Fines Ikansko cientos

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4-6 Diciembre 1864, cien cosacos de Ural al mando de Esaul V.R. Serova tomó la batalla heroica contra más de diez mil tropas de Khan Mulla-Alimkul, cerca de Ikan (versos 20 de Turkestán). Un destacamento enviado para el reconocimiento chocó con Khan Mullah-Alimkuly, cientos de veces superior. Comprendiendo que el descubrimiento de un destacamento enemigo era inevitable, Vasiliy Rodionovich Serov ordenó retroceder un poco, hacia la pequeña viga que había notado antes. Habiendo retrocedido no más de medio verso, el destacamento se vio inmediatamente rodeado por enormes reuniones de Kokands, quienes al principio se acercaron a cien con un "silencio silencioso", y luego comenzaron a atacar con un grito salvaje. Habiendo ordenado a los cosacos que no desperdiciaran tiros y dejaran que el enemigo se acercara, Serov agitó su mano y las colinas circundantes resonaron con el sonido de una feroz andanada de rifles y un unicornio. Los kokandianos se sorprendieron por el rechazo que habían recibido y con un daño considerable se retiraron en desorden y confusión.

Fines Ikansko cientos




El cosaco Terenty Tolkachev, que estaba de pie junto al arma, comandado por el Ober Fireworks of Sins, levantó con alegría su rifle en el aire después de un disparo bien dirigido a uno de los líderes de los corredores Kokand que había saltado por delante de sus dzhigits directamente sobre el arma. Cayó hacia atrás de su caballo, con los brazos abiertos. En los cosacos se consideró un buen disparo; significa que la bala golpeó justo en la cabeza ... Una descarga de truenos de un unicornio, trueno a través del segundo, en el grueso del enemigo, hizo que los Kokands huyeran. Al ver la confusión y la confusión entre la caballería del enemigo, apresurándose, aplastando a sus propios heridos, gritó: - ¡Eka Vatarba (agitación) ha comenzado! Después de un tiempo, los Kokands con una nueva furia y gritos de “¡Alla-Illa! ”Nuevamente asaltó y recibió un golpe aún más aplastante. Para evitar que el enemigo determine la verdadera fuerza de su unidad, V.R. Serov ordenó mover el unicornio de un frente a otro. El perdigazo cayó en el grueso del enemigo, infligiendo un daño enorme. Los disparos marcados, por los cuales los cosacos son famosos, golpearon primero a todos los comandantes de los Kokands, y a una distancia considerable, causando que las hordas Kokand se desorganizaran y se retiraran. Habiendo sufrido pérdidas significativas y desanimado por la severidad de los cosacos, Alimkul (entonces no sabía que solo había un centenar de ellos) ordenó a sus tropas que se retiraran y dispararan. Los cálculos de las armas de combate y los tiradores de las falconetas fueron instruidos para bombardear a los cosacos durante toda la noche, impidiéndoles mejorar sus fortificaciones o al menos un poco de descanso. Sobre el resto, sin mencionar el sueño, no hubo duda. Una granada silbó en el aire y la primera explosión mató a tres caballos a la vez. La cañonada, que continuó toda la noche, comenzó, que afectó principalmente a caballos y camellos acurrucados en medio de la viga. Sólo unos pocos cosacos que los sostuvieron fueron contendidos. Bajo la cubierta de la noche, los sarbazes intentaron repetidamente rastrearse hasta la ubicación del destacamento y atacar a los cosacos. Pero las cualidades naturales de los cosacos: audición sensible y visión aguda, junto con la experiencia militar (muchos de los Urales estuvieron en el servicio durante más de 15 años, habían luchado con Kokand, las incursiones nocturnas del enemigo. A pesar de los cañonazos nocturnos y los disparos nocturnos, sin descanso ni comida, nadie se desanimó. Las claras órdenes del comandante del destacamento Serov y el centurión Abramichev, gracias a las cuales cien tomaron la posición elegida de antemano y rechazaron con éxito los primeros ataques masivos del enemigo, incluso entre los novicios fortalecieron la confianza en su superioridad sobre el enemigo, sin importar lo cruel y numeroso. Por la noche, después del octavo disparo de un unicornio, su rueda se rompió. Fireworks Sins mostró ingenio, inmediatamente al mando del resto de los artilleros: - Bueno, muchachos, tomemos las ruedas de debajo de las cajas con los proyectiles. Los cosacos de los Urales, Terentiy Tolkachev y Platon Dobrinin, quienes fueron seleccionados para ayudar a los artilleros, ayudaron a los artilleros a retirar las ruedas y colocarlas en el arma. Sin embargo, dado que los ejes de las ruedas eran más grandes que los ejes del cañón, el pirotécnico ordenó: "¡Atar con cuerdas al unicornio!" Ahora las ruedas de la pistola no podían girar mientras se movía, y el centurión Abramichev envió dos cosacos más a disposición de Grekhov: Vasily Kazantsev y Kuzma Bizyanov. En sus fuertes espaldas y brazos, los cosacos del Ural ayudaron a los artilleros a mover el unicornio. Esaul Serov seleccionó a los cosacos más inteligentes y apresurados, sus favoritos, para ayudar a los artilleros, dándose cuenta con amargura de que las flechas y los artilleros más precisos del enemigo intentarán golpearlo con un arma y un equipo de combate a su alrededor. Uno de sus favoritos era Terenty Tolkachev. Todos los cosacos lo respetaron por su ingenio, velocidad y sorprendente precisión de disparo. Incluso con un rifle de ánima lisa, podía quitar un Kryakovny de una bandada a una altura de 100 metros. armas - La alegría de Terenty no tenía límites. - ¡Con tal arma, el cosaco es cien veces más rico! - Se le ocurrió una adición mientras se encontraba en Turkestan, limpiando un rifle favorito junto al fuego en el campamento. La mañana trajo alivio: ahora los cosacos vieron al enemigo en sus manos y pudieron mantenerlo a distancia, rompiendo con disparos bien apuntados de individuos en negrita individuales, quienes de vez en cuando intentaban saltar a la ubicación de los cientos de Ural desde 100. Multitudes de estos jinetes cansados ​​que no conocían a sus pequeños y magros caballos, en el alto Malahai, estaban armados con picos y rifles largos. Algunos de ellos estaban vestidos con armaduras y cadenas de sus antepasados ​​y agitaban espadas curvas. Junto con las armas de ánima lisa, los que eran más ricos eran los fusiles británicos y belgas, así como los revólveres. Desde el lado de Ikan, llegaron cada vez más nuevas unidades de caballos y pies de Kokand.



Finalmente quedó claro que este era el ejército de Alimkul, que, junto con las pandillas de Sadiq, contaba desde 10 hasta 12 a miles de personas. Solo más tarde, se informará al teniente coronel Zhemchuzhnikov de los datos recibidos de los residentes de Ikan: el número total de tropas de Mullah Alimkul, amarrado en diciembre 5 a las afueras de Ikan, fue de aproximadamente 20 miles. Serov ordenó no desperdiciar cartuchos y disparar solo principalmente de acuerdo con los cálculos de artillería del enemigo y de los comandantes militares, que se destacaron entre el resto de los jinetes con ropa rica, turbante pintado, arneses caros y monturas para caballos. En la mañana, el bombardeo del enemigo (Alimkul tenía armas 3 y alrededor de halcones 10) se intensificó. Y si por la noche entre los cosacos solo hubo cuatro contusiones, a más tardar al mediodía, el cinco de diciembre, varias personas murieron a causa de escopetas y balas. El primero de los cosacos fue Prokofy Romanov (a principios de diciembre en la mañana de 5).

La mayoría de los caballos y camellos murieron y los cosacos, bajo el fuego constante del enemigo, los arrastraron a los lados de la viga para proteger a los otros de los fragmentos nucleares y granadas. Mientras tanto, desde una distancia a través de la estepa, el movimiento de la caballería enemiga hacia el norte se hizo notable. Los cosacos comenzaron a mirar en dirección a la carretera de Turkestán, con la esperanza de que este movimiento probablemente estuviera relacionado con el enfoque de la ayuda de Turkestán. A pesar del hecho de que el ataque nocturno de las tropas de Alimkul que rodeaban a los cientos de serov fue inesperado y rápido, el есаsahul logró enviar al cartero a Turkestan con la noticia de que el centenar tomó la batalla con las fuerzas superiores del enemigo. Sólo más tarde resultó que el mensajero no había llegado a la guarnición. El experimentado acesul Serov no envió al segundo cartero, suponiendo que el fuerte sonido de la noche de cañonazos se escucharía en la ciudad, y que el teniente coronel Pearl ya había tomado medidas para rescatar a los cosacos del medio ambiente. ¿El destacamento, que acudió en ayuda de los Urales con hordas que se movieron hacia él, irá a Turkestán?

Pronto se escuchó un lejano zumbido de artillería. Los cosacos, incluso por un tiempo, dejaron de disparar, tratando de escuchar cualquier sonido a través del ruido del rifle del Sarbaz para escuchar cualquier sonido transportado por la brisa del norte. El centurión Abramichev levantó la mano, instando a todos los luchadores a quedarse quietos por un minuto. En el breve silencio que siguió desde Turkestán, se escucharon varios disparos más. Sus sonidos eran tan apenas distinguibles que era posible suponer que la batalla iba a algún lugar en las afueras de Turkestan. Tal vez esto ya es Kokand atacar a la pequeña guarnición? Solo con este pensamiento, el frío helado envolvió el alma ... Pero aquí el cosaco Bartholomew Konovalov, famoso por su oído sensible, susurró en un susurro:

- ¡Chu, tranquilo! , - y Pavel Mizinov tosió con una tos pulmonar profunda. Se dirigió al otro lado de la viga y se tendió en la ropa de cama junto a Nikon Loskutov, quien le permitió tomar algunas bocanadas de su pipa. La religión (observaron el antiguo rito) no permitía fumar a los cosacos de los Urales, así que solo se permitían durante las caminatas. Al acercarse a sus tierras natales, se libraron de los restos de tabaco y rompieron pipas ... Desde la dirección de Turkestan, se escucharon nuevos sonidos lejanos de disparos. - ¡Oigan, hermanos, disparando algo más cerca! ¡Por Dios más cerca! "¡Este es un destacamento que viene!", Su agente Panfil Zarschikov, un veterano de la Guerra de Crimea, lo apoyó con autoridad. "Su nobleza", el agente de policía envió a Cries a Abramichev, "desde la dirección de Turkestan se escuchan los sonidos de una batalla que se aproxima ..." "¡Escuché, oí!" Alegría barrió a los cosacos, muchos empezaron a bautizarse: de hecho, gloria a los santos. Al fin y al cabo, al día siguiente, ¡6 de diciembre debía celebrar la fiesta de San Nicolás! Nicolás el santo ... Los cosacos de los Urales eran viejos creyentes y creían firmemente en el Señor ... Desde el momento de la batalla de Poltava, en la que participó el regimiento de cosacos de los Urales, Pedro el Grande se quejó de los cosacos de Yaik "con una cruz y una barba para siempre", les permitió preservar viejos rituales y usar barbas. . Se lo otorgó para la victoria del atrevido Ural Cossack Ryzhechka, que había puesto el duelo sueco de dos metros de altura en una armadura de acero en un duelo antes de la batalla ...

El traicionero y peculiar Sultán Sadik estaba en un estado de confusión: era imposible detener el avance del destacamento "Uruses", que obstinadamente fue al rescate de los Urales. Su reunificación y la aparición de la caballería fresca entre los cosacos habrían llevado a la desmoralización final de las tropas de Alimkul. Y es solo un destacamento de los kokands tomar vuelo: los cosacos los conducirán día y noche. Este enemigo experimentado sabía cómo seguir a los cosacos de Ural en la estepa. No comerán ni dormirán, sino que perseguirán constantemente al enemigo, porque conocen bien la ley de las estepas: en los hombros del enemigo es más fácil conducir diez veces más.

Si le das solo un par de horas de respiro, él se reagrupará y "descansará". Entonces todo el asunto por el desagüe! Y aquí Sadyk encontró otro truco insidioso: caminó alrededor del escuadrón ruso, además, en las inmediaciones de él, a una distancia de un disparo (para que pudieran ver a su caballería) y se trasladó a Turkestán. Luego envió un mensajero a Alimkul y le pidió que enviara a otros cinco mil jinetes para la misma maniobra en dirección a Turkestán. Esta maniobra, según su plan, debía hacer pensar al destacamento ruso que los kokands ya habían aplastado a cien serov y se habían trasladado a la captura de la ciudad. De hecho, los rusos se dieron la vuelta y lo siguieron a Turkestán, sin haber llegado ni a tres o cuatro millas a sus compañeros rodeados por el enemigo. Entonces, el truco del sultán Sadyk fue un éxito: el destacamento del teniente segundo Sukorko se apresuró a defender Turkestan, antes de llegar a los cientos de cosacos de los Urales que estaban rodeados. Los sonidos de los disparos comenzaron a alejarse y disminuyeron por completo. Una chispa de esperanza, que se encendió en las almas de los Urales, comenzó a desvanecerse. ¿Qué pasó con el destacamento que vino al rescate? ¿Está realmente roto? El sonido de los disparos procedentes de Turkestan no se escuchó en absoluto. El bombardeo de cientos de Serov por los Kokands se detuvo por algún tiempo. En la estepa, a toda velocidad, justo en la posición de los residentes de Ural, un jigit se precipitó con un trapo blanco en la mano.

Habiendo llegado al parapeto improvisado construido por los cosacos, el mensajero le entregó al centurión Abramichev una nota en tártaro con el sello de Mulla-Alimkul. El Scout Akhmet, en sílabas, comenzó a traducir el texto de la nota a Esaul V.R. Serov, sin embargo, dijo en voz alta: - ¡Lee en voz alta, que todos los cosacos escuchen! El mensaje de Mullah-Alimkul (entonces esta nota fue entregada al comandante de la ciudad de Turkestan) decía: “¿A dónde te vas ahora? El destacamento deportado de Azret (como Kokandis llamó Turkestan) fue derrotado y rechazado. De un millar (esto confirma una vez más que Alimkul no estaba seguro sobre el número exacto de cosacos que se opusieron a él - autent.) ¡Tu escuadrón no tendrá uno! ¡Ríndete y acepta nuestra fe! No lastimaré a nadie ... "Esaul estaba en silencio, inclinando ligeramente su cabeza gris. En la frente alta, enrojecida por la tensión, una arteria pulsante era claramente visible. Quedó claro que no había dónde esperar por ayuda. Quedaba luchar hasta el final. Cada uno de los cosacos, que estaban de pie alrededor de Ahmet, que estaba leyendo la carta, de repente se dieron cuenta de que la muerte era inevitable. La muerte se hizo tan tangible e inevitable como una opción firme e inquebrantable: ¡muerte por fe, zar y patria! El breve silencio que reinó después de que Ahmet leyó la última frase del mensaje de Alimkul fue roto por el frío de Pavel Mizinov, quien recargó su rifle y exhaló de manera decisiva:

- ¡No me gusta! ¡Oh, no amor, hermanos! "Para los jefes de bajo costo, Uzhho nos costará caro", dijo el agente Alexander Zheleznov, el más autoritario de los cosacos con su notable fortaleza y destreza militar, "¡Oh, pagarán caro! - Eh, vamos a configurar Karachun (vamos a masacrar) Alimkulu! Todos los cosacos explotaron con entusiasmo, cargando sus armas y preparándose para responder con fuego a las vergonzosas propuestas del enemigo. Esaul Serov se levantó de su asiento, y todos se callaron por un momento: - ¡Gracias, cosacos! ¡No esperaba ninguna otra respuesta tuya! Ya ves cómo Alimkul te asustó: ¡en lugar de cien, ve mil! Los cosacos se rieron. Se alivió la tensión nerviosa. Vasily Rodionovich se quitó la gorra y, repetidamente eclipsándose con el signo de la cruz, comenzó a leer "Nuestro Padre ...". Se hizo eco de las voces de sus camaradas, se fusionó en un solo coro de barítonos y bajos bajos, rodó en un eco tranquilo a través de los montículos y colinas circundantes, elevándose en hileras de vapor al cielo helado que brillaba de miríadas de pequeños copos de nieve. Los militares, de generación en generación, pasando el filo de su destino entre la vida y la muerte, los cosacos, como nadie más, tal vez eran religiosos. Pregúntele a cualquiera que haya caminado al menos una vez de manera similar, y le confirmarán: nada desarrolla sentimientos religiosos como la guerra ...

De repente, un brillante sol de invierno emergió de detrás de las nubes e iluminó las colinas circundantes, dando a los ortodoxos una buena señal. La desesperación o la duda no tenían cabida en sus almas. Todos tomaron esta decisión por sí mismos hace mucho tiempo ... Habiendo creado una oración y levantándose la gorra sobre su cabeza, el centurión Abramichev se ajustó el cinturón y comentó con voz de mando: "¡Cien, en lugares!" ¡Llegando a la batalla! Al comando de Abramichev, cien dieron una volea amistosa hacia el enemigo. Muchos de los jigits más remotos de Alimkul, que conducían a una distancia de un tiro, cayeron de sus caballos. Mullah-Alimkul, después de haber recibido una negativa de los Urales a rendirse, y al ver que continuaban resistiendo, se volvió loco. Siguiendo el consejo del sultán Sadyk, ordenó tejer escudos de cañas y arbustos y, atándolos a arbas de dos ruedas, "atacar" para fortalecer a los cosacos. Detrás de cada uno de estos escudos, hasta un centenar de sarbaz podría ir en un solo archivo, evitando los disparos bien dirigidos de los Urales. Al acercarse a una distancia de cien sazhen a una viga en la que se sentaron cientos de serov, se lanzaron al ataque, pero invariablemente se encontraron con el fuego de vole de los Urales y se pusieron a volar.

El crepúsculo rápido estaba en la mano a los Kokands. Al mirar detenidamente la oscuridad húmeda de la noche, los cosacos esperaron el asalto por parte del enemigo, alentados por el éxito diario de la astuta maniobra de Sultan Sadyk. Si las reuniones de Alimkul hubieran decidido tal asalto, indudablemente aplastarían a un puñado de hombres valientes de Ural con números ... La escarcha se hizo más fuerte y la nieve que caía tarde en la noche mejoró un poco la visibilidad en la penumbra de la noche: los movimientos del enemigo se distinguían a una distancia de más de una milla y media. El siguiente golpe del enemigo.

Durante dos días, los Urales no han comido ni dormido, y los cartuchos ya han llegado a su fin. Era necesario hacer algo, quedarse quieto y esperar a que las municiones se agotaran por completo, era igual al suicidio. Esaul Serov tomó la única decisión correcta, en la que insistieron los cosacos experimentados: enviar mensajeros a Turkestan para averiguar la situación allí y pedir un nuevo destacamento para ayudarlo, y por la mañana en sí mismo, a hacer un gran avance desde el entorno hacia la unidad de Turkestan. El mismo caballero (un nativo de la nobleza) Andrei Borisov mismo expresó esta idea a Abramichev y se ofreció como voluntario para entregar el envío de Esaula Serov a Turkestan. Con experiencia militar por más de 11 años (y contra los Kokands, y en Crimea, él ya tenía la Orden de San Jorge de primer grado), se ofreció voluntario para ir primero a la guarnición solo a pie. Rindiendo homenaje a su coraje, esaul Serov, sin embargo, decidió enviarlo a horcajadas, acompañado de dos o tres personas más, para actuar con seguridad y sin fallar en entregar el envío a Turkestan. Borisov, junto con Pavel Mizinov, Varfolomey Konovalov y Kirghiz Akhmet, comparecieron ante el capitán y el capitán Abramichev. Vasily Rodionovich miró su equipo y detuvo sus ojos en el rostro pálido y delgado de Mizinov:

- Tú, el hermano es más necesario aquí, y además, no saludable. No busques, querido, - se negó a enviarlo a la gente de Borisov. Serov se alegró por este valiente cosaco, quien, después de asignarle el rango de centurión, fue degradado por su propia justicia y jolgorio. Ahora, él demostró ser bueno en la campaña, alentó a los cosacos con palabras y acciones hábiles en la batalla, cimentó su presencia con cien. Realmente, lo necesitaban aquí, y no en la desesperada salida de almas valientes que se ofrecieron voluntariamente para penetrar en Turkestan ... Después de todo, Andrei Borisov y su gente estaban casi a muerte segura ...

- Bueno, qué, los cosacos, - se dirigió a los demás, incluido Ahmet, que ya muchas veces demostró dedicación con sangre y sangre -, ya sabes lo que estás pasando, también conoces nuestras costumbres - solo asignamos cazadores con tales recados ... su nobleza, todos se ofrecieron como voluntarios para su propia caza ", respondió Andrei Borisov, mirando al resto de sus compañeros. "Así que tu tarea será rodear al enemigo por el lado derecho y subir por las montañas, para entrar en Turkestan". Entregue el envío y esta nota (el mensaje de Mulla-Alimkul) al comandante y solicite un refuerzo para nuestro destacamento. Si no esperamos ayuda por la mañana, en cualquier caso saldremos del cerco por la carretera de Turkestán. Así que pasa! - ¡Sí, tu nobleza! - el caballero Borisov le respondió y tomó bajo un pico. Con sus rifles encima de los abrigos, él y Konovalov estaban a punto de saltar a las sillas, cuando el dios del sur y el centurión sacaron sus pistoleras y les entregaron sus revólveres: ¡No dolerá! Con dios - Dijo Serov con firmeza y le dio unas palmaditas a Andrei Borisov en el hombro. De un solo golpe, los mensajeros saltaron a sus monturas y desaparecieron en la oscuridad de la noche, después de Ahmet. Menos de media hora, como por el lado donde los cosacos galopaban, los disparos sonaron ... después de un tiempo regresaron. Al final resultó que, una milla y media se encontraron con un piquete enemigo (afortunadamente, Ahmet galopó por delante) y, habiéndole disparado, volvió a cien. A pesar del revés, Andrei Borisov nuevamente comenzó a insistir en ir solo a pie, pero Serov escuchó los consejos de Ahmet y le ordenó que fuera a la izquierda de la posición del enemigo. Así lo hizo. En lugar de Bartholomew Konovalov con Borisov y Akhmet, el apuesto cosaco Akim Chernov galopó, el mejor jinete entre cien, que se distinguió muchas veces en las incursiones nocturnas y la captura de lenguas. La nevada recién iniciada fue bienvenida. Los exploradores nuevamente abrazaron a sus compañeros, se cruzaron y se disolvieron en la bruma nevada. En la madrugada del amanecer del día siguiente, los cosacos vieron que el enemigo ya estaba preparado con manteletes 20 (pilas) y escudos de cañas y matorrales, conectados durante la noche. Fueron colocados a cientos de diferentes lados de la posición, lo que indicaba que el enemigo finalmente decidió atacar simultáneamente el fortalecimiento de los Urales.

La situación era más que crítica. Deseando prolongar el tiempo lo más posible, Esaul Serov decidió comenzar las negociaciones con el enemigo. Después de advertir a los cosacos, dio unos pasos hacia adelante y agitó la mano hacia el enemigo, indicando que quería iniciar negociaciones. Los Kokandets con un arma salieron del lado enemigo. Para sorpresa de Serov, habló en ruso puro, incluso sin mucho énfasis. Durante mucho tiempo no estuvo de acuerdo en poner el arma en el suelo, refiriéndose al hecho de que no le impide hacerlo. Sin embargo, el ésaul lo convenció de que no era costumbre negociar de esta manera. Ante el deseo expresado por Serov de hablar personalmente con Mulla-Alimkul, el parlamentario dijo que "es un soberano y no puede moverse lejos de su línea ...". Al mismo tiempo, los kokandets se ofrecieron a la propia èsulaula para ir a la disposición de las tropas de Alimkul y le aconsejaron que se rindiera a su misericordia, dando las promesas más halagadoras. Mientras tanto, manteletas y escudos comenzaron a rodar hacia el fortalecimiento de los Urales, y el ésaul reprendió a la Kokandtsa de que la ofensiva nunca se hizo durante las negociaciones. Los cosacos, que se habían preparado para disparar al enemigo, le gritaron a Esaula Serov: - ¡Señoría, váyase pronto, dispararemos ahora! Después de eso, volvió a la posición. Se ganó alrededor de dos horas de tiempo. Solo más tarde, Vasily Rodionovich comprenderá que fueron estas dos horas las que salvaron las vidas de los cosacos de los cientos de Urales que sobrevivieron después de una batalla de Ikan de tres días.

Los cosacos de los Urales se encontraron con fuego pesado acercándose a los escudos enemigos en sus posiciones. En respuesta, el enemigo dirigió disparos incesantes y bastante bien dirigidos, lo que no permitió que los artilleros movieran la pistola del unicornio de frente a frente. Cuatro veces, los kokands se lanzaron al ataque desde detrás de las repisas, pero el fuego de la volea cosaca volvió a obligarlos a retirarse a sus refugios. Todos los caballos de los cosacos fueron finalmente asesinados por disparos de artillería y disparos enemigos. Las víctimas crecieron exponencialmente: al mediodía, el conscripto de 3, el 33 Cossack y el stand de 1 fueron asesinados, el artillero de 4 fue herido y varios cosacos resultaron heridos. La muerte estaba en todas partes. Ella estaba en los ojos de los caballos quejumbrosamente sibilantes, estaba en la frente de cosacos gravemente heridos que se retorcían de dolor en la parte inferior de la viga. A pesar del despiadado fuego del enemigo, así como de un gran número de muertos y heridos, las acciones heroicas de varios cosacos: el agente Alexander Zheleznov, Vasily Ryazanov y Pavel Mizinov, apoyaron el espíritu de lucha de los combatientes. Siendo un tirador, Vasily Ryazanov "disparó" uno tras otro a los líderes de grupos de Kokands que intentaron asaltar las fortificaciones de los Urales. Sí, lo hizo con bromas y discutiendo con sus compañeros: ahora sobre la manteca de cerdo Shmat, luego sobre la botella de la primera bolsa. Pavel Mizinov, bajo bombardeos, sacó bolsas de municiones de los escombros y las llevó, animando a sus compañeros con una canción alegre y una broma. Habiendo arrastrado los fuegos artificiales gravemente heridos: Grekhova y Ognivov desde el arma, y ​​viendo que otros artilleros también estaban heridos, Terenty Tolkachev, que había aprendido con la mente cómo cargar el arma y apuntar, comenzó a disparar con la ayuda de sus camaradas: cosacos de Plato Dobrinin, Vasyantsentyans y la gente que había ido al trabajo. . El primer disparo, atrapado en medio del enemigo que avanzaba, golpeó el mantellet más cercano a los más cercanos e hirió a la multitud del enemigo, que se escondía detrás de una cubierta improvisada de la maleza. Al mismo tiempo, el mantelet se incendió, y todos los atacantes y los que se habían refugiado se echaron a volar. El pirotécnico de Ognivov, que no creyó sus ojos, se ató apresuradamente con artilleros, se subió al parapeto y, levantándose a toda altura, agitando su gorra, gritó: -¡Ura-aaa! ¡Patéalos! Bueno, Terenty, naddai más! ¡Ah, bien hecho!

Los cosacos se animaron y, mientras tanto, Terentiy Tolkachev, apuntando un poco más alto, envió un segundo cargo en busca de los Kokands que huían. Así que el puñado valiente de los cosacos de Ural duró aproximadamente una hora. Aproximadamente a la una de la tarde, se hizo evidente que con un fuego tan fuerte de la artillería enemiga, al atardecer no quedaría nadie del destacamento. Esaul Serov ordenó remar un cañón de unicornio, desarmar los cañones que quedaron después de los cosacos muertos y prepararse para un avance a lo largo de la carretera de Turkestán. "¡Hermanos, cosacos!", Se volvió antes del avance hacia los restos de sus cien (aproximadamente sesenta personas permanecieron en armas, incluidos hombres heridos), "¡no deshonraremos la gloria de las armas rusas!" En Nicola - hoy - ¡Nicholas el Wonderworker con nosotros! Habiendo creado una oración, los cosacos de los Urales se prepararon para un ataque. La poderosa voz del centurión Abramichev, como si nada hubiera pasado, sonó famoso en el aire helado: - ¡Cien y un, y en el primer o segundo cálculo! Columna de dos ee construye! Esaul ordenó disparar sólo desde la rodilla, avistando. Moviéndose en guiones cortos ... Los primeros números están disparando, los segundos están corriendo más de cien veces, en la rodilla, y cargando armas. Luego, los primeros números bajo su cubierta hacen un guión ... El único oficial no comisionado sobreviviente Alexander Zheleznov, un físico bogatyr con un bigote grueso y ahumado y una barba, se quitó el abrigo y, colocando una bayoneta en el cañón del rifle, lo levantó por encima de su cabeza, gritando: dios ortodoxo ¡Dos muertes no ocurren, pero una no puede escapar! ¡Pongamos Karachun (masacre) a los infieles! Con un grito: "¡Hurra!", Los cosacos de los Urales se lanzaron al ataque por unanimidad ... El retiro duró hasta 4 horas de la noche.



Cientos inmediatamente cayeron bajo el fuego del enemigo. Sin embargo, las acciones coordinadas de los cosacos, que cubrieron el movimiento de unos con otros, dejaron la esperanza de que algunos de los combatientes pudieran llegar a lo suyo. En cualquier caso, salieron de debajo del desastroso fuego de artillería. Aquí, a la intemperie, podrían de alguna manera aprovechar sus armas disparadas, manteniendo al enemigo a una distancia respetuosa. Resultó que los jinetes individuales de Alimkul también estaban armados con rifles, y pronto, después de atacar, comenzaron a derribar uno por uno a los cosacos, que se movían en una columna aluvial a lo largo del camino. Hasta el final, los Urales ayudaron a herir a sus compañeros a moverse a lo largo de la carretera, apoyándolos y disparando a derecha e izquierda. Nadie dejó ni traicionó a sus compañeros. La antigua ley tácita, relativa a la responsabilidad de todos por la cobardía o la traición de uno de los guerreros, adoptada en un momento sin ningún cambio por los cosacos de la Horda de Oro, dijo: "Si solo una de cada diez carreras, o dos, se mata a todos". Si todos los diez corren, y el otro no corre, los cien son asesinados ... Por el contrario, si uno o dos se comprometen con valentía, y diez no los siguen, entonces también son asesinados ... Y finalmente, si uno de cada diez es capturado solo, Y los otros compañeros no lo liberan, también son asesinados ... "

A los ojos de los cosacos, sus compañeros que habían caído en el camino y que estaban muertos en el camino, estaban muertos y gravemente heridos, y fueron sometidos a abusos inhumanos por parte de un enemigo cruel. Los kokandianos los cortaron con espadas, los apuñalaron con picas y les cortaron la cabeza. Entre la tribu relativamente cobarde de Kokands, se consideraba la más alta habilidad militar para llevar al jefe de los Urus, por lo cual se pagó una generosa recompensa del tesoro del Mullah Alimkul. Para el jefe del cosaco: ¡se suponía que iba a ser cinco veces más de lo habitual! Y cada vez que el mercenario poseedor de un trofeo tan ominoso recibía la marca con una bala de otros cosacos, agarrando con fuerza un rifle, despidiéndose de su amigo fallecido: - ¡Adiós, camarada! Habiendo abandonado su vestimenta exterior, los cosacos marcharon bajo fuego enemigo casi versos 8. Las incursiones de caballería desde detrás de las colinas a ambos lados de la carretera se alternaron con los repetidos intentos de Alimkul para poner una barrera en el camino de la columna de los Urales. Luego, los poderosos Zheleznov, los aptos Tolkachev, Mizinov, Ryazanov y otros que cubrieron la retirada del grupo principal (con los heridos) avanzaron y, después de dispersar la cadena, dispararon con precisión en la barrera del enemigo, forzándolo a perder docenas de cadáveres y retirarse.

Habiendo recibido una herida en el hombro y una conmoción cerebral en la mano, Cossack Plato Dobrinin (de quienes ayudaron a los artilleros) caminó todo el camino, apoyándose en el hombro de la Esaula mientras lo cubría simultáneamente de las balas enemigas en el lado derecho. Y el rakish maestro y tirador Terenty Tolkachev, a pesar de varias heridas, cubrió al capitán a la izquierda, golpeando con habilidad y destreza a cada jinete que se les acercó desde las colinas circundantes a más de doscientas brazas. Vasily Ryazanov, quien resultó herido en la pierna durante la marcha, cayó, pero, después de vendar a toda prisa una pierna fragmentada con la ayuda de sus compañeros, saltó de nuevo y caminó el resto del camino hasta el final, disparando hacia atrás desde las incursiones del enemigo. Al atravesar otra barrera en la carretera a Turkestan en la distancia, el mismo Mulla-Alimkul apareció en una colina en un traje blanco de argamak. Vasily Ryazanov inventó y desde la rodilla, apuntando cuidadosamente, golpeó al caballo bajo Alimkul. Mientras tanto, la columna de los Urales, inicialmente construida por el centurión Abramichev, se estaba adelgazando notablemente, y pronto fueron estirados por una cadena (lava) de varios cientos de metros de largo. De vez en cuando, los latniks y kolkazchniki individuales de la caballería Kokand podían volar en el centro de la cadena, donde el Eseul y otros cosacos caminaban bajo los brazos de sus compañeros heridos. Sin embargo, cada vez que Kokands pagaba caro por tales ataques, los cosacos les disparaban a corta distancia. A veces se trataba de un combate cuerpo a cuerpo, en el que los cosacos sacaban a los jinetes de sus caballos, aferrándose hábilmente a sus picos y arneses, o cortando sus miembros con espadas afiladas. En una de estas incursiones, Pavel Mizinov se agachó para recoger una varilla caída y, arrojado al pico, perforándose el hombro izquierdo, lo clavó al suelo. Superando el dolor, todavía se levantó de un salto y corrió hacia sus compañeros, quienes lo ayudaron a sacar el pico de su hombro. Caminaron, superando heridas y fatiga. Todos sabían que mientras él estuviera con sus compañeros, lo apoyarían y lo cubrirían con fuego. Pero tan pronto como cayó o se separó de la suya, la muerte inevitable lo esperaba inmediatamente.

Los jinetes de Kokand eligieron una nueva táctica destructiva: detrás de sus espaldas trajeron a Sarbazov con armas y los arrojaron cerca de la cadena de los Urales. Quienes se establecieron en la nieve, dispararon a los cosacos casi a corta distancia. El sangriento sendero, que se extendía a lo largo de los cientos de cosacos, se estaba ensanchando ... El centurión valiente Abramichev, que no quería quitarse el abrigo y los sombreros del oficial, fue herido primero en el templo, pero continuó caminando en las filas delanteras de los cosacos con Zheleznov. Después de eso, la bala lo golpeó en el costado, pero él, arrastrando la sangre batida con su camisa rasgada, siguió avanzando. Cuando las balas golpearon sus dos piernas al mismo tiempo, cayó al suelo y gritó a los cosacos: "¡Corta más bien tu cabeza, no puedo ir!" Se levantó sobre sus codos, pero fue alcanzado por las últimas balas y cayó de su cara impotente a la nieve. No pudiendo ayudarlo, esaul Serov y otros cosacos lo perdonaron como si estuviera muerto, diciendo: "Perdónanos, por el amor de Dios ... Ya estaba oscureciendo. Todos los cosacos en la sangre, heridos dos, tres veces, continuaron caminando, superando todos los límites de las capacidades humanas. Caminaban cada vez más despacio: una gran cantidad de heridos, que aún podían ser arrastrados sobre sí mismos y numerosas heridas en las piernas, hacían imposible ir más rápido. Aquellos que podían sostener armas, recogieron bolsas de municiones y rompieron las armas de sus compañeros caídos, disparando continuamente desde la caballería enemiga. Hasta Turkestan, todavía había más versts 8. Aún con la esperanza de recibir ayuda de la guarnición, esaul Serov, sin embargo, ya estaba considerando la posibilidad de instalarse en la fortaleza de Tynashak, que está a medio camino del Turkestán. El teniente coronel Zhemchuzhnikov, dándole órdenes de hablar en reconocimiento, mencionó esta fortaleza como un posible refugio en caso de que un centenar tropiece con considerables fuerzas enemigas ... De repente, desde el lado de Turkestan, se escucharon disparos. Los cosacos se detuvieron y se calmaron, escuchando el crepúsculo silencio de la noche, interrumpido por los cañonazos de la caballería Kokand. El silbido de balas sobre las cabezas de los Urales se hizo menos frecuente, y debido a la altura en dirección a Turkestán, se reanudaron los disparos del destacamento ruso, que se había abierto paso para ayudarlos. Pronto, la multitud de kokands del lado de la ciudad desapareció y los soldados que corrían hacia ellos aparecieron en la colina. Por encima de las colinas circundantes se extendió nativo: -Ura-ah!

Insignia en sombreros "Por la causa de Icane 4, 5 y 6 diciembre 1864 del año"


Los cosacos, que se apoyaban entre sí, empezaron a cruzarse y abrazarse. Las lágrimas corrieron por sus mejillas ... La ayuda llegó justo a tiempo. Los cosacos se debilitaron tanto que, habiéndose reunido con un destacamento de tenientes Sukorko y Stepanov, no pudieron ir más allá por sí mismos. Un día después, el 8 de diciembre, Mulla Alimkul se retiró del campamento en Ikana y se fue con su ejército a Syr. Darya. Llevando consigo el Ikan aksakal y todos los residentes con sus pertenencias, prendió fuego a su sakli. Los residentes locales que sobrevivieron en la aldea (incluido el padre del Ikan aksakal y su esposa) dijeron que el número del ejército de Alimkul superaba las 20 personas y que en una batalla con un centenar de esaul de Serov, los Kokand perdieron a 000 comandantes principales y más. de 90 infantería y caballería. Se desconoce cuántos resultaron heridos entre los enemigos de los Urales. El sutil plan de Mulla-Alimkul: llegar en secreto a Turkestán y, capturarlo, cortar los destacamentos avanzados de los rusos que estaban en Chemkent, fue tachado por la resistencia de los cientos de Urales que se interpusieron en su camino. Cabalgó en silencio sobre un caballo castaño, recordando amargamente a su amado argamak blanco, que se fue en Ikana, y no escuchó las halagadoras palabras del sultán Sadyk sobre la fuerza del incontable ejército de Mulla Alimkul y sobre los nuevos planes engañosos para atacar a los “Uruses”. ”. Mentiras y engaños, robos y sobornos, crueldad y violencia allanaron su camino. Y a pesar de todo esto, y de la presencia de un gran ejército, no se sentía seguro. Le tenía miedo a la muerte. Hace dos días, sintió su aliento helado de manera tan tangible cuando su amado caballo colapsó debajo de él por la bala de un cosaco ruso. Él, el gobernante del Kokand Khanate, rodeado por un gran séquito de jinetes seleccionados, ¿podría haber sido asesinado como un sarbaz o un jinete ordinario, cuyos cadáveres estaban esparcidos por la estepa cerca de Ikan? ¿Quiénes son estos cosacos rusos? ¡Demonio del shaitan! Cual es su fuerza? Desde la infancia se crió en la verdad indiscutible, que los gobernantes y sabios de Kokand le susurraban: ¡quien tiene fuerza y ​​riqueza tiene poder! Y cómo entender las palabras del capturado Urus, quien, por orden suya, no comenzó a matar, sino que fue llevado a Mulla-Alimkul para ser interrogado ... Todos heridos, el cosaco no pudo pararse, pero colgó de las manos de el Sarbaz, que apenas podía sujetarlo. Ante la oferta de rendirse y aceptar la fe musulmana, escupió un coágulo de sangre en la nieve de la carretera de Turkestán pisoteada por caballos. Y luego, involuntariamente lleno de respeto por el sangrante "Urus", Mulla-Alimkul desmontó, se acercó a él y le preguntó:

"¿Por qué crees en tu dios?" Después de todo, ¿es Dios uno? ¿Cuál es tu fuerza? El traductor se inclinó sobre el cosaco ya perdido que susurró: "¡Dios no es fuerte, sino en verdad!" El mulá Alimkul continuó cabalgando pensativamente en la estepa ilimitada, que comenzó a sumergirse en un atardecer dorado-rosado, reflexionando sobre las palabras "Urus". Pensó que si miles de sus soldados no pudieran derrotar a cien "cosacos rusos", ¿qué pasaría si vinieran miles de rusos?


* * *
En el cuarto día, se envió un destacamento para recoger los cadáveres de los cosacos de los Urales. Todos fueron decapitados y mutilados. Los cadáveres de los Kokands desfigurados fueron llevados a Turkestan, donde fueron enterrados en el cementerio. Y solo después de 34, en 1898, hubo un hombre que se esforzó por perpetuar la memoria de los héroes del caso de Ican al construir sobre la fosa común de un monumento de la capilla de ladrillo-ladrillo.
122 comentarios
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  1. Esquife
    +42
    11 archivo 2013 09: 06
    ¡Eterno recuerdo a los héroes!
    Es necesario hacer películas sobre esas personas y contarles a los niños sobre las lecciones de la historia, impresionantes del heroísmo de estas personas.
    1. Yoshkin Kot
      +1
      11 archivo 2013 12: 35
      y los descendientes de estas personas dijeron los bolcheviques
    2. +4
      11 archivo 2013 16: 39
      Me pregunto quién puso el menos?
      1. 0
        12 archivo 2013 18: 17
        Bolchevique.
    3. +11
      11 archivo 2013 17: 38
      Cita: Skiff
      Es necesario hacer películas sobre esas personas y contarles a los niños sobre las lecciones de la historia, impresionantes del heroísmo de estas personas.

      1000%
      ¡Qué trama fantástica! Además, con hechos y apellidos históricos específicos. Podría hacer una gran película. Esta sería una contribución seria a la causa del patriotismo y al estudio de la historia. No necesitas inventar nada.
      Eh, los compañeros responsables de Roskino habrían leído sobre esto. Creo que habría en Rusia y mecenas. Esta "trama" me tocó.
      "Sí, hubo gente en nuestro tiempo, no como la tribu actual, ustedes no son héroes ..." (c) (M.Yu. Lermontov)
      1. +9
        11 archivo 2013 18: 00
        ¡Lo principal es que Mikhalkov no debería leer esta historia! De lo contrario, ¡esperaremos otra "obra maestra" del cine ruso!
    4. +3
      12 archivo 2013 12: 06
      Solo necesita profundizar un poco en nuestra historia: hay docenas, si no cientos de tales ejemplos. No es de extrañar que dijeran que los escitas (y luego los eslavos) son más capaces de hacer amigos y luchar.

      Ejemplos, excepto los nuevos como la Fortaleza de Brest o la hazaña de los paracaidistas de Pskov (la batalla en la altitud 776, que fue peleada por la 6ª compañía del 2º batallón del 104º regimiento aerotransportado de la división aerotransportada de la guardia 76º (Pskov) bajo el mando del teniente coronel M.N. Evtyukhin) - mucho!

      Quién no sabe todavía, puedes leer sobre el Asiento Azov, una hazaña de los cosacos de Don http://briefly.ru/_/ob_azovskom_osadnom_sidenii/quienes devolvieron su tierra original, capturada por los otomanos de Azov.

      Pocos han oído hablar de la Batalla de Molodi, otro ejemplo del heroísmo de nuestros antepasados. http://www.opoccuu.com/bitva-pri-molodyah.htm

      Hazaña absolutamente fantástica del destacamento del coronel Karjagin http://inglija.com.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=749:500---40-
      000-------&catid=46:2010-02-02-09-03-08&Itemid=95


      ¡Hay cientos de ejemplos de heroísmo en nuestra historia! tal vez miles ...
      El pueblo ruso puede estar orgulloso de su historia y solo mirar el mapa mundial para comprender que todos los inventos sobre la pereza o la cobardía de los rusos no tienen fundamento.

      Nos faltan historiadores, largos y duros.
      Aw !!! ¿Dónde están, historiadores rusos, patriotas de su país? ¿Por qué admiras alguna chusma que robe la Tierra Santa de Palestina o destruya la antigua civilización de las Américas, y no muestres interés en las hazañas de tus propios padres y abuelos?

      ¿Por qué todos los buscadores de tesoros mercenarios y no los héroes que sacrificaron sus vidas por nuestra libertad inspiran a escritores y cineastas?

      Como Mavro Orbini escribió en el siglo XV en su libro "El reino eslavo", ha permanecido así hasta el día de hoy ...

      No es nada sorprendente (mis lectores de apoyo) que la tribu eslava, erróneamente llamada ahora eslava, no use la gloria que los historiadores deberían tener, y sus hechos dignos y campañas gloriosas están ocultos por la densa niebla y casi enterrados en la eterna noche del olvido. Con una abundancia de maridos militantes y valientes, no encontró maridos de científicos y educó a quienes inmortalizarían su nombre con sus escritos. Otras tribus, muy inferiores a él en grandeza, solo por esto ahora son tan famosas que habían aprendido hombres ...

      No hace mucho tiempo comencé a estudiar la historia de los eslavos.
      Muchos libros "equivocados" fueron destruidos por los europeos durante la Inquisición y la Reforma, incluso más falsificados, como dicen los propios historiadores. El mismo Orbini, ¡de la lista de libros prohibidos! - conservado milagrosamente. Y de la lista de fuentes primarias proporcionada por él en su libro, ni siquiera la vigésima parte ha sobrevivido. Y el 90% de los autores de esta lista ya son completamente desconocidos para nuestro tiempo. El Vaticano ha limpiado a fondo la historia ...

      Pero incluso lo que se ha conservado después de la Inquisición es aún más fascinante que cualquier novela de ficción.
      ¡Nuestros antepasados ​​son simplemente personas increíbles!
      1. +1
        14 archivo 2013 04: 12
        Oh, olvidaste el llamado "Ataque de los muertos". En realidad, la expresión "ataque de los muertos" al describir el contraataque de la 13a compañía del 226o regimiento de Zemlyansky se remonta al trabajo ya citado de S. A. Khmelkov "Lucha por Osovets" publicado por la Editorial Militar en 1939. El autor fue un participante directo en los eventos descritos. La línea de fondo:
        ... Pero cuando las cadenas alemanas se acercaron a las trincheras, desde la espesa niebla de cloro verde ... la infantería rusa contraatacante cayó sobre ellos. La vista fue aterradora: los soldados entraron a la bayoneta con la cara envuelta en harapos, temblando con una tos terrible, literalmente escupiendo pedazos de pulmones en sus túnicas ensangrentadas. Estos eran los restos de la 13ª compañía del 226º regimiento de infantería Zemlyansky, un poco más de 60 personas. Pero hundieron al enemigo en tal horror que los soldados de infantería alemanes, no aceptando la batalla, se apresuraron hacia atrás, pisoteándose unos a otros y colgando de su propio alambre de púas. <...> Esta batalla pasará a la historia como un "ataque de los muertos" ...
      2. Yurbor
        0
        25 archivo 2013 18: 09
        No sólo el Vaticano, la historia eslava "Europa" junto con los Romanov se limpió con mucho éxito. Los antiguos griegos, romanos e historia europea se enseñan en las escuelas, pero no hay una historia del surgimiento y desarrollo de Rusia.
  2. +21
    11 archivo 2013 09: 49
    "Dios no está en poder, sino en justicia", ¡en verdad!
    1. +3
      11 archivo 2013 12: 09
      Por esto, los soldados rusos Leonid Khabarov y Vladimir Kvachkov fueron condenados. ¡Pero las personas de honor y conciencia siempre han sido veneradas en Rusia! ¡Honor y gloria a todos los rusos que ponen sus vidas por su país!
      En la vida solo hay una cosa: HONOR, haberla perdido, ¡no eres nada!
      1. Yoshkin Kot
        -10
        11 archivo 2013 12: 36
        Oh, después de Vyser Kvachkov contra la ortodoxia, no lo considero ruso.
      2. +6
        11 archivo 2013 18: 17
        ¿Por el hecho de que Kvachkov luchó contra el enemigo externo? ¿Mantenido heroicamente bajo las balas del enemigo? En ruso, tu discurso inspirador se llama, sin vergüenza ni conciencia ...
        1. Yoshkin Kot
          -1
          12 archivo 2013 08: 27
          Sí, entre los que cortaron a los rusos, ¿muchos no se inclinaron ante las balas y ahora los perdonan por esto?
  3. +15
    11 archivo 2013 10: 00
    Artículo + .no kozyavit de tolerastov: de nuevo, "los rusos" ... que los cosacos eran niggaz ... o kEtaytsy?
  4. +20
    11 archivo 2013 10: 36
    Cita: Fox
    Artículo + .no kozyavit de tolerastov: de nuevo, "los rusos" ... que los cosacos eran niggaz ... o kEtaytsy?

    hasta cierto punto, los rusos estaban allí, los verdaderos soldados rusos.
    1. -1
      24 Agosto 2020 09: 33
      No deshonremos a la tierra eslava.
  5. +22
    11 archivo 2013 10: 37
    Un acto único de este tipo. El libro de texto 300 espartanos del zar Leonid no cae en el polvo de los cosacos de los Urales Serov ...

    Gracias por las cosas Pero estoy completamente de acuerdo con el respetado zorro - Los “rusos” del cuarto centenar del 4.º regimiento cosaco de los Urales y el mando de artillería adjunto a él no lo eran ni podían serlo. Había cosacos y rusos. Y nadie más, no esos "rusos" amorfos y ágiles ...
    Y para que sea completamente comprensible, lo explicaré con el ejemplo de un niño ... Nadie llamó a esos mismos 300 espartanos ningún tipo de "peloponesios" o "balcanes", pero siempre se les llama quienes realmente eran: griegos y espartanos. ..
    Entonces, querido autor, llama a todo por sus nombres propios, y no por algunos conceptos descabellados ...
    1. 0
      11 archivo 2013 13: 20
      Si entendí correctamente y para ser justos, debe tenerse en cuenta que no solo había cosacos rusos en el centenar, sino que también estaba Ahmet, ¡según entiendo a los Bashkirs o Tártaros!
      1. +7
        11 archivo 2013 14: 15
        Y Ahmet era un tártaro o bashkir ruso. Ahora quieren convertir cien nacionalidades en NO Rusas.
        1. +2
          11 archivo 2013 17: 08
          En realidad, el artículo dice que Ahmet era un kirguiso.
          1. tm70-71
            0
            11 archivo 2013 18: 56
            El nombre de Kirghiz Ahmet-no y no podía ser!
          2. +1
            12 archivo 2013 19: 52
            Las tribus nómadas que se encontraban en ese momento en el territorio de Kazajstán moderno, en el norte de Uzbekistán, se llamaban kirguises-kaisaks, los habitantes indígenas de Kirguistán moderno se llamaban kara-kirguises, el concepto de kazajo no existía en ese momento. Los nómadas anteriores no tenían el nombre de Akhmet. Además, el concepto no existía Los azerbaiyanos, se llamaban tártaros caucásicos o Kzyl Bash. Akhmet es muy probablemente un tártaro, o bashkir, que sirvió mucho en esos días, especialmente en el ejército cosaco de Orenburg, tal vez incluso fue bautizado.
            1. Petrov57
              +1
              12 archivo 2013 19: 53
              Ahmet es el cartero. Se unió a los cien como mensajero. Los otros dos kazajos son cameleers, en cien de ellos hubo 13 goles. Entonces llegaron a Serov.
            2. Marek Rozny
              +3
              13 archivo 2013 18: 47
              Cita: voronov
              Las tribus nómadas que se encontraban en ese momento en el territorio de Kazajstán moderno, en el norte de Uzbekistán, se llamaban kirguises-kaisaks, los habitantes indígenas de Kirguistán moderno se llamaban kara-kirguises, el concepto de kazajo no existía en ese momento. Los nómadas anteriores no tenían el nombre de Akhmet. Además, el concepto no existía Los azerbaiyanos, se llamaban tártaros caucásicos o Kzyl Bash. Akhmet es muy probablemente un tártaro, o bashkir, que sirvió mucho en esos días, especialmente en el ejército cosaco de Orenburg, tal vez incluso fue bautizado.

              Otro conocedor de los pueblos turcos ...
              1) El nombre propio de los kazajos desde el siglo XV es "cosaco". Los rusos nos llamaron en todos los sentidos, para no confundirnos en los periódicos con los cosacos rusos. Los kazajos nunca se han llamado a sí mismos kirguís ni nada más.
              2) El nombre Ahmet es típico de todos los pueblos turcos. Por otra parte, uno de los más comunes. Naturalmente, como los kazajos.
              3) El mencionado Ahmet es precisamente un kazajo, y no un tártaro o un bashkir. No seas inteligente, pero mira el álbum de fotos de Kaufman.
              4) En OKV, además de los tártaros y bashkirs, había suficientes kazajos.
              5) Ahmet no podría ser bautizado, de lo contrario tendría un nombre no musulmán y ortodoxo. Los kazajos que se unieron a las tropas cosacas solían ser siempre ortodoxos con nombres ortodoxos.
        2. Marek Rozny
          +5
          11 archivo 2013 23: 13
          Akhmet y otros "kirguises" son kazajos. Los kazajos en ese momento habían sido durante mucho tiempo parte del Imperio Ruso y voluntariamente fueron a la guerra con Kokand y Khiva.
          En el "Álbum de Turquestán" de Kaufman hay varias fotografías de kazajos premiados por batallas con el pueblo Kokand, incl. también hay "Kirghiz Akhmet".
          ZY Por si acaso, les recuerdo que en el Imperio ruso, los kazajos (nombre propio - "cosacos") se llamaban kirguís, para no confundirse con sus cosacos rusos. Y los rusos llamaron al verdadero kirghiz "Kara-Kirghiz".
          1. Turdaun
            +1
            14 archivo 2013 09: 57
            Muy bien, una pequeña enmienda. En algunos documentos antiguos del Imperio Ruso, los Kirgize también fueron llamados "Kirgiz de piedra salvaje"))) Esto es cierto.
      2. +1
        11 archivo 2013 18: 20
        Y la presencia de Akhmet le dio el derecho de usar el término simplificado "rusos", ¿y qué? .. Pero si con Ikan en las filas de los cien (¡bueno, de repente!) De repente apareció alguien completamente ajeno al Imperio Ruso ... Y digamos allí desde el extranjero Estados Unidos de Norteamérica, ¿el autor toleraría llamar a todos "terrícolas"? ..
      3. +3
        11 archivo 2013 18: 23
        Apenas el kirguiso ruso Ahmet estaba allí solo. Del mismo modo, hubo otros rusos. Kirguiz ruso, tártaros rusos ... tal vez los asirios rusos comenzaron, también los hubo. ¡Cuanto más fuertes son los guerreros rusos, más completa es la victoria rusa!
        1. Marek Rozny
          +1
          11 archivo 2013 23: 34
          Michael, una gran respuesta!
      4. Turdaun
        +2
        14 archivo 2013 09: 51
        En el texto, Ahmet se conoce como Kirguistán, en esos días se les llamaba kazajos y en parte otros representantes del grupo étnico turco.
        ¡Y el cosaco cosaco es GENIAL! ¡Cosaco la mitad de la batalla, no estoy acostumbrado!

        El centurión es audaz

        Gotas de hierba del rocío sangriento
        De la niebla de la cabeza roja.
        Come una barra de pan, y la batalla ha terminado,
        El centurión mira al cielo como si estuviera vivo.

        Oh, tú, valiente centurión, un glorioso anciano,
        Sé que no estás medio acostumbrado a hacerlo.
        Y ahora los rizos grises en el suelo yacen
        El centurión mira hacia el cielo, no mira hacia otro lado.

        Sin ti, para mí, el centurión, está débilmente en mi alma,
        No te sientas, querido, en la silla de montar.
        Qué, el caballo salado, con la cabeza inclinada,
        Después de todo, el cosaco no estaba acostumbrado a hacer la mitad de la batalla.

        Oh, tú, valiente centurión, un glorioso anciano,
        Sé que no estás medio acostumbrado a hacerlo.
        Y ahora los rizos grises en el suelo yacen
        El centurión mira hacia el cielo, no mira hacia otro lado.

        Gotas de hierba del rocío sangriento
        De la niebla de la cabeza roja.
        Come una barra de pan, y la batalla ha terminado,
        El centurión mira al cielo como si estuviera vivo.

        Oh, tú, valiente centurión, un glorioso anciano,
        Sé que no estás medio acostumbrado a hacerlo.
        Y ahora los rizos grises en el suelo yacen
        El centurión mira hacia el cielo, no mira hacia otro lado.

        Oh, tú, valiente centurión, un glorioso anciano,
        Sé que no estás medio acostumbrado a hacerlo.
        Y ahora los rizos grises en el suelo yacen
        El centurión mira hacia el cielo, no mira hacia otro lado.
    2. +1
      12 archivo 2013 19: 36
      Y 300 de los espartanos y cosacos, cada uno de ellos estaba en su lugar y en su tiempo soldado:
  6. donchepano
    +7
    11 archivo 2013 10: 44
    Artículo fuerte!
    De carácter fuerte. Cosacos ...
  7. +8
    11 archivo 2013 10: 45
    Guerreros rusos reales bogatyrs! ¡Que Dios conceda que la familia cosaca no sea traducida!
  8. +4
    11 archivo 2013 11: 02
    En Uralsk, se ha conservado la Iglesia Ikan, construida en honor a esta famosa "batalla Ikan". Desafortunadamente, no sé la fecha de construcción, pero de los recuerdos de la infancia que tenía una cúpula, luego la cúpula desapareció y había una escuela de deportes para niños (y se construyó un estadio en el sitio del cementerio frente a la iglesia, así que patinamos alrededor del cementerio). Ahora la cúpula ha sido restaurada, pero no sé si se devolvió el nombre anterior, no he estado allí durante mucho tiempo.
  9. +6
    11 archivo 2013 11: 07
    En general, es necesario restablecer el pasado heroico de los cosacos, para finalmente cambiar la opinión popular sobre estas guerras impuesta por la propaganda falsa sobre estas guerras, los verdaderos patriotas de la Patria.
    1. Yoshkin Kot
      -5
      11 archivo 2013 12: 38
      Dakota del Norte ¿Pero qué hay de tu rechazo a la Iglesia? Después de todo, ellos eran cristianos, no gentiles, ¿perdonar al Señor? ¿O arrastrarás ese cuento de hadas sobre los malditos orcos?
      1. -1
        11 archivo 2013 14: 04
        Oye, siervo de Dios, no seas tonto. Con reminiscencias de un sacerdote chorros de saliva ...
        1. Yoshkin Kot
          -1
          12 archivo 2013 08: 28
          Me pregunto, ¿qué clase de esloveno eres? ¿balcánico? lo que te distorsiona en nombre del nombre ruso y la fe rusa
          1. 0
            12 archivo 2013 19: 56
            El es judío
    2. 0
      11 archivo 2013 22: 58
      ¿¡Cómo restaurar !? Aquellos sobre quienes está escrito este artículo son personas de alta moralidad y cualidades volitivas, creyentes, personas de honor, en general, quiero creer en esto. Y la forma en que los cosacos se ven ahora me parece un lamentable grupo de "mimos" que no son como el País No podrán defender su tierra, no podrán defender su tierra Stavropol, Rostov, Krasnodar pronto dejarán de ser no tanto fincas cosacas, tierras rusas en general. ¿Y dónde están nuestros cosacos?
      1. +1
        12 archivo 2013 01: 13
        super-vitek,
        ¿Y dónde están nuestros cosacos?


        Y ves cómo la energía los ha corroído desde 1917. Y ahora para el miedo presente. ¿Cuántas veces sugirieron restaurar la guardia de fronteras, y qué?
        1. 0
          12 archivo 2013 01: 17
          Todo dentro. Guardias de Osetia. Desde el año pasado, incluso comenzó a pagar.
    3. 0
      4 julio 2017 17: 54
      ¡Lo principal es revivir los sueños! ¡Sin esto, los cosacos no son cosacos!
  10. +4
    11 archivo 2013 11: 52
    ¡Eterno recuerdo a los héroes!
  11. zamba
    +13
    11 archivo 2013 11: 59
    Cada vez que lees sobre las hazañas de nuestro pueblo en diferentes épocas históricas, piensas: "¡Aquí hay un guión listo para usar para una película, que debería usarse para enseñar a nuestros hijos!" Pero no hay películas ... pero hay todo tipo de "películas" de Mikhalkov y otros como él sobre gente pseudo-rusa.
    1. Yoshkin Kot
      +6
      11 archivo 2013 12: 40
      pero estoy absolutamente de acuerdo con eso! ¡El cosaco es una forma maravillosa de educar a la generación más joven! ¡Su lealtad al juramento, fe de los antepasados! El coraje y el coraje son capaces de dar muchos más ejemplos de moralidad y servicio a Rusia que los verdugos judeo-bolcheviques.
    2. +1
      11 archivo 2013 18: 33
      Por qué, empezar a despegar: en primer lugar, de un fondo especial, del cual nuestros creadores obtienen dinero de manera inquebrantable, los pagos se detendrán. Por supuesto, no puedes tomar dinero de Fondik. Pero ninguna persona hace una película ... pero nadie trabajará contigo, se eliminarán del contenido al instante para eso. No obtienes dinero de fondikov, no puedes filmar ninguna película, en general.
      Luego te hablarán, muy cortés y convincentemente, de que no hay necesidad de disparar "sobre eso". Y hablarán de esa manera, no en serio, como una broma, no se puede coser a los negocios. ¿Eres persistente? Le aconsejarán qué y cómo hacer para colocar "correctamente" los acentos. Filmado como sobre los cosacos, salió "Una mujer". ¿Estás persistiendo de nuevo? Bueno, qué puedes hacer ... "Sosulya" caerá sobre tu cabeza. Una pandilla de drogadictos otmudohaet, la máquina se atropellará ... Para que un veterano pueda ser "persuadido" hasta la muerte, no como el director. Todas estas persuasiones se sienten mucho más cómodas en Moscú y San Petersburgo que incluso en casa. ¿Quién les permitirá allí hacer abominaciones con impunidad? Y tenemos lafa ...
      1. Yoshkin Kot
        -1
        12 archivo 2013 08: 30
        el que quiere hacer es buscar oportunidades, buscar excusas, dejar que las encuentre wassat
  12. +5
    11 archivo 2013 12: 14
    ¡Honor y gloria a los héroes!
    Una vez más, uno puede estar convencido de que en la tierra rusa siempre ha habido guerreros gloriosos para quienes las palabras "Honor, Fe, Deber, Patria" no eran una frase vacía. Habría más personas así en nuestro tiempo.
    1. +2
      11 archivo 2013 20: 59
      Cita: Egoza
      para lo cual las palabras "Honor, Fe, Deber, Patria"

      Buena salud, Elena amar ! ¡Gloria a ti, Señor, que cosaco, y nadie más! Entonces nosotros, los cosacos, solíamos hablar de ellos mismos si
  13. ivmes
    +2
    11 archivo 2013 12: 20
    Parecería difícil encontrar una hazaña comparable, pero:
    http://na-lubky.com/node/199
  14. +1
    11 archivo 2013 13: 05
    Sí, el gato de Yoshkin, ¿qué son ustedes dos caras iguales, por decirlo suavemente, incluso en este artículo, estoy listo para organizar srach ...
    1. Yoshkin Kot
      -1
      12 archivo 2013 08: 32
      ¿Tengo dos caras? n-dya, no, en realidad piensas que todos estos "Rodnovers" insultan la Fe de sus antepasados ​​reales y no ficticios (padres, abuelos, bisabuelos). pisoteado con botas gastadas por el paganismo sobre COSAS SAGRADAS PARA EL PUEBLO RUSO! hay rusos? es vyruskost, anti-ruso, similar al ukroinismo.
      1. 0
        12 archivo 2013 19: 59
        Buena respuesta !!!
  15. Spanchbob
    0
    11 archivo 2013 13: 22
    - "Había rifles ingleses y belgas, además de revólveres". ¡En 1864 en el Kakand Khanate, no esperaba tales armas!
    1. zamba
      0
      11 archivo 2013 14: 23
      Inglaterra siempre ha sido geopolíticamente fuerte en esta región, así que no es de extrañar.
      1. Spanchbob
        0
        11 archivo 2013 18: 44
        Inglaterra no tenía acceso a la media. Asia - porque Afganistán.
        ¿Y qué hay de 2 preguntas?
        1. Yoshkin Kot
          0
          12 archivo 2013 08: 32
          fue que los rusos incluso entraron en un choque militar directo con los británicos
        2. 0
          12 archivo 2013 20: 09
          Brynantsev tenía acceso a Asia Central y Afganistán no era un obstáculo. Si nuestra gente no se hubiera dado cuenta, Asia Central se habría convertido en una colonia británica
      2. -1
        11 archivo 2013 23: 17
        Gran Bretaña intentó establecerse en Asia Central, arrasando con el calor de las manos de otra persona y, al mismo tiempo, quiso evitar la creciente influencia de Rusia en esta región.
    2. +2
      11 archivo 2013 17: 09
      ¡Inglaterra siempre luchó con las manos equivocadas! por lo tanto, vendió armas a los kok y khans y los enfrentó a los rusos.
      1. Spanchbob
        0
        11 archivo 2013 18: 41
        1 pregunta: ¿cómo vendiste, formas de entrega, etc.?
        2 pregunta: ¿cómo incitó (los eventos tuvieron lugar en el territorio del kanato Kokand)?
        1. +1
          12 archivo 2013 20: 32
          Las rutas son conocidas, estas son caravanas de la India (en ese momento la colonia británica) y Afganistán, por las rutas de las caravanas conocidas desde la antigüedad. Anticiparé tu posible afirmación de que dicen que nadie ha conquistado Afganistán, por lo que este es otro mito citado incluyendo ... y en el largometraje "Novena compañía", fueron conquistados más de una vez, incl. Los británicos tomaron Kabul en el siglo XIX, aunque en el mismo siglo XIX pusieron 9 cuerpos expedicionarios en Afganistán. En cuanto a la "incitación" es aún más simple, ciencia antigua, sobornos, intrigas, sobornos, la misma corrupción, afortunadamente la India rica está cerca, falta de fondos no era así, los caballeros británicos "capa y daga" dominaron esta sabiduría a la perfección.
          1. Spanchbob
            0
            13 archivo 2013 11: 31
            Pero el salvador de Afganistán nunca fue conquistado. Y con la ayuda de Wed. Los kanatos asiáticos y los afganos recuperaron a los británicos. Por lo tanto, "caravanas con armas" son solo especulaciones. "A costa de incitar" - algunos no quieren ver lo que no quieren ver - este era el territorio del Kokand Khanate y hubo una guerra que Rusia inició en 1853, y que terminó con la captura de todo el miércoles. Asia en 1879.
            1. Petrov57
              0
              13 archivo 2013 12: 46
              Kokand fue conquistado en 1876, Turkmenistán en 1881, Merv se unió en 1884, la demarcación en el Pamir se completó en 1895. En 1879, solo se llevó a cabo una campaña, que no tuvo mucho éxito en Akhal-tek, después de lo cual los tekeanos tenían alrededor de 600 fusiles Berdan.
              1. Spanchbob
                0
                13 archivo 2013 19: 51
                Tal vez lo es. Solo Turkmenistán no era como tal: las tribus turcomanas formaban parte del emirato de Bukhara y el kanato de Khiva. Merv estaba en el territorio de Bukhara. emirato.
                1. Petrov57
                  0
                  13 archivo 2013 20: 26
                  La persona competente entiende que no había Turkmenistán. Pero sería inapropiado que se familiarice con el proceso de unión. Y con el hecho de que en 1879 no terminó la toma de Asia Central.
      2. 0
        12 archivo 2013 20: 13
        “¡Inglaterra siempre ha luchado con las manos de otra persona!” ¿Por qué vendría esto y de dónde vino tal declaración? Los propios británicos sabían luchar bien tanto en el mar como en tierra.
    3. 0
      11 archivo 2013 19: 18
      Cita: spanchbob
      - "Había rifles ingleses y belgas, además de revólveres". ¡En 1864 en el Kakand Khanate, no esperaba tales armas!


      http://militera.lib.ru/h/shirokorad_ab2/index.html

      Shirokorad, Alexander Borisovich
      Rusia - Inglaterra: Guerra Desconocida, 1857 - 1907.
      1. Spanchbob
        0
        11 archivo 2013 19: 41
        Deje que Shirokorad explique: 1 Inglaterra no tenía acceso al miércoles. Asia - porque Afganistán. 2 ¿cómo incitaste (Inglaterra) (los eventos tuvieron lugar en el territorio del kanato Kokand)?
        1. +1
          11 archivo 2013 21: 02
          Spanchbob

          Te di un enlace al libro, lee, hay respuestas a tus preguntas, personalmente Shirokorad no te responderá ahora wassat
          1. Spanchbob
            0
            12 archivo 2013 20: 02
            Shirokorad carece no solo de lógica, sino de sentido común. ¿Cómo puedo leerlo? ¡Esto no tiene sentido!
    4. 0
      12 archivo 2013 20: 05
      Nada sorprendente, en ese momento la India era una colonia de Gran Bretaña, los británicos no atacaron ni una vez a Afganistán y tenían puntos de vista de Asia Central. Las armas de las tropas coloniales británicas en la India fueron incl. y rifles belgas y potros americanos, y desde India, Afganistán hasta Asia Central, al alcance, así que envío desde allí caravanas con armas
      1. Spanchbob
        0
        12 archivo 2013 21: 15
        Fue Afganistán la junta, por lo que los británicos no pudieron ingresar al miércoles. Asia Sí, por favor, ¿puedes enviar un poco de char?
  16. ibn117
    +4
    11 archivo 2013 14: 10
    ¡Eso es lo que necesitas aprender en historia en las escuelas!
  17. +6
    11 archivo 2013 14: 44
    ... Ryzhechka le susurró un par de palabras kirguizias a su jinete. Konik negó con la cabeza y trotó a un lugar limpio frente al sueco. Y Ryzhechka mira todos los errores, se prueba. El sueco entre el casco y los parches en los hombros era una franja estrecha, no cubierta con hierro. Aquí y decidió vencer a Ryika.
    Antes del duelo, como debería ser, los oficiales de los bogatyrs iluminaron los lugares designados desde los cuales atacar, anunciaron que estaban listos. En el campamento sueco, risas, ¿dónde encontraste una chaqueta tan pequeña que ni siquiera tiene sables? Y, en realidad, no les gustaba que Yaik Cossacks agitara su sable. Los centuriones y las cápsulas solo llevaban, y eso, para la vista lateral, colgaba. La explicación para esto es simple: un cosaco del esturión Yaik-Gorynych sacó un largo arbusto en el suelo, en una batalla del enemigo con una lanza. Y si, antes del negocio mano a mano, el cosaco dependía de las pistolas, dos de ellas en el cinturón están necesariamente tapadas; Bueno, por fiabilidad, un cuchillo Bukhara delgado y sinuoso detrás del eje. Entonces, Ryzhechka estaba armado: un pico, dos pistolas detrás de un cinturón carmesí y un cuchillo detrás de un eje.
    Dio una señal. El sueco bajó la visera, apuntó un tercio de longitud a Ryzhechka, y su caballo se fue con un trote calculador. Ryzhechka, por su parte, se está acercando más al sueco, pero a medida que se acerca, ve: la estrecha opilina, ¡no romperá la cima! Pico caído. Y entonces la lanza enemiga apareció ante sus ojos. Momento ¡Kubarem puso el koniku Ryzhech debajo de la barriga! Pies en la silla, como una garrapata, agarrados! Una lanza pasó en un lugar vacío. Momento Y Ryzhechka en la silla de montar. Un cosaco en la silla, el caso - semillas. ¡En el mismo mango, el cuchillo Bukhara condujo al error sueco! El sueco se balanceó, gorgoteó y luego cayó hacia atrás con todo su peso. ¡Victoria completa! Todo - el trato es más caro que el dinero. El rey sueco se retiró con una desafortunada derrota.
    Ryzhechka regresó al campamento ruso. ¡Alegría! ¡El propio zar Pedro trae anteojos para todos! Abrazó a Ryzhechka y la besó. "¿Cómo dignificar a un héroe?" - pregunta.
    "Ryzhenka", responde el héroe.
    - ¡Veo a esa pelirroja! Por padre ¿cómo?
    - Por la patria, Egoriy Maksimovich Zamorenov, - contesta Ryzhechka.
    - Pregunta lo que quieras, cosaco. Cumpliré todo.
    - todos?
    - todo La palabra soberana. - Y Peter pensó que se le pediría a Ryzhechka que fuera un noble o para alguna otra posición. Y Ryzhechka ...
    - Ellos ordenaron, Zar-Soberano, que nos desuscribieran al gobernante, los cosacos Yaik, en el río Yaik ...
    "De todos modos, usted es dueño de un río de mi bisabuelo", lo interrumpió el rey, "pregunte más".
    - Aun así, esperanza-soberana, tal vez seamos nuestra cruz y nuestra barba, de modo que en nuestras viejas costumbres estemos a salvo, - decimos, y disminuimos.
    El zar Peter frunció el ceño, pero pensó para sí mismo: "Bueno, qué ... gente, tocar una vieja canción, y ya está". - Sin embargo, no irá a ninguna parte, la palabra del soberano debe cumplirse.
    - esta bien - El rey agitó su mano en los corazones.
    - ¡Para quien hay, y para Yaik cosacos hay! Dependiente Escribe al decreto ... Me compadezco por siempre de los eternos cosacos de Yaik con su cruz y barba, de modo que sobre la cruz y la barba, y las viejas costumbres no se dañen ... Y escribe un decreto aparte para que este héroe, un duoísta glorioso, es decir, Egor Maksimovich Zamorenov, Él y Ryzhechka, con amigos, beben sin hogar y libres de impuestos en todas las tabernas y tabernas del zar durante todo un año.
    Ryzhechka murió en la campaña de Khiva del príncipe Bekovich Cherkassky. Esta campaña inicia la anexión "voluntaria" de Asia Central y Turkestán. Este voluntariado se derramó abundantemente con sangre cosaca.

    Y Ryzhechka era pequeña, desesperadamente roja y con pecas. Pero el zar Pedro los rojos no lo molestó. Entonces ...
    1. 0
      12 archivo 2013 21: 21
      Todo está bien, pero era necesario estropear el barril de miel con una mosca en el ungüento con la frase "anexión voluntaria de Asia Central y Turkestán", en mi opinión, nadie argumentó que la adhesión fuera voluntaria
  18. +1
    11 archivo 2013 14: 49
    ¡Toma el alma!
  19. xan
    +6
    11 archivo 2013 15: 19
    Por no decir nada, los cosacos son una propiedad militar, su rendición es muy vergonzosa, casi imposible mentalmente. Cuando el cuerpo rodeado del ejército de Samsonov en Prusia Oriental se rindió, después de recibir la orden de rendirse, los oficiales cosacos se negaron a obedecer a sus oficiales superiores y abandonaron el cerco.
    Ahora el mundo occidental no puede tratar con Irán, y a principios del siglo XX, 20 regimientos cosacos y un enérgico coronel del personal general del imperio fueron suficientes para mantener al shah en el poder, tranquilizando a Teherán (el coronel no tuvo reparos en disparar cañones a lo largo de las calles), restaurando la disciplina en el desmoralizado ejército del sha, detener los intentos de expansión turca y dispersar grupos armados ilegales en todo el país.
  20. -8
    11 archivo 2013 15: 40
    Y luego, su líder principal, Lenin, y su asistente Stalin dieron la orden de destruir alrededor de un millón de cosacos que no podían o no querían abandonar Rusia después de la guerra civil. Para esto, tu Lenin yace honorablemente en el mausoleo y junto a él hay una guardia de honor. Y Stalin está cerca del muro. Y pronto aparecerá la ciudad de Stalingrado.
    1. +5
      11 archivo 2013 15: 58
      savoj, a juzgar por la bandera bielorrusa, y también por Lenin y Stalin.
      Si estás hablando de la Guerra Civil, entonces fue una elección de personas. Guiados por el sentido común y los dictados del corazón, la educación y las creencias.
      Para que lo sepan, los yesos participaron en la Gran Guerra Patriótica.
      Y a los cosacos nadie arregló tal genocidio.
      Tu malicia personalmente incomprensible para mí. Tengo todo lo masculino que fui a los cosacos de Astracán y yo, los considero descendientes. No lo creerás, pero ninguno de ellos fue fusilado o reprimido. Extraño, si?
      Menos tú, señor sarcástico. negativas
      1. -9
        11 archivo 2013 16: 27
        Entonces dispararon o estuvieron al servicio de la Cheka. No hay otra manera, y no hay milagros. Mi oportunidad como agentes de Inglaterra y Polonia.
        1. zamba
          +2
          11 archivo 2013 16: 35
          A juzgar por tales comentarios, savoj es el mismo agente o persona de mente cerrada. Una gran desventaja para él.
          1. 0
            11 archivo 2013 18: 59
            Cita: zamboy
            A juzgar por tales comentarios, savoj también es un agente.


            no halagues tu vanidad


            Cita: zamboy
            o cerca de una persona loca


            en algún lugar tan bebidas

            Muchas gracias al autor por el artículo y fotos raras --- arrastrándolo a los contenedores hi
        2. +1
          11 archivo 2013 18: 57
          Cita: savoj
          Mi oportunidad como agentes de Inglaterra y Polonia.


          ver para qué matón


          Cita: savoj
          Entonces se dispararon o estuvieron al servicio de los cheka.



          estos alemanes fueron golpeados, ¿qué les pasa?
          1. Yoshkin Kot
            -1
            12 archivo 2013 08: 34
            y preguntaste cuántos parientes les habían disparado! y a pesar de esto sirvieron a la patria, no a los bolcheviques
      2. dmb
        0
        11 archivo 2013 20: 54
        Eres un compatriota de alguna manera. ¿Qué es lo impío? Él es estúpido y perezoso. Perezoso porque no se molestó en leer ni siquiera la lista de las tropas cosacas que existían antes de la revolución. Porque si lo hubiera leído, habría aprendido que los cosacos bielorrusos, así como los de Moscú y San Petersburgo, son los logros de la democracia actual. Una lista de las tropas cosacas y los territorios en los que estaban disponibles gratuitamente. Y estúpido, porque todos los demás son igual de perezosos.
    2. +2
      11 archivo 2013 18: 54
      Cita: savoj
      Y luego tu líder principal Lenin y su asistente Stalin


      y tu - Hitler?


      Cita: savoj
      Y pronto aparecerá la ciudad de Stalingrado.


      Esta ciudad ya está allí, ahora es temporalmente renombrada por oscurantistas.
  21. +3
    11 archivo 2013 15: 59
    ¡Gloria a los héroes y recuerdo eterno de los muertos!
  22. +3
    11 archivo 2013 16: 32
    ¡Gloria a las armas rusas y a nuestros soldados!
  23. +5
    11 archivo 2013 17: 05
    RUSOS NO SE ALQUILAN !!!
  24. +3
    11 archivo 2013 17: 53
    Pensaba que si miles de sus soldados no podían derrotar a cientos de "cosacos rusos", ¿qué pasaría si miles llegaran a los rusos? ... Hay un enemigo que amaneció, y si leen la historia más de cerca, hay adversarios tan iluminados En la historia del estado ruso hay muchísimos.
  25. +1
    11 archivo 2013 20: 12
    En las guerras en Asia Central, los rusos más de una vez permanecieron invictos con una relación de fuerza de 1 a 100. En 1916, durante dos días desde el pueblo de Pokrovka, fue defendido contra unos 4000 kirguises con dos rifles y dos escopetas. Había muy pocos hombres, casi todos estaban al frente. La horda sufrió grandes pérdidas y los aldeanos pudieron alcanzar los 40 km por la noche. a Przhevalsk. Lo que pudieron alcanzar sin pérdida, lo consideraron intervención divina.
    Pronto para los monstruos y traidores, comenzó un verdadero karachum. Hasta ahora, algunos de sus descendientes comen uñas por la ira.
    1. xan
      0
      12 archivo 2013 01: 01
      Humpty,
      Durante la Segunda Guerra Mundial, las tensiones aumentaron bruscamente en Asia Central debido al hostigamiento de los migrantes rusos por parte de la población local armada. Los asiáticos centrales no fueron llevados al ejército. Esto es comprensible, los hombres, principalmente cosacos, fueron movilizados. La administración rusa no encontró nada mejor que dar armas a las mujeres y a quienes no estaban bajo movilización, en cantidades muy limitadas. Seis meses después de esto, la administración tuvo que tomar armas por la fuerza de la población rusa, ya que los eslavos no se mantuvieron en una ceremonia con los lugareños e intentaron devolver el status quo a la Segunda Guerra Mundial.
      1. Marek Rozny
        -1
        12 archivo 2013 01: 31
        1) La opresión fue precisamente del lado de la administración rusa. Lea al menos un libro sobre ese período de cualquier autor prerrevolucionario o soviético ruso.
        2) Los kazajos se convirtieron voluntariamente en parte del Imperio ruso con la condición de que los kazajos no fueran reclutados por la fuerza como soldados, como era la práctica en Rusia. Sin embargo, los kazajos de manera voluntaria a menudo fueron a servir en el ejército ruso cuando fue necesario defender una gran patria durante la guerra con Napoleón o durante las campañas de Asia Central contra Kokand y Khiva.
        3) Teniendo en cuenta el carácter beligerante de los kazajos, el gobierno ruso prohibió categóricamente la venta de armas y materias primas para la producción de armas en la estepa kazaja. Incluso los cuchillos estaban prohibidos. En 1916, los kazajos explotaron cuando la copa de la paciencia se desbordó con la arbitrariedad de la administración: todas las mejores tierras fueron arrebatadas a los kazajos en favor de los mendigos de los inmigrantes de Stolypin (y la razón fue un intento de enviar por la fuerza a los kazajos al trabajo de logística en una guerra imperialista injusta). Literalmente fueron contra los rusos con sus propias manos. Pero desde el lado ruso, no fueron "mujeres con armas" las que participaron, sino por lo general destacamentos punitivos del ejército y cosacos, que tenían ametralladoras y cañones. Sin embargo, las autoridades zaristas de Kazajstán y Kirguistán no pudieron reprimir el levantamiento. Se calmó solo después de la revolución.
  26. +4
    11 archivo 2013 21: 23
    Vivo en Uralsk, quiero decir sobre los cosacos de los Urales, cuántas tropas religiosas y nacionales. El ejército incluía una gran diáspora tártaro, baskir, había muchos kalmyks y todos conservaban su fe, sin mencionar las numerosas comunidades de viejos creyentes. Voisko estaba unida no tanto por la religión y la nacionalidad como por la libertad y el autogobierno, y la propiedad conjunta de los recursos naturales, es decir, el río, el pescado , desembarcan e incluso se aprovechan del botín para la adhesión del ejército de Yaik a Rusia. Por cierto, también recuerdo a aquellos que nacieron antes de la revolución y la asociación rusa significaba un hombre, un hombre de armas. Para un cosaco que nunca fue siervo, siempre llevaba armas y tenía derecho a votar por una comunidad decisiva en el futuro, la palabra campesino era ofensiva. Por cierto, los cosacos nunca usaban zapatos de lona, ​​sino botas.
    1. Marek Rozny
      0
      11 archivo 2013 23: 41
      Los cosacos normales son conscientes de que entre los cosacos había muchos turcos y kalmyks. Pero ignorantes disfrazados, incluso aquí en el sitio web Taldychat, que entre los cosacos no podían ser no rusos ni ortodoxos.
      Por cierto, los kazajos, que ingresaron a las tropas cosacas, siempre fueron ortodoxos y llevaban los nombres y apellidos rusos habituales. A diferencia de los Bashkir y los Tártaros, la transición a la ortodoxia en la sociedad kazaja fue condenada severamente, por lo que los lazos entre los kazajos bautizados y sus familiares se interrumpieron por completo.
      Al mismo tiempo, los voluntarios kazajos estaban en el ejército ruso durante la guerra con los estados uzbecos de Asia Central.
      1. Yoshkin Kot
        -1
        12 archivo 2013 08: 37
        había musulmanes y budistas en las tropas cosacas, pero estas unidades aparecieron bastante tarde, y los cosacos eran en su mayoría ortodoxos e inicialmente era la división de otros tártaros riendo
  27. +1
    11 archivo 2013 21: 28
    ¡La sangre en mis venas se está enfriando! ¡Estas hazañas deben contarse en las escuelas, POR FE, para reyes y patria!
  28. Ícaro
    0
    11 archivo 2013 21: 31
    Me pregunto de dónde vienen tantos detalles. ¿Había alguien grabándolo o es una historia de sobrevivientes?
  29. 0
    11 archivo 2013 21: 55
    Sobre esos héroes descansa Rusia. ¡Dios conceda y aguantará! No en la riqueza y la fuerza bruta de la Fuerza (perdón por la taftología), sino en la Verdad y la Espiritualidad sincera. Gracias a los autores, leí el artículo con orgullo y placer.
  30. Yaik cosaco
    0
    11 archivo 2013 22: 33
    Canción cosaca sobre la hazaña de los cosacos de los Urales "En la amplia estepa cerca de Icahn"
    http://www.youtube.com/watch?v=gYzymRfILCw
  31. +2
    11 archivo 2013 22: 50
    ¡El artículo es una gran ventaja! Dichos artículos en los libros de texto de historia, diciembre 4,5,6, para anunciar el Día de la Gloria Militar, cosacos, cientos de Esaula Serov. Establezca una medalla conmemorativa y recompense a aquellos que merecen esta hazaña de armas. Y aquí hay otro enlace: http://vk.com/wall-38310271_48, acerca de la hazaña del escuadrón del Coronel Karyagin en el año 1805 en la Guerra de Persia, la situación es similar. 300 hombre con armas 2 contra el ejército de Abbas Mirza, 2 lucha semana y completo victoria ¡Gloria a las armas rusas, gloria a los soldados rusos!
  32. Yaik cosaco
    +1
    11 archivo 2013 23: 27
    Iraclio hoy, 15:58 ↑
    5 savoj, a juzgar por la bandera bielorrusa, y la tuya, Lenin y Stalin, también.
    Si estás hablando de la Guerra Civil, entonces fue una elección de personas. Guiados por el sentido común y los dictados del corazón, la educación y las creencias.
    Para que lo sepan, los yesos participaron en la Gran Guerra Patriótica.
    Y a los cosacos nadie arregló tal genocidio.
    Tu malicia personalmente incomprensible para mí. Tengo todo lo masculino que fui a los cosacos de Astracán y yo, los considero descendientes. No lo creerás, pero ninguno de ellos fue fusilado o reprimido. Extraño, si?
    Menos tú, señor sarcástico.
    Represión contra los cosacos

    Lista de cosacos reprimidos del "Libro de los Dolores" (Uralsk, 2001)

    http://www.yaik.ru/forum/printthread.php?s=f10050b26d9e2cb4973b468642198572&t=55
    0 y pp = 40
    la lista no está completa y está siendo complementada. Las fechas son el día de la ejecución cerca de Uralsk y estas son solo las que fueron fusiladas. Y cuantos fueron a los campamentos. ¿Qué piensas para un pueblo con 166000 personas que destruyeron la mitad de la población civil es genocidio?! En esta lista, mi bisabuelo, debajo está su propio sobrino. El segundo bisabuelo murió en 1919, protegiendo su pueblo natal de los rojos. Con una probabilidad muy alta podemos decir que en esta lista hay descendientes de los participantes de la batalla de Ikan.
  33. Yaik cosaco
    +1
    11 archivo 2013 23: 44
    Klim,
    Hermano, con Kalmyks y Buryats has ido demasiado lejos. Kalmyks fueron asignados al ejército por un corto tiempo, pero como lo atribuyeron, también se cancelaron. No vivían en el territorio del ejército, sino que vivían en Stavropol en el Volga (ahora en el fondo del embalse de Zhiguli cerca de Tolyatti). Había unidades, lo mismo con los Bashkirs. Pero los tártaros, sí, hubo muchos tártaros que tacharon en gran número y recuerdan solo sus apellidos, por ejemplo, Bakirov, Nazarov, etc., pero había Magamets, en Uralsk incluso había un asentamiento tártaro con una mezquita. En general, los Urales eran bilingües ruso y tártaro, incluso se llamaba cosaco francés.
    1. Marek Rozny
      -2
      12 archivo 2013 00: 46
      Grigory Potanin escribió sobre los cosacos del siglo XIX:
      “... Casi toda la población (cosaco) habla el idioma kirguiso. Para muchos, esta es una canción de cuna, porque hay niñeras y cocineras kirguises aquí. Escuchará el idioma kirguiso en todas partes: en una conversación tranquila entre cosacos sentados en un bloqueo, en la conversación de cocheros que aplauden en una estación cerca de la tripulación de un oficial que pasa. A veces incluso en la corte.
      Al observar la ocurrencia generalizada de matrimonios interétnicos entre cosacos y kazajos, G. Potanin señaló que como resultado "ambas razas ... se mezclaron en parte".

      La administración regional de Semipalatinsk señala: “Los cosacos, que viven con los kirguises, circunscriben por completo y hablan no solo con los kirguises, lo cual sería bastante comprensible, sino que también hablan kirguises entre ellos, considerando que este idioma es más fácil para ellos, también usan ropa kirguisa. Los niños pequeños de los cosacos ... y hablan kirguís.

      Nikita Fedorovich Savichev (1821-1885) - capataz militar, cronista de los cosacos de los Urales: “Todos los cosacos del rango medio inferior del antiguo Guryev conocen el idioma kirguiso, a veces mejor que el kirghiz, por lo que hablan kirguiso en casa”.

      Esto es solo para darse cuenta de cómo nuestros cosacos Urales y Siberianos están entrelazados con los kazajos, tanto cultural como genéticamente. El cosaco es un pariente del kazajo. Es una pena que los migrantes migrantes de Stolypin arruinaran las relaciones entre nosotros.
      1. Marek Rozny
        +5
        12 archivo 2013 01: 00

        Turkestan Kaufman album 1871-1872
        Caballeros de San Jorge con la insignia de la orden militar - "Por la causa bajo Icahn 5-7 de diciembre de 1864", kazajo Zhanmukhamet.


        Turkestan Kaufman album 1871-1872
        Caballeros de San Jorge con la insignia de la orden militar - "Por la causa bajo Icahn del 5 al 7 de diciembre de 1864", Kazajstán Akhmet.


        Salyk Babazhanov - Yesaul del Ejército Cosaco de Orenburg, Asesor del Consejo Provisional para la Administración de la Provincia de Astrakhan.


        El 24 de agosto de 1859, con un grupo de sultanes y biys, Eset Batyr estaba en una recepción con el emperador ruso Alejandro II en San Petersburgo. En 1861 fue nombrado jefe del clan de la taberna y, en 1869, asistente del jefe del distrito kirguiso. En 1873, Eset Batyr participó en la campaña de Khiva y recibió la medalla de oro "Por celo".


        Dauletpakuly Nogaybay, un comandante del ejército zarista, sirvió bajo el mando de Chernyaev y Kolpakovsky.

        Bueno, y justo al punto: el general Lavr Kornilov, hijo de un cosaco ruso y una mujer kazaja bautizada del clan Argyn:
        1. 0
          12 archivo 2013 01: 38
          En el sitio "Asociación Histórica Militar Internacional", Georgievsky Knight se llama Kirghiz Jar Mogomet. Y tienes un kazajo y un nombre diferente. Y Akhmet Kirghiz, y tienes un kazajo.
          1. Marek Rozny
            +3
            12 archivo 2013 01: 58
            Stormbreaker, ¿y no sabes cómo se llamaban los kazajos antes de la revolución? Déjame recordarte que los kirguises.
            Y puede ver el "Álbum de Turquestán" de Kaufman en Internet. Hay cientos de fotos interesantes. El nombre "Jar Mogomet" no existe. Hay un nombre Zhanmukhamed (también se puede escribir como Dzhanmukhamed, Zhanmukhamet, Zhanmukhammed e incluso Zhanmukhambet o Zhanmambet; todo esto será correcto). Mi apellido (mi tatarabuelo era un juez volost biy, fue mencionado en el calendario de direcciones de la región de Akmola para 1887) en la época zarista también estaba distorsionado. Sí, incluso en la época soviética, cuando estaba en la escuela en Orenburg, los profesores distorsionaban constantemente mi nombre.
            1. 0
              12 archivo 2013 02: 15
              Sí, los kirguises-kaisaki, los rusos los llamamos kazajos en esos días. Bueno, sigan escribiendo más sobre la historia de su pueblo. Es interesante leerlos.
              1. Marek Rozny
                +2
                12 archivo 2013 02: 41
                Escribo sobre la historia militar de los kazajos aquí solo en el marco de entretejer con la historia militar rusa. Por cierto, un monumento a Kolpakovsky, que fue destruido en la época soviética, fue restaurado en Kazajstán. Los kazajos, que conocen la historia de las guerras con Kokand y Khiva, están orgullosos de la participación de los kazajos en las conquistas rusas en Asia Central.
                Z.Y. Un detalle interesante: cuando Kolpakovsky murió, el dinero para el monumento provenía de muchas partes del Imperio ruso, y los kazajos también dieron dinero. Pero los cosacos locales se negaron a pagar voluntariamente la construcción de un monumento a este comandante. A los cosacos Semirechye no les gustaba mucho Kolpakovsky porque, en su opinión, él también defendía los derechos de los kazajos en disputas con los cosacos. Y los kazajos lo consideraban una persona justa. Como Kaufman Pero a los kazajos no les gustaba Chernyaev, lo consideraban una bestia. Debido a la crueldad injustificada de Chernyaev hacia los derrotados residentes de Kokand y Khiva, un grupo de kazajos abandonó el ejército ruso (o simplemente se indignó abiertamente por sus acciones), incluido el famoso Genghis Chokan Valikhanov (Shokan Ualikhanov), un brillante oficial de inteligencia y científico ruso.
                1. 0
                  12 archivo 2013 03: 08
                  Incluso en los albores de la perestroika, se estaba relajando con sus padres en Uralsk en un campamento, lugares hermosos.En el siglo XXI, Rusia y Kazajstán deberían cooperar estrechamente y ser aliados, ante amenazas comunes.
                  1. Marek Rozny
                    +3
                    12 archivo 2013 04: 09
                    También estuvo en Uralsk muchas veces. Los lugares son buenos, pero los mosquitos son feroces)))
                    Y sobre el camino común de nuestros países y alianza son palabras de oro. Durante demasiado tiempo, nos frotamos para dispersarnos en diferentes direcciones))) Los espíritus de nuestros antepasados, los Aruah, no nos perdonarán si profundizamos en lo que nuestros abuelos han unido durante siglos. El pueblo ruso y la cultura rusa tuvieron un gran impacto positivo en los kazajos, y Rusia está abundantemente regada con sangre kazaja de soldados de primera línea, por lo que ningún ruso tiene derecho a mirar a Kazajstán como un estado extranjero y ni un solo kazajo tiene el derecho de considerar a Rusia como una tierra extranjera, en la que miles están enterrados mil kazajos.
                2. Yoshkin Kot
                  -1
                  12 archivo 2013 08: 41
                  exagero, no todos los cosacos eran "mongoloides", aunque no es infrecuente, recuerda la opinión de una parte de los tártaros (sin educación), que creen que todos los grandes rusos tenían raíces tártaras, conocí lo mismo entre los georgianos
                  1. Marek Rozny
                    0
                    12 archivo 2013 13: 56
                    Yoshkin Kot, ¿y dónde escribí que todos los cosacos eran mongoloides? Pero el hecho de que los cosacos se mezclaran constantemente con los kazajos locales no es en absoluto un secreto, sino un proceso absolutamente natural y prolongado, que fue notado por todos los contemporáneos e investigadores de la vida de los cosacos.
                    De la misma manera, todos los contemporáneos y etnógrafos señalan que los cosacos de los Urales, Orenburg, Semirechye y las encuestas de Siberia conocían el idioma kazajo, y más a menudo hasta tal punto que incluso en casa solo lo hablaban. Mikhail Sholokhov, a quien difícilmente se puede acusar de ignorar la vida de los cosacos del Don o de ser mongoloide, no dudó en decir que en el Don es un cosaco, y en los Urales es un kazajo, destacando los lazos culturales más profundos entre los cosacos y los turcos. En su novela "Quiet Don", las palabras y los objetos cotidianos se encuentran por todas partes, incomprensibles para un ruso, pero claros sin traducción para ningún kazajo, hasta los baursaks ("bursaks").
                    Antes de la revolución, se observó más de una vez que los cosacos difícilmente podían explicarse en ruso con un rango que provenía de Rusia y les era más fácil explicar a un traductor la esencia del asunto en kazajo.
                    Los descendientes modernos de los cosacos ignoran el hecho de que los cosacos de las tropas mencionadas estaban más cerca de los kazajos que de los rusos. Formalmente, la diferencia estaba solo en la religión, pero teniendo en cuenta el hecho de que tanto los kazajos como los cosacos cambiaron libremente su fe durante el matrimonio, la religión no constituía ninguna barrera.
                    Entiendo que el deseo de los cosacos de ser rusos, de estar orgullosos de su participación en la cultura rusa, está bien. Pero los rusos, un grupo étnico formado por un grupo de sub-grupos étnicos que han viajado por Rusia, saben cuán versátil es el concepto de "pueblo ruso". La singularidad del pueblo ruso radica en su diversidad de culturas, originales y, a veces, muy diferentes entre sí. ¿Hay mucho en común en la religión entre un viejo creyente y un ruso ortodoxo? ¿Qué tan diferente es la mentalidad de los rusos kazajos de la mentalidad de los rusos en Rusia, y qué tan diferente es el carácter de un siberiano de un residente ruso en Sochi?
                    Los cosacos eran de hecho un sub-ethnos único, que en muchos aspectos estaba más cerca de los turcos que de los eslavos. Y no solo culturalmente, sino también en el sentido genético directo. Por supuesto, en la era del Imperio ruso, la sangre eslava dominó a los cosacos, pero decir que dominó absolutamente es muy difícil, dado que todas las fuentes escritas históricas enfatizaron el entrelazamiento de los cosacos con la población local.
                    1. Marek Rozny
                      +2
                      12 archivo 2013 13: 56
                      En cuanto al hecho de que todos los grandes rusos son de los turcos, por supuesto, esto es una tontería. Pero también es un error no tener en cuenta la enorme cantidad de raíces turcas de estos individuos. Aksakov, Mendeleev, Turgenev, Karamzin, Suvorov, Bulgakov y otros apellidos son claramente de origen turco, no eslavo o alemán. Desde la época de Khan Uzbek, que lideró una estúpida política interior, un gran número de influyentes hordas partieron hacia los principados rusos (normalmente Moscú), que cambiaron de religión (o ya eran ortodoxos) y fue a partir de ellos que se formó la primera élite de Moscovia y el estado ruso. Todos los apellidos antes mencionados provienen directamente de los emigrantes turcos, el murz de la Horda Dorada. Pero este es un tema aparte. Y ahora no tienes que convertirme en un ruso o burlarme de "¿hay rusos de verdad?" La nación rusa se formó a partir de un montón de componentes, al igual que los kazajos no son 100% descendientes de los turcos, pero la mitad son en realidad descendientes de los nómadas de habla iraní de la estepa euroasiática. Y cuántas otras sangres se mezclan con nosotros - Mamá, no te preocupes. Así que no es una vergüenza que en nuestras culturas muchas cosas se reemplacen entre sí, no. Y no me avergüenza en absoluto que me guste el borscht o las canciones rusas para beber (y también con mucho gusto cantaré en otros idiomas).
                      Bueno, lo más divertido: yo, un kazajo de la familia Argyn, somos genéticamente cosacos Terek más cercanos que un Naiman kazajo, con quien vivimos lado a lado))))) Argyns (90%) y Terek Cossacks (50%) tienen un haplogrupo común G1 Y el 10% restante de los Argyns tiene el haplogrupo R1a, que es inherente a otros rusos, así como a los altaianos y kirguises. Entonces, después de esto, digamos que no tenemos nada en común ni en la cultura ni en los genes))))
                      1. Petrov57
                        0
                        13 archivo 2013 20: 34
                        Recolecté casi todo de la batalla de Ikan. Para mí, sigue siendo solo un misterio cuál de los kazajos Akhmet y Jar Mohammed es Jalmambet Iralin y Sultanbai Baitin. El nombre del tercer kazajo, que murió, sigue siendo desconocido.
            2. Petrov57
              0
              12 archivo 2013 19: 19
              En el álbum Turkestan es Jar Mohammed. Pero lo que es interesante en el archivo vi personalmente dos testimonios, incluida una traducción al idioma tártaro (como se indica allí), con los nombres de estos Ahmet y Jar Mohammed: Jalmambet Iralin y Sultanbai Baitin. En el informe adjunto se indicó que se especificaron los nombres. Si comprende, puede explicar tal transformación de nombres o el error inicial. Por cierto, el tercer kazajo, que murió el nombre no está establecido.
              1. Marek Rozny
                0
                13 archivo 2013 18: 58
                Petrov57, ¿qué tipo de archivo y qué tipo de evidencia? Me gustaría ver. Por cierto, "Jalmambet Iralin" y "Sultanbai Baytin" son nombres puramente kazajos. Los tártaros no tienen el nombre de Zhalmambet (Dzhalmambet), Yeraly (Irali). El nombre Sultanbay es más común entre kazajos y kirguís. Casi nunca ocurre entre los tártaros. Bueno, y además, los tártaros son yekayut, y los kazajos son dzhekayut (zhigit (dzhigit) - yigit). Esta regla también se aplica a los nombres.
                Los nombres de Mohammed, Makhambet y Mambet son los mismos para los kazajos. Ambas variantes del nombre coexisten al mismo tiempo. Además, la forma "Mambet" es puramente kazaja. Es como "Alexander" y "Sasha", y entiendes que la forma "Sasha" es puramente rusa, no alemana o griega. Lo mismo ocurre con Mohamed y Mambet.
                1. Petrov57
                  +1
                  13 archivo 2013 20: 41
                  Archivo - RGVIA. Los certificados para las cruces de Gergiev fueron entregados a Iralina y Baitin junto con las cruces. El hecho. que este texto es una especie de compilación artística, con muchas tonterías. Por ejemplo, Alimkul no era un khan, era un regente, etc.

                  Es decir, Jar Magomet, este es Jalmambet Iralin. ¿Entonces Ahmet es un Sultanbai Baitin? ¿Es posible la transformación de Ahmet a Sultanbay? En principio, es posible que Akhmet tuviera otro nombre.
                  1. Marek Rozny
                    0
                    18 archivo 2013 12: 12
                    Cita: Petrov57
                    Archivo - RGVIA. Los certificados para las cruces de Gergiev fueron entregados a Iralina y Baitin junto con las cruces. El hecho. que este texto es una especie de compilación artística, con muchas tonterías. Por ejemplo, Alimkul no era un khan, era un regente, etc.
                    Es decir, Jar Magomet, este es Jalmambet Iralin. ¿Entonces Ahmet es un Sultanbai Baitin? ¿Es posible la transformación de Ahmet a Sultanbay? En principio, es posible que Akhmet tuviera otro nombre.

                    Gracias por la valiosa respuesta.
                    Con respecto a la transformación de Akhmet en Sultanbay, esto es imposible. Aunque los kazajos suelen tener dos nombres, uno que se les da al nacer y el segundo, que se les atribuye a una edad consciente. Por ejemplo, el oficial y científico Chokan Valikhanov tenía su nombre real - Kanafiya (Kanapiya) - "Chokan" ("Shokan") - un apodo dado en la juventud, el nombre real del poeta Abai Kunanbayev era Ibrahim - "Abay" fue llamado por su abuela para que fuera cauteloso, Khan Abylai tiene el nombre real Abilmansur - "Abylai" - el nombre de su propio abuelo y el grito con el que fue a la batalla, más tarde se convirtió en su nombre, el poeta Zhayau Musa recibió el prefijo "Zhayau" ("a pie"), porque sirvió en el ejército ruso en la infantería, lo que era ridículo para los kazajos.
                    Además, es muy posible que "Akhmet" no fuera un nombre real en absoluto, sino un apodo dado por colegas rusos, que a menudo no podían pronunciar los nombres kazajos (o simplemente no se molestaban) y llamaban a muchos kazajos / tártaros "Akhmets" (algo así como " Vanka "en este sentido).
                    Pero todas estas son suposiciones, por supuesto. Pero "Jar Mohammed" es casi definitivamente "Jalmambet".
                    1. Petrov57
                      +1
                      18 archivo 2013 21: 35
                      Multa. Dudé durante mucho tiempo y en mi trabajo sobre la batalla de Ikan ofrecí ambas opciones. Aparentemente, Akhmet es un apodo. Es una pena que el nombre del tercer kazajo siga siendo desconocido.

                      En el texto, por cierto, hay una fotografía de tres cosacos. Sorprendentemente, el autor del artículo no se molestó en describir la historia de esta fotografía.
                      La foto fue tomada por el fotógrafo imperial Heinrich Denier en San Petersburgo. Traté de encontrar esta foto en el archivo Krasnogorsk del RSAFD, pero no está allí, parece que los cosacos la llevaron a Uralsk, donde permaneció. En la foto, los participantes en la primera fase de la batalla Andrei Borisov y Akim Chernov y un participante en toda la batalla con un avance Agafonov. Tenga en cuenta que Borisov ya tiene un cordón de plata en un sable, lo recibió del emperador. Y Chernov (en el centro) tiene algo extraño con una bayoneta, parece que la imagen fue pintada.
                      1. 0
                        4 julio 2017 18: 05
                        Creo que estos son dos nombres de las mismas personas ... Era bastante común cuando una persona tenía simultáneamente un nombre islámico y rym (pagano) ...
      2. Kazachka
        +1
        12 archivo 2013 20: 48
        Pero dígame, señor Good, por qué en todos los sitios donde se discuten los cosacos, los cosacos surgen allí) (e inmediatamente comienza a ponerse la manta sobre sí mismo, a poner hechos sobre las orejas, a buscar parentesco con los cosacos, o incluso afirmar que no hubo cosacos). y no, y aquí está el kaz) (y ellos son los verdaderos cosacos. Sí, ustedes son una gente interesante del kaz) (, no hay historia propia, quiero decir documentada, agreguemos a nosotros mismos la historia de otra gente, cuida años) todos recordarán y pensarán que es así. ¡Nunca he conocido a un cosaco natural que se haga llamar ruso o cosaco) (om. ¡Porque no se necesita un cosaco con el nombre de otra gente! ¡Los antepasados ​​de los cosacos hicieron todo lo posible para enorgullecerse de ser un cosaco! Cosaco y no otro tipo.
        1. Marek Rozny
          0
          13 archivo 2013 19: 02
          Porque somos un pueblo llamado KAZAK. La palabra "kazajo" con la letra "x" se hizo para distinguir a los cosacos rusos de nosotros.
          Toda la vida de los cosacos es casi completamente nuestra kazaja, con la excepción de algunas cosas relacionadas con el idioma ruso y la ortodoxia.
          Pero sobre el hecho de que los kazajos supuestamente no tienen una historia documental, le aconsejo que se despierte, de lo contrario ya comenzaron a parlotear.
  34. Yaik cosaco
    +1
    12 archivo 2013 01: 36
    Los cosacos y los kazajos no estaban relacionados, era más probable que fuera una excepción a la regla, pero eran kunaks. Hicimos negocios juntos. El cosaco representaba en sus asuntos a su kunak en el lado samara de los Urales, el kazajo en Bukhara representaba a su cosaco kunak. Así que juntos cambiaron las cosas. Los cosacos hablaron lo mismo desde el principio en tártaro, pero con el tiempo, al establecer contactos, comenzó a cambiar cada vez más al kazajo. Por otro lado, kazajo y tártaro son muy similares y kazajo y tártaro se entenderán si todos hablan su propio idioma
    1. Marek Rozny
      0
      12 archivo 2013 01: 49
      1) Los investigadores prerrevolucionarios de los cosacos escriben constantemente que los cosacos y los kazajos se mezclaron entre sí. Los matrimonios internacionales eran comunes. Esto no es una "excepción a la regla", sino asuntos constantes. El jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa escribió una carta a Kaufman, en la que juró que las mujeres cosacas rusas se casan constantemente con kazajos y, en consecuencia, se convierten al Islam, y le pidió a Kaufman que detuviera esto. A lo que Kaufman respondió que no tenía derecho a interferir en los asuntos amorosos de la gente.
      2) Cuando se menciona que los cosacos hablaban "tártaro", generalmente significa que hablaban exactamente kazajo. Los tártaros de Kazán tenían poca influencia cultural en los cosacos. La mayoría de los tártaros eran sedentarios incluso antes de que Genghis Khan y los tártaros pudieran enseñar poco a los cosacos. Pero los kazajos, cuyo estilo de vida era más similar al de los cosacos, influyeron en los cosacos en todo, desde la ropa y las preferencias culinarias hasta el idioma.
      Y cuando hablan del idioma "tártaro" entre los cosacos del Cáucaso, por lo general se refieren al idioma nogai, que en realidad es el mismo kazajo.
      El verdadero discurso tártaro dominó el bazar, donde los tártaros eran intermediarios entre Rusia y la estepa kazaja.
      Bueno, pero el hecho de que el idioma tártaro y el kazajo estén realmente muy cerca es sí. La única diferencia es que los tártaros "yakayut" y los kazajos "dzhekayut", y las terminaciones plurales de los tártaros son solo suaves - "lyar", "lar", y los kazajos también tienen terminaciones firmes "-dar, -der", "-tar, -ter".
      1. Marek Rozny
        -2
        12 archivo 2013 02: 07
        Los tártaros bromean diciendo que el idioma kazajo es el discurso del tártaro grosero, y el idioma bashkir es el discurso del tártaro con dientes rotos))))
      2. Yoshkin Kot
        0
        12 archivo 2013 08: 41
        Sí, claro, todos los cosacos eran kazajos wassat
  35. Marek Rozny
    +1
    12 archivo 2013 02: 54
    Y puede recordar que cierto número de rusos étnicos sirvieron en el ejército de Kokand y Khiva. Estos son prisioneros de guerra cosacos y soldados, que tomaron el khan kenesario kazajo, que levantó una rebelión a su debido tiempo, cuando el gobierno zarista decidió abolir el kanato en Kazajstán. Kenesary presentó a estos prisioneros de guerra a los gobernantes uzbekos, quienes a su vez los enviaron a servir en sus ejércitos junto con Kokandis naturales y esclavos persas. Básicamente, los rusos sirvieron como artilleros, pero en otras ramas del ejército eran eslavos.
    Varios rusos regresaron a casa después de que Kokand y Khiva fueron derrotados por el ejército ruso y devolvieron a todos los esclavos rusos a su tierra natal. Algunos ya tenían más de 60 años y fueron capturados incluso a los 20 años.
    1. Yoshkin Kot
      +1
      12 archivo 2013 08: 42
      Sí, me olvidé de aclarar que eran geeks que se convirtieron al Islam, de acuerdo con las reglas de 3 días, tenían miedo a la muerte, ¡y el Islam es la religión del mundo!
      1. Marek Rozny
        +1
        12 archivo 2013 14: 05
        1) Es completamente inaceptable llamar a una persona que se convirtió al Islam - un geek. ¿Por casualidad nombras personas que fueron bautizadas en ortodoxia?
        2) Los türks no son árabes ni afganos. Imponer una religión en Turkestán no es particularmente aceptado. Los turcos generalmente nunca tuvieron guerras o conflictos religiosos en la historia. Incluso los judíos en Turkestán han mantenido su religión durante siglos y nadie la ha invadido o insultado.
        3) Los soldados rusos en los ejércitos de los estados de Asia Central eran ortodoxos, no cambiaron su religión. Puede ver las fuentes (incluidas las conversaciones con los liberados de Kok y la esclavitud). Todo esto es de dominio público.
  36. Yaik cosaco
    +1
    12 archivo 2013 08: 40
    Marek rozny,
    Sobre matrimonios mixtos. No sé, tal vez este fue a menudo el caso con los Semereks o los Orenburgs, pero hablo por los Urales específicamente de casos aislados, son viejos creyentes. No puedes imaginar qué ruido hacían los viejos si el cosaco quería casarse con un ruso (no residente).
    1. Marek Rozny
      0
      12 archivo 2013 14: 07
      Hay listas prerrevolucionarias de los cosacos de los Urales desglosadas por religión. Los viejos creyentes eran una minoría absoluta. Incluso musulmán, en mi opinión, era aún más. La mayor parte de los Urales eran ortodoxos comunes.
  37. -1
    12 archivo 2013 10: 24
    DOCUMENTOS ENTENDIDOS


    Ruso 19 de abril de 1920

    Socialista Federativa Estrictamente SECRETA

    República Soviética Anterior V.Ch.K.

    Camarada de toda Rusia Dzerzhinsky

    Consejo de Comisarios del Pueblo Anterior V.Ch.K.

    Moscú. camarada Dzerzhinsky

    1 3679

    NOTA

    En la ref. 2226 / D del 10.04.1920/XNUMX/XNUMX.

    La tarea de V.Ch.K. radica en el hecho de que la palabra "cosacos" desapareció del idioma ruso de una vez por todas.

    A lo largo de la historia rusa, los cosacos actuaron como el verdugo de la clase trabajadora. El poder soviético debe destruir y castigar sin piedad y en todas partes a los cosacos como una clase hostil al proletariado.

    Anterior Búhos Comisarios del Pueblo:

    firma (Ulyanov-Lenin)

    Carta de Dzerzhinsky a Lenin

    (Hallazgos de archivo del alemán Nazarov: http: //www.orthomed.ru/ ftproot / abort_mr / books / history / articles / nazarov2.htm)

    "En Rostov, 300 cosacos fueron capturados por el ejército Don", escribió Felix Edmundovich el 000 de diciembre de 19. - En el área de Novocherkassk, las tropas de Don y Kuban mantienen cautivos a más de 1919 cosacos. En la ciudad de Shakhty, Kamensk, se llevan a cabo más de 200 cosacos. Recientemente, alrededor de un millón de cosacos se rindieron. Los prisioneros fueron colocados de la siguiente manera: en Gelendzhik - aproximadamente 000 personas, Krasnodar - aproximadamente 500 personas, Belorechenskaya - aproximadamente 000 personas, Maiko-pe - aproximadamente 150 personas, Temryuk - aproximadamente 000 personas.

    Pido sanción.


    Presidente V.Ch.K. Dzerzhinsky.

    La resolución de Lenin sobre la carta: "Disparar a todos a uno.

    30 de diciembre de 1919 ".
    1. Petrov57
      0
      12 archivo 2013 20: 02
      No es que me apresurara a discutir, pero ¿dónde puedo mantener en la ciudad de Mines a medio millón de personas? O, por ejemplo, en Rostov 300 mil? En Rostov, ¿había 150 mil habitantes? Algo algunos números enormes, ¿cuántos escoltas entonces?
  38. Yaik cosaco
    0
    12 archivo 2013 18: 29
    Marek rozny,
    Mapa de religión del ejército cosaco de los Urales
    http://www.yaik.ru/forum/showthread.php?t=419

    Los Ural Cossacks (Urales) o las Ural Cossack Troops (antes de 1775 y después de 1917 - las Yaitsky Cossack Troops) son un grupo de cosacos en el Imperio ruso, II en antigüedad en las tropas cosacas. El nombre histórico de los Urales: el cosaco [1] proviene de la auto-designación de la población local de cosacos. Están ubicados en el oeste de la región de los Urales (ahora las regiones del noroeste de Kazajstán y la parte sudoeste de la región de Orenburg), a lo largo de los tramos medio e inferior del río Ural (hasta 1775 - Yaik). Antigüedad desde el 9 de julio de 1591. El cuartel general militar es Uralsk (hasta 1775 se llamaba la ciudad de Yaitsky). Afiliación religiosa: correligionarios, viejos creyentes, parcialmente musulmanes (hasta 8%) y lamaístas (1,5%) feriado del ejército, círculo militar el 8 de noviembre (21 en un nuevo estilo), St. Archangel Michael.
    http://ru.wikipedia.org/wiki/%D3%F0%E0%EB%FC%F1%EA%E8%E5_%EA%E0%E7%E0%EA%E8
    los correligionarios son los mismos viejos creyentes que son más leales a la Iglesia ortodoxa rusa. La razón principal de la transición a la co-religión de la opresión por parte del estado, el problema de la promoción y la mayoría eran solo co-religiosos formalmente.

    menos del 90% de los Urales eran viejos creyentes
  39. Petrov57
    0
    12 archivo 2013 19: 51
    Después de 4 años, el capataz del ejército Serov estará en Samarcanda, donde dentro de 7 días 658 soldados rusos defenderán la ciudadela de 65 mil Shakhrisyabs y Samarcanda. Fue aquí donde Serov fue útil con su experiencia.
  40. Spanchbob
    -1
    12 archivo 2013 19: 57
    Escribieron, escribieron, pero nadie, incluidos los historiadores, indicó lo que significa la palabra cosaco. Por ejemplo, cosacos rusos y kazajos. Pero en la pronunciación turca, ambas palabras se pronuncian: QAZAQ. Y esto significa: un refugiado, separado, caído, dejado sin clan ni tribu ... etc. (véanse las notas de los viajeros a Asia promedio). Cosacos rusos, estos son los siervos que huyeron de los maestros con gran pasión. Los kazajos obtuvieron su nombre después de la separación del kanato uzbeco en el siglo XV (los caídos). Por lo tanto, en la Edad Media lo llamaron así: cosaco de Urus y cosaco uzbeko (Khan Abulgazi del siglo XVI), que significa cosacos uzbekos y cosacos rusos. Es cierto que los rusos solían llamar a los kazajos Kirghiz (la República Socialista Soviética Autónoma de Kirguistán hasta 15). Y los Kirghiz fueron llamados los kirguises negros de piedra salvaje (República Socialista Soviética Autónoma de Karakirgiz)
    1. 0
      4 julio 2017 18: 09
      Para Karachais, "cosaco" significa un esclavo doméstico, de hecho, en ruso, un siervo de combate o de jardín, a diferencia de un kul ...
  41. con yaika
    +1
    12 archivo 2013 22: 39
    Cita: tm70-71
    El nombre de Kirghiz Ahmet-no y no podía ser!

    ¡Ahmet era un kirguiso! Esto es de la historia Caso bajo Ikan L. Alekseev (cuenta de un testigo ocular).
    ¡El testigo lo sabe mejor!

    1. Petrov57
      0
      13 archivo 2013 00: 19
      En el caso del premio, no hay Ahmet y Jar Mohammed, pero sí Jalmambet Iralin y Sultanbai Baitin. Los mismos nombres en los Testimonios sobre Georgiev para musulmanes.
    2. Marek Rozny
      +1
      13 archivo 2013 19: 28
      con Yaika
      por centésima vez lo explico: los kazajos antes de la revolución eran llamados por los rusos "Kirghiz" !!! ¡y los rusos llamaron al verdadero kirguís antes de la revolución el Kara-kirguís!
  42. con yaika
    0
    13 archivo 2013 00: 34
    Cita: Marek Rozny
    Los cosacos normales son conscientes de que entre los cosacos había muchos turcos y kalmyks. Pero ignorantes disfrazados, incluso aquí en el sitio web Taldychat, de que no podía haber no rusos ni ortodoxos entre los cosacos. Por cierto, los kazajos que se unieron a las tropas cosacas siempre fueron ortodoxos y llevaban los nombres y apellidos rusos habituales. A diferencia de los Bashkir y los Tártaros, la transición a la ortodoxia en la sociedad kazaja fue condenada severamente, por lo que los lazos entre los kazajos bautizados y sus familiares se interrumpieron por completo. Al mismo tiempo, los voluntarios kazajos estaban en el ejército ruso durante la guerra con los uzbekos de Asia Central.

    Los cosacos normales saben que entre los cosacos había un pequeño número de Kalmyks y un pequeño número de recién bautizados. Entre ellos podría haber Kyrgyz-kaisaki, pero un número muy pequeño. Los voluntarios kazajos pueden haber estado en el ejército ruso, pero no en las formaciones cosacas.

    Durante los eventos de Ikan, los Kirghiz-kaisaki llegaron a Chernyaev con una propuesta de ayuda contra Alimkul. Antes de esto, Alimkul convocó a los ancianos kirguises a su lugar en Shimkent, porque no vio su ayuda para apoyar a los kokans, y por miedo eligió al mayor de los ancianos kirguises, Baizak, y atándolo al cañón, disparó. Estos son los requisitos previos para ayudar a combatir las fuerzas de Asia Central.
    1. Marek Rozny
      +1
      13 archivo 2013 19: 53
      1) Lea a Joseph Zheleznov, Borodin y Nikita Savichev: estos son historiadores prerrevolucionarios del ejército de los Urales.
      Por cierto, los kazajos, a diferencia de los tártaros o kalmyks, no eran "no residentes" en el ejército cosaco y no se asentaron por separado, ya que la región de los Urales es una tierra kazaja. Borodin señaló esto.
      2) El fondo era completamente diferente. Los kazajos eran súbditos del Imperio ruso. Y Khiva, Kokand, Bukhara, por países extranjeros. ¿Por qué los kazajos se apresuran a defender a los residentes de Khiva de Bukhara, con quienes los kazajos nunca han tenido mucho amor? Ni siquiera son los türks, sino los tayikos y sarts. Sí, una vez que los kazajos formaron la base de los ejércitos de estos pequeños estados, contrataron a los khans locales. Pero después de la adhesión de Kazajstán a Rusia, todos los kazajos dejaron de protegerlos, por lo que Kokand y Khiva reclutaron un estúpido ejército de ciudadanos locales y esclavos persas. Cómo luchó este ejército: una broma sólida.
  43. con yaika
    +1
    13 archivo 2013 01: 18
    Cita: Marek Rozny
    Grigory Potanin escribió sobre los cosacos del siglo XIX: “... Casi toda la población (cosaco) habla el idioma kirguiso. Para muchos, esta es una canción de cuna, porque hay niñeras y cocineras kirguises aquí. Escuchará el idioma kirguiso en todas partes: en una conversación tranquila entre cosacos sentados en un bloqueo, en la conversación de cocheros que aplauden en una estación cerca de la tripulación de un oficial que pasa. A veces incluso en la corte.


    Potanin escribió esto sobre los cosacos siberianos, o tal vez sobre los semireks. Los cosacos sabían el idioma kirguiso, ¡un hecho! ¿Pero cómo comunicarse con los kirguises que viven aquí? Pero solo en el ejército de los Urales en las aldeas superiores (más cercanas a Orenburg) los kazajos eran aún menos conocidos. En las "clases bajas" y en Uzen (hacia la horda Bukeev), el idioma principal era el kazajo, incluso los cosacos hablaban con acento.
    Cocineros, tal vez los kazajos, pero solo podían ser niñeras a una edad temprana: los kazajos no sabían cómo criar a los niños según los cánones cosacos.

    Cita: Marek Rozny
    Al señalar la ocurrencia generalizada de matrimonios interétnicos entre cosacos y kazajos, G. Potanin señaló que, como resultado, "ambas razas ... en parte mixtas". sería comprensible, pero entre ellos en kirguís, considerando este lenguaje más fácil para ellos, también usan ropa kirguisa. Los niños pequeños de los cosacos ... y hablan kirguís.

    A veces hubo una "mezcla" de razas (un asunto joven), pero ... !!! El cosaco, que se casó no con un cosaco, fue privado del título "Kaza'chka" y se convirtió en un "campesino". Incluso los matrimonios entre familias cosacas pertenecientes a diferentes religiones (viejos creyentes y la iglesia greco-rusa) fueron muy difíciles debido a las tradiciones familiares. ¡A menudo, los ancianos no dieron permiso y no fue muy bien recibido! Y luego hay una fe completamente diferente, una mentalidad diferente.

    Cita: Marek Rozny
    El cosaco es un pariente del kazajo. Es una pena que los migrantes migrantes de Stolypin arruinaran las relaciones entre nosotros.

    El kazajo es pariente del cosaco ... (a plena luz del día y en medio de la noche, ¡no te atrapen!) pequeña bromaen el que hay algo de verdad.
    Los cosacos siempre recordaron cómo los kirguises conducían su ganado, y en los primeros días de los cosacos capturados fueron vendidos a Khiva como esclavos. Siempre ha habido miedo a las redadas, miedo a los atacantes ...
    Pero es una pena no que Stolypin haya trasladado inmigrantes a estas tierras, sino que en 1868 las tierras de los Urales Kirghiz fueron anexadas a las tierras del ejército de los Urales y formaron la región de los Urales. En la versión anterior (antes de unirse), nuestras tierras no se habrían mezclado, y si nos fijamos, sería mejor para ambos pueblos.
    1. Marek Rozny
      +1
      13 archivo 2013 20: 49
      Los viejos creyentes no son viejos creyentes: un hecho es un hecho: todos los historiadores de los cosacos de los Urales rusos escriben sobre la constante mezcla física de los cosacos de los Urales con los kazajos y otros asiáticos. lee al menos a alguien!
      en segundo lugar, me disculpará, pero las tierras del ejército cosaco de los Urales son auténticamente kazajas Los primeros (y muy pocos) cosacos de Yaik se asentaron en las tierras de la Horda lejos de su tierra natal rusa. Fue bajo Catherine que la tierra fue finalmente tomada de los kazajos, prohibiendo incluso cruzar los Urales bajo pena de muerte.
      Por cierto, ¿puedes nombrar por casualidad al menos un afluente de los Urales, que tiene un nombre ruso "primordial"? ¿Y por qué los Urales no tienen ningún nombre ruso? (Ural es la palabra Bashkir, Zhaiyk es el nombre kazajo del río y Yaik es el nombre tártaro).
  44. con yaika
    0
    13 archivo 2013 12: 00
    Cita: Marek Rozny
    Hay listas prerrevolucionarias de los cosacos de los Urales desglosadas por religión. Los viejos creyentes eran una minoría absoluta. Incluso musulmán, en mi opinión, era aún más. La mayor parte de los Urales eran ortodoxos comunes.

    Absolutamente correcto !!! Solo que exactamente "exactamente lo contrario".
    No sé qué listas se mencionan aquí, pero aquí tomamos "Libro memorable y calendario de direcciones de la región de los Urales para 1909", que dice claramente:



    Los Edinistas, conservando el antiguo ritual y la fidelidad a los libros litúrgicos previos a la reforma (la esencia son los Viejos Creyentes), aceptaron el liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en contraste con los Viejos Creyentes.
    En esta situación, los partidarios de la iglesia greco-rusa (ortodoxa) en el ejército de los Urales eran solo el 2,8% en el estado militar y entre los cristianos.
    ¡Los viejos creyentes eran abrumadoramente!
    1. Marek Rozny
      +1
      13 archivo 2013 19: 30
      Convencido) Estoy de acuerdo.
  45. con yaika
    +2
    13 archivo 2013 20: 20
    Cita: Marek Rozny
    por centésima vez lo explico: los kazajos antes de la revolución eran llamados por los rusos "Kirghiz" !!! ¡y los rusos llamaron al verdadero kirguís antes de la revolución el Kara-kirguís!

    Marek Rozny
    Sí, lo sé muy bien. Y cuanto tiempo.
    1. Marek Rozny
      +1
      18 archivo 2013 14: 51
      Entonces, ¿por qué su afirmación de que el mencionado Akhmet era "kirguís" si sabe que en ese momento a los kazajos se les llamaba "kirguís"? ¿De qué trata entonces la disputa?
  46. con yaika
    +1
    13 archivo 2013 20: 51
    Cita: Marek Rozny
    ... Por cierto, un monumento a Kolpakovsky, que fue destruido en la época soviética, fue restaurado en Kazajstán. Los kazajos, que conocen la historia de las guerras con Kokand y Khiva, están orgullosos de la participación de los kazajos en las conquistas rusas en Asia Central ...

    Solo se restauró un monumento, y cuántos fueron destruidos ... Incluso el monumento a los icanos que están siendo discutidos ya fue destruido en los años 70-80. Además, como en los años 90 en la ciudad de Ermak, un monumento al cosaco Ermak.
    1. Marek Rozny
      0
      18 archivo 2013 12: 21
      Eso es lo que se restauró en el tiempo actual no soviético. Y bajo los comunistas, sí, monumentos zaristas destruidos en todas partes.
      Pero los kazajos perciben el monumento a Ermak como un monumento a Hitler en Rusia. Para los kazajos, es un invasor y un agresor. El kanato siberiano estaba gobernado por khans kazajos, los clanes principales eran los clanes kazajos (principalmente los kazajos del Zhuz medio: Naiman, Kerey, Argyn, Kipchak, así como otros clanes kazajos: Zhalayyr, etc.), y territorialmente también se encuentran parcialmente en el territorio del Kazajstán moderno. Ermak es un héroe para los rusos, pero para los kazajos es un bandido, mercenario y ocupante. Disculpe, pero no habrá monumentos a Yermak en Kazajstán, pero en Rusia puede erigirlos tanto como quiera. No erigimos un monumento a Batu Khan (el mismo "Batu Khan"), a quien los kazajos apodaron respetuosamente "Sain-Khan" ("Noble"), en el territorio de la región de Ryazan, sabiendo que los rusos no lo entenderán.
  47. con yaika
    +2
    13 archivo 2013 21: 09
    Cita: Marek Rozny
    Porque somos un pueblo llamado KAZAK. La palabra "kazajo" con la letra "x" se hizo para distinguir a los cosacos rusos de nosotros.

    La designación del pueblo "kazajo" en la vida cotidiana apareció después de la revolución, cuando los bolcheviques decidieron borrar prácticamente la mención de los cosacos de los Urales porque no se pasaron al lado de los bolcheviques y prefirieron luchar hasta el final contra el poder soviético.
    Cita: Marek Rozny
    ... Toda la vida de los cosacos es casi completamente nuestra kazaja, con la excepción de algunas cosas relacionadas con el idioma ruso y la ortodoxia. Pero sobre el hecho de que los kazajos supuestamente no tienen una historia documental, le aconsejo que se despierte, de lo contrario ya comenzaron a parlotear.

    Bueno, ¿por qué estás ... Los cosacos no vivieron una vida nómada, pero vivieron una vida establecida ... No vivieron auls, sino que vivieron de acuerdo con el sistema de aldea-granja-aldea. Además de la cría de ganado, los cosacos cultivaban pan, pescaban, plantaban melones. En materia de religión había fundamentos absolutamente diferentes. Los cosacos solo sirvieron como guardias fronterizos en los Urales, sirvieron en la Línea Gorki y emprendieron campañas en Europa, Asia Central y el Cáucaso.
    1. Marek Rozny
      +1
      18 archivo 2013 12: 49
      1) Nuestro nombre propio es "cosaco" desde el siglo XV, cuando "Kazak Khandygy" (kanato kazajo) se separó del ulus uzbeko de Abulkhairkhan.
      El etnónimo "kazaj" se inventó en 1936 para que los rusos no se confundieran con los cosacos. De 1925 a 1936, el nombre oficial de los kazajos y en ruso era "Kazak", y la república se llamaba Kazak ASSR (Kazakstán).
      2) Los cosacos eslavos asentados más o menos comenzaron a vivir hace relativamente poco tiempo. Así como también empezaron a cultivar, "anoche", y antes de eso en el Don, cualquier agricultor cosaco habría sido ejecutado por los propios cosacos como un "campesino". Los primeros campamentos de cosacos eslavos migraron constantemente, hace solo cuatro siglos, aparecieron campamentos más o menos permanentes entre los cosacos eslavos.
      La pesca de los primeros cosacos no jugó un papel significativo. Era la suerte de los cosacos completamente empobrecidos que no tenían ganado. Hasta hace poco, la pesca seguía siendo una pesquería "auxiliar". Y lo que es característico, el lenguaje "pesquero" cosaco consiste enteramente en turquismos, ya sean nombres de peces, equipos o técnicas de pesca.
      La europeización de los cosacos fue creada por Catalina después de que obligó a los cosacos a usar uniformes europeos, prohibió a los cosacos usar dialectos turcos en la correspondencia y la vida cotidiana (sin embargo, el idioma turco se conservó en la vida cotidiana, el llamado "idioma del hogar") y comenzó a usar a los cosacos como guardias fronterizos. enviando a nuevas fronteras. Hasta ese momento, no había ninguna diferencia particular entre los nómadas turcos y los cosacos rusos, excepto quizás solo religiosos. Al mismo tiempo, me gustaría señalar que los turcos nunca se distinguieron por su religiosidad y constantemente se convirtieron voluntariamente a la ortodoxia, fortaleciendo el ya fuerte elemento turco en la vida cosaca. Incluso durante el Imperio ruso tardío, todos los kirguís-kaisaks que se convirtieron a la ortodoxia pertenecían automáticamente a los cosacos por clase y se atribuían al ejército cosaco cercano. Los kazajos bautizados no cayeron en los campesinos, burgueses o comerciantes. Según información prerrevolucionaria de la Iglesia Ortodoxa Rusa, al menos medio millón de kazajos se convirtieron a la ortodoxia. Todos se convirtieron en cosacos por defecto. Los kazajos bautizados no vivían entre los kazajos musulmanes, porque A pesar de su tolerancia religiosa hacia los extranjeros, los kazajos castigaban severamente a sus propios familiares por convertirse a otra religión, una persona podía morir en el peor de los casos y, en el mejor de los casos, todos sus bienes eran confiscados por sus familiares.
      La agricultura entre los cosacos apareció, como hice la parrilla, recientemente. Ya después de que fueron enviados a servir en nuevas líneas fronterizas y fortalecidos por los campesinos. Pero aun así, los cosacos prefirieron dedicarse principalmente a la cría de ganado (caballos y carneros, mientras que los cosacos ortodoxos a menudo trataban a los cerdos con asco), y en otros casos abandonaron por completo la agricultura, escriben investigadores prerrevolucionarios cosacos.
  48. con yaika
    +1
    14 archivo 2013 00: 23
    Cita: Marek Rozny
    1) Los investigadores prerrevolucionarios de los cosacos escriben constantemente que los cosacos y los kazajos se mezclaron entre sí. Los matrimonios internacionales eran comunes. Esto no es una "excepción a la regla", sino asuntos constantes. El jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa escribió una carta a Kaufman, en la que juró que las mujeres cosacas rusas se casan constantemente con kazajos y, en consecuencia, se convierten al Islam, y le pidió a Kaufman que detuviera esto. A lo que Kaufman respondió que no tenía derecho a interferir en los asuntos amorosos de la gente.

    Hubo casos en que los kirguises se casaron, pero hubo pocos casos similares. Demasiado diferente en mentalidad, estilo de vida, creencia, vida cotidiana. A menudo, los novios kirguises fueron determinados por sus padres a una edad temprana. Tuvieron que pagar kalym, que los cosacos no expresaron claramente. Los viejos creyentes tenían un gran pecado el domingo al no ir a la iglesia, sino para casarse con musulmanes, casarse, cambiar de fe ... Solo unos pocos resolvieron esto. Así que los matrimonios interétnicos no solo eran comunes, sino que estaban fuera del caso ordinario.

    Cita: Marek Rozny
    2) Cuando se menciona que los cosacos hablaban "tártaro", generalmente significa que hablaban exactamente kazajo. Los tártaros de Kazán tenían poca influencia cultural en los cosacos. La mayoría de los tártaros eran sedentarios incluso antes de que Genghis Khan y los tártaros pudieran enseñar poco a los cosacos. Pero los kazajos, cuyo estilo de vida era más similar al de los cosacos, influyeron en los cosacos en todo, desde la ropa y las preferencias culinarias hasta el idioma.

    Marek Rozny!
    No pienses que los kazajos influenciaron su forma de vida en los cosacos. Durante mucho tiempo se opusieron entre sí, hubo momentos en que esta confrontación se desvaneció, y para 1880-90 años la mayoría se calmó.
    Los cosacos adoptaron lo que era conveniente en la estepa, porque los nómadas tenían mayor aptitud para la vida en la estepa. Y dzhulameyki, y besbarmak, y chapans, y habilidades en grandes transiciones a lo largo de las estepas, los cosacos adoptaron la experiencia, así como los kazajos adoptaron las cosas que les convenían.
    1. Marek Rozny
      0
      18 archivo 2013 13: 25
      Sí, maldita sea, ¡Dios bendiga a estos Viejos Creyentes! Se mezclaron con los kazajos, de forma masiva y constante. Lo que estoy escribiendo sobre la transición de los rusos a la ortodoxia, me refiero a la versión de los viejos creyentes de la religión rusa. Para mí, un kazajo, no hay una diferencia particular, por supuesto, entre los Viejos Creyentes y los Ortodoxos, por eso escribo simplemente "Ortodoxia". Por supuesto, estrictamente hablando, estoy equivocado, pero automáticamente pensé que me entenderías. Lo siento, estoy mejorando - Los kazajos se convirtieron masivamente a la ortodoxia y los viejos creyentes.
      Y aquí hay información sobre los matrimonios entre viejos creyentes y kazajos:
      "Los viejos creyentes de Bukhtarma contrajeron matrimonio principalmente con kazajos ... Así que, a fines de la década de 1920. los habitantes de cada pueblo de montaña en Bukhtarm podían nombrar una familia en la que el abuelo o la abuela eran de kazajos. Sin embargo, ninguno de los albañiles que tenían entre los antepasados ​​de los kazajos o altaianos no se consideraban pertenecientes a estas nacionalidades. Según los investigadores Blomkvist E.E. y Grinkova N.P. Estos matrimonios no tuvieron un efecto notable en la estructura familiar de Bukhtarmins. Un papel en esto fue jugado por el hecho de que una condición previa para la celebración de tales matrimonios era la adopción de la antigua fe por parte de inmigrantes de otras religiones y culturas."(Familia de Viejos Creyentes de Mukaeva LN del sur de Altai en su desarrollo histórico y social).
      El hecho de que las niñas rusas a menudo se casaran con kazajos y se convirtieran al Islam se puede encontrar en la correspondencia entre el jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa local y el gobernador general. Es necesario buscar en "Vost-Lita", pero lo es. Además, casi todos los investigadores rusos prerrevolucionarios serios de la vida de los cosacos apuntan a matrimonios entre kazajos (y generalmente turcos) y cosacos.
      Una vez que los primeros cosacos turcos se casaron con eslavos (el fundador de los cosacos de Don - Sary-Azman, el fundador de los cosacos de Zaporizhzhya - Mamai Kiyat Mansur), y luego los cosacos rusificados se casaron con mujeres de la estepa. Para los cosacos y las culturas turcas están muy cerca, incluso si hay una diferencia en la religión. En el siglo XIX, los cosacos en la vida cotidiana se habían acercado mucho a los campesinos rusos, e incluso eso con reservas significativas. Con el mismo éxito, se puede decir que los cosacos asentados estaban cerca no solo de los campesinos rusos, sino también de los tártaros-Kryashen y Nagaybaks establecidos, e incluso allí, donde estaban más cerca de los Kryashen y Nagaybak que del campesino de Riazán)))
      Bueno, a veces los kazajos y los cosacos lucharon entre sí en sangre, bueno, ambas naciones son guerreras, que respetaron la audacia en la batalla más que arrancar dinero y acaparar.
      Por cierto, no hace mucho tiempo, una yurta musulmana de los cosacos kazajos apareció en Kazajstán)))) Pequeña, pero no obstante)


      - Yo, Yerlan Kushkarbaev, ante el Dios Todopoderoso, el Sagrado Corán, el estandarte cosaco y la hermandad, juro por fe y verdad servir a la Patria y los cosacos. Si rompo mi juramento, que la ira de Alá y el desprecio de mi pueblo sean un castigo ...
  49. Yaik cosaco
    +1
    14 archivo 2013 00: 55
    Marek rozny,
    Dé extractos donde los historiadores digan que los Urales y los kazajos tenían mezclas físicas constantes. Soy un Uraliano y no sé sobre tales cosas, aunque tengo libros de todos los historiadores que ha enumerado. Y a expensas de las tierras supuestamente nativas de Kazajstán en el territorio del ejército cosaco de los Urales, eres falso. Los cosacos de la antigüedad vivieron en los Urales y en el área de pollos en Uralsk hubo un asentamiento de eslavos en los siglos 9 y 10, aunque esto es silenciado por las autoridades actuales. Los cosacos recuperaron completamente sus tierras de la horda de Nagai (y estos son tártaros y no kazajos) en el siglo XVI. Los kazajos, con el permiso del rey, emigraron por primera vez a los Urales en el siglo XVII después de más de cien años. Y no hay necesidad de lidiar con la historia popular aquí. Ya reescribe toda la historia sin dudar, renombra ciudades, pueblos, calles que no estableciste. Oralmans puebla las tierras cosacas originales que importas de China y el diablo sabe dónde más. Es mejor que encubras estas tonterías, de lo contrario te inundaré con hechos de la vida de tu chovinismo kazajo
    1. Marek Rozny
      +1
      18 archivo 2013 13: 47
      "Desde la antigüedad" - esto es de finales del siglo XVI. Entonces aparecieron los cosacos de los Urales. Este es el período en el que la Horda ya se había derrumbado y los rusos comenzaron a expandirse en todas direcciones. Antes de eso, no había cosacos de Ural (Yaik).
      En cuanto a las huellas de la cultura eslava en las excavaciones de las antiguas ciudades de los Urales, el Bajo Volga y el Caspio, bueno, bueno, allí hay artefactos griegos y chinos, afortunadamente, los turcos comerciaron a través de los llamados La Gran Ruta de la Seda y con Europa y Asia. Sí, y los esclavos eslavos en las ciudades de la Horda en el Volga (y en el oeste de Kazajstán) eran muchos. Los maestros eslavos vivían bloques enteros. Y puedes recordar hasta el montón y Tmutarakan, que de la misma manera en el siglo 9-10 fue quitado temporalmente de los turcos jázaros por los rusos. Y los autores medievales mencionan a los eslavos entre otros residentes de las ciudades jázaras: turcos, armenios, kabardianos, judíos, persas. Pero la presencia de la diáspora no hace suya esta tierra. Hay millones de azeríes y armenios en Moscú, ¿y ahora qué? Históricamente la tierra de Azerbaiyán?
      Los nogays son los mismos kazajos, de hecho. Los kazajos, los nogais y los karakalpaks se consideran una nación. Más cerca que el Nogay, el kazajo no tiene a nadie. En general, la mayoría de los kazajos del Zhuz más joven que viven en el territorio de Kazajstán occidental son ex Nogais. El etnónimo cambió dependiendo de a quién obedeció el nómada, ya sea a los sultanes kazajos (entonces era kazajo) o a los descendientes de Edyge y Nogai (entonces se le llamó pie). Incluso el mítico kirguiso Manas se llamó a sí mismo Nogai. E incluso el momento en que los kazajos se separaron del ulus uzbeco por los akyns de ese tiempo se llamó el momento triste cuando los Nogais se dividieron en diferentes uluses. ¿Qué demonios es la historia popular? Esta es nuestra historia, las piernas y los kazajos son un solo pueblo. Incluso somos del mismo tipo. En medio de una multitud de Nogais, en 5 minutos encontraré un pariente cercano de mi especie, con quien tengo un tatarabuelo.
      En cuanto a las referencias a libros, ya he citado aquí tanto sobre los viejos creyentes como sobre Potanin. Simplemente apuntas en blanco, no quieres ver nada. Has sido engañado cien veces durante el siglo pasado. La mayoría de los descendientes de los cosacos no sospechan en absoluto que sus abuelos hablaban kazajo mejor que ruso. Y están listos para pelear cuando lo descubran.
      Y sobre los orales - mejor callar. Estos son los kazajos que se vieron obligados a abandonar su patria bajo el gobierno bolchevique en 1932-1933. Ellos se van a casa. A la tierra donde los montículos por miles de años prueban su derecho.
      Y sobre el "chovinismo kazajo" - no lo dudes, sumérgete)
  50. con yaika
    +1
    14 archivo 2013 02: 10
    Aquí hay un mapa de la provincia de Orenburg de 1772.
    Las tierras de los kirguises-kaisaks son claramente visibles y su ubicación. Por Yaik.


    1. Marek Rozny
      0
      18 archivo 2013 13: 51
      Gyyy, y no quieres tomar un mapa de Alemania de 1943? allí con la misma lógica Bielorrusia: la tierra de los alemanes)
      Solo les recuerdo que este es un mapa que muestra cuánto el ejército ruso expulsó a los kazajos de sus hábitats. El Volga (Yedil), por cierto, sigue siendo el río más sagrado entre los kazajos)))) Aunque Kazajstán formalmente no limita con este río) Y los akynes de las épicas antiguas lloran por sus tierras natales en Ak Yedil (literalmente, el Volga Sagrado), en el que ya no puede venir (debido a los rusos).
      1. 0
        18 archivo 2013 13: 55
        Cita: Marek Rozny
        Y los antiguos akyns en las epopeyas lloran por sus tierras nativas en Ak Edil (literalmente, el Volga Santo), a las que ya no pueden llegar (debido a los rusos)

        ¿Quién te ha ofendido otra vez, los rusos otra vez? Bueno, una vez tan ofendido, vamos kazajo Sait. Ven no puede por el ruso, que está deshabilitado?
        1. Marek Rozny
          0
          18 archivo 2013 14: 19
          Alexander, si toma un libro con epopeyas kazajas de la Edad Media (publicado en la época soviética), usted mismo leerá canciones kazajas sobre el "Edil sagrado perdido". Ni siquiera estoy hablando de "Zhaiyk" (Urales), donde solo vivían kazajos, tártaros y bashkires, hasta que a finales del siglo XVI llegaron allí varios cientos de los primeros colonos rusos que fundaron los cosacos de Yaik.
          Y no dije nada sobre mis emociones) Esta es tu especulación. Y además, ¿este sitio es solo para rusos? ¿Y para los que solo conocen la historia desde el punto de vista ruso, que supuestamente es siempre por defecto "el más fiel"? En la escuela soviética generalmente me enseñaron que fue Finlandia la que atacó a la URSS, por ejemplo, y que los alemanes dispararon contra los oficiales polacos en Katyn))))
          1. +1
            18 archivo 2013 14: 25
            Cita: Marek Rozny
            Alexander, si tomas un libro con epopeyas kazajas

            ¡Te escribí en la tarde y dije todo! ¡No hay pritenzy en Kazajstán y Rusia en la frontera! Lea todo lo demás en casa y no se empolve el cerebro de las personas. La pregunta está cerrada.
            Cita: Marek Rozny
            y que los oficiales polacos en Katyn fueron fusilados por los alemanes)

            ¡Te enseñaron mal, y los alemanes también les dispararon! El próximo momento con jefes que los rusos no te dejarán en sus tierras nativas, los eliminaré.
            1. Marek Rozny
              +1
              18 archivo 2013 14: 42
              No tengo ninguna queja sobre las fronteras existentes. Estos interlocutores aquí llaman al territorio de Kazajstán "tierras primordialmente rusas", en relación con lo cual respondí.
              Las quejas sobre el Volga no son mías), sino kazajos del siglo XVIII).
              Hay un gran debate por separado con Katyn.
          2. Marek Rozny
            +1
            18 archivo 2013 14: 32
            Bien. Alexander Romanov decidió incluir un recurso administrativo, amenazando con prohibirlo. Obligado a dejar a los interlocutores con una versión de la historia ruso-centrista. Cree lo que quieras.
            1. +1
              18 archivo 2013 14: 35
              Cita: Marek Rozny
              Bueno aqui. Alexander Romanov decidió incluir un recurso administrativo, amenazando con una prohibición.

              Bueno, si no entiendes qué hacer?
              Cita: Marek Rozny
              Cree lo que quieras.

              Todo lo mejor
            2. 0
              4 julio 2017 18: 15
              Orys shoshkolar no puede hacer lo contrario :).
  51. con yaika
    +1
    14 archivo 2013 04: 55
    Cita: Marek Rozny
    1) Lea a Joseph Zheleznov, Borodin y Nikita Savichev: estos son historiadores prerrevolucionarios del ejército de los Urales. Los kazajos, por cierto, a diferencia de los tártaros o los kalmyks, no eran "no residentes" en el ejército cosaco y no se establecieron por separado. ..

    Fueron los kirguís-kaisaks los que vivieron en la estepa trans-Ural y en la horda Bukeevskaya.
    Después de la formación de la región de los Urales en 1868, comenzaron los cambios... Comenzaron a visitar Uralsk.



    Cita: Marek Rozny
    ..., ya que la región de los Urales es tierra de Kazajstán. Borodin lo señala.

    Bueno, por supuesto... Simplemente vivían en la margen izquierda del Yaik.
    Extractos del libro "Una breve reseña de acontecimientos memorables en la región de Orenburg de 1246 a 1832"
    Zhukovski. Edición 1832.



    1. Marek Rozny
      0
      18 archivo 2013 14: 11
      Todos estos libros me resultan familiares.
      1) En cuanto a la ciudad de Uralsk, la ciudad en sí fue fundada por rusos. Nadie discute esto. Pero fue construido en tierras kazajas. Y aquí se observa que los kazajos no se habían asentado anteriormente en la ciudad misma, pero al mismo tiempo, los kazajos eran la población indígena de la región. Por eso era una estupidez considerarlos extraños, a diferencia de los persas o los tártaros de Kazán.
      2) Los kazajos fueron expulsados ​​​​a la orilla izquierda de los Urales bajo Catalina, quien, bajo pena de muerte, prohibió a los kazajos cruzar el río (y los clanes locales kazajos tenían pastos lejanos allí). Hasta el siglo XVIII, los kazajos vivieron permanentemente en ambas orillas de los Urales.
      3) Basado en las fechas de los cosacos de Yaik, ¿no te parece gracioso? En primer lugar, se menciona de dónde proceden estos cosacos: el DON. En segundo lugar, se establecieron en los Urales cuando los kazajos ya vivían allí. ¿Con quién crees que lucharon cuando capturaron a Saraishyk en 1580?))) ¿Los tártaros de Kazán? Gyyy) La frase "Tatar Khan" no significa Kazan Tatar) Sarayshyk es una ciudad kazaja. ¿O quiere decir que Sarayshyk fue erigido por los kazajos después de que los temerarios rusos del Don llegaran allí este año?)))))))))) ¿Qué quiere demostrar con estos extractos?))) Que no fue el Kazajos que vivían en los Urales, pero ¿"tártaros" y "nogais"? Todo esto se llama conocimiento superficial de la historia turca. Con este enfoque, puedo decir que los habitantes de Omsk no son rusos, sino un pueblo aparte, "eslavos". Y los residentes de Novgorod ni siquiera son "eslavos", sino un tercer pueblo: "novgorodianos")))) Es una tontería, ¿no? Pero me demuestras que los habitantes autóctonos de los Urales no son "kazajos", sino "tártaros" y "nogais". Por cierto, en ese momento ni siquiera los "tártaros" de Kazán (así como los siberianos, de Crimea y polaco-lituanos) se llamaban a sí mismos así. Su nombre propio es "búlgaro".
      El último documento menciona Astrakhan. En general, es sin duda una ciudad kazaja (una vez Khoja-Tarkhan). Por cierto, ¿le gustaría decirnos los nombres "originales rusos" del Yaik y sus afluentes?))) Si esta es la "tierra rusa original", ¿por qué los cosacos rusos no tienen nombres rusos para estos ríos?) ))
      1. Yaik cosaco
        0
        20 archivo 2013 19: 56
        ¡Una completa tontería! Nunca escuché de los kazajos que Astrakhan, Orenburg, Samara y Saratov sean ciudades kazajas. A tu última pregunta. ¡¿Dime qué es Atyrau?! A diferencia de usted, respetamos la historia y no cambiamos la toponimia. Es mejor guardar silencio sobre las ciudades kazajas originales.

        La propiedad del pueblo... La desaparición de las “Ivanovkas” y “Mikhailovkas” rusas se pone en marcha en Kazajstán

        El público ruso en Kazajstán está muy preocupado por el actual proceso de cambio de nombre. La toponimia rusa está desapareciendo constantemente en la república y, con ella, la memoria histórica de la actividad creativa de la población rusa, que durante más de ciento cincuenta años civilizó las estepas kazajas.
        No sería una gran exageración decir que los ciudadanos “sin título” de la república hicieron su contribución decisiva a la creación de la infraestructura moderna de Kazajstán, una contribución pagada por el heroico trabajo y la vida de generaciones de rusos. Prueba visible de ello son las comunicaciones, las instalaciones industriales y económicas y miles de ciudades y pueblos que hoy son patrimonio nacional de una república soberana.
        Mientras tanto, los lingüistas y “onomastas” kazajos, guiados por consideraciones alejadas de la ciencia, continúan planteando persistentemente el tema de la sustitución de los topónimos rusos por los kazajos en la sociedad kazaja. Además, no estamos hablando de las "Ivanovkas" y "Mikhailovkas" rusas (cuya desaparición en la república se viene produciendo desde hace mucho tiempo), sino de las grandes ciudades de Kazajstán (Pavlodar, Petropavlovsk, Uralsk), que tienen un significado simbólico. y carácter sagrado para los ciudadanos rusos.
        El movimiento eslavo “Lad” ha llamado más de una vez la atención de las autoridades kazajas sobre el hecho de que el “picor onomástico” en la república es de naturaleza sistémica y derusificante, y no se debe a ninguna argumentación científica e histórica convincente. Es obvio que los barrancos y barrancos -y otros relieves de la zona que tienen nombres kazajos y están asociados con el movimiento de tribus nómadas en el espacio- no son equivalentes a las actividades de urbanización humana y a los objetos fabricados por el hombre que son el resultado del esfuerzo intelectual. , trabajo creativo y constructivo de los pioneros rusos en el territorio de Kazajstán.
        Cambiar nombres, signos y tablillas rusas es una cuestión sencilla (la propia mano del soberano). Esto, por supuesto, no hará que la vida sea mejor y más divertida para la gran mayoría de los kazajos (tanto rusos como kazajos). Pero casi no hay duda de que tales “onomásticas de alivio del paisaje” conducirán a la alienación de la población rusa de las autoridades kazajas y también fortalecerán una mayor estratificación nacional de la sociedad kazaja.
        Es igualmente importante que el truncamiento ideológico de los centenarios vínculos históricos y culturales ruso-kazajos entre en agudo conflicto con los procesos de integración entre Rusia y Kazajstán en el marco de la Unión Aduanera. Al intentar borrar los rastros de la cultura material rusa en el territorio de la república, a las autoridades kazajas les resulta difícil contar con la confianza y la solidez de las relaciones interestatales ruso-kazajas.
        Maxim Borisovich Kramarenko - Presidente del Movimiento Republicano Eslavo "Lad" en Kazajstán
        1. Marek Rozny
          -2
          21 archivo 2013 04: 27
          1) Atyrau es el nombre original de la zona donde se construyó Guryev. El hecho de que los rusos construyeran una base en lo profundo de Asia en el lugar de la prisión no significa que se trate de tierra rusa. Y cómo llamar a las ciudades en Kazajstán es nuestro derecho. Y más aún cuando históricamente tuvo su nombre kazajo.
          2) ¿Por qué debería guardar silencio sobre las ciudades kazajas originales? Si para usted todos los kazajos son residentes de yurtas, entonces es difícil demostrar algo. La mayoría de las ciudades kazajas (Shymkent, Almaty (no Fort Verny), Taraz, Turkestan, etc.) tienen más historia que cualquier ciudad de Rusia. Astracán fue fundada por los turcos, que más tarde fueron llamados kazajos. Esta ciudad fue tomada por la guerra, como Kazán.
          3) El movimiento Lad es un grupo de charlatanes y ordeñadores del presupuesto ruso. En los años 90 generalmente hacían berrinches. Pregúntele a cualquier ciudadano ruso kazajo qué hace Lad y si siente algún beneficio por su existencia. La respuesta será: “No tengo idea de lo que están haciendo, nunca me he topado con sus actividades”. Se trata de una oficina que chupa dinero de Rusia para “apoyo cultural a los pueblos de habla rusa” y, para ello, imita sobre el papel una intensa actividad. Decir que representan los intereses de los rusos en Kazajstán es lo mismo que decir que Ekho Moskvy representa los intereses de los rusos en Rusia.
          4) Hasta el siglo XX, los colonos rusos no crearon nada en KZ excepto bases militares y ferias donde se compraba ganado kazajo para su posterior reventa en Rusia y Europa. Se construyó una escasa infraestructura civil para atender las necesidades de los militares desplazados, los funcionarios reales y sus familias.
          La construcción a gran escala comenzó sólo en los dos primeros planes quinquenales de la década de 30, cuando el país necesitaba la riqueza de Kazajstán. Luego surgieron los proyectos de construcción del Komsomol, donde los trabajadores kazajos y los trabajadores rusos recién llegados construyeron plantas mineras bajo la dirección de ingenieros estadounidenses y europeos de la oficina de Albert Kahn. Sin embargo, estos ingenieros estadounidenses construyeron no solo toda la base industrial en la RSS de Kazajstán en los años 20 y 30, sino también en la RSFSR y Ucrania. Más de cien mil especialistas estadounidenses y europeos trabajaron en la URSS, construyendo infraestructura y capacitando al personal soviético local. Después de 1939, la colaboración de diez años con la empresa de Albert Kahn se interrumpió porque... Capacitó a varios cientos de miles de sus propios especialistas. Los servicios de Kahn fueron generosamente pagados con oro, madera rusa, trigo ucraniano y del Volga y carne kazaja. Por supuesto, los estadounidenses no estaban interesados ​​en los rublos soviéticos. Precisamente debido a la expropiación masiva de cereales y carne para pagar los servicios de Kan, la peor hambruna en la URSS en 1932-1933 se produjo en Ucrania, la región del Volga y especialmente en Kazajstán, donde en dos años el número de kazajos disminuyó en un ¡2 veces!
          De modo que los kazajos pagaron íntegramente la industrialización de Stalin.
          1. Marek Rozny
            -2
            21 archivo 2013 04: 28
            Con respecto al cambio de nombre de las ciudades: las ciudades reciben sus nombres históricos, y para que no haya una idea estúpida de que los kazajos cambian estúpidamente todo lo que no es kazajo, permítanme recordarles que la ciudad de Leninogorsk, por ejemplo, los kazajos rebautizaron a Ridder en honor a el alemán, gracias a quien apareció esta ciudad. Y en el caso de que la ciudad de Dzhambul recibiera su histórico nombre milenario Taraz, ¿ve también el nacionalismo kazajo? En Kazajstán, las calles nombradas en honor a las realidades comunistas, así como en honor a personas no relacionadas con Kazajstán, fueron renombradas masivamente. Al mismo tiempo, los kazajos nombran voluntariamente las calles en honor a sus rusos kazajos, que hicieron una contribución significativa a la república: aparecieron las calles de Kubrin, Zataevich, Potanin, etc.
            En cuanto al supuesto cambio de nombre de Pavlodar y Petropavlovsk, es una tontería. El gobierno y los onomásticos estatales no van a cambiar el nombre de estas ciudades. Aunque el público kazajo sugirió cambiar el nombre de Pavlodar a Kereku. Antes de que te rías o maldigas, te lo explicaré: Kerek es el apodo kazajo del gobernador de la fortaleza de Pavlodar, Koryakov, y querían ponerle su nombre a la ciudad. Los kazajos llamaban y siguen llamando a Uralsk Oral, porque... En el idioma kazajo no existe la palabra "Ural". ¿Por qué los kazajos se romperían la lengua y llamarían la versión bashkir de una palabra si tiene un equivalente kazajo? ¿O de repente decidiste que se trata de una palabra rusa?
            Y lo más importante, ¿por qué Rusia está preocupada por el cambio de nombres en KZ, si la propia Rusia, en la época zarista, en la época soviética, y ahora ha cambiado el nombre de miles de asentamientos de finlandés, turco y alemán? ¿Dónde está la toponimia turca de Crimea? ¿Dónde están los nombres finlandeses de la región de Leningrado? ¿Dónde están los nombres alemanes de la región del Volga? ¡Y cuántos cambiaron de nombre en los Urales, Siberia y otras regiones! ¿Y por qué el cambio de nombre de la calle Lenin en Almaty es “nacionalismo kazajo”, mientras que el cambio de nombre de Leningrado, Kalinin y Kuibyshev es un proceso normal?
  52. vtlkzn
    0
    18 archivo 2013 09: 06
    Los argumentos son muy convincentes. Pero, en mi opinión, es inútil demostrarle nada a Marek Rozny. Él tiene su propia verdad...
  53. Yaik cosaco
    -1
    21 archivo 2013 12: 10
    Por cierto, sobre el cambio de nombre de Uralsk a la supuesta pronunciación kazaja Oral. ¡Y la risa y el pecado! Pero para nosotros es risa entre lágrimas.
  54. botas
    0
    3 noviembre 2013 19: 43
    No pensaban en la vida, sino en el honor y la gloria, pero hoy en día no existe tal cosa... En mi unidad hubo un caso, cada uno lo percibió a su manera y sin comentarios el comandante en la reunión dijo: servimos por dinero y no por una idea: QUIZÁS TENÍA RELACIÓN CON LA REFORMA DEL EX MINISTERIO DE DEFENSA con un aumento de sueldos... pero no fue agradable escuchar... y que honor para un oficial y que un ejemplo personal
  55. botas
    0
    3 noviembre 2013 19: 45
    Gloria a los héroes. Ikans, cientos de Grechishkin, puestos avanzados del centurión Gorbatko... gloria eterna.
  56. El comentario ha sido eliminado.