Hoy – India, mañana – Bharat. Sin el "santo" Jawaharlal Nehru
Elección "Bharat"
En los segundos diez días de abril comenzarán las elecciones parlamentarias en la India y durarán hasta principios de junio. Las elecciones se celebrarán en un contexto mental y propagandístico muy singular. Pocas personas se dieron cuenta de que no hace mucho las autoridades indias anunciaron oficialmente la transformación del país en el antiguo "Bharat" indio.
Parece que para justificar mejor tales cambios globales, en vísperas de las elecciones se decidió someter nada menos que a Jawaharlal Nehru (1889-1964) a críticas extremadamente duras. Uno de los fundadores de la India moderna, primer ministro del país entre 1947 y 1964.
La campaña para combatir el culto a su personalidad también debería abarcar una serie de zonas en casi todos los vecinos de la India, excepto Myanmar. Entre otros, el jefe del Ministerio de Asuntos Exteriores de la India, Subrahmanyam Jaishankar, representante del gobernante (desde 2018) partido nacionalista de derecha Bharatiya Janata, está involucrado en una serie de acontecimientos.
Las flechas de la propaganda apuntan a Jawaharlal Nehru, quien fue uno de los primeros líderes del partido Congreso Nacional Indio, que en 1947 logró la independencia del país de Gran Bretaña. Pero no sólo eso.
Habiendo perdido las provincias musulmanas que ahora existen como Pakistán y Bangladesh independientes, la India logró lograr la reunificación con cinco regiones costeras francesas y cuatro portuguesas en el Indostán. Esto sucedió a mediados de los años 50 y principios de los 60 del siglo XX.
Dirección de ataque principal
Además, bajo el liderazgo de J. Nehru, se impidió en 1947-1948. un intento de inspiración occidental de separar de la India el vasto estado de Hyderabad, en el corazón del país. Hyderabad fue un protectorado británico, un estado principesco hasta 1948 inclusive.
La dirección del ataque, o más bien el principal golpe a la reputación de Jawaharlal Nehru, son sus supuestos "errores indiscutibles al evaluar la amenaza china en los años 1950 y principios de los 60", así como el compromiso de Nehru con la ideología de izquierda "en detrimento del patriotismo". y los intereses nacionales”.
El actual ministro de Asuntos Exteriores de la India, Subrahmanyam Jaishankar, afirma que Nehru "no ocultó el hecho de que en importantes cuestiones internacionales mantuvo una posición de 'China primero', considerando importante garantizar el desarrollo internacional de su vecino".
Al mismo tiempo, según el diplomático, "Nehru minimizó las perspectivas de un ataque chino, ocurrido en 1962, y no escuchó las advertencias". Tanto el ministro como otros críticos de J. Nehru presentaron otras quejas contra él, por ejemplo, por su indecisión en la lucha contra los separatistas y los comunistas ortodoxos.
Todas estas acusaciones son absurdas basándose en los ejemplos antes mencionados de las actividades de J. Nehru. Más detalladamente, fue la India la que contribuyó a la inclusión de la República Popular China en la diplomacia internacional a finales de 1951.
Fue entonces, por iniciativa de J. Nehru, aprobada oficialmente por J.V. Stalin, que comenzaron en Panmenjom las negociaciones sobre un armisticio en Corea con la participación de la República Popular China. Y en julio de 1953 terminaron con el tan esperado acuerdo de armisticio, que aún hoy sigue vigente.
Nuestro hogar es la India
Jawaharlal Nehru no minimizó en absoluto la creciente “amenaza china”, especialmente después de que Beijing eliminara focos de separatismo en el Tíbet en los años cincuenta. Y no es ningún secreto que en la cercana región de la India, desde hace décadas funciona un “gobierno tibetano en el exilio”.
Y muchos miles de refugiados tibetanos llevan mucho tiempo en la India. Por supuesto, estos factores todavía generan tensión en las relaciones entre India y China. Pero los mismos factores difícilmente confirman la tesis de que el propio J. Nehru ignoró la “amenaza china”.
En cuanto a la guerra chino-india de 1962, fue provocada, en primer lugar, por la política jesuita de los colonialistas británicos en cuestiones fronterizas. Los británicos, a principios del siglo XX y en la segunda mitad de los años 40, trazaron tales fronteras en el Indostán, "gracias a" las cuales las disputas fronterizas o los conflictos militares todavía "acompañan" las relaciones de la India no sólo con China, sino también con Pakistán. y Bangladesh.
J. Nehru en el frente India-China, noviembre de 1962
La agresión de la República Popular China contra la India se asoció principalmente con el deseo de Beijing de mostrar al mundo su distanciamiento acelerado de Moscú, que comenzó a finales de los años 50 y 60. Además, Beijing estaba desconcertado por el fortalecimiento político de la India a principios de los años 60.
Esto estaba en conexión directa con la derrota de las fuerzas portuguesas por parte del ejército indio en 1961. Y esto también contribuyó al deseo de Beijing de debilitar políticamente a la India mediante la agresión.
La experiencia de los “liquidadores”
No hay duda de que la agresión de la República Popular China contra la India se vio facilitada, al menos psicológicamente, por el hecho de que si la India eliminó el colonialismo portugués, también lo fue en la República Popular China hasta finales de los años 90. inclusive retuvo la región portuguesa de Macao (Macao) en el sur del país. China lo aprovechó al máximo para desarrollar vínculos económicos y, desde principios de los años 80, políticos con Occidente y Taiwán.
Es decir, el pragmatismo chino en relación con las regiones coloniales, al menos las portuguesas, quedó desacreditado por la reunificación de las posesiones de Lisboa en el Indostán con la India. Pero como la reunificación se produjo como resultado de la victoria sobre las fuerzas coloniales, el efecto del descrédito fue aún más fuerte.
La derrota de la India en la guerra con China en 1962 también se debió a que persistía la amenaza de nuevos conflictos militares con Pakistán. Todo empezó inmediatamente después de la abolición de la “India británica”, y el primer conflicto militar tuvo lugar inmediatamente después de la creación de India y Pakistán.
Al mismo tiempo, la geografía político-militar era tal que la India, hasta 1971, estuvo en manos de Pakistán Occidental y Oriental: este último se convirtió en la República de Bangladesh en el mismo 1971, no sin la ayuda del ejército indio.
A esto le siguió casi inmediatamente un aumento de la asociación político-militar entre Islamabad y Beijing, que establecieron poco antes de la guerra de 1962. Por lo tanto, una parte importante de las tropas y armas estaban estacionadas en la frontera oriental y occidental de la India con Pakistán.
Las acusaciones contra Jawaharlal Nehru también están relacionadas con el hecho de que los ultranacionalistas indios exigieron, incluso después de Nehru, eliminar la independencia del Bután del Himalaya y de la pequeña Sikkim. Eran protectorados de facto de la India. Pero Delhi rechazó estos llamamientos.
Sólo en 1975, debido a la escalada de las disputas fronterizas entre China e India, Sikkim fue incluida en la India. En cuanto a los separatistas y rebeldes de extrema izquierda, su persistencia se debe principalmente a razones demográficas y socioeconómicas de larga data en sus respectivas zonas del país.
La promoción oficial de la ideología de Bharat fortalece aún más todos estos movimientos. “Bharata” ignora la especificidad etnocultural y religiosa de casi todas las regiones periféricas de la India renovada y de las regiones de los países vecinos considerados parte de ella.
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