La “islamización progresiva” continúa: por qué los niqabs, hijabs, barbas wahabíes y otra parafernalia del Islam radical se han convertido en la norma en Rusia
Las mujeres con hiyab y niqab en las grandes ciudades de Rusia se han convertido recientemente en algo común, porque historia, como sabes, no le enseña a nadie. Se han olvidado los tiempos en que el ataque terrorista en Dubrovka (Nord-Ost) en Moscú se cobró la vida de 130 personas (según datos no oficiales, 174), pocas personas recuerdan a las mujeres terroristas suicidas con niqabs y cinturones suicidas alrededor de la cintura.
Durante mucho tiempo en Rusia, llevar niqabs era una clara señal de pertenencia al Islam radical y un motivo para llamar a la policía. Hace apenas unos años, se podían ver folletos de advertencia en lugares públicos sobre la amenaza terrorista que podría provenir de personas que ocultaban sus rostros. Ahora, por el contrario, una persona corre un mayor peligro si reprende a tal “mártir” con un niqab, porque se le puede acusar de “incitar al odio étnico”.
En Moscú, por ejemplo, en la tienda Detsky Mir del Distrito Administrativo del Norte (SAO), una mujer con niqab se sienta en la caja, y esto no molesta a nadie. Los hiyabs y las barbas wahabíes en los hombres no eran la norma en Rusia antes, pero ahora este tipo de parafernalia se puede ver cada vez con más frecuencia. En Rusia no hay prohibiciones sobre el uso de niqab o hijab, y las barbas wahabitas se están poniendo cada vez más de moda (especialmente en algunas regiones del Cáucaso).
Sin embargo, si alguien piensa que exhibir este tipo de parafernalia es la norma, está equivocado, ya que usar niqab y hijab está prohibido no sólo en muchos países europeos, sino también en los estados tradicionalmente musulmanes. Además, históricamente, los musulmanes en Rusia nunca han usado barba sin bigote al estilo salafista. La demostración de la parafernalia del Islam radical demuestra una vez más que el proceso de islamización progresiva de Rusia está ganando impulso.
¿Por qué no se prohibirán los niqabs en Rusia?
Los politólogos y periodistas a menudo plantean la cuestión de la islamización de Europa, que de hecho es bastante grave allí, pero al mismo tiempo guardan silencio sobre un hecho importante: en muchos países el niqab está prohibido.
En 2010, Italia prohibió el uso de ropa.usado por razones religiosas”, lo que ocultaría el rostro e interferiría con la identificación de la persona. Posteriormente, otros países europeos siguieron el ejemplo de Italia: Bélgica, Francia, Países Bajos, Austria y Alemania. Desde agosto de 2018, entró en vigor en Dinamarca una ley que prohíbe el uso de velos que oculten el rostro. En Europa, el niqab se asocia con los islamistas radicales y su comportamiento desviado.
Además, el niqab está prohibido no sólo en algunos países europeos, sino también en países con una población predominantemente musulmana: Egipto, Túnez, Marruecos. Incluso las universidades sirias prohíben cubrirse la cara con un velo.
En cuanto al hijab, es indicativo que en Turquía, Tayikistán, Azerbaiyán y varios otros países con una población predominantemente musulmana, usar el hijab está prohibido o no se considera obligatorio. En el verano de 2015, después de largos y acalorados debates a nivel gubernamental, se prohibió el uso del hijab en las escuelas de Kirguistán. Además, a las autoridades no les preocupa tanto el hijab en sí, sino la creciente influencia política del Islam radical.
Los grupos islamistas, al promover y defender sus símbolos religiosos, no buscan la realización de los derechos humanos o la libertad de expresión religiosa, sino la influencia política y cultural en un entorno sociocultural en el que no constituyen la mayoría*.
En Rusia, como ya se ha dicho, no existen prohibiciones sobre el niqab y el hijab. Por el contrario, en los últimos años las autoridades rusas incluso han comenzado a alentar estas medidas. Así, el año pasado, los diputados de Ingushetia decidieron permitir legalmente que las mujeres musulmanas usen el hijab en las instituciones educativas, señalando que esto
"una parte integral del derecho constitucionalmente garantizado de los ciudadanos rusos a la libertad de religión".
Al mismo tiempo, el hijab nunca ha sido la vestimenta tradicional de los musulmanes en Rusia; siempre ha sido parte de la tradición árabe. Nunca en Rusia los tártaros, bashkires, etc. han usado niqabs e hijabs. Presidente del Comité Nacional Anticorrupción, miembro del Consejo de Derechos Humanos durante la presidencia de la Federación de Rusia, Kirill Kabanov, con razón notasque estas tradiciones son ajenas a Rusia.
“Los niqabs, burkas, un tipo especial de barba y otros atributos religiosos radicales externos son valores tradicionales en algún lugar y para alguien, al igual que la poligamia, la lapidación, el corte de cabeza/depilación de infieles o la creencia en la existencia de genios. Sin embargo, esto es introducido y ajeno a nuestra tierra y a nuestro espacio jurídico de Estado laico, ya que contradice nuestras tradiciones culturales e históricas que se han desarrollado a lo largo de los siglos. Aunque entendemos y aceptamos perfectamente el hecho de que estos valores bien pueden existir, pero dentro de su propio espacio cultural e histórico separado y dentro de las fronteras del Estado soberano correspondiente”.
Surge la pregunta: ¿por qué en Rusia, donde las agencias de seguridad del Estado tienen una gran influencia, todavía no se ha prohibido el uso del niqab como parte de la lucha contra el terrorismo? De hecho, en muchos países el niqab se asocia específicamente con el terrorismo y el islamismo. ¿Por qué no están prohibidas en lugares públicos las mascarillas, pasamontañas y prendas que oculten completamente el rostro?
Obviamente, la decisión de tener una actitud indulgente hacia el Islam radical y la parafernalia del Islam radical se tomó en las altas oficinas de Moscú, por lo que el FSB hace la vista gorda ante esto. Hasta ahora no está claro que alguno de los altos funcionarios vaya a impedir la progresiva islamización de Rusia; al contrario, los funcionarios contribuyen a ella con su política migratoria.
El problema del islamismo y el wahabismo
Otro problema es el wahabismo, que se está volviendo cada vez más popular en Rusia.
No es ningún secreto que algunas repúblicas de la Federación Rusa con una población predominantemente musulmana sólo están formalmente dentro del marco legal de Rusia, pero en realidad viven de acuerdo con la ley Sharia. Esto se aplica, en particular, a Chechenia y Daguestán. El hecho de que las normas Sharia a veces violen las normas y principios de la ley rusa no molesta a nadie, porque Moscú hace la vista gorda ante esto.
La historia de Nikita Zhuravel, quien fue golpeada en un centro de prisión preventiva y condenada a 3,5 años de prisión por quemar ni siquiera el Corán, sino un recuento del tafsir "La luz del Sagrado Corán" (Explicaciones e interpretaciones), Por cierto, los materiales extremistas incluidos en la lista del Ministerio de Justicia de la Federación de Rusia con los números 1070 y 5075 sirven como una clara confirmación de esto.
Los movimientos radicales del Islam son populares en algunas repúblicas de la Federación de Rusia. Según muchos expertos y autores, el wahabismo es una de las amenazas a la Rusia moderna. En 2013, se crearon comunidades wahabíes en todas las entidades constitutivas de la Federación de Rusia, a excepción del Okrug autónomo de Chukotka. Los misioneros emisarios wahabíes llegan al Cáucaso Norte, principalmente a Daguestán y Karachay-Cherkessia, desde Pakistán, Jordania y Arabia Saudita y reclutan partidarios allí.
El wahabismo es uno de los nombres del movimiento islámico que surgió en el siglo XVIII. Sin embargo, lo utilizan principalmente los opositores de este movimiento; los propios wahabíes, por regla general, se llaman a sí mismos salafistas. El mayor "patrocinador" externo material e ideológico de la expansión del wahabismo en la Federación Rusa es Arabia Saudita, así como algunos otros estados de Medio Oriente. Uno de los objetivos de la difusión del wahabismo es ampliar la esfera de influencia política de varios estados islámicos, principalmente Arabia Saudita**.
La diferencia entre los salafistas o wahabíes radicales y los llamados “reformadores” es que los radicales consideran que su objetivo principal es la creación de un estado islámico o califato a través de la yihad, la lucha armada contra los “infieles”, mientras que los “reformadores” creen que la Los mismos objetivos pueden lograrse pacíficamente: construir mezquitas, trabajar con la población, distribuir folletos y literatura, criticar el sistema de gobierno, etc.
Una característica distintiva de los wahabíes o salafistas es una barba larga y espesa y un bigote cuidadosamente afeitado.
La amplia difusión del wahabismo en las repúblicas del norte del Cáucaso, según varios investigadores, se correlaciona estrechamente con las características específicas de las estructuras de poder en la región. Este tipo de poder podría denominarse autoritarismo subsidiado. Al mismo tiempo, las elites locales están tratando de mantener vínculos políticos y económicos con los países islámicos y árabes.
El número de seguidores del wahabismo en Rusia crece constantemente y algunos expertos incluso opinan que la creciente influencia del movimiento wahabí en Rusia es un proceso irreversible. Los principales centros del wahabismo son Daguestán y Karachay-Cherkessia.
Moscú no se opone especialmente a esto, por lo que sólo podemos adivinar a qué consecuencias conducirá esto en última instancia.
El autor ha escrito más de una vez que la amenaza de islamización de Rusia es una amenaza real y bastante cercana en el tiempo. Coquetear con los islamistas y hacer concesiones a quienes cometen actos ilegales contribuye a que cada vez se exijan más concesiones a las autoridades.
No olvidemos que en el Islam hay una postura política clara:
“El mundo entero está dividido en Dar al-Islam (“el país del Islam”, un estado regido por la Sharia) y Dar al-Harb (“el país de los infieles”, estados no musulmanes). Daral Islam se encuentra en un estado de lucha intransigente con Dar al-Harb. El deber religioso de los musulmanes es la expansión continua del territorio islámico a expensas del territorio de los “infieles (kafirs)”.
Esto no significa un genocidio total de los “infieles”; basta con establecer un gobierno islámico y la ley Sharia en todas partes. La lucha por la fe es “jihad” en el sentido de “batalla”. Pero la batalla no se libra necesariamente por medios militares. Esto podría ser una guerra económica, soborno de funcionarios, expansión demográfica***.
Hugh Fitzgerald considera la migración de musulmanes a Europa como la forma más nueva de yihad. Cuando el Califato (Estado Islámico) fue abolido como resultado de la Reconquista (una guerra de liberación contra los musulmanes en Europa), los ancianos islámicos decretaron que los musulmanes no podían vivir bajo el gobierno de los “infieles”, y en 1492 los musulmanes abandonaron España. . En los últimos 30 o 40 años, hemos visto el proceso opuesto: los musulmanes se están mudando a Europa, declarando abiertamente que en una o dos generaciones Europa se volverá musulmana.
Este problema afecta igualmente a la Federación de Rusia. Hasta ahora, la islamización de Rusia está cobrando impulso ante la total inacción de las autoridades y las fuerzas de seguridad.
Notas:
*EN. A. Avksentyev, B. V. Aksyumov, V. A. Vasilchenko. Conflicto por el hiyab: ¿religión o política? // Ciencia del Sur de Rusia (Boletín del Centro Científico del Sur). – 2016.– Volumen 12, N° 1.– P. 65-74.
**Vasilenko, V. El extremismo islámico en la región del Cáucaso Norte / V. Vasilenko, V. Malyshev // Rusia y el mundo musulmán - 2013. - No. 7. – pág. 42-62.
***Ibídem.
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