El futuro del mundo ruso a través de los ojos de Spengler.

El futuro del mundo ruso a través de los ojos de Spengler.



En su compilación del artículo "La decadencia de Europa a través de los ojos de Spengler" http://topwar.ru/22900-zakat-evropy-glazami-shpenglera.html cité extractos de "La decadencia de Europa" en la que expone su visión del destino de la civilización occidental. Propongo al lector que esté interesado en el trabajo de Spengler, otra recopilación del segundo volumen de "Atardecer de Europa" (1922), dedicada al futuro del mundo ruso. De hecho, este autor merece el estudio más profundo y completo. La integridad y la integridad metafísica de sus puntos de vista es la mejor opción para nuestra cosmovisión, y creo que cada persona rusa sentirá internamente su verdad, especialmente ahora, el momento de ansiedades y esperanzas, decepciones y búsquedas.

Spengler escribe que desde la época de Pedro el Grande, el alma rusa se vio forzada a adoptar formas extraterrestres europeas, un símbolo de la cual ve una diferencia insuperable en la vida y obra de dos grandes escritores: Tolstoi y Dostoievski.

"El pueblo ruso se impuso artificial y no auténtico. historia, la comprensión del espíritu de lo que por el prerradio es algo absolutamente imposible. Posteriormente se instituyeron las artes y las ciencias, la ilustración, la ética social y el materialismo de la capital mundial, aunque en ese momento, la religión era el único lenguaje en el que una persona podía entenderse a sí misma y al mundo.

La sociedad era occidental en espíritu, y la gente común llevaba el alma de la región en sí misma. No había comprensión, ni conexión, ni perdón entre estos dos mundos. Si quieres entender a los dos grandes, entonces Dostoievski era un campesino, y Tolstoi era un hombre de la sociedad de la capital mundial. Uno nunca podría liberarse internamente de la tierra, y el otro, a pesar de todos sus intentos desesperados, no encontró esta tierra.

Tolstoi es el pasado de Rusia, y Dostoievski es el futuro. Tolstoi está conectado con Occidente con todas sus entrañas. Es el gran portavoz del espíritu de Pedro, aunque lo niegue ... Esto es invariablemente la negación occidental. La guillotina también fue la legítima hija de Versalles. Este es el odio burbujeante de Tolstoy que se transmite contra Europa, del cual no puede liberarse. La odia en sí misma, se odia a sí misma. Esto hace a Tolstoi el padre del bolchevismo ...

Tolstoy es una razón abrumadoramente grande, "ilustrada" y "orientada socialmente". Todo lo que ve a su alrededor asume una forma tardía de un problema inherente en una gran ciudad y en el oeste. ¿Cuál es el problema, Dostoievski es generalmente desconocido. Mientras tanto, Tolstoi es un evento dentro de la civilización europea. Se encuentra en el medio entre Pedro el Grande y el bolchevismo. Todos ellos no ven la tierra rusa a quemarropa ...

Dostoievski no puede contarse entre nadie, excepto los apóstoles del primer cristianismo. Dostoievski es un santo, y Tolstoi es solo un revolucionario. De él, el verdadero heredero de Pedro, proviene el bolchevismo, esto no es lo opuesto, sino la última consecuencia del espíritu de Pedro, la degradación total de la metafísica social ...

El ruso auténtico es un alumno de Dostoievski, aunque no lo lea. Él mismo es parte de Dostoievski. Si los bolcheviques, que se ven a sí mismos como su igual en Cristo, simplemente un revolucionario social, no fueran tan estrechos espiritualmente, habrían reconocido a su verdadero enemigo en Dostoievski. Lo que dio a esta revolución su alcance no fue el odio de los intelectuales. Fueron las personas que, sin odio, solo por el deseo de curarse de la enfermedad, destruyeron el mundo occidental con las manos de su propia escoria, y luego las enviaron a ellas mismas, con el mismo camino; un pueblo que anhela su propia forma de vida, su propia religión, su propia historia futura. El cristianismo de Tolstoi fue un malentendido. Hablaba de Cristo, y se refería a Marx. El cristianismo de Dostoievski pertenece al futuro milenio ...

Echando un vistazo a cualquier libro sobre la historia de la religión, aprendemos que el cristianismo experimentó dos épocas del gran movimiento ideológico: en 0-500. en el este y en 1000-1500 en el oeste. El tercero, "simultáneo", llegará en la primera mitad del próximo milenio en el mundo ruso ... (en la primera mitad del próximo siglo, traducido por S. Boritsch; no pude encontrar el texto original. E.CH.)

La inconmensurable diferencia entre las almas de Fausto y de Rusia se encuentra en algunos sonidos verbales (según Spengler, la base de la cultura occidental es el alma de Fausto, como escribí en el artículo "Superando el eurocentrismo" http://nstarikov.ru/blog/21215. E.CH.). El hombre del oeste está mirando hacia arriba, el ruso está mirando hacia la distancia, en el horizonte. El primero tiene una pasión de impulso en todas las direcciones en el espacio infinito, y el segundo tiene auto-separación, hasta que "eso" en el hombre se fusiona con la llanura sin límites. Del mismo modo, entiende el ruso y las palabras "hombre" y "hermano": la humanidad también le parece ser clara.

"Schicksal" suena como fanfarria, "destino" se socava internamente. No hay "yo" bajo este cielo bajo. "Todos tienen la culpa de todo", es decir, "Eso" en esta llanura interminable es culpable de "eso": este es el principal sentimiento metafísico de todas las creaciones de Dostoievski. Por eso Ivan Karamazov debería llamarse asesino, aunque mató a otro. El criminal es desafortunado, esta es la negación completa de la responsabilidad personal de Fausto. En el misticismo ruso no hay nada de la quema ascendente del gótico, Rembrandt, Beethoven, la quema que puede alcanzar el cielo tormentoso del júbilo. Dios no es la profundidad del azul arriba. El amor místico ruso es el amor de la llanura, el amor por los mismos hermanos deprimidos y todo lo que hay en el suelo, el amor por los animales torturados que vagan por él, por las plantas, y nunca por los pájaros, las nubes y las estrellas.

Los romanos eran judíos de esa época (se trata del momento de la degeneración de la cultura griega antigua en la civilización romana. E.CH.). Por el contrario, los judíos eran entonces campesinos, artesanos, pequeños productores, es decir, recurrieron a ocupaciones que se convirtieron en el objeto de sus operaciones comerciales en la era gótica. Hoy, "Europa" está en la misma posición en relación con los rusos, cuya vida interior totalmente mística percibe el pensar en el dinero como un pecado. Aquí hoy, como en Siria en la época de Jesús, dos mundos económicos se extienden uno sobre el otro: uno superior, extranjero, civilizado, penetrado desde Occidente, al que, como escoria, pertenece todo el bolchevismo occidental y no ruso; y el otro no es consciente de las ciudades, vive en las profundidades de lo "bueno", sin contar, pero deseando solo intercambiar sus necesidades inmediatas. Las consignas que aparecen en la superficie deben ser tratadas como voces en las que el ruso simple, plenamente comprometido con su alma, tiene la voluntad de Dios.

El marxismo entre los rusos se basa en un malentendido celoso. La vida económica más alta de Pedro el Grande solo fue tolerada aquí, pero no fue creada ni reconocida. El ruso no lucha con el capital, no: no lo comprende. Cualquiera que lea Dostoievski prevendrá a la humanidad joven aquí, para quien no hay dinero en absoluto, sino solo lo bueno en relación con la vida, cuyo centro no está en la economía. "El horror de la plusvalía", que llevó a muchos al suicidio antes de la guerra, es la forma literaria mal entendida del hecho de que ganar dinero con dinero es una blasfemia, pero si se replantea basándose en la religión rusa emergente, es un pecado.

Deep Rus está creando hoy el tercer culto al cristianismo, que no tiene clero, basado en el Evangelio de Juan, que es infinitamente más cercano a lo mágico que a Fausto, y por lo tanto se basa en el nuevo simbolismo del bautismo ... Rusia, que se dedica exclusivamente a esto, soporta la economía occidental, como lo soportan. los antiguos cristianos con la economía romana, pero internamente ya no participa en ella ".

* Cit. por: Spengler O. Sunset Europe. Ensayos sobre la morfología de la historia mundial. T.2. Perspectivas Históricas Mundiales / Per. con el y nota. I.I. Makhankova. - M .: Pensamiento, 1998. - 606 con.
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18 comentarios
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  1. tronin.maxim 6 archivo 2013 06: 15 nuevo
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    Material interesante, hay algo para reflexionar.
    1. Kaa
      Kaa 6 archivo 2013 07: 42 nuevo
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      Cita: tronin.maxim
      tener algo en qué pensar

      ¡Buenos días! (Aunque todavía tenemos tarde en Ucrania). A los filósofos occidentales más famosos tradicionalmente les gusta hablar sobre el "alma rusa misteriosa y otra locura metafísica. Creían tanto en su propio excepcionalismo y corrección que ni siquiera permitían la idea de que la corrección sigue viva". Rusia. En la Edad Media, bajo la influencia de un grupo étnico del Medio Oriente provocado por un grupo del Medio Oriente, surgió el movimiento de Reforma. Sin entrar en el componente religioso de este fenómeno, debe tenerse en cuenta que el lema "¡Hazte rico!" A toda costa se expresó claramente en la expresión secular de este movimiento. artesanía, comercio, usura, robo, piratería, trata de esclavos, prostitución. Todas estas actividades "respetables", por supuesto, tenían un elemento distintivo de competencia e individualismo inevitable. Por lo tanto, a través de la selección natural, nació el Homo Westernizer. Viniendo a Rusia, vinieron de sorprendido vio comunidades campesinas, artesanos, lugares de compactación personas con ideas afines: asentamiento de Sagitario, pueblos cosacos, cooperativas mercantiles, en las que no comerciaban con capital prestado por el banco, sino con "palabra mercantil honesta". Esto llevó a muchos alemanes-extranjeros a un colapso nervioso, en el fondo comenzaron a comprender que el colectivismo inherente a los rusos era "la vida en buena conciencia". Pero durante el largo viaje a casa, poco a poco volvieron a sus sentidos y al regresar dieron a luz cuentos de "salvajes bárbaros rusos" que viven "fuera de concepto". Desde el desarrollo activo de la filosofía occidental, ha surgido un "orden social" que podría explicar a los occidentales la "incorrección e inferioridad" de los rusos. Y así nacieron los mitos sobre la embriaguez, el libertinaje en las casas de baños (cada uno juzga lo mejor de su libertinaje), los osos con balalaikas y otros excrementos de inteligencia occidental. La "inferioridad" de los rusos comenzó a empujar a las pandillas rusas de mercenarios polaco-lituanos, suecos y alemanes que querían hacerse ricos por cuenta de "subhumano salvaje", sí, esta terminología tiene raíces largas. Habiendo recibido uno, el otro, el tercero "en las entrañas", los "humanistas" occidentales recibieron una orden para explicar esta paradoja. Así que había ideas sobre el "alma rusa misteriosa", "pensadores y escritores correctos e incorrectos ... Este mito vivió bajo el feudalismo, y bajo el capitalismo, bajo el comunismo. El vive ahora. Curiosamente, en Occidente, ¿al menos alguien dudaba a lo largo de los siglos que estaba equivocado? Y sería necesario, ya ves, en el cerebro qué tipo de cambio se llevaría a cabo y la eterna enemistad de Occidente contra Rusia cesaría, sería más fácil para todos sanar. Estos son los pensamientos que entran en mi cabeza por la mañana, no me culpes ... hi
      1. Vladimir_61
        Vladimir_61 6 archivo 2013 08: 25 nuevo
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        Cita: Kaa
        Estos son los pensamientos que entran en mi cabeza por la mañana, no me culpes ...

        Generalmente verdad. bueno Y en particular (a veces los detalles aparentemente secundarios son de hecho los principales), el Occidente "civilizado" no se puede comprender en absoluto).
        1. pared
          pared 6 archivo 2013 15: 11 nuevo
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          Cita: Vladimir_61
          Occidente "civilizado" no se agarra en absoluto


          No mires altivamente a Occidente. Es puramente su costumbre mirarnos así. No tomes malos hábitos.
      2. Vadivak 6 archivo 2013 09: 06 nuevo
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        Cita: Kaa
        Esto llevó a muchos alemanes-extranjeros a un colapso nervioso, en el fondo comenzaron a comprender que el colectivismo inherente a los rusos era "la vida en buena conciencia".

        Interesante. Añadir por mi cuenta. ¿Quién de nosotros amaba más las tradiciones occidentales?

        Peter tuvo que plantar la embriaguez y fumar a través de decretos más estrictos, ya que la población en su mayor parte sentía una aversión a ese pasatiempo. Comenzó el declive en la moral de la élite gobernante. Asambleas y recepciones diplomáticas terminaron en combates de bebidas. Se violaron las antiguas tradiciones ortodoxas de grado y sobriedad, lo que condujo a una mayor expansión del cisma.
        El Patriarca habló de esto de la siguiente manera: "Ahora, noble y simple, incluso los hombres jóvenes se jactan de la embriaguez, diciéndose sin vergüenza el uno al otro:" entonces y luego estaba borracho, y dormía en las festividades de la iglesia "(Historia de Rusia S. M. Solovyov, vol. III. P. 1100.) Peter retiró al Patriarca para que no se confundiera bajo sus pies y nombró a otro patriarca, el Papa más borracho
        1. Kaa
          Kaa 6 archivo 2013 10: 47 nuevo
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          Cita: Vadivak
          Beber y fumar Peter tuvo que plantar mediante decretos más estrictos

          Así es como Occidente aplicó por primera vez armas químicas de destrucción masiva contra Rusia ... enojado
      3. Nick 6 archivo 2013 20: 59 nuevo
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        Cita: Kaa
        Estos son los pensamientos en la cabeza en la subida de la mañana, no me culpes.

        Pensamientos muy interesantes, querida Kaa.
      4. Grishka100watt
        Grishka100watt 7 archivo 2013 22: 36 nuevo
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        ¡Perfectamente dicho!
  2. zorros 6 archivo 2013 06: 43 nuevo
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    Por el contrario, los judíos eran entonces campesinos, artesanos, pequeños productores, es decir. se volvieron ----------------- este autor empujó! Pero la maldición judía: "está sucio debajo de las uñas!" ... artesanos y agricultores, bla. No producido.
    1. Vadivak 6 archivo 2013 09: 14 nuevo
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      Cita: Fox
      Los judíos eran entonces campesinos, artesanos, pequeños productores, es decir. contactaron ----------------- este autor empujó

      Los judíos todavía eran campesinos, e incluso no lo creerán bajo el dominio soviético.

      En 1927, había 48 colonias de este tipo, en las que había 35,5 mil habitantes (8852 hogares, en los que había 16 638 caballos, 7897 vacas, 10 665 vehículos agrícolas). A finales de la década de 1920 en Ucrania había unos 50 asentamientos agrícolas judíos más del tipo cooperativo, así como centros de agricultura judía cerca de Odessa y en el distrito Pervomaisky de la región de Odessa. Para 1932, los campesinos judíos de Ucrania y Crimea tenían 232 mil hectáreas de área sembrada; a mediados de la década de 1930 El número de asentamientos agrícolas judíos llegó a 162.

      Además, estas comunidades degeneraron posteriormente en kibutzim, que existen de manera segura en el territorio del Israel moderno.

      En general, los artesanos judíos me conocen personalmente sastres, relojeros, peluqueros, y aquí hay un recorte de un periódico prerrevolucionario
  3. shtabs
    shtabs 6 archivo 2013 07: 36 nuevo
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    esto es de la ópera: Dantes es gay, Pushkin es un drogadicto, Tolstoi es un pervertido, Gogol es un anticristo, Lenin es un mensajero alienígena y los científicos han demostrado todo esto.
  4. Jurkovs 6 archivo 2013 08: 46 nuevo
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    Occidente está lleno de filosofar sobre el tema de Rusia. Todos son tocados por Dostoievski, como fuente de conocimiento del alma rusa. No entienden por qué el investigador no utiliza los métodos de Megre, ni los métodos de Sherlock Holmes, sino que simplemente se sienta y espera a que Raskolnikov se arrepienta. No entienden cómo una persona puede tomar la culpa de otra. Ellos catastróficamente no entienden la esencia de la ortodoxia (a pesar de cualquier cataclismo histórico, se asienta firmemente en nosotros). Sinceramente, no me entenderán cuando les diga que simplemente odio a Dostoievski (bueno, ¿cómo puede ser esto?). Sé todo sobre mi alma ortodoxa sin Dostoievski, pero cuando profundizo en ello, no estoy muy satisfecho, incluso si es el propio Dostoievski.
    1. xan
      xan 6 archivo 2013 15: 18 nuevo
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      Cita: Jurkovs
      que odio a Dostoievski (bueno, cómo puede ser eso). Sé todo sobre mi alma ortodoxa sin Dostoievski, pero cuando profundizo en ello, no estoy muy contento,

      La razón del odio a Dostoievski, ¿está cavando en el alma? ¿Puedes odiarlo?
    2. Venado Ivanovich
      Venado Ivanovich 6 archivo 2013 19: 25 nuevo
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      Inicialmente, esta no es la esencia de la ortodoxia, sino un sentido de justicia eslavo, fue más tarde el cristianismo el que absorbió el espíritu eslavo ... tenga en cuenta que la ortodoxia se distribuye de manera compacta principalmente donde viven los eslavos.
      el odio es ajeno a los eslavos, solo la justicia es valiosa
  5. Iraclio 6 archivo 2013 10: 41 nuevo
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    Jurkovsmás bueno
    Ya estoy sacudido por el hecho de que todo extranjero que afirme estar iluminado seguramente insertará una cita sobre el misterioso alma rusa y Dostoievski. El mérito dudoso de Spengler es que los nombres de Tolstoi, Dostoievski se convirtieron en una marca popular en Occidente junto con la matrioska, el vodka y el babUshkoy. En este caso, cualquier carga semántica de estos conceptos a menudo se elimina por completo. ¿Qué puedo decir, mirando a nuestros cirílicos tienen una plantilla allí lágrimas. ¿Alguna vez has pensado en cómo nos ven las letras que nos son familiares desde la infancia? Eso es todo Donde hay ortodoxia y otra materia elevada.

    ***
    De acuerdo al artículo. Chicos, no leí todo el trabajo, solo compilaciones, pero tenía la opinión de que Spengler ya no estaba en contacto con la realidad. Teniendo en cuenta que en ese momento muchos representantes de Bohemia se deleitaban con sustancias, no excluyo que el Sr. Oswald también haya comulgado.
    Juzgue usted mismo: critica el racionalismo occidental y, sobre esta base, profetiza el fin inminente de la civilización occidental. Por otro lado, tiene una actitud negativa hacia el socialismo. No ofrece ningún enfoque original para resolver las contradicciones existentes.
    Además, personalmente no entiendo realmente la actitud del autor con respecto a las reformas de Pedro el Grande. Si usa sus enfoques, resulta que es mejor para los rusos caminar con sandalias, con barbas, hay sopa en las vacaciones y no hay nada que empujar con un hocico a la civilización. Huele al chovinismo alemán. Solo aquí, el Sr. German olvidó que en el momento de su escritura (1918), el Segundo Reich tenía solo 47 años, pero Rusia se estaba soldando en la unidad nacional como 300 años. Entonces, ¿quién debería enseñar a quién?  solicitar

    ***
    Por comentarios. Aún así, en mi país es muy indiferente a los judíos. La discusión de cualquier problema, incluso la filosofía del idealismo, casi siempre se desliza hacia la cuestión judía. riendo El autor está bien hecho: se insertó el párrafo correcto en la compilación. Sí
  6. 123dv 6 archivo 2013 12: 39 nuevo
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    Con tatya: una vinagreta completa para el cerebro de un lector no preparado.
    Un cliché sobre el otro, bueno, solo un ejemplo ejemplar de imponer pensamientos falsos al lector.
    Para el autor, si aún estuviera vivo, ¡una semana de simulacro y estudio de los estatutos del servicio de guardia!
  7. gorozhanin 6 archivo 2013 12: 45 nuevo
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    Hay personas que difícilmente pueden llamarse profetas, analistas o personas con un don natural. Más bien, está todo junto.
    Son pocos.
    Spengler entre ellos.
    Alexey Efimovich Vandam (Edrikhin) también es así.

    Respeto a Spengler y al autor del artículo.
    1. Iraclio 6 archivo 2013 14: 34 nuevo
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      No dude en preguntar, pero aún así ...
      ¿Y por lo que personalmente estás agradecido con Spengler? Te has dejado crecer la barba, empezaste a caminar con sandalias y un caftán. Anotado en educación, que es un invento occidental y malvado. ¿Pero no se pierda un solo servicio de la iglesia y conozca a todos los santos? ¿Escupir todas las mañanas en el retrato del emperador Pedro el Primero y odiar el socialismo?
      Si no es difícil, entonces desarrolle mis delirios.
      Personalmente, no le agradezco por eso.
      Y, sin embargo, los nazis en el Tercer Reich manipularon hábilmente este trabajo de Oswald, aunque, para ser justos, cuando rechazó una propuesta de cooperar con las autoridades, su nombre tenía prohibido ser mencionado en la prensa.
      En vísperas del colapso de la República de Weimar, Spengler está cerca del fascismo, pero en 1933 rechaza la propuesta de los nacionalsocialistas de cooperación directa (ver la respuesta de 3 en noviembre 1933 a la carta de GoNBX de 26 en octubre 1933, en: Spengler O., Briefe, hrsg. O D. M. Koktanek, Münch., 1963). Se burlan de la política del antisemitismo y los sueños "teutónicos" de los nazis en su libro. "Años de decisión" ("Jahre der Entscheidungen", Münch., 1933) implicó la orden de retirar el libro y la prohibición de mencionar el nombre de Spengler en la prensa política; En 1935, Spengler, en protesta por la falsificación nazi del trabajo de Nietzsche, rompe sus relaciones (hasta ahora muy cercanas) con el archivo de Nietzsche y con E. Förster-Nietzsche. Los publicistas del nazismo, utilizando las fórmulas individuales de Spengler, declaran que Spengler es un "contrarrevolucionario".
      Aquí hay un desglose de integumentos. Y tú, gracias, gracias ...  solicitar
  8. rugby1997
    rugby1997 6 archivo 2013 14: 25 nuevo
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    ¡Espero que el pueblo ruso entienda y se dé cuenta de todo!
  9. cera 6 archivo 2013 15: 26 nuevo
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    Occidente, si lo piensas, no nos explica, pero trata de justificar su alma codiciosa. Spengler, por supuesto, no es trivial, pero ¿dónde puede entender el alma rusa creada por nuestras vastas extensiones, campos, bosques, ríos, lagos, nuestro cielo azul, libertades ... Tolstoi y Dostoievski no son opuestos, sino dos pilares del alma rusa, al igual que Nuestro apoyo es Pushkin. Todo lo que tenemos es suficiente, nadie necesita quitar nada. Nuestra alma es abierta y confiada, así como nuestra naturaleza es abierta y confiada. Pero, como la naturaleza, puede defenderse por sí misma.