los miembros del Gran Consejo. Por este motivo, el duque decidió privar a la ciudad de algunos de sus privilegios, lo que, por supuesto, no podía dejar de provocar una reacción negativa por parte de la gente del pueblo. Además, Felipe el Bueno intentó influir en los resultados de las elecciones en Gante para evitar la elección de candidatos hostiles a él para el ayuntamiento. Sin embargo, sus intentos no tuvieron éxito.
La mayoría de los cronistas citan la razón principal del estallido del levantamiento en Gante como el intento de Felipe el Bueno de introducir un impuesto permanente sobre la sal en todo el condado en 1447. Aunque el cronista Thomas Basin, escribiendo veinte años después de la guerra, señaló que la guerra no pudo haber comenzado solo por el impuesto, ya que después de la victoria el duque nunca lo introdujo [2].
Felipe el Bueno, acompañado por su hijo Carlos y el canciller Nicolás Rolin c. 1447 (del manuscrito de la Crónica de Hainaut)
Otra causa de conflicto extremadamente importante fueron los derechos y privilegios de la ciudad, discutidos anteriormente. El único autor que escribió abiertamente sobre esto es el cronista Mathieu d'Ecouchy. Señaló que Gante disfrutaba de ciertos privilegios que parecían excesivos al duque y a los miembros de su consejo. Así, el conflicto entre Felipe el Bueno y Gante se debió no sólo al deseo de introducir un impuesto sobre la sal, sino también a su deseo de poner fin a la autonomía política de la ciudad [1].
Aunque los intentos de Felipe el Bueno de luchar contra las libertades urbanas finalmente condujeron al levantamiento de Gante, en la mayoría de los casos pudo llegar a un acuerdo con sus súbditos y tener en cuenta sus intereses. Fue por ello que pudo contar con el apoyo de otros condados.
Durante el invierno de 1451-1452, los habitantes de Gante expulsaron a los administradores, que poco a poco se inclinaban hacia el lado del duque. Primero, en octubre de 1451, dos de los representantes de Felipe fueron acusados de intentar tomar el poder, y en noviembre fueron ejecutados a pesar de que el duque retiró a su alguacil de la ciudad [2]. Y en diciembre fueron decapitados varios representantes más del duque de Borgoña.
En esta situación, Felipe el Bueno decidió (como alguna vez Luis de Malé) recurrir a un bloqueo comercial de la ciudad. El bloqueo mostró los éxitos logrados por la dinastía de Borgoña en la política interior y exterior: casi todos los súbditos de Felipe el Bueno, tanto en Flandes (que se rebelaron contra el duque individualmente en otras situaciones) como en el resto de las posesiones de Borgoña en los Países Bajos permanecieron leales. a su señor y participó en el bloqueo de Gante por tierra y por mar [5].
Los habitantes de Gante intentaron encontrar apoyo en otras ciudades, principalmente en Brujas y Lieja, pero no lo recibieron [5]. Intentando evitar un bloqueo total de la ciudad, la milicia de Gante decidió asediar la fortaleza de Odenarde, situada al sur de Gante y capaz de controlar el movimiento de los barcos a lo largo del Escalda. La guarnición de la fortaleza estaba al mando de Simón de Lalén.
Miniatura que representa el asedio de la fortaleza de Mortagne cerca de Burdeos en 1377.
Los sitiadores utilizaban regularmente ballestas para lanzar mensajes a la ciudad, escritos en francés y flamenco, pidiendo la rendición [2]. A Simón de Lalen también se le ofreció dinero por la rendición de la fortaleza. Además, los gantenses incluso recurrieron a la traición. En particular, las crónicas indican que exigieron que los sitiados entregaran la ciudad a cambio de la vida de dos hijos de De Lalen, supuestamente hechos prisioneros (de hecho, otros niños de la misma edad les fueron entregados en matrimonio). Sin embargo, Simón de Lalén ordenó que se instalaran cañones contra ellos, diciendo que dejarían morir a sus hijos, pero “No perderá su lealtad, honor y amigos por esto." [cinco].
El cronista borgoñón Olivier de Lamarche admira la acción de Simón de Lalaine, contrastando al caballero con los habitantes de Gante, que no tienen idea del código de honor caballeresco [1].
El duque Felipe el Bueno intentó fortalecer las fortalezas con nuevas guarniciones y también, en total conformidad con la lógica de las guerras de la época, realizar incursiones en las rutas de suministro de alimentos y en las aldeas circundantes que podían abastecer la ciudad. Además, el duque, comprendiendo la importancia de la fortaleza de Odenarde, intentó de todas las formas posibles ayudar a sus defensores. El caballero errante Jacques de Lalen también se apresuró a ayudar a su tío.
Jacques de Lalaine en los campos de batalla
Cuando se conoció en Borgoña la noticia del asedio de Audenarde, el primo del duque Felipe, el conde de Etampes, reunió bajo su mando un ejército, en su mayoría picardianos, que incluía un gran número de nobles borgoñones. El duque ordenó a este ejército que tomara el cruce más conveniente a través del Escalda, que conducía desde Picardía directamente a Odenarde: el puente Espierre. Jacques de Lalen, queriendo acudir lo antes posible en ayuda de su tío Simón, suplicó al duque que le dejara ir con el conde de Etampes, aunque inicialmente debía acompañar a Felipe el Bueno en su destacamento personal [2].
La descripción de la batalla en el puente se conservó no sólo en Le livre des faits du bon chevalier messire Jacques de Lalain sino también en la crónica de Georges Chatelain. Además, en ambos casos, el comportamiento de Jacques se describe como extremadamente heroico. Si en su biografía personal, escrita a petición de su padre, tal descripción es natural, entonces el mismo elogio en una crónica más distante y neutral habla de lo bueno que fue realmente el caballero andante en los asuntos militares [2].
Los borgoñones, con un número mucho menor que la milicia de Gante, pudieron infligir enormes daños al enemigo, tanto material como moral, levantando el bloqueo de la fortaleza en un día y demostrando que el ataque de los caballeros aún podía ganar batallas.
En la primavera de 1452, Jacques de Lalen y otros dos caballeros borgoñones, miembros iniciados de la Orden del Toisón de Oro, decidieron realizar una incursión profunda en territorio enemigo con un destacamento de unas 400 personas. Terminó con un evento conocido como la Batalla de Lokeren, cuyo héroe principal fue “Buen caballero sin miedo y duda.".
Durante el asalto a la ciudad, los fusileros y caballeros borgoñones no pudieron resistir el contraataque enemigo y huyeron. En ese momento, Jacques de Lalen mostró compostura. Él y un pequeño destacamento detuvieron a los flamencos durante algún tiempo, dando a sus camaradas la oportunidad de retirarse. Cinco caballos murieron bajo su mando y los borgoñones supervivientes pensaron que estaba muerto.
Pronto el duque emprendió una nueva expedición, en la que incluía a Jacques de Lalen. De camino a Lokeren derrotó a un destacamento de Gante y en la batalla del 16 de junio salvó la vida a Jacques de Luxemburgo, pero resultó herido en la pierna [7].
En general, a pesar de una serie de contratiempos, el duque de Borgoña tenía ventaja en el campo de batalla. Después de una serie de incursiones exitosas, en mayo de 1452 comenzaron los intentos de concluir una tregua: el rey de Francia actuó como mediador en las negociaciones entre el duque y la ciudad rebelde. Los enviados del rey lograron acordar una tregua, que debía comenzar el 27 de junio, pero Gante la rompió al día siguiente.
A medida que se acercaba el invierno, el duque decidió fortalecer las guarniciones alrededor de Gante enviándoles a sus mejores caballeros. Jacques, en particular, dirigió la guarnición de Odenarde del 4 de enero al 14 de junio de 1453. Los ganteses asaltaban periódicamente pueblos y granjas en Flandes y les prendían fuego. Todo el período comprendido entre el invierno y junio de 1453 estuvo dedicado a ataques mutuos, pero los éxitos acompañaron en su mayor parte a los borgoñones [2].
Pintura de Newell Converse Wyeth
En verano, Felipe el Bueno decidió enviar tropas para sitiar el castillo de Poke, que era el bastión clave de Gante en Occidente. Sin embargo, a Jacques de Lalen se le ordenó ir primero al castillo de Odenhof, también ocupado por los rebeldes, y sólo entonces unirse al asedio de Poke. Odenhof fue abandonado por los rebeldes, pero a pesar de ello, el duque ordenó quemar el castillo. A pesar de que Jacques de Lalaine, como señalan las crónicas, reaccionó de mala gana a esta orden (creía que no había necesidad militar de incendios constantes), la cumplió.
Muerte de Jacques de Lalaine
Jacques se unió al asedio de la fortaleza de Poke el 3 de julio de 1453. Después de escuchar la misa en la tienda del duque, confesó al teólogo Guy de Douzy, que estaba presente con el duque, que le pesaba la ejecución de la orden de quemar Odenhof, y fue a inspeccionar la bombarda que disparaba contra el la pared del castillo. Iba a caballo porque acababa de ser herido en una pierna y la herida aún no había sanado del todo. El Heraldo Vellocino de Oro, que estaba cerca, sugirió que Jacques regresara al campamento y descansara.
Jacques siguió este consejo, sin embargo, aburriéndose en el campamento, alrededor de las 4 de la tarde decidió visitar nuevamente al heraldo y se dirigió bajo los muros del castillo. No muy lejos de la fortaleza, vio a Adolfo de Cleves, que no estaba lejos de la bombarda, escondido detrás de un gran escudo de madera, y al bastardo duque Antoine, que estaban hablando de algo. Jacques desmontó e invitó al heraldo a unirse a la conversación [2].
Y en ese momento, como escribe Vadim Senichev, la fortuna cambió al caballero. Todas las bombas que bombardearon la fortaleza estaban excavadas en profundas trincheras, lo que permitía esconderse de los bombardeos, pero esta bombarda en particular no estaba excavada. Estaba protegido al frente por un gran escudo (mantelette), y en los bordes había dos pavezes. Un disparo desde el costado de la fortaleza alcanzó el escudo detrás del cual estaba Jacques, y un fragmento del tablero voló el lado derecho de su cabeza por encima de la oreja. Así murió el caballero andante Jacques de Lalen.
A pesar de que sus contemporáneos consideraban a De Lalen un modelo de caballería, algunos historiadores suelen describir su muerte como supuestamente indigna de su estatus. Por ejemplo, Johan Huizinga escribió lo siguiente en su obra clásica “Otoño de la Edad Media”:
“Había cierta ironía simbólica en el hecho de que Jacques de Lalaine, la belleza y el orgullo de los caballeros andantes, fuera asesinado por un disparo de cañón. El cañón, por insignificante que parezca, ya anunciaba los cambios venideros en la conducción de las guerras [8]”.
De hecho, es difícil estar de acuerdo con tales declaraciones, ya que las tropas de los duques de Borgoña eran famosas por su artillería y decisiones tácticas que correspondían a los cambios que se estaban produciendo. Como señaló acertadamente Vadim Senichev:
“La muerte de Jacques no fue poco caballerosa, ya que un gran número de sus colegas y familiares murieron en circunstancias similares. Por lo tanto, no hay ninguna ironía en su muerte, sino sólo un reflejo de los peligros que enfrentaron tanto los guerreros comunes como los generales de esa época [2]”.
En cuanto al levantamiento en Gante, la política competente del duque, así como la falta de solidaridad entre las ciudades debido a la creciente rivalidad, contribuyeron al hecho de que el levantamiento fue reprimido por Felipe el Bueno sin atraer ninguna ayuda externa.
Referencias:
[1]. Aseynov R. M. En la corte de los duques de Borgoña. Historia, política, cultura del siglo XV / R. M. Aseynov - “Fundación Rusa para la Promoción de la Educación y la Ciencia”, 2019.
[2]. Senichev V.E. El último caballero andante. – M.: Veche, 2023.
[3]. Kurkin A.V. Knights: las últimas batallas - San Petersburgo: Polygon Publishing House LLC, 2004.
[4]. Escouchy M. d'. Crónica/ed. G. du Fresne de Beaucourt. vol. IP 368-369.
[5]. A. A. Maizlish. Solidaridad urbana: reacción a los levantamientos urbanos en los Países Bajos en los siglos XIV y mediados del XV // Noticias de la Universidad de Saratov. Nuevo episodio. Historia de la serie. Relaciones Internacionales, Volumen 12, Número 4/2012.
[6]. La Marché O. de. Memorias. vol. II. Pág. 233.
[7]. Loise F. Lalaing (Jacques de) // Biographie nationale de Belgique. T.XI. — Bruselas: Bryant-Christophe et Cie, 1890-1891.
[8]. Huizinga Johan. Otoño de la Edad Media / Comp., prefacio. y carril de Holanda D. V. Silvestrov; Comentario, índices de D. E. Kharitonovich. – San Petersburgo: Editorial Ivan Limbach, 2011.
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