¿Por qué se calumnió a Iván el Terrible?
Viktor Vasnetsov “Zar Iván Vasilievich el Terrible”, 1897
Gran Soberano del Pueblo
Moderno historico La ciencia, si los investigadores no están interesados en denigrar al emperador Ivan Vasiliev, refuta con bastante facilidad las acusaciones formuladas en su contra por considerarlas poco fiables o extremadamente exageradas. Los hechos demuestran que fue uno de los gobernantes más eficaces y exitosos de toda la historia de Rusia-Rusia.
El Gran Duque de Moscú y de toda Rusia, Iván IV, fue una de las personas más educadas de su época, tenía una memoria y una erudición fenomenales. El zar contribuyó a la organización de la imprenta de libros en Moscú y a la construcción de la Catedral de San Basilio en la Plaza Roja. Siguió una política de planificación urbana a gran escala, construyó ciudades y fortalezas.
Llevó a cabo una serie de reformas exitosas para centralizar y fortalecer el estado, luchó con éxito contra el separatismo específico (oprichnina), fue el primero en crear un ejército regular e intentó crear la Armada del Báltico. Además de fortalecer la "vertical del poder", creó una administración comunitaria "horizontal": zemstvo. Fueron los zemstvos creados por Iván el Terrible los que salvaron al Estado ruso durante la época de los disturbios a principios del siglo XVII.
Como resultado de varias guerras y campañas victoriosas, duplicó el territorio del estado, anexando al reino ruso los kanatos de Kazán y Astracán, parte del Cáucaso Norte y Siberia Occidental. Se resolvió el problema de la seguridad de las fronteras orientales del estado. De hecho, bajo su mando, el reino ruso se convirtió en el heredero sagrado de dos grandes imperios perdidos: Bizancio y la Horda de Oro.
Así, fue Iván IV quien sentó las bases del Imperio Ruso, su poder y riqueza.
Otro dato interesante es que El zar Ivan Vasilyevich es uno de los pocos soberanos que ha entrado en la memoria del pueblo. El pueblo conservó el brillante recuerdo de Iván IV como el padre zar, el defensor de la Rus brillante tanto de los enemigos externos como internos: boyardos traidores, ladrones y opresores. La gente incluso veneraba a Iván el Terrible como a un santo venerado. Varios iconos antiguos de Iván el Terrible, donde se le representa con un halo, han sobrevivido hasta nuestros días.
En 1621, se estableció la festividad del “descubrimiento del cuerpo del rey Juan” (10 de junio según el calendario juliano), y en el calendario conservado del monasterio de Koryazhemsky se menciona a Iván IV como un gran mártir. Es decir, ya entonces la Iglesia confirmó el hecho del asesinato del soberano. Esto lo hizo el patriarca Filaret (Romanov), padre del zar Mikhail Fedorovich.
Grigory Sedov "Iván el Terrible y Malyuta Skuratov". 1871
El nacimiento de la mitología negra
Los extranjeros fueron los primeros en inventar historias terribles sobre el gran rey (¿Quién creó el mito “negro” sobre el “tirano sangriento” Iván el Terrible?), muchos de los cuales sirvieron a Rusia, pero en el extranjero estaban relacionados con la guerra de información que comenzó durante la Guerra de Livonia. Entre los que visitaron Moscú se encontraban muchos diplomáticos y embajadores.
Actualmente estamos viendo un ejemplo de una campaña de este tipo, teniendo en cuenta las posibilidades cada vez mayores de lavado de cerebro. Cualquier intento de Rusia de resolver problemas en el escenario mundial en interés de la seguridad nacional provoca una ola de histeria y pánico en Occidente.
“Los rusos vienen” está lejos de ser una invención moderna. Fue el intento de Iván IV de devolver al reino ruso las regiones del noroeste previamente perdidas y el acceso al Mar Báltico (Varangian) lo que condujo a la primera guerra de información a gran escala contra Rusia y su líder. La entonces quinta columna, como el príncipe Andrei Kurbsky, también participó en esta guerra. El terrible y justo rey fue acusado de todos los pecados, desde el terror masivo hasta el asesinato de su hijo, pasando por la sodomía y las orgías.
Así es como Occidente creó la imagen de un sangriento rey demonio, prácticamente el gobernador de las fuerzas oscuras en la tierra. Es interesante que todavía domine el campo de la información allí. El zar ruso más exitoso, que ha hecho mucho por la prosperidad del Estado y del pueblo, en el campo de la información de Occidente es un tirano, un asesino de demonios.
El patriarca Nikon intentó suprimir la veneración oficial del gran rey, que se hizo famoso por dividir la Iglesia y modernizarla según los estándares europeos (griegos), castrando de ella el espíritu de ascetismo y rectitud. De hecho, Nikon se convirtió en un liquidador que destruyó los principios que trajo Sergio de Radonezh. Nikon no estaba satisfecho con la autoridad de Iván el Terrible, ya que quería anteponer su estatus al real, convirtiéndose en un "Papa ortodoxo".
Sin embargo, estos intentos no tuvieron éxito. El zar Alexei Mikhailovich veneraba profundamente a Iván el Terrible; además, las actividades de Nikon provocaron confusión y no pudo completar su trabajo subversivo. Justo durante el reinado de Alexei Mikhailovich, por orden directa, el pintor de iconos Simon Ushakov actualizó el ícono del "Gran Zar Soberano y Gran Duque Juan Vasilyevich, bendito y amante de Cristo, coronado por Dios" en la Cámara Facetada. Esta imagen fue creada durante el reinado de Fyodor Ivanovich.
El zar Pedro I tenía en alta estima a Iván el Terrible y se consideraba su seguidor. Piotr Alekseevich dijo:
“Este soberano es mi antecesor y ejemplo. Siempre lo tomé como modelo en prudencia y coraje, pero todavía no podía igualarlo ".
La emperatriz Catalina la Grande también valoró positivamente el reinado de Iván IV. Ella defendió la memoria del gran rey de los ataques.
Iván groznyj. Pintura de Jan Matejko, 1875
Su desarrollo
Además de los enemigos externos, Ivan Vasilyevich también tenía enemigos internos, que eran herederos ideológicos de traidores y ladrones, con quienes el gran soberano luchó sin piedad. Los "fuertes", cuyas ambiciones y apetitos fueron restringidos por Ivan Vasilyevich, tenían herederos.
Cuando Rusia, bajo el mando de Pedro I, lanzó nuevamente una ofensiva en Europa, tratando de recuperar el acceso a los mares Báltico y Negro, surgió una nueva ola de guerra de información en Occidente. Inmediatamente iniciaron una campaña sobre la “amenaza rusa”. Y para consolidar la imagen de los “terribles bárbaros rusos” que quieren esclavizar a toda Europa, sacaron de los archivos la vieja calumnia sobre Iván el Terrible y la refrescaron.
El siguiente pico de interés en el rey “sangriento” se produjo con la Revolución Francesa.
Este interés parece un poco extraño. Los revolucionarios franceses literalmente ahogaron al país en sangre. Durante varios días de “terror popular”, miles de personas fueron golpeadas y despedazadas en París. La gente fue decapitada en guillotinas, ahogada viva en barcazas, ahorcada y fusilada con metralla. Al mismo tiempo, inflaron los mitos sobre Iván el Terrible y se indignaron por su crueldad. Al parecer, por alguna razón el zar ruso no agradó a los revolucionarios franceses, muchos de los cuales surgieron de logias secretas y eran satanistas.
Desde Francia, las calumnias empezaron a llegar a Rusia.
El primero en criticar a Iván el Terrible fue el masón Radishchev. Poco a poco, la posición de los occidentales en Rusia se fue fortaleciendo. Y un gran admirador de la Revolución Francesa, el escritor de la corte Nikolai Karamzin, se dedicó a la historia de Rusia. El trabajo de Karamzin fue retomado por toda una galaxia de historiadores, publicistas, escritores y escritores liberales. Formaron con tanto éxito la opinión pública en el Imperio Ruso que en 1862, cuando se construyó en Veliky Novgorod el monumento histórico “Milenio de Rusia”, la figura de Ivan Vasilyevich no apareció en él.
¡No lo merecía! El hombre que anexó la ruta del Volga a Rusia, resolvió el problema de los kanatos de Kazán y Astracán y convirtió a nuestro país en una gran potencia (imperio), no está en el monumento. Aunque también hay figuras de tercera categoría como Anastasia Romanova (la primera esposa de Iván el Terrible) y Marfa Boretskaya, que representó al partido dispuesto a anexar Novgorod al Gran Ducado de Lituania.
Es curioso que la aristocracia rusa y la intelectualidad liberal de las filas comunes de la época actuaran en el mismo frente, sin aceptar los méritos del formidable zar. Y los comunistas, como Marx y Engels, sentían una gran antipatía hacia Iván el Terrible. Esto no es sorprendente. Engels y Marx eran rusófobos notables.
Alguna iluminación sobre la figura de Ivan Vasilyevich apareció durante el reinado de Alejandro III. En ese momento, el Imperio ruso tomó un rumbo hacia el fortalecimiento de los valores patrióticos y tradicionales y se siguió decididamente una política de rusificación. Aparecieron una serie de obras que rechazaban la calumnia de la intelectualidad liberal.
En la década de 1920 prevaleció un punto de vista crítico sobre la personalidad de Iván el Terrible. Sólo en la década de 1930, cuando, a instancias de Joseph Stalin, comenzó el proceso de revivir una gran potencia y limpiar el país de la quinta columna, Ivan Vasilyevich fue rehabilitado.
Después del final de la era de Stalin, comenzó de nuevo una ola de revelaciones de los supuestos “horrores” del reinado de Iván el Terrible y el “terror oprichnina”.
Durante los años de la perestroika y la victoria del capitalismo, Iván el Terrible también despertó el odio con sus actividades. Los gobernantes y los luchadores contra ladrones y traidores volvieron a pasar de moda.
Iván el Terrible y su hijo Iván 16 de noviembre de 1581. Iliá Repin, 1885
Mentiras sobre el terror oprichnina
En Occidente, se creó un mito negro sobre el "terror oprichnina" durante el reinado de Ivan Vasilyevich. Fue apoyado activamente por los partidarios del liberalismo occidental en la propia Rusia. Supuestamente, el zar loco creó una organización terrorista que empapó de sangre a todo el reino ruso y destruyó a miles, decenas de miles de personas inocentes. Se creó una figura simplemente demoníaca del zar ruso.
En muchos sentidos, este mito fue creado gracias al propio Ivan Vasilyevich, que tenía conciencia y padecía el hecho de que la política genera víctimas. Se arrepintió públicamente. Por su voluntad, se compiló el Sínodo de los Deshonrados, un sínodo para la conmemoración de la iglesia de las personas que sufrieron la oprichnina.
Sin embargo, los historiadores han realizado un estudio exhaustivo y, basándose en fuentes documentales, informan que durante el reinado de Iván el Terrible fueron ejecutados entre 3 y 4 mil personas. Además, Ivan Vasilyevich gobernó durante mucho tiempo, desde 1533 (fue coronado rey en 1547) hasta 1584. Está claro que esto no equivale a “terrorismo masivo”.
Los gobernantes occidentales de la misma época podían matar, ejecutar, quemar y ahogar a más personas en un mes, una semana o incluso un día.
Los embajadores de Ermak ante Iván el Terrible. Capucha. Stanislav Rosvorovsky, 1884La verdad sobre el Occidente “ilustrado y civilizado”
Durante la misma época histórica, los gobernantes “ilustrados” de las potencias occidentales y el “misericordioso” Vaticano mataron a cientos de miles e incluso millones de personas de la manera más brutal. Además, exterminaron tanto a los extraños como a su propia población.
El clero y la Inquisición “en nombre de Cristo” mataron a cientos de miles de “brujas y brujos”. Los cruzados, en nombre de Dios, borraron de la faz de la tierra ciudades enteras de “herejes” o “infieles”.
Las autoridades y los nobles británicos exterminaron a casi toda la clase campesina durante el cercado: "las ovejas comenzaron a devorar a la gente". Los campesinos simplemente fueron expulsados de sus tierras, condenados al hambre, al vagabundeo o a la esclavitud en las fábricas. Al mismo tiempo, adoptaron las leyes "sangrientas" más severas contra los vagabundos. Los británicos convirtieron varias veces a Irlanda en un "desierto", una tierra sin gente, masacrando a los nativos locales.
Los conquistadores españoles destruyeron civilizaciones indias únicas en América Central y del Sur. Sus logros fueron saqueados y quemados. Miles de indios fueron ejecutados y convertidos en esclavos. Vastos territorios fueron limpiados de población nativa.
Con el mismo espíritu, los españoles limpiaron Filipinas.
En aquella época, Filipinas estaba al nivel de las culturas de Indochina. Florecieron ciudades ricas y hermosas. Muchos pueblos tenían su propia lengua escrita. Incluso las mujeres estaban alfabetizadas, es decir, en términos de educación y cultura, los nativos filipinos eran mucho más altos que los europeos. Había bibliotecas enormes (los libros aquí estaban hechos de hojas de palma y madera).
Hubo un comercio desarrollado con China. Filipinas mantuvo contactos con el mundo árabe y Turquía. Pero las islas estaban divididas en principados hindúes y musulmanes, que estaban enemistados entre sí. Esto ayudó a los españoles a capturar las islas.
El papel más importante en la captura lo desempeñaron los misioneros cristianos, que desempeñaron el papel de exploradores y propagandistas, rompieron la voluntad de resistencia de los líderes locales y fundaron puestos de avanzada, que pronto se convirtieron en fortalezas. Una cultura antigua y desarrollada fue destruida.
La mayoría de los residentes locales incluso perdieron gradualmente su lengua materna y pasaron a la lengua de los ocupantes. El archipiélago y sus pueblos han olvidado sus nombres nativos.
En realidad, los depredadores europeos prepararon el mismo destino para la antigua civilización japonesa.
Los misioneros y comerciantes cristianos ya habían preparado el terreno para la ocupación. El país está sumido en un conflicto civil. Había una quinta columna formada por cristianos japoneses. Japón fue salvado por el Príncipe Oda Nobunaga, quien dedicó toda su vida a unificar el país. Apoyándose en los destacados comandantes Tokugawa Ieyasu y Toyotomi Hideyoshi, lideró la lucha por la unificación del país.
Estos talentosos líderes lograron frenar a los grandes señores feudales, eliminaron la quinta columna, prohibieron el cristianismo y aislaron al país de los extranjeros. Como resultado, Japón conservó su independencia y ahora podemos admirar su cultura única.
España se distinguió con otra masacre más, esta vez en la propia Europa occidental. Su rica provincia, los Países Bajos, se rebeló. Los españoles desataron un sangriento reinado de terror, intentando ahogar en sangre la rebelión. Sin embargo, los países vecinos como Inglaterra estaban interesados en separar los Países Bajos de España, por lo que los rebeldes finalmente lograron un éxito parcial.
La guerra se caracterizó por una crueldad extrema. Los rebeldes fueron ahorcados, quemados y talados. Todos los residentes de los Países Bajos fueron llamados "herejes no quemados".
Al mismo tiempo, se masacró a personas en ciudades enteras. Entonces, en noviembre de 1572, el ejército español destruyó a todos los habitantes de la ciudad de Zutphen, y en diciembre, los soldados españoles masacraron a casi todos los habitantes de Narden. En 1573, Haarlem corrió la misma suerte. Murieron 20 mil personas, algunas de ellas se ahogaron en el río.
Hay que decir que el ejército “español” era sólo de nombre. Había destacamentos de Italia (todavía no existía una sola nación italiana), varios tipos de mercenarios alemanes y albaneses, etc. Los rebeldes también aterrorizaron a los funcionarios y partidarios del rey.
Por lo tanto, la extrema crueldad y la crueldad eran entonces características de todos los habitantes de la Europa "civilizada".
Durante este período, Alemania acababa de alejarse de la división entre católicos y reformados (protestantes), cuando allí también se masacraron unos a otros con entusiasmo. Desde la terrible Guerra Campesina de 1524-1526, cuando la turba masacró y destrozó a los nobles y los ricos, y los soldados contratados limpiaron de gente ciudades, distritos y regiones enteras.
Pero, aparentemente, la vida para los europeos era aburrida sin ejecuciones ni masacres, por lo que comenzó una caza de brujas en Alemania. La “Gran Caza” comenzó a mediados del siglo XVI y duró aproximadamente dos siglos. Decenas de miles de personas fueron brutalmente asesinadas.
Al mismo tiempo, Europa del Este casi no experimentó este terrible proceso.
La histeria de la brujería prácticamente no afectó al reino ruso ortodoxo. En Rusia, una mujer no era vista como un ser inherentemente pecador.
En Europa occidental, era suficiente que una mujer se destacara entre la multitud con algo: inteligencia, independencia, belleza, cabello rojo, una marca de nacimiento, etc. etc. para llegar al fuego. Está claro que tales procesos abrieron espacio para que los sádicos pudieran mostrar allí oficialmente sus cualidades.
También se acusó a los que tenían riquezas. Delataban a vecinos que les agradaban, a mujeres que no mostraban favoritismo hacia un pretendiente y a otros. Así, allí los informantes, jueces y verdugos recibían ingresos adicionales. Los europeos “ilustrados” asistieron a ejecuciones brutales como si fueran un día festivo, con sus familias e hijos.
En Francia se estaba librando una guerra religiosa brutal e intransigente. Sólo durante el llamado En la Noche de San Bartolomé (la noche del 24 de agosto de 1572), varios miles de personas fueron asesinadas sólo en París. Muchos más fueron asesinados en todo el país ese día y en los días siguientes. Una ola de violencia en la capital provocó un baño de sangre en todo el país.
Así, en París fueron asesinadas brutalmente más personas en un día que durante todo el reinado del zar Iván el Terrible.
Si en el reino ruso de Ivan Vasilyevich fueron ejecutadas entre 3 y 4 mil personas (quizás un poco más), en las principales potencias de Europa occidental (España, Francia, Países Bajos e Inglaterra) entre 300 y 400 mil personas fueron asesinadas al mismo tiempo. tiempo. Además, bajo Iván el Terrible, se ejecutó a boyardos traidores, ladrones y criminales, mientras que en Europa occidental la inmensa mayoría de los asesinados eran víctimas inocentes.
Por lo tanto, nuestro supuesto "tirano sangriento" Iván IV, en comparación con sus gobernantes occidentales Felipe II, Enrique VIII, Carlos IX y otros, que en Europa de ninguna manera son considerados "monstruos sangrientos", es simplemente un matón mezquino o incluso un justo. hombre. En Occidente, sus gobernantes asesinos no son considerados criminales; es más, incluso se les considera grandes estadistas y son modelos a seguir.
¡Un ejemplo típico de “doble rasero” de la propaganda occidental!
Al mismo tiempo, Iván el Terrible era claramente un hombre de excelente organización espiritual.
El propio zar se acusó a sí mismo “de inmundicia, de asesinato... de odio, de toda clase de villanías”, de ser un “asesino inmundo y repugnante”. Donó grandes cantidades de dinero para el “recuerdo de las almas” de los ejecutados. Posteriormente, esta autocrítica fue utilizada por los críticos del gran soberano como argumento para su “sanguinidad”. Como se reconoce a sí mismo como un asesino, eso significa que así es.
A ningún gobernante de Europa occidental se le ocurriría siquiera arrepentirse de esa manera. Ellos, mientras mataban, dormían tranquilamente.
Este es un excelente ejemplo de la diferencia entre las matrices espirituales de las civilizaciones rusa y occidental.
Alejandro Litovchenko. Iván el Terrible muestra sus tesoros al embajador inglés Horsey. 1875
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