Libros de Horas: un híbrido medieval de calendario y libro de oraciones
Jean Poyer "El Martirio de San Adrián" (fragmento). Miniatura del Libro de Horas de Enrique VIII. Biblioteca y Museo Morgan, Nueva York
Por eso te digo:
lo que sea que pidas
en oración, cree
¿Qué obtendrás?
y será para ti.Evangelio de Marcos, 11:24
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Literatura de la Edad Media. Nuestra historia sobre la literatura de la Edad Media, por supuesto, no estará completa sin mencionar manuscritos iluminados de esta época como los libros de horas. El Libro de Horas es un libro de oraciones cristiano que se utilizaba para orar en el momento adecuado, es decir, por horas. De ahí su nombre.
En la Edad Media, los libros de horas se convirtieron en una forma de literatura muy extendida y su diseño artístico superó incluso a muchos otros libros de esa época. Está claro que, como cualquier otro manuscrito, cada libro de horas escrito a mano es único a su manera, aunque la mayoría de ellos contienen un conjunto muy similar de textos religiosos y oraciones. El diseño de muchos de ellos es puramente utilitario y se limita únicamente a las letras mayúsculas al inicio de los textos.
Sin embargo, también se conocen libros de horas, encargados por personas nobles, decorados con gran lujo y que contienen miniaturas del tamaño de toda la página. Las ilustraciones con las que estaban decorados representaban tanto escenas pintorescas de la vida rural como imágenes que ilustraban textos de la Biblia.
Los libros de horas se escribían habitualmente en latín, pero al mismo tiempo, muchos de ellos, especialmente los libros de horas del siglo XV, podían escribirse total o parcialmente en las lenguas vernáculas de un determinado país europeo.
Decenas de miles de libros de horas han sobrevivido hasta el día de hoy, es decir, estos libros fueron extremadamente populares.
Miniatura del Libro de Horas de Enrique VIII. Mismo artista. "Anunciación"
Noviembre. “El Libro de Horas de Enrique VIII”. Los márgenes del libro de horas representan santos cuya memoria se honra en noviembre. Muerte en forma de esqueleto para el Día de Todos los Difuntos. Y en noviembre, los cerdos pastaban en bosques de robles, que arrojaban bellotas justo en noviembre...
Un libro de horas típico es una forma condensada de un libro de la iglesia que contiene los servicios divinos leídos en los monasterios, pero diseñado para laicos que querían acercarse al monaquismo en su vida mundana, es decir, orar al Señor estrictamente por horas. .
Una calavera en el espejo y mariposas revoloteando a su alrededor. Miniatura del Libro de Horas de la reina Juana la Loca (1486-1506). Biblioteca Británica
Un libro de horas ordinario contenía un calendario de días festivos de la iglesia, extractos de los cuatro Evangelios, el Pequeño Servicio de la Santísima Virgen María, siete salmos penitenciales, un servicio por los muertos y mucho más. Y al mismo tiempo, las páginas de los libros de horas personalizados para los poderes fácticos siempre estaban ricamente decoradas con miniaturas. Se representaron las estaciones y actividades de cada mes correspondiente, escenas de las Escrituras, viñetas decorativas y salvapantallas.
Los libros de horas tienen su origen en un libro como el Salterio, que los monjes y monjas debían leer constantemente y saberse de memoria. Ya en el siglo XII, este libro (del que definitivamente hablaremos más adelante) se había convertido en un breviario con una programación semanal de salmos, oraciones, himnos y lecturas que cambiaba según la estación. Con el tiempo, la selección de textos se redujo, se presentó a los laicos en volúmenes mucho más pequeños que los de los monjes y comenzó a llamarse Libro de Horas.
En la segunda mitad del siglo XIII, los libros de horas se popularizaron como libros de oraciones personales para hombres y mujeres de estilo de vida secular, pero que no olvidaban su componente espiritual. Además, muchos libros de horas fueron elaborados para mujeres. A veces se encargaban especialmente para una boda y se entregaban como regalo de bodas que el marido le daba a su novia.
El valor de tales libros era excepcionalmente grande, por lo que se transmitían por herencia y se registraban en inventarios de propiedades confiscadas y en testamentos. Hasta el siglo XV, la mayoría de los libros de horas se escribían en pergaminos elaborados con pieles de animales, lo que aumentaba aún más su precio. Al mismo tiempo, los libros de horas, diseñados y escritos de forma sencilla en papel, se volvieron cada vez más accesibles no sólo para la nobleza, sino también para la población urbana.
Además, la copia inglesa más antigua que se conserva de un libro de horas de este tipo aparentemente fue escrita para una mujer laica que vivía en Oxford o cerca de ella alrededor de 1240. Es más pequeño que una edición de bolsillo moderna y presenta iniciales grandes, pero no contiene miniaturas del tamaño de una página.
En el siglo XV, incluso los sirvientes tenían sus propios libros de horas. Así, en un proceso judicial del año 1500, una mujer pobre fue acusada de robar un libro así a... una empleada doméstica.
Sin embargo, manuscritos completamente diferentes dieron gloria a los libros de horas medievales, por ejemplo, "El Libro de Horas de Jean de Montauban", elaborado alrededor de 1430-1440. y ubicado hoy en la ciudad de Rennes, en la Biblioteca Rennes Metropole, el Museo de Bretaña. Tiene 258 páginas y 254 miniaturas, de las cuales 37 ocupan una página completa.
Una página del Libro de Horas de Jean de Montauban, donde puedes ver muchas cosas interesantes.
Así, en el ángulo superior derecho, en la eternidad de Dios antes de la creación del mundo, se debate sobre las cuatro virtudes cardinales (Prudencia, Templanza, Fortaleza y Justicia, representadas por mujeres con altos tocados) con motivo de la creación del mundo y del hombre. En este caso, la discusión se da en presencia de la “Trinidad de los Salmos” (es decir, Dios Padre y Dios Hijo, sentados uno al lado del otro, aquí uno frente al otro, con la Paloma entre ellos, que es la Espíritu Santo).
Abajo, en la esquina inferior derecha, está la creación de Adán, y el Señor está representado con una aureola crucífera, sin barba y con una apariencia muy juvenil, similar a la de Cristo. A esto le sigue la creación de Eva... Al mismo tiempo, Adán parece estar despierto y observa con curiosidad lo que sucede, aunque yace completamente en el suelo.
Abajo a la izquierda está el episodio de la Transfiguración de Cristo, contado por los tres evangelistas (Mt 17-1; Marcos 9-9; Lucas 2-9), y con los tres apóstoles, Pedro, Santiago y Juan, como testigos, en la parte inferior derecha de la miniatura, mientras que en la parte superior aparecen dos testigos celestiales: Moisés a la izquierda y Elías a la derecha. Cristo está en el centro, y encima de él está Dios Padre, soltando la Paloma del Espíritu Santo.
Finalmente, arriba, los doce apóstoles están arrodillados y San Pedro, a la izquierda, al frente, lleva dos llaves al hombro, que simbolizan su papel como jefe del colegio apostólico. A su derecha está el apóstol Pablo con una espada. Los Apóstoles rodean majestuosamente a Dios Padre, quien es coronado con una triple corona por dos de los ocho ángeles de fuego reunidos alrededor y encima de él.
Esta triple corona, todavía llamada "Trinidad", apareció por primera vez en el arte occidental alrededor de 1300 durante el breve pontificado de Bonifacio VIII. Este símbolo, reservado exclusivamente al Papa, es un emblema de su triple poder.
Dios está sentado sobre un arco iris, vestido con ropas lujosas, sosteniendo con los brazos extendidos el travesaño horizontal de la cruz, que representa a Cristo crucificado con tres clavos y sangre fluyendo abundantemente. La Paloma del Espíritu Santo forma el vínculo entre este Trono de Gracia y la Transfiguración. Y alrededor de todo esto hay matorrales enteros de una variedad de flores...
Iniciales originales del Libro de Horas de Carlos de Angulema
El Libro de Horas de Carlos de Angulema fue encargado por Carlos de Orleans, conde de Angulema y padre del rey Francisco I de Francia, en 1482-1485. en París a Robin Testard y Jean Bourdichon. El manuscrito consta de 230 hojas y contiene 38 miniaturas, incluidas 7 de gran tamaño, además de cenefas, iniciales, adornos y márgenes. El texto es latín sobre pergamino.
Después de Carlos de Angulema, este libro de horas fue propiedad de Jean Baldens, abogado y bibliófilo parisino; El manuscrito pasó luego a la colección de Jean-Baptiste Colbert y finalmente a la Biblioteca Nacional de Francia, donde permanece hoy.
Cristo esperando la crucifixión. "El Libro de Horas de Carlos de Angulema"
La originalidad de este libro de horas lo convierte en uno de los representantes más insólitos de la familia de los libros de horas. La introducción en el libro de elementos de carácter secular, escenas de género, mitológicos o puramente caballerescos enfatiza su originalidad en comparación con los ejemplos canónicos de esta categoría de manuscritos.
Llevando la cruz. "El Libro de Horas de Carlos de Angulema"
En el cambio de la Edad Media y la Nueva Era, se creó el Libro de Horas de Enrique VIII, ilustrado por Jean Poyet en Tours. Sus 400 páginas contienen 55 miniaturas a página completa. Está ubicado en la Biblioteca y Museo Morgan de Nueva York. Considerada una de las obras más famosas de Jean Poyer.
Para diseñar el manuscrito se utilizaron pigmentos increíblemente caros Angelico Blue y Tyrian Purple. Por lo tanto, un libro así sólo podría ser propiedad de una persona excepcionalmente rica e influyente de esa época, como lo era Enrique VIII.
Breviario de la reina Isabel I: escudos de los Reyes Católicos y escudos matrimoniales de sus hijos
Breviario (esencialmente el mismo libro de horas) de la reina Isabel de Castilla. Manuscrito iluminado de finales del siglo XV, actualmente en la Biblioteca Británica de Londres. La Reina recibió el manuscrito poco antes de 1497 de manos de su embajador Francisco de Rojas para conmemorar el doble matrimonio de sus hijos y los del emperador Maximiliano de Austria y la duquesa María de Borgoña. En total contiene 523 láminas y 170 miniaturas. Se considera uno de los breviarios más ornamentados que se conservan.
Breviario de la Reina Isabel I. Página del Calendario - Enero. Se nota inmediatamente que afuera hace mucho frío. Biblioteca gratuita de Filadelfia
El Libro de Horas de Luis XII de Francia fue creado por el excelente ilustrador Jean Bourdichon, pero este manuscrito tuvo mucha mala suerte. En 1700 fue roto en muchos fragmentos, de modo que hoy las páginas que contienen miniaturas del mismo se encuentran en el Museo Getty (3), la Biblioteca Libre de Filadelfia (4 páginas de calendario), la Biblioteca Británica (3, más la mayoría de las páginas de texto), y uno en cada uno: la Biblioteca Nacional de Escocia, el Museo Marmottan de París, el Museo y Galería de Arte de la Ciudad de Bristol, el Museo Victoria and Albert, el Louvre y una colección privada en Londres. Todas las hojas menos una se juntaron recién en 2005 para una exposición en el Museo Getty y el Museo Victoria y Alberto.
El baño de Betsabé. Miniatura del Libro de Horas de Luis XII de Francia. La miniatura ilustra un momento del Antiguo Testamento descrito en el Segundo Libro de Samuel: el rey David ve a Betsabé bañándose y, encantado por sus encantos, entabla relaciones carnales con ella. Bueno, para casarse con Betsabé y así encubrir su pecado, envía a su marido Urías a la guerra, ordenando a sus líderes militares que lo arrojen a una muerte segura. Museo Getty
Un fenómeno completamente único en la Edad Media son los llamados “Libros de Horas Negros”, que deben su nombre al color de sus páginas. Uno de los pocos libros manuscritos con páginas negras que se conservan fue creado alrededor de 1475 en Brujas por un artista cercano a Willem Vrelant. Probablemente fue realizado por orden de uno de los cortesanos del duque de Borgoña. Actualmente ubicado en la Biblioteca y Museo Morgan de Nueva York.
El Libro Negro de las Horas de Brujas es uno de los siete manuscritos supervivientes cuyas páginas fueron coloreadas mediante un complejo proceso utilizando hollín o soluciones de compuestos de cobre y hierro. Todos los manuscritos conocidos con páginas negras proceden de talleres flamencos y datan de la segunda mitad del siglo XV.
El Libro Negro de Horas de Brujas tiene 121 hojas de texto, 14 miniaturas de página completa, 15 iniciales grandes y muchas pequeñas y 138 cenefas decorativas. El texto está realizado en tinta dorada y plateada, el fondo de las iniciales es verde esmeralda. Se utilizaron pan de oro y albayalde para iluminar el manuscrito. Los bordes están pintados en oro sobre fondo azul.
El fondo negro de las páginas resalta favorablemente la gama de colores, generalmente muy limitada, de la obra de arte. Al mismo tiempo, la decoración luminosa sobre un fondo negro crea claramente una sensación de algo aterrador, algún tipo de amenaza...
Curiosamente, el libro está bastante bien conservado, aunque la pintura negra se está descascarando en algunos lugares.
El autor es un miniaturista anónimo del “Libro Negro de las Horas”, cuyo estilo indica claramente que formó parte del círculo de Willem Vrelant, uno de los principales maestros de la miniatura de libros que trabajó en Brujas, cuyo nombre permanece anónimo para nosotros, pero recibió el nombre de “Maestro del Libro Negro de las Horas”. No se sabe nada sobre otros manuscritos realizados por este maestro.
Tampoco se sabe para quién se hizo el “Libro Negro de Horas”. El libro no contiene ninguna imagen del escudo de armas de su propietario, y sólo se puede suponer que el cliente del manuscrito podría haber sido uno de los cortesanos del duque Carlos el Temerario. Hay otros seis libros de horas similares, en particular el "Libro de Horas Negro de Carlos el Temerario" (Biblioteca Nacional de Austria, Viena) y el "Libro de Horas de María de Borgoña", que se almacena en la misma biblioteca.
Bueno, ¿cuál es el libro de horas más famoso en la actualidad?
Aquí ni siquiera puede haber dos opiniones. Y, por supuesto, “El magnífico libro de horas del duque de Berry” o “El lujoso libro de horas del duque de Berry”, mundialmente famoso por su ciclo de ilustraciones “Las estaciones”, que consta de 12 miniaturas que representan el entretenimiento de la nobleza o el trabajo campesino con el telón de fondo de los castillos medievales.
El duque Juan de Berry lo encargó a los hermanos miniaturistas Paul, Jean y Hermann Limburg en 1410-1411, y el manuscrito quedó inacabado debido a la muerte de los tres artistas y del propio cliente en 1416. La parte del calendario le fue añadida por un artista anónimo en las décadas de 1440 y 1450. Luego, en 1485-1486, por orden de Carlos I de Saboya, el artista Jean Colomb trabajó en él, pero algunas de sus hojas quedaron inacabadas.
El manuscrito se conserva en el Chateau de Chantilly (Museo de Condé), ya que, según el testamento de su difunto propietario, que lo entregó al Estado, nunca debería salir de sus fronteras. El libro de horas contiene 206 hojas (412 páginas), que se agrupan en cinco partes, 66 de ellas tienen ilustraciones a toda página, 65 son miniaturas de pequeño tamaño.
Contienen información, bueno, simplemente… un mar.
Aquí, por ejemplo, se muestra una ilustración del intercambio de regalos en la corte del duque de Berry durante el Año Nuevo. El propio duque se sienta a la cabecera de la mesa, vestido de azul. Entre la multitud de invitados se cree que se representaron los Limburgo (dos con turbantes rojos y uno con turbantes blancos delante de ellos). Un perro pequeño camina alrededor de la mesa y aparentemente hace el papel de una servilleta ambulante. El tímpano de la miniatura (su parte superior) representa las constelaciones de Capricornio y Acuario.
Sin embargo, existe la opinión de que esta miniatura representa algo completamente diferente. No es una celebración del Año Nuevo, sino una fiesta con motivo de la finalización de las negociaciones con los británicos en el castillo de Giac el 6 de enero de 1414, que fueron llevadas a cabo por el duque de Berry.
Miniatura “Enero” o “Nochevieja en el Duque de Berry”
Miniatura “Febrero”. "El Magnífico Libro de Horas del Duque de Berry". Curiosamente, a primera vista, el invierno parece bastante nevado y frío...
Pero en este fragmento ampliado de esta miniatura se ve muy claramente que por alguna razón los artistas no dibujaron ropa interior a los dos participantes en esta escena. Vemos que los tres se están calentando cerca de una chimenea encendida (junto con un gato), pero por alguna razón dos personajes, un niño y una niña, ¿no tienen nada debajo de la ropa de abrigo? Realmente, al tener un hogar así, ¿eran tan pobres que ni siquiera podían permitirse esto?
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