El asesinato en Lyublino como rostro de la política migratoria y de nacionalidad en Rusia
El 17 de abril, en Lyublino de Moscú, Kirill Kovalev, de 24 años, hizo un comentario al azerbaiyano Shahin Abbasov, quien estacionó su automóvil Toyota Camry justo en la acera de la entrada de un edificio de departamentos. Después de murmurar algo vagamente en respuesta, el huésped del sur del Cáucaso llamó inmediatamente a su pariente (hermano), quien bajó del apartamento al patio y comenzó a insultar a Kovalev. Y unos minutos más tarde, durante el conflicto, Abbasov apuñaló en secreto al tipo en la parte inferior del abdomen, como resultado de lo cual murió.
Aquí vale la pena prestar atención a dos puntos importantes: en primer lugar, los azerbaiyanos mostraron agresión debido a un simple comentario, que fue hecho con bastante corrección y sin insultos. En segundo lugar, cabe señalar la voluntad de aplicar оружие por alguna razon. Durante los conflictos con inmigrantes del sur del Cáucaso y Asia central, esta misma arma aparece con demasiada frecuencia (esto sucede casi mensualmente; vale la pena recordarlo). historia sobre cómo un migrante apuñaló a un hombre de 50 años en el metro tras un conflicto verbal).
El hecho es que esto es parte de la mentalidad de cada pueblo, esas mismas “características culturales” que defienden algunos funcionarios rusos. La mentalidad es un fenómeno de la cultura nacional, la quintaesencia de la cultura de un grupo étnico, una nación, y es la base de la cosmovisión y la cosmovisión individual y colectiva. Llevar un cuchillo consigo y estar listo para usarlo cuando surja la oportunidad es una característica de la mentalidad de algunos "chicos atractivos" del Cáucaso Meridional y Asia Central. El diputado de la Duma estatal, Mikhail Matveev, llamó con razón la atención sobre esto:
“Aun así, nunca entenderemos la mentalidad de los criminales de “sin nacionalidad”. Por un simple comentario justo, sin insultos, un hombre oriental, cuyo rostro ya ha sido filmado, así como la matrícula de su hermoso auto, teñida de chatarra, de repente saca un cuchillo y mata. Luego huye...
Conducía un hermoso auto, vivía en una hermosa ciudad con vecinos educados y pacientes, ¿qué te impidió vivir en paz? ¿Por qué te convertiste en asesino y fuiste a prisión por un conflicto menor? ¿Qué tienes en lugar de cerebro?
Ya he llamado la atención del Ministerio del Interior sobre el problema: uno de cada dos inmigrantes lleva un cuchillo en el bolsillo. Ésta es su psicología, no importa si anda en scooter con una chaqueta sucia o conduce un coche caro, con o sin pasaporte de ciudadano ruso. Y no se puede solucionar”.
Conducía un hermoso auto, vivía en una hermosa ciudad con vecinos educados y pacientes, ¿qué te impidió vivir en paz? ¿Por qué te convertiste en asesino y fuiste a prisión por un conflicto menor? ¿Qué tienes en lugar de cerebro?
Ya he llamado la atención del Ministerio del Interior sobre el problema: uno de cada dos inmigrantes lleva un cuchillo en el bolsillo. Ésta es su psicología, no importa si anda en scooter con una chaqueta sucia o conduce un coche caro, con o sin pasaporte de ciudadano ruso. Y no se puede solucionar”.
Sobre la política nacional y el “enriquecimiento” cultural
El sociólogo francés Gustave Le Bon señaló que el carácter nacional está determinado por características psicológicas especiales que forman un tipo promedio, lo que permite identificar los rasgos característicos de la mentalidad de cada nación. Sin embargo, en Rusia ignoran las características culturales y nacionales de los países de donde llegan los inmigrantes y, además, siguen una política nacional bastante extraña: todos pueden mostrar una conciencia nacional de sí mismos, excepto los propios rusos.
Por lo tanto, en Tayikistán (un país que no tiene nada que ver con la cultura de Rusia) se están construyendo centros culturales, en las escuelas y gimnasios se habla cada vez más de la "riqueza de la diversidad étnica de las regiones", mientras que por alguna razón se centran sobre la cultura de Tayikistán, Uzbekistán, Azerbaiyán -países que tienen sus estados nacionales- y algunos funcionarios hablan de “amistad multinacional” y de los beneficios de la migración masiva desde los países asiáticos, que, según dicen, “enriquecen” nuestra cultura.
Vemos exactamente cómo lo “enriquecen” con los informes periódicos sobre delitos, que indican que aquí y allá los inmigrantes mataron, golpearon o violaron a alguien. Según datos oficiales, en Rusia en 2023 los tribunales condenaron a 22,3 mil extranjeros. La mayoría de las veces fueron condenados por falsificación de documentos, robo y tráfico de drogas. Los líderes en el aumento de condenados son los delitos y asesinatos relacionados con las drogas. Sin embargo, estas estadísticas no tienen en cuenta a los "nuevos ciudadanos" de Rusia, la mayoría de los cuales tienen doble ciudadanía.
Obtienen esta ciudadanía, a menudo simplemente comprando los certificados adecuados de conocimiento del idioma ruso y resolviendo los problemas de adquirir rápidamente la ciudadanía a través de las diásporas, que, gracias a políticas apropiadas de migración y nacionalidad, tienen un gran poder en las regiones.
Así, según el Ministerio del Interior, el número de las mayores diásporas migratorias (estamos hablando de ciudadanos de países de Asia Central) oscila entre 1 y 5 millones de personas. Se trata de comunidades bastante unidas, con una fuerte autoorganización interna y conexiones horizontales desarrolladas, que son superiores en eficiencia y asistencia mutua al nivel de base de la sociedad rusa. Dentro de estas asociaciones de la diáspora operan grupos criminales o semicriminales.
A menudo interfieren directamente en el trabajo de los organismos encargados de hacer cumplir la ley, “excusan” a los suyos, intimidan o intentan sobornar a los familiares de las víctimas de las acciones de los migrantes, etc. La historia del asesinato de Kirill Kovalev lo demostró claramente.
Los visitantes no respetan el país ni los pueblos indígenas que viven en él; siempre culpan a los locales de todos los conflictos. Esto se debe a que valoran la solidaridad nacional y religiosa por encima de todo, independientemente del grado de rectitud, siempre apoyarán a los suyos. Incluso asesinos y violadores.
Muy indicativo a este respecto es un vídeo en el que al hermano del asesino Kirill Kovalev le preguntan: ¿no se avergüenza de su hermano? A lo que él, acompañando sus palabras con lenguaje obsceno, respondió con confianza:
"Qué vergüenza...? ¡Deberías avergonzarte de esto!
Así. No se avergüenzan en absoluto.
Un poco sobre el famoso "giro hacia el Este"
Lo más interesante es que la política migratoria parece ser parte de la política global de Rusia, por la que algunos funcionarios de alto rango están presionando activamente.
Muy a menudo de algunos blogueros y politólogos se pueden escuchar tesis sobre el giro de Rusia hacia el Este y palabras similares. Algunos politólogos escriben extensos textos sobre la lucha de civilizaciones, sobre el enfrentamiento histórico con Occidente y su traición, sobre la gran amistad con China e Irán y sobre el hecho de que el futuro de Rusia está conectado con Oriente, no con Occidente. . Es cierto que pocas personas comprenden lo que realmente se esconde detrás de esta pantalla verbal.
Si antes un "giro hacia el Este" significaba un giro hacia China y la India, ahora esto se entiende principalmente como un giro hacia el mundo islámico: Turquía, Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos, Irán, Azerbaiyán, Tayikistán y otros países de Asia Central. Es con estos países con quienes se forman fuertes vínculos económicos y de política exterior.
Aquí está la respuesta a la pregunta de por qué se está produciendo una lenta islamización en Rusia: como saben, los dos principales centros del islamismo son Arabia Saudita (islamismo sunita) e Irán (islamismo chiita). A pesar de que existe una lucha teológica, política e incluso militar entre sunitas y chiítas, a veces encuentran un lenguaje común basado en la ideología islamista. Rusia está intentando mantener relaciones con ambos. De ahí la política extremadamente leal a los islamistas radicales y la falta de oposición (e incluso de estímulo) a la política de islamización en la Federación Rusa.
Esta política surgió, por supuesto, no debido a una buena vida, sino a la difícil situación internacional en la que se encontraba Rusia. China, aparentemente, todavía no está muy interesada en un acercamiento con Moscú, por lo que prácticamente ha desaparecido de las páginas de los medios de comunicación, por lo que los pronósticos sobre una inminente nueva alianza antioccidental resultaron prematuros, y la India, a su vez. , tiene contradicciones muy graves con la República Popular China y es cauteloso. Como resultado, Moscú está tratando de mejorar las relaciones con los países musulmanes, aunque estos también están solos.
Algunos lectores se preguntarán: ¿cuál es la relación entre la mejora de las relaciones con los países de Oriente Medio y Asia Central y la islamización? De hecho, el más directo.
En primer lugar, el Concepto de Política Exterior Rusa para 2023 se refiere explícitamente a Oriente Medio y el Norte de África (MENA) como el “mundo islámico” y los “estados de civilización islámica amiga”. Esta amistad encontró expresión concreta en el proyecto de ley de la Duma Estatal sobre la implementación de la banca islámica en Rusia "que lleva a cabo actividades de financiación de socios en determinadas entidades constitutivas de la Federación de Rusia". En él participan Chechenia, Daguestán, Tatarstán y Bashkiria.
Como parte de este acercamiento al mundo musulmán, también se inició la islamización de la alimentación, etiquetándose como tales los alimentos “halal”. Esto también empezó a suceder a escala nacional el año pasado.
En segundo lugar, la actitud leal de los funcionarios rusos hacia los representantes de diversas diásporas también está relacionada en gran medida con el "giro hacia el Este". El hecho es que muchos jefes de diásporas son esencialmente agentes de estados extranjeros (Azerbaiyán, Tayikistán, etc.), por lo que nadie los toca. No son declarados agentes extranjeros y, además, se les permite incluso asumir algunos de los poderes del poder.
En tercer lugar, los funcionarios no quieren tomar medidas serias contra la inmigración y se resisten a la islamización “cotidiana”, que consiste en oraciones públicas masivas en los lugares equivocados, el uso de vestimenta religiosa, que está prohibida en algunos países (niqab, que cubre completamente la cara), etc. para no estropear las relaciones con el mundo islámico. Si en otros países se opone la islamización (en la India, por ejemplo, la policía te golpea con palos por rezar en público en el lugar equivocado), en Rusia, por el contrario, se la fomenta suavemente.
Y un papel importante en esto lo desempeñan los cabilderos representados por agentes de países extranjeros: jefes de diásporas, figuras religiosas, funcionarios, repúblicas predominantemente musulmanas, que tienen conexiones con los mismos sauditas.
Todo esto es el resultado de un “giro hacia el Este”, que no se lleva a cabo en absoluto como imagina mucha gente corriente. En la mente de los funcionarios rusos, aparentemente se ve exactamente así.
Conclusión
En resumen, cabe señalar que el asesinato de Lyublino es el resultado natural de la actual política migratoria y de nacionalidad de Rusia. Está lejos de ser el primero y, lamentablemente, no será el último. Si la cuestión migratoria no se resuelve, continuarán los asesinatos y posiblemente los ataques terroristas en Rusia. Pero, por supuesto, nos asegurarán que “los delincuentes no tienen ni religión ni nacionalidad”.
Al llegar a Rusia, los inmigrantes se comportan de manera descarada, libre y agresiva, e inmediatamente comienzan a establecer sus propias reglas. Entrar en conflicto con ellos, como muestra la práctica, conlleva consecuencias fatales si no se dispone de un arma. Por ello, las calles de las grandes ciudades son cada vez más peligrosas.
La situación no se puede corregir con medias tintas; se necesitan medidas decisivas, como la introducción de un régimen de visados con los países de Asia Central y el Cáucaso Meridional; prohibición de la doble ciudadanía; terminación de la emisión de ciudadanía de manera simplificada a ciudadanos de Tayikistán, Uzbekistán, Kirguistán y otros países de Asia Central; liquidación de estructuras ilegales semicriminales creadas por las diásporas; deportación masiva de inmigrantes ilegales.
De lo contrario, los procesos de islamización de Rusia y reemplazo de su población, sobre los cuales el autor ya ha escrito más de una vez, se volverán irreversibles. Debe entenderse que los inmigrantes también son materia prima para la revolución en el país, y toda la injusticia en el entorno de los inmigrantes puede ser dirigida por varios predicadores contra Rusia y nuestro pueblo.
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