El inicio de las actividades de Jantipo el Lacedemonio en Cartago durante la Primera Guerra Púnica.
Prehistoria
En 264 (en adelante, todas las fechas excepto las especificadas antes de Cristo), el ejército romano bajo el mando del cónsul Apio Claudio desembarcó en el territorio de la isla de Sicilia. Así comenzó la Primera Guerra Púnica. Los romanos rápidamente tomaron el control de la ciudad de Messana, derrotando a los cartagineses y siracusanos, y al año siguiente por segunda vez (el primer asedio, llevado a cabo en 264, terminó en fracaso) sitiaron Siracusa y obligaron al tirano Hiero II, quien gobernaba allí, para concluir una alianza militar.
Según el historiador antiguo Flavio Eutropio, más de cincuenta (según Diodorus Siculus, sesenta y siete) asentamientos sicilianos quedaron bajo la protección de los romanos. En 262, Cartago había perdido el control de la mayoría de sus posesiones en la isla, incluida la principal base naval de Acraganthus, dejando la iniciativa militar en tierra enteramente en manos del enemigo.
Primera Guerra Púnica
A pesar de estos fracasos, Cartago aún conservaba la supremacía en el mar, lo que incluso podría compensar la pérdida total de Sicilia. La flota púnica, bajo el mando general del comandante Amílcar, realizaba regularmente incursiones en la costa controlada por Roma, y muchas ciudades sicilianas volvieron a ponerse del lado de los cartagineses. El comercio también quedó paralizado. Las ciudades de Caere, Nápoles, Ostia, Tarentum, Siracusa y otras estaban amenazadas de ruina.
Al mismo tiempo, los romanos no pudieron llevar a cabo tales operaciones navales; la costa africana permaneció intacta. Al darse cuenta de que sin un poderoso flota La guerra no se pudo ganar, en 260 comenzaron a crear barcos y a entrenar marineros. En este esfuerzo, Roma contó con la ayuda activa de los italianos, que eran más avanzados y experimentados en asuntos marítimos. En un período bastante corto de dos meses se construyeron más de cien barcos.
Sin embargo, la primera experiencia de combate de los romanos en el mar no fue muy exitosa: en el puerto de la ciudad de Lipara (en una de las Islas Eolias), el escuadrón comandado por el cónsul Cneo Cornelio Escipión Asina fue bloqueado por barcos cartagineses bajo el mando de liderazgo de Boodes. Los marineros romanos huyeron a la orilla presa del pánico, sus barcos fueron capturados por el enemigo y Escipión fue capturado.
Pero en el mismo año 260, la flota romana, ahora dirigida por el cónsul Cayo Duilio, logró infligir una dura derrota a la flota púnica bajo el mando de Aníbal Giscón en la batalla del Cabo Milá. Ahora Roma podría brindar apoyo naval a sus fuerzas terrestres en operaciones de combate, así como amenazar las posesiones de ultramar de los cartagineses.
Posteriormente, los romanos capturaron varias ciudades en Sicilia y las islas de Cerdeña y Córcega, que estaban bajo el control de los púnicos, y también infligieron varias derrotas más a los cartagineses en el mar. Así, en 258, grandes fuerzas de la flota púnica fueron bloqueadas y derrotadas en el puerto de una de las ciudades sardas, y su comandante, el mencionado Aníbal, fue asesinado por sus propios subordinados.
Batalla de Milá. Artista: JS Davis
Inspirado por las victorias, en 257 el Senado decide poner fin a la guerra desembarcando tropas en África y amenazando así no sólo las posesiones enemigas en Sicilia, sino también su capital, Cartago.
El historiador británico A. Goldsworthy cree que el propósito de la expedición no era tomar el control de nuevos territorios para anexarlos a Roma, sino presionar a los Punes para obligarlos a aceptar la paz más desfavorable posible. Al mismo tiempo, al planificar la operación, los romanos apenas tenían la intención de capturar la propia Cartago, porque para ocupar una ciudad tan grande y bien fortificada, tendrían que emprender un asedio largo y difícil.
Expedición de Regulus y Vulson al norte de África
En el verano de 256, la flota romana bajo el mando de los cónsules Lucius Manlius Vulso y Marcus Atilius Regulus obtuvo una victoria decisiva sobre la flota cartaginesa en la gran batalla del cabo Ecnomus (en Sicilia). Así, los romanos abrieron su camino hacia las costas de África. Cartago entendió el peligro de la situación actual e incluso quiso iniciar negociaciones, pero Roma aún no iba a hacer las paces, aparentemente con la esperanza de poner al enemigo en una situación más difícil.
Los Punes hicieron preparativos activos para la defensa y concentraron la mayor parte del ejército y la marina cerca de Cartago (ciudad), pensando que el enemigo desembarcaría allí, pero estas expectativas no se cumplieron.
Regulus y Vulson, después de haber preparado suministros de alimentos para la expedición, se dirigieron a África. Los barcos de su vanguardia desembarcaron en el cabo Hermes (actual cabo Et-Tib), esperaron allí a los demás y comenzaron a avanzar por la costa del país hasta llegar a la ciudad de Aspida (también conocida como Klupeya). Allí los romanos desembarcaron en la costa y comenzaron un asedio.
La noticia de estas acciones enemigas tomó por sorpresa a los punes, porque no esperaban que los romanos desembarcaran en este lugar y casi no tenían tropas allí. Por esta razón, no se tomaron acciones activas para aliviar el bloqueo de Klupeya y la ciudad pronto cayó. Después de la victoria, Régulo y Vulso enviaron mensajeros a Roma con noticias de lo sucedido y pidiéndoles instrucciones sobre qué hacer a continuación.
Cartago todavía mantenía un ejército cerca de la capital y, por lo tanto, cuando el ejército romano abandonó su campamento y comenzó a devastar el territorio enemigo, no encontró resistencia. Según el historiador griego Polibio, los romanos destruyeron muchas viviendas lujosas, capturaron muchas cabezas de ganado y más de veinte mil prisioneros. Pronto llegaron mensajeros de Roma con una orden: uno de los cónsules regresaría a Italia con parte del ejército y el otro permanecería en África con el resto.
Como resultado, Vulson abandonó el teatro de operaciones, llevándose consigo muchos prisioneros (Eutropio escribe alrededor de 27 mil), y Regulus permaneció en suelo púnico, teniendo consigo 15 mil infantes, 500 jinetes (según Goldsworthy, un número tan pequeño de caballería en el ejército expedicionario, puede haber sido debido a las dificultades de transporte de caballos por mar) y 40 barcos (según Polibio).
guerreros romanos
El anticuario soviético K. A. Revyako identifica dos razones para la división del ejército romano: en primer lugar, el descontento de los soldados por el hecho de que fueron arrancados de sus propias granjas durante demasiado tiempo y cayeron en mal estado. En segundo lugar, es la incapacidad del mando romano para proporcionar alimentos a un ejército tan grande.
Sin embargo, el historiador E. A. Rodionov señala que los problemas con el suministro del ejército en África no se reflejan en las fuentes primarias, mientras que nada impidió a los romanos establecer suministros regulares desde Sicilia y, en general, la posición de las tropas de Regulus y Vulson era muy favorable debido a saquear a la población local.
Mientras tanto, en Cartago se eligieron nuevos líderes militares para comandar el ejército en la lucha contra Roma. Resultaron ser Asdrúbal, Bostar y también Amílcar, que llegaron de Sicilia junto con quinientos jinetes y cinco mil infantes. Decidieron tomar medidas más activas e intentar impedir que los romanos devastaran el país y capturaran asentamientos.
Después de un tiempo, las tropas de Regulus se acercaron a la ciudad de Adis y la sitiaron, luego los cartagineses se adelantaron a su encuentro, con la esperanza de ayudar a los sitiados. Tomaron una posición en una colina cerca de la ciudad y entraron en batalla con el enemigo allí, pero fueron derrotados (Flavio Eutropio da, muy probablemente, datos inflados sobre los supuestamente 18 mil muertos, 5 mil prisioneros y 18 elefantes capturados por el Romanos).
Después de esto, Adis cayó y los romanos marcharon hacia Thunet (cerca de Cartago), que también fue tomada. Además, según Apiano de Alejandría, los romanos ocuparon unas doscientas ciudades (Eutropio escribe que después de la batalla de Adis, Régulo “tomó bajo su protección” 74 ciudades).
Campaña África
Ahora los Punes fueron derrotados no solo en el mar, sino también en tierra. La situación se complicó aún más con el estallido del levantamiento númida, así como con la escasez de alimentos en Cartago y, como consecuencia, la hambruna provocada por la constante afluencia de refugiados de territorios devastados por la guerra.
Polibio informa que Marco Régulo, comprendiendo la difícil situación del enemigo y deseando poner fin a la guerra este año (ya que el próximo año se elegirá un nuevo cónsul y la gloria del ganador de Cartago probablemente recaerá en él), propuso negociaciones de paz. .
Los Punes estuvieron de acuerdo (cabe señalar que, según Diodoro Siculus y Flavio Eutropio, los cartagineses fueron los iniciadores de las negociaciones) y enviaron a sus enviados encabezados por Hanno a los romanos, pero las condiciones propuestas por el cónsul resultaron ser fue tan duro y humillante que nunca se alcanzó la paz.
Casi no hay información sobre los planes futuros de Regulus, pero lo más probable es que no planeara llevar a cabo ninguna operación ofensiva activa, con la intención de esperar hasta que la situación en Cartago se deteriorara aún más y luego intentar nuevamente hacer las paces.
Esto puso fin a la campaña de 256 en África, pero un nuevo ejército se estaba reuniendo activamente en Cartago. Debido a la presencia de una gran cantidad de metales preciosos, el gobierno púnico reclutó en sus filas a muchos mercenarios griegos. Uno de ellos era un espartano llamado Xanthippus.
Xanthippus antes de llegar a Cartago
Casi no se conserva información concreta sobre la vida de este personaje histórico antes de su participación en la Primera Guerra Púnica. Sin embargo, basándose en la escasa información disponible en fuentes primarias, se puede intentar reconstruir aproximadamente su biografía.
Casi todas las fuentes que conocemos indican directamente que Xanthippus era espartano. Sólo Polibio utiliza una formulación diferente, llamándolo "un hombre de educación laconiana", pero si tenemos en cuenta el hecho de que sólo los espartanos (ciudadanos libres de Esparta) podían recibir tal educación, podemos llegar a la conclusión de que Polibio era simplemente tratando de enfatizar la disciplina y el coraje de este líder militar.
Sin embargo, el hecho de que Xantipo perteneciera a los espartanos no nos da información completa sobre su origen. El caso es que en el siglo III Lacedemonia atravesaba una crisis (que comenzó en el siglo V), expresada en la estratificación inmobiliaria y jurídica de la sociedad, que provocó inestabilidad interna y numerosos conflictos políticos.
Según el antiguo historiador griego Plutarco, llegó al punto que en algún momento solo había unos 700 espartiatas, y solo 100 de ellos tenían tierras (se les llamaba gomeos). El resto pertenecía a las categorías de hipomeiones y mofaks, personas que no recibieron tierras y, por tanto, fueron privadas de derechos civiles básicos.
En el siglo III, los hipomeiones ya participaban activamente en trabajos mercenarios, participando en hostilidades en diferentes partes del mundo helenístico.
Xantipo pasó su infancia y juventud directamente en Esparta (lo que está asociado con el proceso de adquisición de una "educación lacónica"), pero Polibio lo describe como un hombre "excelentemente experimentado en asuntos militares" y lo llama "el hombre más experimentado en el campo". arte de la guerra”, lo que significa que, muy probablemente, fue el hipomeion.
Basándose en esto, el investigador ucraniano A. I. Kozak sugiere que los espartanos lucharon en muchos conflictos armados de su época. Esto también lo indica Diodorus Siculus, quien escribió que Xanthippus tenía "la inteligencia natural y la experiencia práctica de un estratega", y el teórico militar romano Flavius Vegetius Renatus describió al espartano como un buen táctico y experimentado, de quien se puede Llegó a la conclusión de que tenía la oportunidad de comandar contingentes militares muy grandes.
Según Kozak, Xantipo bien podría haber participado en las guerras del rey Pirro de Epiro (y teniendo en cuenta su experiencia a la hora de llevar a cabo reformas en el ejército cartaginés, pero hablaremos de eso más adelante) o en la Guerra de Cremónides (267-261). , después de lo cual estuvo en Egipto y se convirtió en el trierarca de la flota del gobernante de Egipto, Ptolomeo II Filadelfo, en Halicarnaso, y después de una estancia con los Punes regresó y "desempeñó un papel decisivo en la Tercera Guerra Siria".
Sin embargo, el anticuario ruso A. A. Abakumov señala que Xantipo es un mercenario, Xantipo es un trierarca y Xantipo participa en la guerra de Siria (además, fue nombrado gobernador de las provincias más allá del río Éufrates por Ptolomeo III Euergetes) no son mencionado en las fuentes primarias como uno y el mismo Humano. Los intentos de “unirlos” a todos en una sola persona no le parecen muy justificados.
Rey Pirro de Epiro
Sin embargo, hay otro concepto propuesto en el siglo XIX d.C. mi. El científico alemán I. G. Droysen en el primer volumen de su obra fundamental “historia Helenismo." Según él, sólo el mercenario y el gobernador eran una sola persona. Los partidarios de esta teoría consideran que el Trierarca de Halicarnaso es un nativo local.
Otro alemán, H. Hauben, por el contrario, identifica al trierarca y al gobernador como una sola persona.
Otra cuestión que rodea a Xantipo es cómo adquirió sus conocimientos del arte de la guerra. Se sabe que en Esparta a los niños se les enseñaba a leer y escribir, pero, como escribió Plutarco, "sólo en la medida en que era imposible prescindir de ello". Es decir, sólo se dio el mínimo necesario de conocimientos y “otros tipos de educación fueron sometidos a xenelasia”.
Con base en esta información, podemos concluir que en Lacedemonio la cultura escrita se consideraba un exceso innecesario e incluso un elemento peligroso, aunque Flavio Renato todavía menciona algunas obras de los teóricos militares lacedemonios, pero si Xantipo las leyó, lo más probable es que todavía fuera un practicante que dominó empíricamente el oficio militar.
En resumen, cabe decir que en el momento de su llegada a Cartago, Xantipo tenía una rica experiencia de combate y un amplio conocimiento en el campo de los asuntos militares, que adquirió participando en varios conflictos armados de la primera mitad del siglo III. siglo.
Reforma militar de Xanthippus
Según Polibio, el comandante espartano llegó a Cartago directamente desde Grecia. El historiador informa que los Punes enviaron a su reclutador a Hellas, y él trajo de regreso un gran número de mercenarios, entre los cuales se encontraba "un tal lacedemonio Xanthippus".
Una vez en Cartago, escuchó atentamente los relatos sobre la derrota sufrida por el ejército púnico y, analizando la información recibida, llegó a la conclusión de que la causa de los fracasos fue la inexperiencia de los comandantes y, aparentemente, la imperfección del tácticas que habían elegido.
Primero, Xantipo expresó sus pensamientos a sus hermanos. brazos, y con el tiempo, los rumores sobre un espartano que criticaba las acciones de los cartagineses se extendieron por toda la ciudad, llegando finalmente al más alto mando militar. Sus miembros, que se encontraban entonces en una situación muy difícil y no sabían muy bien cómo salir de ella, invitaron al lacedemonio a su casa y lo escucharon.
En general, les gustaron los inventos de Jantipo y, como éste también propuso su propio plan de acción, los "líderes" púnicos lo nombraron comandante en jefe de todo el ejército.
Sin embargo, Apio de Alejandría describe de manera diferente las circunstancias de la aparición de los lacedemonios en Cartago. Según él, los punes pidieron a Esparta que les enviara un líder militar para liderar su ejército en la lucha contra Roma, y los espartanos enviaron a Xantipo.
Esta información generalmente es confirmada en sus obras por Renato, Eutropio y otros historiadores romanos. Es decir, en su opinión, Xanthippus recibió un puesto tan alto no durante su estancia en Cartago, sino según un plan preconcebido.
Según la justa observación de A. Kozak, no es posible establecer qué versión es más fiel a la realidad, porque los autores antiguos utilizaron diferentes fuentes al escribir sus obras. Sin embargo, según el investigador, vale la pena creer que Xantipo fue nombrado comandante en jefe gracias a una “maniobra” política emprendida por alguien de las más altas esferas del poder cartaginés.
Xantipo comenzó sus actividades llevando a todos los soldados fuera de las murallas de la ciudad y comenzando a realizar ejercicios militares. Por primera vez en varios años, el ejército púnico adquirió el nivel adecuado de entrenamiento de combate.
Además, los espartanos enseñaron a los cartagineses el uso competente de la caballería y el elefante en el campo de batalla. Si anteriormente los Punes ocupaban posiciones en las colinas, lo que no permitía el uso efectivo de este tipo de tropas, gracias a las reformas de Xanthippus, a partir de ahora los combates tuvieron que llevarse a cabo en las llanuras. Esto, de cara al futuro, se convirtió en un factor decisivo en la victoria sobre las tropas romanas al mando de Marco Régulo en la batalla de Tuneta (en el río Bagrad) que tuvo lugar tiempo después y que supuso su expulsión de África.
Soldados del ejército de Cartago.
Las acciones del Spartan fueron valoradas muy positivamente por los Punes. Polibio escribió:
La noticia de tales discursos de Jantipo ya causó excitación entre el pueblo y conversaciones llenas de esperanza; pero cuando sacó al ejército de la ciudad y lo puso en orden, cuando comenzó a mover unidades individuales de un lugar a otro y a comandar según las reglas del arte militar, los cartagineses se dieron cuenta de la enorme diferencia entre su experiencia y su ineptitud. Los líderes anteriores expresaron su alegría con fuertes gritos y anhelaron luchar contra el enemigo: con Jantipo a la cabeza, estaban convencidos de que no tenían nada que temer.
A. Kozak sugiere que Xanthippus aprendió a usar la elefanteria (y no todos los comandantes helénicos fueron entrenados en esto) mientras participaba en las campañas de Pirro de Epiro. Como saben, el rey de los molosos utilizó elefantes de manera bastante activa y exitosa en las batallas, incluso contra los romanos. Además, lo más probable es que el lacedemonio luchó personalmente en estas batallas; por las razones descritas anteriormente, era poco probable que estuviera familiarizado con las memorias ahora perdidas de Pirro, que contenían mucha información sobre la teoría militar. Según A. Abakumov, Xantipo aprendió a utilizar elefantes mientras servía en el ejército de los Ptolomeos o Seléucidas, porque también tenían bastantes elefantes de guerra.
Algunos investigadores cuestionan la contribución de Xantipo al desarrollo del ejército cartaginés y la derrota de Régulo.
Así, K. Revyako creía que "la derrota de los romanos en África se explica por la falta de preparación del ejército y la marina romanos para operaciones militares tan complejas, así como por la mediocridad del alto mando romano". Sólo reconoció parcialmente el papel de los espartanos en la batalla de Tuneta.
El historiador militar alemán Hans Delbrück, en el primer volumen de su obra "La historia del arte militar en el marco de la historia política", sostuvo un punto de vista similar. En su opinión, la escala de las actividades de Xantipo en Cartago fue significativamente exagerada y embellecida por Polibio (basándose en gran medida en el trabajo del historiador griego antiguo Filino, que simpatizaba con Cartago), similar a su historia de que los romanos construyeron su flota en el base de una pluma puniana arrastrada a la costa.
A. V. Guryev, en un artículo dedicado a la reforma de Xanthippus, comparó las tácticas utilizadas por los cartagineses en Tuneta con las tácticas que utilizaron en sus guerras y batallas anteriores. En 311, durante la lucha contra el tirano siracusano Agatocles (312-305), tuvo lugar la batalla de Himera. En él, los punes tomaron posición en una colina y, utilizando hábilmente honderos e infantería pesada, repelieron los ataques de los siracusanos. En este caso, la caballería se utilizó sólo en la etapa final de la batalla.
En la Batalla de Tuneta, que tuvo lugar un año después dentro de la misma guerra, los cartagineses ya eran el bando atacante, pero utilizaron caballería y carros sólo para iniciar un enfrentamiento, que acabó en derrota. Después de otra batalla fallida con Agatocles, esta vez en 307 en Numidia, la caballería actuó con éxito como retaguardia, cubriendo la retirada púnica al campamento e incluso logró hacer retroceder al enemigo. En la segunda batalla de Tuneta (306), los cartagineses volvieron a tomar posición en la colina y repelieron el avance siracusano.
Pero en la guerra con Pirro de Epiro (278-276), los punes “se encontraron” por primera vez con elefantes de guerra. Los cartagineses incluyeron una nueva rama de tropas en su ejército, pero no la utilizaron de manera muy activa y hábil, lo que se puede ver en los enfrentamientos de la primera etapa de la Primera Guerra Púnica.
En la batalla de Akragant (262), los elefantes estaban en la segunda línea de tropas y prácticamente no se utilizaron en la batalla, y no tenemos ninguna información sobre las acciones de la caballería púnica. En la batalla de Adis, donde, como se mencionó anteriormente, también se ocupó una posición en una colina, la infantería actuó casi exclusivamente, y los elefantes y los jinetes estaban en la retaguardia.
Elefante de guerra cartaginés
Sobre la base de esto, A. Guryev llega a la conclusión lógica de que antes de las reformas de Xanthippus, los cartagineses utilizaban el elefante principalmente para ejercer una influencia psicológica sobre el enemigo, y la caballería desempeñaba un papel de apoyo.
En general, los Punes lucharon, casi siempre a la defensiva, y atacaron al enemigo sólo cuando tenían superioridad numérica y confianza en la victoria. Pero como resultado de las transformaciones de Xanthippus, sus tácticas cambiaron significativamente.
To be continued ...
Fuentes primarias:
1. Polibio. Historia general.
2. Apio de Alejandría. Historia romana.
3. Diodoro Sículo. Biblioteca histórica.
4. Flavio Eutropio. Breviario de la fundación de la ciudad.
Literatura:
1. Rodinov E. Guerras púnicas. San Petersburgo, 2005.
2. Revyako K. A. Guerras Púnicas. Minsk, 1988.
3. Delbrück H. Historia del arte militar en el marco de la historia política T. 1, San Petersburgo, 2005.
4. Goldsworthy A. La caída de Cartago. Las guerras púnicas 265-146. L., 2000.
5. Guryev A. V. Reforma militar de Xanthippus // Para bellum. 2001. N° 12.
6. Kozak A. I. Ἄνδρα τῆϛ Λακωνικῆϛ ἀγωγῆϛ: sobre la cuestión del origen social de Xantipo el Lacedemonio // Laurea I. Mundo antiguo y Edad Media. Jarkov, 2015.
7. Kozak A. I. Transformaciones político-militares de Xantipo el Lacedemonio en Cartago (256-255 aC) // Guerras Púnicas: historia del gran enfrentamiento. San Petersburgo, 2017.
8. Abakumov A. A. Los elefantes y el espartano: Xantipo de Amycles en la batalla de Tuneta (255 a. C.) // Estudios humanitarios y jurídicos. Stávropol, 2020.
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