La islamización radical del Cáucaso del Norte, o "Libertad" completa
Gran y multinacional del norte del Cáucaso ruso ... Pacífico norte del Cáucaso. Una vez que tales combinaciones de palabras parecían más comunes de lo que se daba por sentado Hoy es diferente. Ha llegado el momento en que los términos "tarjeta caucásica", "exprimiendo la cultura rusa", "islamización radical" y "problemas económicos" se usan con mayor frecuencia.
Por razones obvias, hoy no hay un solo funcionario que esté investido con poder en el territorio de uno u otro sujeto del Cáucaso del Norte de la Federación de Rusia que se enfocaría directamente en el tema de las crecientes tensiones interétnicas e interreligiosas, la ineficiencia económica. Además, cualquier intento de plantear este problema a menudo se asocia con algún intento de aflojar artificialmente la situación en la región. Dicen que la fraternidad periodística e Internet, como de costumbre, están persiguiendo la "sensación barata", presentando algo que realmente no está allí.
Sin embargo, el problema no se puede resolver mirándolo a través de nuestros dedos y más aún cerrando completamente los ojos. Peor aún, cuando el problema es deliberadamente relegado a un segundo plano, tratando de velar por logros que a menudo son logros solo en papel. Y el papel, como es sabido, puede soportar todo ...
Este estado de cosas lleva al hecho de que aparecen fuerzas especiales en el horizonte capaces de usar el silencio o, por el contrario, un claro adorno de la vida en la región del Cáucaso Norte para sus propios fines. Y estas fuerzas no son en absoluto fantasmales. Solo en los Estados Unidos de América, hay alrededor de una docena de organizaciones sin fines de lucro diferentes, cuyo trabajo está dedicado a plantear el tema de los problemas "insolubles" del Cáucaso del Norte al transferir sus ideas principales a, digamos, subsidiarias en la Federación Rusa. La idea principal de la existencia de estas "hijas" únicas en el territorio ruso es promover activamente el tema de que el Cáucaso del Norte es la quintaesencia de todos los problemas de Rusia, y que cuanto antes Rusia se libere del Cáucaso del Norte, más pronto prevalecerá la paz en ambos lados de la nueva frontera.
Una de estas organizaciones que quiere la "paz" es la notoria Casa de la Libertad, fundada en 1941 y con sede en la capital de los EE. UU. A lo largo de los años de su existencia, los especialistas de esta organización han logrado implementar una red global real, la web, en todo el mundo. La creación de redes es simple. El lugar donde el estado de la víctima está atrapado en la red de Washington se denuncia de forma gratuita o parcialmente gratuita (URSS en 1989, Ucrania y Georgia en 2005), y aquellos lugares donde alguien intenta romper este molesto "vínculo de amistad" inmediatamente Son transferidos al rango de territorios que no difieren en libertad.
La Federación Rusa, según esta organización, estaba parcialmente libre desde el momento en que nació en las ruinas de la URSS hasta el año 2004. ¿Por qué en estos años? Es simple De hecho, en este momento, Rusia estaba realmente al borde de la supervivencia, incluso en términos de integridad territorial. Todas las instrucciones desde el extranjero a lo largo del curso de 90 sobre la parte superior a menudo se han tomado como una guía para la acción. Por supuesto, la libertad! Por supuesto, una plena "libertad" ...
Resulta que la libertad para los países, digamos, la jurisdicción no occidental, según FH, es una subordinación completa del estado a la voluntad de los Estados Unidos, o una transición a la etapa de división interna. Dividir una Rusia "parcialmente libre" podría más de una vez y no dos. Un par de campañas chechenas, una colosal crisis económica de 1998, una nueva activación de un bandido extremista clandestino en el norte del Cáucaso en la primera mitad de 2000.
Pero tan pronto como hubo una cierta situación positiva en nuestro país con respecto a la preservación de la integridad territorial, tan pronto como los informes diarios sobre decenas de muertos y heridos dejaron de provenir de la misma Chechenia, Freedom House dio la alarma. Cómo hacer sonar la alarma y otras organizaciones similares cuyas oficinas de representación se alimentaban activamente de la inestabilidad de la región del Cáucaso del Norte a expensas de los fondos procedentes del extranjero. Como, ¡Guardia! Moscú ejerció una presión terrible sobre el "aspirante a la libertad" del norte del Cáucaso, colocó a sus secuaces en las sillas de los jefes locales y, por lo tanto, cruzó todos los umbrales de una democracia real ... Al mismo tiempo, nadie iba a preguntar a los residentes del Cáucaso del Norte ruso cómo Moscú " infringido sus derechos. Por que preguntar Solo debe seguir el camino de una estrategia efectiva: traducir la situación a la corriente principal del apoyo velado de aquellos grupos que no están interesados en la estabilidad en la región del Cáucaso.
Entonces, en el año 2004, Rusia fue excluida de forma segura de la parte de países parcialmente libres, y al mismo tiempo llevó a cabo una redistribución de fuerzas y medios. En lugar de un uso de múltiples etapas de emisarios extranjeros en el norte del Cáucaso, se decidió utilizar a los habitantes de la región para "ilustrar" y "luchar por la democracia" (como luego supimos, por la democracia en su versión libia). A través de una serie de fondos, incluidos los que operan en el territorio de las repúblicas del norte del Cáucaso, se llevó a cabo una extensa campaña relacionada con el aumento de la llamada alfabetización musulmana entre la población local. El significado de este aumento de la alfabetización fue que literalmente personas educadas en Rusia (en las regiones del norte del Cáucaso) literalmente trajeron toneladas de literatura, que fue, por decirlo suavemente, ambigua. Los centros musulmanes de Daguestán, Kabardino-Balkaria, el territorio de Stavropol se inundaron con todo tipo de variaciones de los "Escudos de los verdaderos ortodoxos" y "La moralidad de los musulmanes". Muchas de estas obras originales fueron dirigidas exclusivamente a jóvenes. Para los jóvenes, algunos "escritores-expertos autorizados" explicaron el significado de los suras del Corán, y las explicaciones a menudo se reducen al hecho de que el Islam actual es literalmente perseguido, el Islam está en manos de otros y, por lo tanto, el Islam debe ser protegido y con frecuencia armas en la mano
Tales trabajos narraron lo hermoso que es renunciar a tu vida por la pureza del Islam, pero al mismo tiempo aprovechar la oportunidad y quitar la vida de aquellos que están en este camino supuestamente salpicado. Por razones obvias, estos llamados velados al extremismo han encontrado y continúan encontrando un terreno fértil en la forma de aquellas personas cuyas mentes aún no pueden cortar mensajes destructivos.
La difusión de literatura radical francamente agresiva condujo a la aparición de semilleros de los clandestinos islamistas en el norte del Cáucaso, que buscaban formas de salir y darse cuenta de todo lo que les enseñaron los "mentores espirituales". Los representantes del Islam tradicional fueron de los primeros en sentir el golpe de este extremismo patrocinado desde el exterior. Si hablamos de las estadísticas de ataques contra líderes espirituales tradicionales durante el año, de 2004 a 2012, el panorama parece amenazador: no menos que los confesores musulmanes de 40 murieron de las manos de los extremistas en el Cáucaso Norte, mientras que 32 sufrió varios grados de severidad. Esta es la verdadera búsqueda de aquellos que predican el Islam clásico, que hoy en día está prohibido por ciertas fuerzas.
El objetivo es claro: erradicar a quienes profesan religiones tradicionales del sur de Rusia, sembrar desconfianza mutua, caos, desunión. Y mientras, desafortunadamente, estos objetivos se logran a menudo. Hay muchas razones para esto: desde los problemas económicos hasta el vacío moral que se siente en toda Rusia, y no solo en los espacios abiertos del Distrito Federal del Cáucaso Norte.
Uno de esos ejemplos hoy en día puede considerarse Territorio de Stavropol. Sensacional historia con hijab de colegialas en varias aldeas en el este de Stavropol, esto es solo la punta del iceberg. Los islamistas radicales, que a menudo reemplazan conscientemente los valores islámicos reales con valores artificiales, están tratando con todas sus fuerzas de convertir a toda una región en una especie de enclave de radicalismo. Los éxitos occidentales de los "correligionarios" parecen desempeñar su papel: los barrios de Londres, completamente poblados por personas que se hacen llamar musulmanes, pero de hecho con los verdaderos musulmanes que no tienen nada en común, los suburbios parisinos, donde se ordena el acceso a representantes de otros movimientos religiosos, como se suele decir.
No se acostumbra hablar de la islamización radical de la misma región de Stavropol de los altos tribunos, pero está cobrando impulso, lo que se refleja en el número de la misma población rusa de la región. Si en los 80 del siglo pasado, el número de rusos en el Territorio de Stavropol fue aproximadamente 94-95% del número total de habitantes de la región, en 2012 apenas alcanzó el 80%. En una serie de asentamientos en las regiones orientales de Stavropol, la población rusa es menos de la mitad ...
Al mismo tiempo, no se puede decir que tradicionalmente había unos pocos rusos en el mismo distrito Neftekumsky de Stavropol. El hecho es que muchos simplemente abandonan sus hogares y venden hogares por una canción. Al mismo tiempo, no es del todo terrible que los residentes rusos de la región cambien su lugar de residencia, sino que no lo hagan por su cuenta, es terrible que los representantes de los movimientos islamistas radicales los expulse, cultiven su "moralidad" y traten de protegerse por completo. Leyes rusas - comunes, por cierto, para todo el país.
No llamaremos crítica la situación, pero puede convertirse claramente en crítica, si seguimos pretendiendo que no pasa nada, si seguimos calmándonos con el hecho de que "ya perdimos el Cáucaso Norte en medio de 90". Palabras sobre la pérdida para Rusia del Cáucaso del Norte: había agua para el molino de partidarios de la desintegración de Rusia, y siempre hubo suficientes de esos partidarios, especialmente fuera de Rusia, ahora hay suficientes.
A este respecto, debe señalarse que el norte del Cáucaso debe perseguir hoy una política estatal activa dirigida a apoyar los valores tradicionales, en la prioridad del estado de derecho y en el crecimiento económico. Y estas no son solo palabras hermosas. Este es el trabajo, que comenzó hoy, puede protegerse de los problemas interétnicos e interreligiosos mañana.
Por razones obvias, hoy no hay un solo funcionario que esté investido con poder en el territorio de uno u otro sujeto del Cáucaso del Norte de la Federación de Rusia que se enfocaría directamente en el tema de las crecientes tensiones interétnicas e interreligiosas, la ineficiencia económica. Además, cualquier intento de plantear este problema a menudo se asocia con algún intento de aflojar artificialmente la situación en la región. Dicen que la fraternidad periodística e Internet, como de costumbre, están persiguiendo la "sensación barata", presentando algo que realmente no está allí.
Sin embargo, el problema no se puede resolver mirándolo a través de nuestros dedos y más aún cerrando completamente los ojos. Peor aún, cuando el problema es deliberadamente relegado a un segundo plano, tratando de velar por logros que a menudo son logros solo en papel. Y el papel, como es sabido, puede soportar todo ...
Este estado de cosas lleva al hecho de que aparecen fuerzas especiales en el horizonte capaces de usar el silencio o, por el contrario, un claro adorno de la vida en la región del Cáucaso Norte para sus propios fines. Y estas fuerzas no son en absoluto fantasmales. Solo en los Estados Unidos de América, hay alrededor de una docena de organizaciones sin fines de lucro diferentes, cuyo trabajo está dedicado a plantear el tema de los problemas "insolubles" del Cáucaso del Norte al transferir sus ideas principales a, digamos, subsidiarias en la Federación Rusa. La idea principal de la existencia de estas "hijas" únicas en el territorio ruso es promover activamente el tema de que el Cáucaso del Norte es la quintaesencia de todos los problemas de Rusia, y que cuanto antes Rusia se libere del Cáucaso del Norte, más pronto prevalecerá la paz en ambos lados de la nueva frontera.
Una de estas organizaciones que quiere la "paz" es la notoria Casa de la Libertad, fundada en 1941 y con sede en la capital de los EE. UU. A lo largo de los años de su existencia, los especialistas de esta organización han logrado implementar una red global real, la web, en todo el mundo. La creación de redes es simple. El lugar donde el estado de la víctima está atrapado en la red de Washington se denuncia de forma gratuita o parcialmente gratuita (URSS en 1989, Ucrania y Georgia en 2005), y aquellos lugares donde alguien intenta romper este molesto "vínculo de amistad" inmediatamente Son transferidos al rango de territorios que no difieren en libertad.
La Federación Rusa, según esta organización, estaba parcialmente libre desde el momento en que nació en las ruinas de la URSS hasta el año 2004. ¿Por qué en estos años? Es simple De hecho, en este momento, Rusia estaba realmente al borde de la supervivencia, incluso en términos de integridad territorial. Todas las instrucciones desde el extranjero a lo largo del curso de 90 sobre la parte superior a menudo se han tomado como una guía para la acción. Por supuesto, la libertad! Por supuesto, una plena "libertad" ...
Resulta que la libertad para los países, digamos, la jurisdicción no occidental, según FH, es una subordinación completa del estado a la voluntad de los Estados Unidos, o una transición a la etapa de división interna. Dividir una Rusia "parcialmente libre" podría más de una vez y no dos. Un par de campañas chechenas, una colosal crisis económica de 1998, una nueva activación de un bandido extremista clandestino en el norte del Cáucaso en la primera mitad de 2000.
Pero tan pronto como hubo una cierta situación positiva en nuestro país con respecto a la preservación de la integridad territorial, tan pronto como los informes diarios sobre decenas de muertos y heridos dejaron de provenir de la misma Chechenia, Freedom House dio la alarma. Cómo hacer sonar la alarma y otras organizaciones similares cuyas oficinas de representación se alimentaban activamente de la inestabilidad de la región del Cáucaso del Norte a expensas de los fondos procedentes del extranjero. Como, ¡Guardia! Moscú ejerció una presión terrible sobre el "aspirante a la libertad" del norte del Cáucaso, colocó a sus secuaces en las sillas de los jefes locales y, por lo tanto, cruzó todos los umbrales de una democracia real ... Al mismo tiempo, nadie iba a preguntar a los residentes del Cáucaso del Norte ruso cómo Moscú " infringido sus derechos. Por que preguntar Solo debe seguir el camino de una estrategia efectiva: traducir la situación a la corriente principal del apoyo velado de aquellos grupos que no están interesados en la estabilidad en la región del Cáucaso.
Entonces, en el año 2004, Rusia fue excluida de forma segura de la parte de países parcialmente libres, y al mismo tiempo llevó a cabo una redistribución de fuerzas y medios. En lugar de un uso de múltiples etapas de emisarios extranjeros en el norte del Cáucaso, se decidió utilizar a los habitantes de la región para "ilustrar" y "luchar por la democracia" (como luego supimos, por la democracia en su versión libia). A través de una serie de fondos, incluidos los que operan en el territorio de las repúblicas del norte del Cáucaso, se llevó a cabo una extensa campaña relacionada con el aumento de la llamada alfabetización musulmana entre la población local. El significado de este aumento de la alfabetización fue que literalmente personas educadas en Rusia (en las regiones del norte del Cáucaso) literalmente trajeron toneladas de literatura, que fue, por decirlo suavemente, ambigua. Los centros musulmanes de Daguestán, Kabardino-Balkaria, el territorio de Stavropol se inundaron con todo tipo de variaciones de los "Escudos de los verdaderos ortodoxos" y "La moralidad de los musulmanes". Muchas de estas obras originales fueron dirigidas exclusivamente a jóvenes. Para los jóvenes, algunos "escritores-expertos autorizados" explicaron el significado de los suras del Corán, y las explicaciones a menudo se reducen al hecho de que el Islam actual es literalmente perseguido, el Islam está en manos de otros y, por lo tanto, el Islam debe ser protegido y con frecuencia armas en la mano
Tales trabajos narraron lo hermoso que es renunciar a tu vida por la pureza del Islam, pero al mismo tiempo aprovechar la oportunidad y quitar la vida de aquellos que están en este camino supuestamente salpicado. Por razones obvias, estos llamados velados al extremismo han encontrado y continúan encontrando un terreno fértil en la forma de aquellas personas cuyas mentes aún no pueden cortar mensajes destructivos.
La difusión de literatura radical francamente agresiva condujo a la aparición de semilleros de los clandestinos islamistas en el norte del Cáucaso, que buscaban formas de salir y darse cuenta de todo lo que les enseñaron los "mentores espirituales". Los representantes del Islam tradicional fueron de los primeros en sentir el golpe de este extremismo patrocinado desde el exterior. Si hablamos de las estadísticas de ataques contra líderes espirituales tradicionales durante el año, de 2004 a 2012, el panorama parece amenazador: no menos que los confesores musulmanes de 40 murieron de las manos de los extremistas en el Cáucaso Norte, mientras que 32 sufrió varios grados de severidad. Esta es la verdadera búsqueda de aquellos que predican el Islam clásico, que hoy en día está prohibido por ciertas fuerzas.
El objetivo es claro: erradicar a quienes profesan religiones tradicionales del sur de Rusia, sembrar desconfianza mutua, caos, desunión. Y mientras, desafortunadamente, estos objetivos se logran a menudo. Hay muchas razones para esto: desde los problemas económicos hasta el vacío moral que se siente en toda Rusia, y no solo en los espacios abiertos del Distrito Federal del Cáucaso Norte.
Uno de esos ejemplos hoy en día puede considerarse Territorio de Stavropol. Sensacional historia con hijab de colegialas en varias aldeas en el este de Stavropol, esto es solo la punta del iceberg. Los islamistas radicales, que a menudo reemplazan conscientemente los valores islámicos reales con valores artificiales, están tratando con todas sus fuerzas de convertir a toda una región en una especie de enclave de radicalismo. Los éxitos occidentales de los "correligionarios" parecen desempeñar su papel: los barrios de Londres, completamente poblados por personas que se hacen llamar musulmanes, pero de hecho con los verdaderos musulmanes que no tienen nada en común, los suburbios parisinos, donde se ordena el acceso a representantes de otros movimientos religiosos, como se suele decir.
No se acostumbra hablar de la islamización radical de la misma región de Stavropol de los altos tribunos, pero está cobrando impulso, lo que se refleja en el número de la misma población rusa de la región. Si en los 80 del siglo pasado, el número de rusos en el Territorio de Stavropol fue aproximadamente 94-95% del número total de habitantes de la región, en 2012 apenas alcanzó el 80%. En una serie de asentamientos en las regiones orientales de Stavropol, la población rusa es menos de la mitad ...
Al mismo tiempo, no se puede decir que tradicionalmente había unos pocos rusos en el mismo distrito Neftekumsky de Stavropol. El hecho es que muchos simplemente abandonan sus hogares y venden hogares por una canción. Al mismo tiempo, no es del todo terrible que los residentes rusos de la región cambien su lugar de residencia, sino que no lo hagan por su cuenta, es terrible que los representantes de los movimientos islamistas radicales los expulse, cultiven su "moralidad" y traten de protegerse por completo. Leyes rusas - comunes, por cierto, para todo el país.
No llamaremos crítica la situación, pero puede convertirse claramente en crítica, si seguimos pretendiendo que no pasa nada, si seguimos calmándonos con el hecho de que "ya perdimos el Cáucaso Norte en medio de 90". Palabras sobre la pérdida para Rusia del Cáucaso del Norte: había agua para el molino de partidarios de la desintegración de Rusia, y siempre hubo suficientes de esos partidarios, especialmente fuera de Rusia, ahora hay suficientes.
A este respecto, debe señalarse que el norte del Cáucaso debe perseguir hoy una política estatal activa dirigida a apoyar los valores tradicionales, en la prioridad del estado de derecho y en el crecimiento económico. Y estas no son solo palabras hermosas. Este es el trabajo, que comenzó hoy, puede protegerse de los problemas interétnicos e interreligiosos mañana.
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