"Biblia de San Luis": la Biblia más ilustrada del mundo
Es posible que así fuera exactamente los caballeros, y el propio rey de España Alfonso X el Sabio, que recibió como regalo la “Biblia de San Luis”. Fotograma de la serie de televisión "Sid Compeador". Es cierto que el propio Sid y todos los reyes a los que sirvió vivieron 200 años antes del reinado de Alfonso X, pero el progreso en el campo de las armas en ese momento era extremadamente lento. ¡Así que esta apariencia de ellos es bastante aceptable!
“No dejes que este libro de la ley se aparte de tu boca; pero estudia en él día y noche, para que hagas exactamente todo lo que en él está escrito: entonces tendrás éxito en tus caminos y actuarás sabiamente”.
Josué 1:18
Josué 1:18
Literatura de la Edad Media. Con el tiempo, la expansión de la alfabetización y el aumento del número total de libros en la Europa medieval llevaron a la aparición no solo de copias de libros antiguos, sino también de obras independientes que los complementaban. Además, al principio se trataba nuevamente de los mismos textos bíblicos, pero con comentarios y explicaciones. Así aparecieron los llamados "moralizadores bíblicos", libros que, además de extractos de textos bíblicos, incluían muchas ilustraciones y explicaciones, tanto de estos textos como de las ilustraciones que los explicaban. Bueno, la "más rica" en términos de ilustraciones hoy es la "Biblia de San Luis", o, como también se la llama, la "Biblia Rica", que es una moraleja sobre temas bíblicos en tres volúmenes y que contiene hasta 4898. miniaturas en sus páginas*.
En cada página podrás ver varios episodios del Antiguo y Nuevo Testamento. Y luego hay ilustraciones que los explican desde el punto de vista de la moral religiosa de la época. Además, cada pasaje está dedicado no a una, lo que sería bastante lógico, sino a dos miniaturas a la vez. En la primera, el evento se describe como tal, pero la segunda miniatura explica este fragmento de texto a la luz de las enseñanzas de la iglesia. Además, todas las ilustraciones van acompañadas de textos de la Biblia y, además, breves comentarios sobre la relación entre las dos “imágenes”.
Página 58 de la “Biblia de Toledo” (este es otro de los nombres de este manuscrito). Representa escenas del libro de Levítico. Dado que el manuscrito no contiene el texto completo de la Biblia, no es una Biblia real, a pesar de su nombre. Lo más probable es que se trate de algún tipo de material didáctico para el joven rey.
También sabemos que fue compilado entre 1226 y 1234 para el rey Luis IX de Francia (n. 1214) a petición de su madre Blanca de Castilla. Durante los últimos ocho siglos, el manuscrito se conserva en la Catedral de Toledo, a excepción de un fragmento de ocho hojas, que se encuentra en la Biblioteca y Museo Morgan de Nueva York.
La primera mención de este manuscrito iluminado único está contenida en el testamento del rey español Alfonso el Sabio, fechado el 10 de enero de 1284, que menciona "una Biblia ilustrada en tres volúmenes, que nos regaló el rey Luis de Francia". Además, el testamento se refería claramente a Luis IX, ya que Fernando III, padre de Alfonso, era su primo, lo que implica estrechos vínculos entre las casas reales de Francia y Castilla. Tras la muerte del rey, la Biblia pasó a manos de su hijo Sancho. Luego en 1466 fue descrita por Gabriel Tetzel, un patricio de Nuremberg, e incluso más tarde fue mencionada en el inventario de los tesoros de la Catedral de Toledo en 1539. Es interesante que en ese momento se le había eliminado el llamado "fragmento de Morgan", que se convirtió en una especie de cuarto volumen.
Las páginas del manuscrito están dispuestas de la siguiente manera: en cada página hay dos columnas, cada una con cuatro miniaturas en medallones. La miniatura superior de cada par es una ilustración del texto del Antiguo Testamento, mientras que la inferior muestra al lector una escena equivalente del Nuevo Testamento o una escena con algún significado alegórico o místico del Antiguo Testamento. historias. Además de las miniaturas, la página también tiene dos columnas estrechas con texto que explica las imágenes.
Las columnas de texto tienen 25 mm de ancho, las columnas de medallón tienen 75 mm de ancho.
Curiosamente, solo se utilizó un lado de cada hoja para ilustraciones y texto, dejando el otro lado en blanco, duplicando la carga de trabajo y haciendo que esta Biblia fuera extremadamente costosa. Las hojas de colores estaban dispuestas en pliegos, es decir, al abrirlo se veían dos páginas de colores y las siguientes permanecían en blanco.
Las miniaturas fueron pintadas sobre un fondo de oro pulido y se utilizó una paleta de colores muy rica: azul, verde, rojo, amarillo, gris, naranja y sepia. Es interesante que los ilustradores, en sus miniaturas desde un punto de vista monástico y de la Biblia, examinan en gran medida críticamente su sociedad contemporánea, retratando sus vicios y virtudes. Y gracias a su empeño por reflejar con la mayor fidelidad posible la vida de su época, hoy vemos su ropa, e incluso podemos hacernos una idea de algunas costumbres. De acuerdo con el espíritu de la época, esta Biblia, como otras obras moralizantes de esta época, también contiene muchas miniaturas antisemitas.
La llamada “Miniatura de Autoría”. No hay firmas de los autores ni sus nombres en él. Pero hay una foto de dos monjes trabajando en un libro, y un joven rey y una reina
Ahora imaginemos cuánto trabajo y habilidad tuvieron que poner los creadores de este libro para dibujar todas estas 4898 miniaturas en primer lugar. Después de todo, no se trata simplemente de imágenes de algunos personajes bíblicos individuales con leyendas, como “Dios”, “Adán”, “Eva”, “Noé”, etc., sino imágenes con una trama reconocible, con significado, diseñadas para un impacto visual en el lector o, mejor dicho, en la persona que lo mira. Pero con una cantidad tan grande de miniaturas, por cierto, ejecutadas en páginas de un formato muy pequeño, se requería una selección muy cuidadosa de los temas para las ilustraciones, es decir, en términos modernos, un editor de arte muy competente, o incluso un equipo completo. consejo editorial involucrado en la selección del material ilustrativo para este manuscrito.
Una página del Fragmento de Morgan. Las miniaturas representan cuidadosamente escenas de la crucifixión de Cristo junto con dos ladrones. A pesar del pequeño tamaño de las figuras, sus rostros y ropas, todo está dibujado con mucho cuidado. Al mismo tiempo, el texto entre las ilustraciones es muy, muy lacónico.
Y aquí cabe señalar que la “Biblia de San Luis” no es de ninguna manera algo único. Es parte de cuatro primeras Biblias morales creadas entre 1220 y 1234. Es decir, todo este trabajo editorial realizado por los “equipos creativos” de monjes, creadores de tales libros, tuvo lugar no sólo en un monasterio, sino... en varios. Porque aunque todos son muy similares entre sí, también se diferencian en varias interpretaciones y, por supuesto, en el diseño. Pero esto sólo significa que, a pesar de la complejidad de la creación y el alto costo de tales libros, su “producción” ya se ha puesto en marcha, en cierta medida. Es decir, había una demanda de ellos en la sociedad, y los creadores de tales libros de moralidad intentaron satisfacerla lo mejor que pudieron.
* El primer volumen contiene 1529 miniaturas, el segundo - 1792, el tercero - 1520 y el cuarto, de la Biblioteca y Museo Pierpont Morgan - ¡57!
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