El destino del Volga Bulgaria
I. Aidarov. Caída del gran búlgaro
В artículo anterior Se habló de la finalización de la famosa campaña occidental de los tumens Subedei y Jebe, la derrota de los aparentemente invencibles mongoles en las orillas del Volga y el regreso de los restos de este cuerpo a Genghis Khan. ¿Y qué pasó después?
Conquista mongola del Volga Bulgaria
Solo 6 años después (en 1229), después de la elección de Ogedei como gran khan y el nombramiento del gobernante del ulus Jochi Batu, un ejército mongol de 30 hombres invadió nuevamente el territorio de Bulgaria y sus vasallos. Aquí los mongoles encontraron una tenaz resistencia y no lograron conquistar completamente estas tierras hasta 1236. En la última etapa de la guerra, el ejército invasor estaba dirigido por Subedei, que luchó en el oeste de China de 1229 a 1232. Pero él, según la "Historia secreta de los mongoles",
"Enfrentó una fuerte resistencia de aquellos pueblos y ciudades cuya conquista le fue confiada bajo Genghis Khan".
Como resultado, en 1234 Ogedei se vio obligado a emitir un decreto sobre la movilización de fuerzas en todo el imperio, el último en historias de este país:
“El hijo mayor está obligado a enviar a la guerra tanto a aquellos grandes príncipes-príncipes que gobiernan sus destinos, como a aquellos que no los tienen bajo su jurisdicción. Los noyons-temniks, los mil administradores, los centuriones y los capataces, así como las personas de todas las condiciones, están obligados a enviar al mayor de sus hijos a la guerra de la misma manera. Asimismo, tanto las princesas como los yernos enviarán a sus hijos mayores a la guerra”.
El hijo menor de Genghis Khan Kulkan, los hijos del Gran Khan Ogeedei Guyuk y Kadan, sus sobrinos Batu, Ordu, Shiban y Tangut (hijos de Jochi), Mengu y Buchek (hijos de Tuluy), Buri y Baydar (hijos de Chagatai ), participarían en la nueva campaña, así como Subedey-bagatur y Burundai-batyr (el futuro triunfador en la batalla del río Sit, en la que murió el gran duque Yuri Vsevolodovich de Vladimir).
Batu Khan fue nombrado comandante en jefe nominal, pero el poder real sobre el ejército estaba en manos de Subedei. La ofensiva decisiva comenzó a finales del verano de 1236. Las principales ciudades de Volga Bulgaria, Bulgar y Bilyar, cayeron. La mayoría de los aristócratas búlgaros reconocieron entonces el poder de los mongoles y cesaron la resistencia. Según algunos informes, fueron los búlgaros, que sabían luchar en las zonas forestales, los que desempeñaron un papel decisivo en el cerco y la derrota del ejército de Yuri Vsevolodovich en la ciudad.
Mencionado en artículo anterior El príncipe de Mordovia Purgas libró su última batalla a 30 km de la moderna Penza, en una fortaleza llamada Burkas o Sernya; ahora en su lugar se encuentra el asentamiento de Zolotarevskoye, donde se encontraron los restos de unas 2 mil personas.
Otro príncipe mordoviano, Puresh, se pasó al lado de los mongoles y participó en la campaña occidental de Batu Khan. Al parecer, los mongoles los utilizaban como “carne de cañón”. Mateo de París, refiriéndose al testimonio de los tártaros capturados, escribió sobre el ejército mongol:
“Las tribus mordanes están por delante. Destruyen a todas las personas indiscriminadamente. Ninguno de ellos se atreve a calzarse las sandalias hasta que mata a un hombre.
El final fue triste: habiendo sufrido enormes pérdidas, el 8 de abril de 1241 los mordovianos se negaron a participar en la famosa batalla de Legnica, que tuvo lugar al día siguiente.
Subedei ordenó a Puresh que llevara su ejército a la retaguardia, supuestamente para descansar, dándole оружие Las tropas que tomaron su lugar por la noche mataron al príncipe Moksha, a su hijo Atyamas y a todos los mordovianos. Según una leyenda popular, la hija de Puresh, Narchatka (Narchat), al enterarse de la muerte de su padre y su hermano, provocó un levantamiento en 1242, que fue brutalmente reprimido por los mongoles.
Monumento cerca del pueblo de Narovchat
Algunos creen que fue entonces (y no en 1236) cuando pereció la fortaleza Sernya (Burkas), asediada por los tártaros, en cuyo sitio se encuentra el asentamiento de Zolotarevskoye.
El Volga Bulgaria se convirtió en uno de los Uluses de la Horda. Antes de la fundación de Sarai Batu, la capital de los Jochids era la ciudad búlgara, en la que, según Karamzin, vivían además de los búlgaros del Volga.
"Votiaks, Cheremis, Mordovianos que abandonaron las regiones de Rostov durante el bautismo de la tierra rusa".
El surgimiento del reino de Kazán.
En 1395, las ciudades búlgaras del Volga fueron devastadas por las tropas de Tamerlán, lo que provocó un largo período de decadencia de estas tierras. En 1438, el Khan de la Horda de Oro Ulu-Mukhammed (“El Gran Mahoma”), el Khan de la Horda de Oro y Crimea, después de haber sido derrotado por Kuchuk-Mukhamed (“El Menor o el Pequeño Mahoma”), fundó un nuevo estado en el sitio de la Bulgaria del Volga y la tierra de Chuvash, que ocupaba el territorio desde Vyatka hasta el Volga y desde el Oka hasta Kama y la desembocadura del río Belaya. En el Kazan Chronicler puedes leer:
"Y encontrarán (Ulu-Muhammad) un lugar en el Volga, en la propia Ucrania rusa, en este país del río Kama, con un extremo adyacente a la tierra búlgara y el otro extremo a Vyatka y Perm".
Ulu-Muhammad en la miniatura de la Bóveda Facial durante la campaña contra Murom
Las fronteras del Reino de Kazán en el sur llegaban a la moderna Volgogrado, en el norte corrían a lo largo del río Pizhma (desde su desembocadura hasta la desembocadura del río Voya), a lo largo del río Vyatka hasta el curso superior del Kama, en el oeste. la frontera eran las orillas del Volga y Sura, al este el Reino de Kazán limitaba con la Horda Nogai. Además, los súbditos de los reyes de Kazán no eran nómadas, sino agricultores. El escritor secular ruso del siglo XVI Ivan Peresvetov escribió:
“Y oí hablar de esta tierra, del reino de Kazán, de muchos guerreros que estaban en este reino de Kazán, que hablan de ella y la comparan con la tierra del paraíso debido a su gran fertilidad”.
Reino de Kazán en el mapa
Sin embargo, algunos creen que el verdadero fundador de este estado fue el hijo mayor de Ulu-Muhammad Mahmud (Mamotyak), quien, según la Crónica de la Resurrección:
"Tomó la ciudad de Kazán, mató el patrimonio del príncipe Libey de Kazán y se sentó a reinar en Kazán".
El Nikon Chronicle informa lo mismo:
"El zar Mamutyak vino de Kurmysh, tomó Kazán y mató al príncipe Azy de Kazán, y él mismo reinó en Kazán, y desde allí comenzó a existir el reino de Kazán".
Es decir, aquí el hijo mayor de Ulu-Muhammad aparece en el papel del profético Oleg: como el famoso príncipe, mata al gobernante de Kazán porque no es miembro de la dinastía gobernante.
Mamutyak envía su ejército a Moscú
De una forma u otra, la capital del estado, fundada por Ulu-Muhammad o su hijo, se convirtió en la ciudad de Kazán, que se cree que fue una de las fortalezas fronterizas de la Bulgaria del Volga. A pesar del “milenio” celebrado en 2005, Kazán no fue mencionada por primera vez en una fuente histórica hasta 1391. Después de esta ciudad, el nuevo estado comenzó a llamarse Reino de Kazán (Khanate). Durante su existencia, además de pequeñas escaramuzas e incursiones fronterizas, se registraron 11 guerras importantes con el estado ruso, 6 de ellas fueron iniciadas por ciudadanos de Kazán y 5 por rusos.
La primera campaña del pueblo de Kazán contra las tierras rusas tuvo lugar en 1439; las Crónicas de Moscú y Tver informan que las tropas del Khan no lograron tomar Moscú, pero prácticamente saquearon los alrededores. Y en 1444, Nizhny Novgorod fue capturada por el pueblo de Kazán. Al intentar recuperar esta ciudad de importancia estratégica, el 7 de julio de 1445, las tropas de Vasily II fueron derrotadas por el ejército del ya mencionado hijo de Ulu-Muhammad, Mahmud. Entre otros, fueron capturados el Gran Duque y su primo Mikhail Vereisky. Luego Suzdal también fue saqueada.
En cuanto a sus consecuencias, esta fue una de las derrotas más terribles y humillantes de las tropas rusas frente a los tártaros. La cantidad solicitada para la liberación del Gran Duque fue tan grande que el Estado no tenía dinero para rescatar a otros prisioneros, que finalmente fueron vendidos en los mercados de esclavos.
Vasily II jura sobre un crucifijo pagar un rescate, miniatura de la Bóveda Facial
Incluso hubo rumores entre la gente de que el Gran Duque cedió Moscú al zar de Kazán.
Vasily II tuvo que aceptar la construcción de mezquitas en ciudades rusas y transferir Gorodets Meshchersky a los príncipes de Kazán Kasim y Yakub para que los "alimentaran", que pasó a ser conocida como la Ciudad Tsarevich, y luego se le asignó el nombre de Kasimov. Por todo esto, el Gran Duque fue reprochado públicamente por su rival, Dmitry Shemyaka, quien luego ordenó cegar a Vasily II (y este príncipe pasó a la historia con el sobrenombre de "Oscuro").
Karamzin escribió que "en el reino de Kazán vivían cinco pueblos: los mordovianos, los chuvasios, los votyaks (en la región de Arsk), los cheremis y los bashkires". Y también que los "mogoles" y los "búlgaros" "formaban un solo pueblo, cuyos restos ahora se llaman tártaros de Kazán". Sin embargo, en este estado sólo la dinastía gobernante de los Chingizidas era mongola (tártara). A los zares (kanes) en Rusia a menudo se les llamaba Kazán, sus súbditos, Kazán o tártaros de Kazán. Así, en la Crónica de la Resurrección de 1478 se informa:
"En el verano de 6986 (1478), ese invierno, cuando el príncipe era grande en Novgorod, el zar de Kazán llegó sin que Vyatka lo supiera y capturó a una multitud de personas en la aldea".
Y aquí está el mensaje de la crónica sobre la incursión de 1537:
"Comenzaron a llegar noticias de que el rey de Kazán, Safa-Girey, se estaba reuniendo con mucha gente de Kazán y otras hordas, con crimeos y nogais, y pensaba ir a las localidades de Kostromá y Galich".
En 1469, los rusos lograron vengarse de las derrotas de 1444-1445, y en 1487, el ejército de Iván III tomó por asalto Kazán y el khan pro-Moscú Muhammad-Emin se sentó allí en el trono.
Miniatura de la Bóveda Facial, que ilustra la captura de Kazán por Iván III en 1487.
El texto en la parte inferior de esta miniatura dice:
“Y tomaron la ciudad de Kazán el 9 de julio, y capturaron al rey de Kazán Alegam con su madre y su reina, dos hermanos y una hermana, y con sus príncipes, y los llevaron a Moscú”.
Después de esta victoria, Iván III comenzó a llamarse a sí mismo de la siguiente manera: "Gran Duque de Vladimir, Moscú, Novgorod, Pskov, Tver, Ugorsk, Vyatka, Perm, Bulgaria y otros" (por ejemplo, en un documento de contrato con el emperador romano Maximiliano).
Tenga en cuenta: Iván III todavía se hace llamar Príncipe de Bulgaria, y este es un título simbólico, sin territorios, y las tierras de la antigua Bulgaria del Volga eran propiedad de los reyes Chingizid de Kazán.
En 1521, Sahib Geray, hermano del Khan Mengli Geray de Crimea, llegó al poder en Kazán: el pueblo de Kazán hizo una campaña conjunta contra las tierras rusas, uniendo sus tropas cerca de Kolomna y obligando a Vasily III a esconderse primero en un pajar y luego huir a Volokolamsk.
En 1532, Vasily III logró colocar al pro-Moscú Khan Jan-Ali en el trono de Kazán. Pero en 1535, el protegido de Vasily murió y un representante de la dinastía de Crimea, Safa-Girey, volvió al poder en Kazán.
Los Kazan Gireys (Gerai), que eran aliados del Kanato de Crimea, eran oponentes por principios del estado de Moscú, y en 1521-1547. Se registraron unas 40 incursiones en tierras rusas. El número de esclavos rusos en el territorio de este kanato llegó a 100 mil personas. Cuando, según los términos del tratado de paz concluido después de la Segunda Campaña de Iván el Terrible, el pueblo de Kazán se comprometió a liberarlos, sólo en Sviyazhsk se asignaron alimentos a 60 mil personas que regresaban a su tierra natal.
El problema de la amenaza de Kazán fue finalmente resuelto por Iván IV, quien realizó tres campañas contra este kanato y lo anexó a tierras rusas en 1552. Por cierto, junto con las tropas rusas, también fueron a Kazán destacamentos tártaros del kanato de Kasimov, que ya dependía vasallo de Moscú.
P. Korovin. Captura de Kazán
N. Roerich. Conquista de Kazán (boceto de un panel para la estación de tren de Kazán en Moscú)
Los habitantes de las tierras conquistadas profesaban el Islam, lo que no impidió que el cristiano ortodoxo Iván IV se declarara zar de Kazán. Este título pasó luego a los Godunov y Romanov.
El último zar de Kazán fue Nicolás II y este título es el sexto consecutivo. Este monarca conservó también el título de “Príncipe de Bulgaria” asignado por Iván III. Pero Nicolás II no era el Khan de Khiva ni el Emir de Bukhara; estos estados tenían el estatus de protectorados del Imperio ruso y, hasta 1920, gobernaron allí sus propias dinastías.
Pueblo de Kazán
Pero volvamos a las orillas del Volga. Los "tártaros" de Kazán a menudo se llamaban a sí mismos simplemente musulmanes. Por cierto, así es exactamente como a los bosnios que profesaban el Islam se les llamaba oficialmente musulmanes en la Yugoslavia socialista.
Otro nombre propio para los súbditos de los reyes de Kazán es "kazanly", es decir, pueblo de Kazán. Por cierto, también podemos recordar la expresión "huérfano de Kazán", que, según la versión más confiable (presentada por V. Dahl), apareció después de la captura de Kazán por Iván el Terrible: así es como la gente noble de El kanato se llamó a sí mismo en peticiones a este rey. Su "pobreza" imaginaria se representó irónicamente: "huérfano de Kazán" - "huérfano de Kazán", es decir, fingido. Y luego se combinaron estas dos expresiones, y precisamente en la primera versión. Aclaremos que la palabra “huérfano” en aquella época era un derivado de “señor” y significaba “persona pobre y desdichada”, no necesariamente solitaria o sin cuidado parental. Hasta el siglo XV, se utilizó a menudo como nombre propio de los campesinos rusos.
Cabe señalar que en Rusia sabían muy bien que en Kazán, Astracán, Sarai, Crimea o Siberia viven diferentes pueblos que incluso hablan diferentes idiomas y sólo se entienden con dificultad. El pueblo de Kazán, por ejemplo, hablaba la lengua turca de la familia Altai del subgrupo Kipchak; "estrechamente relacionados" son las lenguas kumyk, balkar, kazaja, bashkir y kirguisa.
Y los Krymchaks hablaban el idioma del subgrupo Oguz, más cercano al turco, gagauz, turcomano, azerbaiyano y salar. Y también estaban los "tártaros de Nogai" (nogais), los "tártaros de montaña" (karachais y balkars), los "tártaros de Yenisei" (khakas), los "tártaros de Lipka" (polaco-lituanos, bielorrusos), los "tártaros de Dobrudzhan", etc. Los azerbaiyanos modernos eran conocidos como "tártaros caucásicos", y Marietta Shahinyan utilizó esta "definición" incluso en 1935, en la novela revolucionaria de fantasía "Mess-Mend".
En general, podemos decir con seguridad que la palabra "tártaros" en las tierras rusas en aquellos días era en realidad sinónimo de musulmanes: musulmanes de Kazán, musulmanes de Crimea, etc.
Si hablamos específicamente de los "tártaros" de Kazán, recordamos que, según Karamzin, originalmente en el reino de Kazán vivían personas de 5 tribus. Después de la anexión de Kazán al Estado ruso, aparecieron numerosos colonos de regiones rusas.
En el Imperio ruso se prestaba poca atención a la nacionalidad; la pertenencia a una denominación religiosa era mucho más importante. Los conceptos de “ortodoxo” y “ruso” eran prácticamente sinónimos: después de ser bautizados según el rito ortodoxo, musulmanes, católicos, protestantes o judíos se convertían inmediatamente en rusos.
El tártaro Murza Solohmir, habiéndose convertido a la ortodoxia, se convirtió instantáneamente en el boyardo de Riazán Ivan Miroslavich, se casó con la hermana del famoso príncipe Oleg Ivanovich, Anastasia, y se convirtió en el fundador de las familias nobles de los Apraksins, Rataevs, Kryukovs, Shishkins, Chebotarevs. y algunos otros.
El príncipe de Astracán Murtaza-Ali, después de ser bautizado, se convirtió en el boyardo de Moscú Mikhail Kaibulovich, se casó con Agafya Ivanovna Sheremeteva (bisnieta del Khan de la Gran Horda Akhmat) y en 1572 encabezó la Boyar Duma.
¿Recuerdas la respuesta de Nicolás I a De Custine?
“Éste mío es polaco, éste es alemán. Allí hay dos generales: son georgianos. Este cortesano es tártaro, éste es finlandés y hay un judío bautizado... todos juntos son rusos”.
Después de la conquista del reino de Kazán por Iván el Terrible, todos los musulmanes comenzaron a ser llamados "tártaros" y todos los cristianos ortodoxos fueron llamados "rusos". Esta división, no sobre una base nacional, sino sobre un principio religioso, todavía existe, aunque es casi imposible distinguir a un tártaro de Kazán moderno de un ruso de Kazán.
Una situación similar, por cierto, ocurrió en los Balcanes, donde los cristianos ortodoxos se convirtieron en serbios y montenegrinos, los católicos en croatas y los musulmanes en bosnios. Y los niños de matrimonios mixtos durante el reinado de Tito se llamaban a sí mismos yugoslavos.
Pero volvamos a los tártaros de Kazán.
Actualmente, al estudiar su genotipo, resultó que tienen mucho en común con los habitantes de Europa del Este y el Mediterráneo. En cuanto a la “contribución” de los inmigrantes de Asia Central a la etnogénesis de la población de esta república, en diferentes regiones oscila entre el 1% y el 6%.
Es curioso que después de la revolución, el "Consejo de musulmanes búlgaros del Volga", que contaba con muchos partidarios y seguidores de Bakhautdin Vaisov (miembros del partido Firkai Nadzhia), pidió a Moscú que llamara a la nueva autonomía República Soviética de Bulgaria, y a Lenin le gustó este nombre.
Pero los líderes de los comunistas locales insistieron en el nombre de República Autónoma Tártaro-Bashkir, y Stalin los apoyó: no quería que apareciera una entidad nacional demasiado grande dentro de la RSFSR. Su plan funcionó: los bashkires no querían quedarse al margen después de los tártaros y exigieron la creación de su propia república. Lenin y sus partidarios se encontraron en minoría y se sometieron a la disciplina del partido.
Como resultado, el 27 de mayo de 1920, el Consejo de Comisarios del Pueblo y el Comité Ejecutivo Central de toda Rusia emitieron una resolución (decreto) sobre la formación de la República Socialista Soviética Autónoma Tártara, que se convirtió en la República Socialista Soviética Autónoma Tártara. el 5 de diciembre de 1963. Desde el 7 de febrero de 1992 se llama República de Tartaristán. Aunque, por supuesto, sería correcto llamar a esta república Kazán o Volga-búlgara.
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