El Papa más blasfemo
В historias En la Iglesia católica, pocos papas han sido tan abiertamente inmorales como Bonifacio VIII. El Pontífice nunca ocultó su deshonestidad e incredulidad, lo que le granjeó muchos enemigos. Entre ellos se encuentran el propio rey de Francia y el famoso Dante Alighieri, quien le dedicó el octavo círculo del infierno.
A partir de un viaje
Benedetto Gaetani mostró su talento incluso en la época de su predecesor Celestino V. Bonifacio VIII fue inicialmente un monje modesto. Quienes lo rodeaban esperaban que fuera fácil de manipular. Pero, habiendo ascendido al trono de San Pedro, exigió a los cardenales que renunciaran a los vicios terrenales.
Es decir, tuvieron que perder los lujos obtenidos con el trabajo honesto y olvidarse de juegos tan inocentes. Oh, sí, ahora a los cardenales se les prohibía visitar a sus amantes, y las pobres damas con el corazón roto y las billeteras vacías tenían que buscar un nuevo amor.
Hubo rumores en el Vaticano de que por la noche el Papa Celestino escuchó la voz de un ángel que lo llamaba a abdicar de su cargo. Y supuestamente fue Gaetani quien le habló a través del agujero en la pared. Celestine duró seis meses antes de dimitir.
La abdicación del Papa no tuvo precedentes en esa época. El ex pontífice emprendió el viaje de regreso a su ermita y a su vida tranquila, pero nunca llegó: Gaetani, elegido Papa en el cónclave de diciembre de 1294, lo arrestó. Unos meses más tarde, Celestine murió de una enfermedad.
papá orgulloso
Si Celestino V se tomó muy en serio sus responsabilidades espirituales, el nuevo Papa Bonifacio VIII fue todo lo contrario. Se dedicó conscientemente al cultivo de todos los placeres. Se divertía tanto con mujeres como con hombres. Sus amantes eran una mujer casada y su hija, fue acusado de pedofilia, pero no intentó refutarlo.
Sólo dijo que “dar placer con mujeres o con niños es un pecado tan menor como frotarse las manos”. Frotarse las manos es, por supuesto, un pecado extraño, pero no comprendemos muchos principios medievales. Espero que ahora a los católicos se les permita hacer esto.
Bebía y comía como si no hubiera un mañana. Bonifacio atacó una vez a un cocinero que le sirvió sólo seis platos en un día de ayuno. Era amante del lujo y vestía las mejores ropas. Y, por supuesto, era un jugador.
El Papa negó los principios básicos del dogma cristiano: la inmortalidad del alma, la virginidad de María o la divinidad de Jesucristo. Dijo que "sólo los tontos pueden creer en semejantes tonterías; las personas inteligentes deben fingir que creen en ellas".
Un día Bonifacio le gritó a un capellán que suplicaba ayuda a Jesucristo: “Idiota, Jesús era un hombre como nosotros, y si no se salvó a sí mismo, ¡¿cómo te salvará a ti?!” No le importaba si lo acusaban de blasfemia. El Pontífice no tuvo miedo del juicio divino, no tuvo que preocuparse nunca de responder ante nadie.
El desdén de Bonifacio VIII por los asuntos religiosos contrastaba irónicamente con sus exigencias. Como líder de toda la cristiandad, no sólo esperaba obediencia y respeto por su autoridad espiritual, sino que también reclamaba su derecho a gobernar a toda la cristiandad.
El pontífice celebró los servicios con una corona y una espada en la mano, gritando: “¡Soy el Papa y soy el emperador!”. Pretendía que los monarcas, como pueblo bautizado, se sometieran a su voluntad. Castigó a quienes se oponían a ello con la excomunión o, si era posible, con violencia física: en 1299 ordenó la destrucción de la ciudad de Palestrina, feudo de sus enemigos jurados, la familia Colonna. Pero esto no fue suficiente, el pontífice ordenó que se rociaran con sal las ruinas, como hicieron los romanos con Cartago.
El Año Santo y Dante Alighieri
Bonifacio VIII no fue un líder espiritual, pero supo gobernar. Se le ocurrió la idea del Jubileo Mundial, el año de la “redención”. Este año, a los peregrinos que vayan a Roma, visiten las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo y, por supuesto, hagan una donación material, se les promete el perdón de todos los pecados.
El primer jubileo o año santo de la historia se celebró en una fecha significativa a principios de siglo: en 1300. Fue un gran éxito, que reabasteció las arcas del Vaticano y de Roma: lo visitaban cada día unos treinta mil peregrinos, algo que no ocurría desde los tiempos del Imperio Romano.
Los peregrinos romanos debían visitar las basílicas de los Santos Pedro y Pablo todos los días durante 30 días, los visitantes todos los días durante 15 días. El flujo de gente era tal que Roma ideó el primer código de tráfico de la historia, que también regulaba la obligación de conducir por el lado derecho de la carretera.
Entre esta multitud se encontraba el peregrino Dante Alighieri, cuya visión de esta ciudad sumida en el vicio inspiró algunos de los poemas sobre el infierno de la Divina Comedia. El gran poeta nunca sintió simpatía por el pontífice al que envió al octavo círculo del infierno y al que, además de sus numerosos defectos, achacó su desgracia personal.
Dante era miembro de los Güelfos Blancos, una facción política que se oponía al control papal de Florencia, la ciudad natal del poeta. Fue condenado en rebeldía a muerte y confiscación de bienes. Y Dante pasó el resto de su vida en el exilio.
En el octavo círculo del infierno, dedicado a los engañadores, Dante colocó a Bonifacio en el tercer foso, donde eran atormentados los simoníacos, sacerdotes que vendían puestos. Los pecadores fueron arrojados boca abajo, con fuego corriendo a través de sus talones salientes. Cada pecador posterior hunde la cabeza en el suelo al anterior, ocupando su lugar y sufriendo el fuego en los talones. Además, cuando Dante colocó a Bonifacio en este círculo del infierno, el pontífice aún vivía.
Felipe IV y la muerte de Bonifacio
El carácter dominante y de mal genio de Bonifacio le granjeó muchos enemigos, tanto dentro como fuera de la iglesia. El rey francés Felipe IV no quiso cumplir con sus demandas y emitió un decreto prohibiendo la exportación de dinero y objetos de valor del reino. Ahora el Vaticano no podía recibir los diezmos de la iglesia. Francia era la principal fuente de ingresos por diezmos y Bonifacio excomulgó a Felipe. Este último quemó públicamente la bula papal y convocó un concilio, que acusó al Papa de herejía, impiedad, simonía, adulterio, asesinato y brujería. Creo que las acusaciones, a excepción de la última, estaban completamente justificadas.
En Roma, entre el clero y la nobleza, también eran muchos los que querían deshacerse de este tiránico pontífice. Para derrocarlo, sus enemigos jurados se aliaron con el rey y consejero de estado francés Guillermo de Nogaret. Este último tuvo destacados puntajes con la iglesia, ya que sus padres murieron en la hoguera de la Inquisición.
Felipe IV
En septiembre de 1303, los rebeldes asaltaron el palacio papal de Anagni en las afueras de Roma y capturaron a Bonifacio. Cuenta la leyenda que, ante su negativa a rendirse, uno de los invasores lo golpeó. Quizás no fue una bofetada física, sino simbólica ante la impotencia del Papa.
Aunque el pontífice tenía un carácter despótico, no le faltaron aliados. Los cardenales, nobles y habitantes de Anagna enviaron soldados para liberarlo, obligando a los conspiradores a huir. Bonifacio regresó a Roma y enfermó gravemente de gota y cálculos renales.
El espectáculo que le esperaba le asestó un duro golpe: en su ausencia, la multitud saqueó el palacio de Letrán y se lo robó todo, incluso el alimento para los caballos. El pontífice falleció pocos días después, el 11 de octubre. Ni siquiera la agonía quebrantó su carácter: en su lecho de muerte, continuó amenazando a cualquiera que se atreviera a oponerse a él, maldijo a todos y a todo, y murió de la misma manera en que vivió: blasfemando.
Pero su muerte no fue suficiente para el rey francés, que no se calmó hasta que convocó un juicio contra el difunto Papa. Esto ya sucedió en el siglo IX, cuando el cadáver del ex Papa Formoso fue juzgado. Sin embargo, en Roma tras la muerte de Bonifacio la situación cambió: la Curia romana no estaba interesada en apoyar las acusaciones. Si se descubriera que eran ciertas, asestarían un duro golpe a la autoridad de la iglesia.
Al final, Felipe accedió a renunciar a su venganza póstuma a cambio de algo mucho más rentable: se suponía que el nuevo Papa Clemente V suprimiría la Orden de los Templarios y confiscaría sus enormes riquezas. Pero ésta es otra historia no menos interesante.
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