Khmelnitsky
Tal vez, se han escrito más libros y artículos sobre Khmelnitsky que sobre todos los demás hetmans tomados juntos, pero casi todos los historiadores se refieren solo a los últimos años de su vida. La razón de tal falta de atención a la juventud del padre de Hop es obvia: vivió como miles de otros soldados de Speech Pospo. Nació en la familia de un noble pobre alrededor de 1595 del año, en su juventud tomó un curso de gramática, poética y retórica en el Colegio Jesuita de Lviv, en una palabra, el curso clásico habitual del noble de entonces. Se sabe con seguridad que en el año 1620, junto con su padre, participó en la campaña moldava de hetman Stanislav Zolkiewski y recibió el bautismo de fuego en la batalla con los turcos cerca de Tsetsora. Esta batalla terminó no solo en una aplastante derrota para el ejército polaco, sino también en la muerte del padre de Bogdan. El joven fue capturado, de donde lo compró su madre. Entonces Khmelnitsky luchó en todas las guerras que llevaron a la Commonwealth. En 1633, el rey le otorgó un sable por participar en la guerra con Muscovy.
Para su quincuagésimo cumpleaños, Khmelnitsky claramente terminó su carrera, convirtiéndose en director de Chigirinsky. Parecería que esperando su tranquila vejez en su granja Sábados y recuerdos de un joven apuesto. Pero el destino decretó lo contrario. Viuda, Khmelnitsky decidió tomar una nueva esposa, pero su querido fue secuestrado por su vecino, el sub-reino de Chigirinsky, Daniel Chaplinsky. Por cierto, junto con la granja. De hecho, lo que puede fallar. Es cierto que los derechos de Khmelnitsky a la granja eran muy controvertidos. Bogdan insultado trató de llamar al ofensor a un duelo, pero fue emboscado y escapó milagrosamente. Tuvo que quejarse con el hetman de la corona, luego comenzó el litigio, que perdió Khmelnitsky; el único consuelo para él fue el ZNT 130 como compensación por Shabot. Al regresar de Varsovia sin nada, Khmelnitsky continuó quejándose de Chaplinsky, quien se encontraba (aullando a Bohdan por traición y relaciones con los tártaros. Khmelnitsky se preparaba para un levantamiento o no, se desconoce, pero fue arrestado por orden del jefe de la policía, Pototsky. Fue arrestado pronto. Khmelnitsky fue detenido. para correr, y 11 de diciembre, 1647, él y su hijo llegaron a Zaporizhzhya Sich, y de allí fueron a ayudar a Crimea. El momento de la solicitud fue exitoso. El Khan de Crimea no estaba contento con Polonia, ya que ella pagó un "regalo" anual inexacta. pagó las incursiones y, además, la península tuvo una mala cosecha y, como resultado, la mortalidad del ganado. Los tártaros no se mostraron reacios a compensar sus pérdidas mediante el saqueo durante la guerra. Khan aceptó ayudar a Khmelnytsky y puso a su disposición un destacamento de cuatro mil soldados al mando de Perekop. Murza Tugay-Bey. Por un lado de las barricadas había enemigos jurados: los tártaros y cosacos, aunque no había confianza entre los nuevos aliados. Como rehén, el Khmelnitsky Timosh permaneció en Bakhchisarai, y Tugay-beat en el campamento de cosacos garantizó, que Khan no golpeará a Khmelnitsky en la espalda. 18 Abril 1648 Khmelnitsky llegó al Sich y describió los resultados de su viaje a Crimea. La gente de Sich lo recibió con entusiasmo y eligió a las tropas de Zaporozhian como jefes de Ataman. Hetman Khmelnitsky fue llamado sólo más tarde. A fines de abril, 1648, Khmelnitsky ya tenía a su disposición diez mil personas (incluidos los tártaros), con quienes se estaba preparando para hablar en una "campaña de venganza".
La noticia de la incautación de Zaporozhye por parte de los rebeldes alarmó a la administración polaca y decidió estrangular el levantamiento. Los polacos rápidamente contrataron sus fuerzas para luchar contra los cosacos, y en ese momento toda la población de Little Russia se estaba preparando para unirse a los cosacos tan pronto como aparecieran ...
El hetman de la corona Nikolai Pototsky envió la cuarta milésima vanguardia bajo el liderazgo de su hijo Stephen, y ordenó a los cosacos registrados que acudieran en su ayuda. Sin embargo, el registro en la primera oportunidad interrumpió a sus comandantes polacos y se unió a Khmelnitsky. Los polacos, que estaban en la minoría, intentaron retirarse, pero fueron completamente derrotados.
Pototsky decidió "castigar a los manifestantes aproximadamente" y, sin dudar de la victoria, se dirigió hacia Khmelnitsky. Y fue emboscado cerca de Korsun. En esta batalla, todo el ejército regular (de cuarzo) de la Commonwealth pereció durante el tiempo de paz, más de 30 mil personas. Los hetmans Potocki y Kalinowski fueron cosidos en cautiverio y entregados a Tugay-Bey como pago por ayuda. Toda la artillería polaca y enormes carros fueron a los cosacos como botín militar. Inmediatamente después de estas victorias, las principales fuerzas de los tártaros de Crimea, dirigidas por el propio Islam-Giray Khan, llegaron a Ucrania. Como no había nadie con quien pelear (se suponía que Khan debía ayudar a Khmelnytsky cerca de Korsun), la horda regresó a Crimea. La noticia de las dos derrotas de los polacos se extendió rápidamente por toda la pequeña Rusia. Campesinos y plebeyos comenzaron a unirse a la masa de Khmelnytsky en masas o, formando destacamentos partidistas, se aplastaron las propiedades de los polacos, se apoderaron de las ciudades y castillos con guarniciones polacas. Campesinos y ciudadanos intentaron con toda crueldad vengar a los polacos y judíos por la opresión, que duró muchos años.
El mayor magnate de la orilla izquierda, el príncipe Jeremías de Vishnevetsky, después de enterarse del levantamiento de Khmelnytsky, reunió a su propio ejército para ayudar a Hetman Potocki a pacificar el levantamiento. Si hubiera tenido tiempo, entonces tal vez Khmelnitsky hubiera sido derrotado, pero el frenético Jeremías llegó tarde. Ahora solo podía salvar a sus compañeros de tribu. Todos los que estaban conectados de alguna manera con Polonia y su sistema social, estaban de acuerdo con Vishnevetsky. La nobleza, los inquilinos, los judíos, los católicos, los uniates sabían que si solo caían en manos de los rebeldes, no se los salvaría. Como se muestra historiaNo estaban equivocados. Judíos atrapados, los cosacos fueron ejecutados con extrema crueldad. Los rebeldes no estaban en ceremonia con los polacos, especialmente con los sacerdotes. Como resultado de este pogrom espontáneo en la orilla izquierda, pocas semanas después del verano de 1648, todos los polacos, judíos, católicos, así como los de los pocos gentry ortodoxos que simpatizaron con los polacos y colaboraron con ellos, desaparecieron. Los siguientes hechos atestiguan la intensidad del odio: al menos la mitad de los judíos ucranianos de la cantidad total, estimada en aproximadamente 60 000, fueron utilizados por esclavos o esclavos. El cronista judío Nathan G -over escribió: “De uno [de los judíos capturados], los cosacos fueron despellejados vivos y el cuerpo fue arrojado a los perros; otros estaban gravemente heridos, pero no terminados, sino arrojados a la calle, muriendo lentamente; muchos fueron enterrados vivos. Los bebés lactantes fueron cortados en los brazos de las madres, y muchos fueron cortados en pedazos, como el pescado. Las mujeres embarazadas les arrancaron el estómago, sacaron la fruta y la azotaron sobre el rostro de la madre, y otras personas cosieron un gato vivo en el estómago irregular y les cortaron las manos miserables para que no pudieran sacarlo. Otros niños fueron perforados con una lanza, asados al fuego y traídos a sus madres para que pudieran probar su carne ... "
De repente, Khmelnitsky intentó distanciarse del levantamiento popular general. Reunió al Consejo de cosacos, desde el que pudo iniciar las negociaciones con los polacos. Sin embargo, los polacos utilizaron las negociaciones solo para ganar tiempo y preparar un nuevo ejército. Es cierto que a los cosacos se les había enviado defensores del pueblo para las negociaciones, pero tenían que hacer demandas obviamente imposibles (emisión armastomado de los polacos, la emisión de los líderes de los destacamentos cosacos, la eliminación de los tártaros). La Rada en la que se leían estas condiciones estaba muy molesta contra Bohdan Khmelnytsky por su lentitud y por las negociaciones. Rindiéndose a las demandas de los rebeldes ordinarios, Khmelnitsky comenzó a trasladarse a Volyn, donde estaba estacionado el ejército polaco. 21 Septiembre dos ejércitos se reunieron cerca de Pilyavtsy. Los polacos una vez más no pudieron resistir y corrieron.
En octubre, 1648, el año en que Bogdan Khmelnitsky puso sitio a Lviv. Como lo demuestran sus acciones, no pretendía ocupar la ciudad, limitándose a tomar puntos fuertes en sus enfoques: los monasterios fortificados de San Lázaro, Santa Magdalena, la Catedral de San Jura. Sin embargo, Khmelnitsky permitió que los destacamentos de campesinos rebeldes, dirigidos por Maxim Krivonos, asaltaran el Castillo Alto. Los rebeldes se apoderaron del castillo polaco, matando a todos sus defensores, después de lo cual exigieron que los ciudadanos le pagaran a Khmelnytsky un enorme rescate por retirarse de las murallas de Lviv. Después de recibir el dinero, Khmelnitsky se negó a marchar sobre Varsovia y llevó a su ejército a la pequeña Rusia.
Esta decisión salvó literalmente a Rzeczpospolita: después de todo, después de la victoriosa campaña 1648 del año, los cosacos no se habrían encontrado con la resistencia organizada de los polacos. Khmelnitsky podría mudarse directamente a Varsovia y probablemente habría tomado la indefensa capital polaca.
¿Por qué el hetman no decidió arruinar Varsovia? Sí, porque psicológicamente era su capital! Durante medio siglo, sirvió fielmente a los reyes polacos. Fue en Varsovia donde viajó con las delegaciones del ejército de Zaporozhian, fue desde aquí que llegó el sueldo de los cosacos y llegaron las órdenes. ¡Después de todo, incluso levantando una rebelión, Khmelnitsky buscó darle la apariencia de algún tipo de legalidad! Constantemente recordó que el rebelde de los cosacos, con el consentimiento del propio rey Vladislav. Él, después de expresar las quejas de los enviados cosacos en Varsovia a la nobleza, supuestamente le preguntó: "¿No tiene sables?" Es decir, en ese momento Khmelnitsky no estaba pensando en ninguna independencia de Ucrania, y mucho menos en la transición de la Pequeña Rusia bajo el cetro del estado de Moscú. .
Aquí es necesario hacer una digresión y determinar con cuidado quién y para qué tomó las armas en 1648.
Shlyakhta luchó por su derecho a oprimir a los campesinos y vivir cómodamente a través de la pequeña población rusa conquistada.
Los tártaros participaron en las campañas de Khmelnytsky por dos razones. Primero, por el bien del botín, y segundo, tanto los cosacos como los polacos eran enemigos del Khanate de Crimea y, ayudando a uno u otro lado, Islam-Girey debilitó a sus oponentes estratégicos.
A su vez, para Bogdan, los tártaros de Crimea fueron un verdadero hallazgo: después de todo, prácticamente no tenía caballería propia. La horda también nacieron jinetes. Además, los tártaros se convirtieron en la guardia personal del hetman, listos, si es necesario, para luchar no solo contra los polacos, sino también para reprimir los discursos de los opositores del Hop entre los cosacos. (Así que las unidades especiales de seguridad punitiva de fusileros letones y de infantería china, como pueden ver, ¡no son en absoluto una invención bolchevique!)
Los campesinos se convirtieron en la parte más numerosa e irreconciliable del ejército de Bogdan. Vengaban su opresión de larga data, la persecución de la fe. Su objetivo principal era salvar a Little Russia del yugo polaco, y tenían poco interés en las disputas políticas. Numerosos, desinteresados, pero prácticamente desarmados y, lo que es más importante, no entrenados para la causa militar, no tuvieron la oportunidad de enfrentar una batalla abierta con la nobleza, que se había estado preparando para la guerra desde la infancia.
Pero el último grupo de rebeldes, los cosacos, no era inferior a la nobleza en entrenamiento o en el arsenal. A pesar de su tamaño relativamente pequeño, los cosacos desempeñaron un papel principal en el levantamiento. Se convirtieron en los líderes de los destacamentos rebeldes, desarrollaron planes de operaciones, lideraron los combates y fueron la fuerza de ataque en las batallas. Es decir, en términos modernos, los cosacos eran un cuerpo de oficiales y fuerzas especiales en el ejército de Bogdan. Y sus metas eran marcadamente diferentes de las de los campesinos. Los cosacos no querían la liberación de Little Russia del poder del rey y de la nobleza: solo querían convertirse en una nobleza.
Los cosacos zaporozhianos satisfacían por completo al sistema social polaco: no estaban satisfechos solo con su propio lugar en él. Los principales requisitos de los cosacos fueron un aumento en el registro y el reconocimiento de sus derechos de gentes. El levantamiento fue una especie de disputa laboral: recordemos que la nobleza tenía un derecho legal (!) A defender sus derechos en armas. La lógica de los cosacos no tiene pretensiones: "Llévanos a tu servicio, no nos rebelaremos, tú no tomarás, te robaremos un poco". Y dado que los cosacos percibieron sus acciones únicamente como una negociación con el gobierno central en Varsovia, no intentaron destruir el estado polaco. Tales sentimientos eran especialmente fuertes para los ancianos, que soñaban con ocupar un lugar en las filas de los magnates, subordinando regiones enteras a su poder y obligando a los campesinos a doblarles la espalda. En general, los cosacos, mucho antes de Khmelnitsky, trataron de conseguir un área para alimentarse. Del mismo modo, en la década de los noventa del siglo XX, los cazadores de frades intentaron tomar el control de empresas e industrias completas. En el siglo XVI, los cosacos intentaron varias veces someter a Valaquia, colocando a su secuaz en su trono. A mediados del siglo XVII, los cosacos tuvieron una suerte increíble: el destino los entregó en manos de toda la Pequeña Rusia, purificada por la guerra campesina del yugo polaco. Resultó que conquistar esta región es más fácil que lograr el ingreso en las filas de la clase noble de la Commonwealth.
Cerca de Lvov, se reveló la diferencia entre las aspiraciones de los cosacos y los campesinos, que estaban listos para ir a Varsovia y completar su liberación. Lo mismo se repitió como en todos los levantamientos anteriores liderados por los cosacos: la traición de los hombres en nombre de intereses cosacos específicos. Incluso antes de llegar a Kiev, Khmelnitsky emitió un decreto-carro a la nobleza, que confirmó su derecho a la propiedad de los siervos. En Kiev, Khmelnitsky se reunió con los embajadores polacos, quienes le llevaron una carta real al hetman. Khmelnitsky aceptó la "dignidad" del hombre y le agradeció al rey por el honor que se le otorgó. Esto causó gran irritación en el ejército, razón por la cual Khmelnitsky, en sus negociaciones con los comisionados, se comportó de manera bastante evasiva. Como resultado, las negociaciones no llevaron a nada, y el Sejm polaco decidió reunir milicias de la nobleza para combatir a los rebeldes.
En la primavera de 1649, las fuerzas polacas comenzaron a concentrarse en Volyn. Khmelnitsky, unido al Khan de Crimea, asedió a Zbarazh, donde había un gran destacamento polaco. El mismo rey Jan Casimir condujo al ejército número veinte mil a los sitiados. Bajo Zborov 5 las fuerzas reales de agosto fueron atacadas por rebeldes. Los polacos claramente estaban perdiendo la batalla, porque los tártaros y los cosacos ya habían irrumpido en su campamento y llevaron a cabo una masacre salvaje. Un poco más, y el rey mismo habría sido asesinado por los cosacos o capturado. Pero Khmelnitsky de repente detuvo la batalla, salvando a Jan Casimir de su cautiverio, y al resto de los polacos del exterminio completo.
Al día siguiente, comenzaron las negociaciones y se firmó el llamado Tratado de Zborovsky, eliminando todos los éxitos de los rebeldes. Bajo este tratado, la Pequeña Rusia permaneció bajo el dominio polaco, los señores regresaron a sus posesiones y los campesinos se vieron obligados a servirles, como antes del levantamiento. Pero los cosacos recibieron un gran beneficio: la lista aumentó a cuarenta mil personas que estaban dotadas de tierras, el derecho a tener dos asistentes. Personalmente, Khmelnytsky abandonó todos los pasantías de Chigirinskoe, trayendo a 200 000 thalers de ingresos por año. Otros líderes cosacos no se ofendieron. Pero no está incluido en el registro nuevamente esclavizado. De hecho, los oficiales cosacos y el hetman traicionaron personalmente a los rebeldes por intereses egoístas.
Pronto, en total acuerdo con el contenido del tratado de Zborovsky, la nobleza polaca comenzó a regresar a la Pequeña Rusia, acompañada por destacamentos militares. Uno de ellos fue el caballero Koretsky, que anteriormente era propietario de grandes propiedades en Volyn. Sin embargo, los campesinos locales en una sangrienta batalla derrotaron al ejército Koretsky. De repente, Khmelnitsky sugirió que los campesinos Volyn se sometieran voluntariamente a la nobleza, y luego trataran cruelmente a los agricultores recalcitrantes. Muchos campesinos murieron una muerte horrible: por orden del hombre fueron empalados.
Pero incluso ese cambio de destino no obligó al pueblo ruso, que ya había cenado a la libertad, a someterse. Los nobles solo podían regresar a sus propiedades con la ayuda de fuego y una espada. Y Khmelnitsky con los cosacos los ayudó activamente. Entonces, desde el líder revolucionario, hetman Bogdan se convirtió en un traidor para el pueblo.
La reacción de la gente común también fue bastante natural: en el Zaporozhian Sich, estalló una rebelión contra el padre del Hop. Los cosacos eligieron al radical cosaco Jacob Khudoliya, un enemigo irreconciliable de la Commonwealth, como su nuevo hombre. Una ola de discursos anti-polacos se extendió por las ciudades y pueblos, uno de los más grandes fue el levantamiento de los habitantes de la ciudad de Kalnik. En respuesta, Khmelnitsky en septiembre 1650 publicó su decreto que estipula la pena de muerte por participar en varios disturbios e insurrecciones. Envió un gran desapego punitivo al Zaporozhian Sich, que rápidamente apaciguó a los cosacos. Khudoliy fue ejecutado en la capital del hombre, Chigirin. Con la misma rapidez, las tropas del hombre liberaron un levantamiento popular en Kalnik, donde cinco de sus líderes fueron ejecutados públicamente. Los oficiales cosacos recibieron órdenes del "Hop's Hop" para reprimir las manifestaciones populares por cualquier medio ...
Sin embargo, incluso esto no satisfacía a la nobleza polaca. A pesar de todos los esfuerzos del rey, el tratado de Zborovsky no fue aprobado por el Sejm, que decidió reanudar la guerra con los cosacos. En el invierno de 1651, comenzaron las hostilidades.
La situación Khmelnitsky se hizo bastante difícil. Su popularidad ha caído significativamente, la gente común no confiaba en el hombre. En busca de ayuda, Khmelnitsky aceptó reconocer la primacía del sultán turco, quien ordenó al Khan de Crimea ayudar a Khmelnytsky como vasallo del imperio turco. 19 Junio 1651, el ejército cosaco-tártaro se reunió con el polaco bajo Berestechko. Esta batalla es considerada una de las más grandes de la historia medieval europea: hasta 1 5 0 miles de guerreros de cada lado participaron en ella. A pesar del hecho de que entre las tropas polacas estaban el propio rey y la corona hetman Pototsky, que fue redimido de la cautividad tártara, el verdadero líder de los polacos fue el príncipe Jeremiah (Yarem) Vishnevets. Un descendiente de la familia principesa rusa más rica, Jeremías en su juventud se convirtió en católico y se convirtió en uno de los eminentes estadistas de la Mancomunidad. Por su crueldad hacia los rebeldes, se ganó el apodo de "Cossack Terror", y por su valor y buena suerte, amor y devoción desinteresada hacia sus guerreros. En la batalla de tres días, Khmelnitsky fue derrotado, y el Príncipe Jeremiah jugó un papel decisivo en esta victoria del arma polaca. Él personalmente llevó a sus guerreros al ataque. Los tártaros, que constituían hasta un tercio del ejército cosaco, sufrieron grandes pérdidas y comenzaron a retirarse apresuradamente. Khmelnitsky, dejando a los cosacos y campesinos que defendían su campamento, se apresuró hacia el Khan, tratando de devolver a los tártaros al campo de batalla. Sin embargo, aquellos cansados de batallas sangrientas de tres días, se negaron a continuar la batalla, especialmente porque llovió, la tierra se empapó y perdieron su carta de triunfo principal: maniobrabilidad.
En general, los tártaros no han regresado. Bogdan tampoco regresó a su ejército perecido. Algunos historiadores creen que fue cautivo de Khan, otros argumentan que huyó de sus propios coroneles, escondidos bajo la protección de los sables tártaros. Uno de los historiadores y publicistas ucranianos contemporáneos más brillantes, Oles Buzin, se adhiere a esta versión. En su libro, La historia secreta de Ucrania, describe este momento de la siguiente manera:
"Pero con lo que ahora era el retorno Khmelnitsky? ¿Con las manos desnudas? Zaporozhye hetman sabía qué comenzar después de su regreso. Cualquier criatura del campamento correrá hacia los polacos y te dirá que el hetman vino sin tártaros. Y el rey enviará a los parlamentarios con una famosa propuesta: el perdón de la revuelta a cambio de la extradición de Bogdan. ¡Y los cosacos estarán de acuerdo! ¡Siempre estuvieron de acuerdo! Y en 1596, en Solonitsa, cuando Nalyvayko fue expulsado para la batalla. Y en 1635, cuando vendieron Sulimu. Y en 1637, bajo Borovitsa, empujó a Pavlyuk. Vender Hetmans es una ocupación favorita de los "lytsars" de Zaporozhye que explotaron en las cartas políticas. Khmelnitsky no lo sabía por los libros. Al final, él mismo (entonces todavía un empleado de tropa) firmó la capitulación en Borovitsa - de una manera simple, "vender" Pavlyu-ka. Que los historiadores del futuro fumen incienso a la intrépida Cossa cuyos héroes. Khmelnitsky vio de primera mano esta ortodoxia ortodoxa medio borracho, él era uno de ellos. ¿Estar en el lugar de Pavlyuk y darle a su amado cuello de toro bajo la espada de Varsovia en Lacha? ¡Y aquí estás!
El hecho de que el más astuto de sus contemporáneos entendió lo que había sucedido demuestra el diario del participante en la batalla de Bere con la nobleza polaca Auschwitz: "Hop, viendo lo que está pasando, que el campamento con sus tropas ya estaba bajo asedio, y el heno no salió, excepto por la emisión de él (Khmelnytsky. - O. B.), si se quedaba en el campamento, corría tras Khan con Vyhovsky, su asesor, salvando prudentemente su vida y su libertad. La razón era que estaba persiguiendo a Khan, para rogarle que regresara ... Sólo por la razón para desenroscar los cosacos y el servilismo, tomado en el bloqueo. De lo contrario, no lo habrían dejado salir y hubieran comprado voluntariamente sus vidas con su cabeza si no los hubiera engañado ... "
De todos modos, Khmelnitsky pasó todo el mes junto con los tártaros. El asediado campamento cosaco estaba protegido en tres lados por fortificaciones, y en el cuarto, un pantano infranqueable lo unía. Durante diez días, los rebeldes, que habían elegido al Coronel Bohun como su nuevo líder, lucharon valientemente contra los polacos. Para salir del medio ambiente, comenzamos a construir presas a través del pantano. En la noche de junio 29, Bohun comenzó a cruzar la marisma con un ejército. Como siempre, los cosacos se cuidaron solos: las unidades de cosacos y la artillería cruzaron secretamente el pantano primero, dejando a algunos campesinos en el campamento. Cuando por la mañana se enteraron de que los cosacos los habían abandonado, la multitud, desesperada de miedo, se precipitó hacia las represas que no podían soportar. Mucha gente se ahogó. Al mismo tiempo, al darse cuenta de lo que ocurría, los polacos irrumpieron en el campamento y mataron a los que no tuvieron tiempo de escapar.
Entonces el ejército polaco, devastando todo en el camino, se trasladó a la Pequeña Rusia. Además de las principales tropas polacas, el hetman litzi Radzi también participó en la campaña. Derrotó a Chernihiv, coronel Nebabu, tomó Lyubech, Chernihiv y luego a Kiev, después de lo cual las tropas polacas y lituanas se reunieron cerca de la Iglesia Blanca. En este momento, Khmelnitsky se encuentra cerca de la ciudad de Pavoloch. Aquí los coroneles cosacos comenzaron a acudir a él con los restos de sus destacamentos. Todos estaban descorazonados. Las personas pertenecían a Khmelnitsky con extrema desconfianza y lo culparon por la derrota. Pero aun así logró mantener a los rebeldes en obediencia.
Al ver su posición poco envidiable, Bogdan inició negociaciones de paz con los polacos. Septiembre 17 1651 se firmó en el llamado tratado Belotserkovsky, muy poco rentable para los cosacos. Bajo los nuevos acuerdos, el registro se redujo, la nobleza reafirmó su derecho a restaurar todos los antiguos privilegios, los cosacos deberían vivir solo en la región de Kiev y, además, el contrato estipulado para la permanencia de las tropas polacas en Ucrania. El nuevo tratado con la comunidad polaco-lituana causó aún más amargura entre los campesinos y cosacos que el acuerdo de Zborovsky. Cuando Khmelnitsky anunció públicamente su contenido en Belaya Tserkov, una furiosa multitud de cosacos se acercó a él ... Temiendo a los topos altamente probables, el hombre, su séquito y los diplomáticos polacos que estaban con él se vieron obligados a huir y buscar refugio en el castillo de la Iglesia Blanca. Los diplomáticos reales, creyendo que el propio Khmelnitsky no duró mucho, trataron de escapar, pero fueron atrapados por uno de los destacamentos rebeldes de cosacos ... Es difícil decir qué destino esperaban los polacos y Khmelnitsky, si no las tropas leales al hetman. La revuelta de Belotserkov fue aplastada, sus líderes fueron ejecutados públicamente por Bogdan. Además, de acuerdo con sus órdenes, unos cien cosacos del destacamento que capturó a los enviados reales fueron fusilados.
Sin embargo, a pesar de las crueles medidas punitivas, el levantamiento no pudo ser pacificado. El pueblo luchó a la vez contra dos enemigos: la nobleza polaca y el "traidor Khmelnitsky". Los discursos populares alcanzaron su punto máximo en la primavera de 1652, en realidad amenazando con derrocar al gobierno de Hetman. En la Ucrania en ese momento actuó un número de atamanes no subordinados. Zaporozhets Sulima, bajo cuyo mando reunió hasta diez mil personas, propuso derrocar a Khmelnitsky y transferir la maza del hombre a su hijo mayor, Timothy-Timis. Los rebeldes intentaron unir a sus tropas y marchar sobre Chigirin, pero las tropas de los hombres les derrotaron. En todo el país no se detuvo la lucha contra los destacamentos individuales Khmelnitsky, la nobleza y los rebeldes. Más tarde, Bogdan una vez más domesticó y rebelde a Zaporizhian Sich, enviando grandes fuerzas punitivas allí. Desde esta lucha de todos contra todos, la gente común comenzó a huir en masa en el territorio de las modernas regiones de Kharkiv y Voronezh, que entonces formaban parte de la Rusia zarista.
Vastos territorios sumidos en la anarquía. Los polacos, que formalmente tenían paz, continuaron las acciones militares contra los rebeldes. En la primavera de 1653, el escuadrón polaco bajo el liderazgo de Charnetsky comenzó a devastar Podolia. Para no perder completamente el poder, Khmelnitsky habló en alianza con los tártaros contra él. Pero los polacos lograron llegar a un acuerdo con el Khan, según el cual se permitió a la horda devastar las tierras ortodoxas de la Commonwealth.
Al darse cuenta de que, tarde o temprano, los polacos podrán restaurar su poder sobre toda la pequeña Rusia, Khmelnitsky comenzó a pedirle al zar ruso que aceptara a los cosacos como una alianza. Contrariamente a la creencia popular, Moscú no estaba en absoluto ansioso por tomar a la Pequeña Rusia bajo su ala. Ella le negó esto al Metropolitano de Kiev, Iov Boretsky en 1625, no tenía ninguna prisa por conocer a Khmelnitsky. Sin embargo, 1 de octubre 1653 fue convocado por Zemsky Sobor, en el cual se resolvió la cuestión de aceptar a Bohdan Khmelnytsky con el ejército de Zaporozhian en la ciudadanía de Moscú. Luego el boyar Vasily Buturlin fue enviado a Pereyaslavl (también está la escritura de Pereyaslav). En esta ciudad se reunirían representantes de todas las capas del pequeño pueblo ruso en el parlamento. En el camino, los embajadores rusos fueron recibidos con pan y sal. Finalmente, se recolectó 8 de enero 1654 Rada, que Bogdan abrió con las palabras: "Durante seis años hemos estado viviendo sin un soberano, en incesantes maldiciones y derramamiento de sangre con nuestros perseguidores y enemigos, que quieren erradicar la iglesia de Dios, para que el nombre ruso no sea recordado en nuestra tierra ... Luego, el hetman invitó a la gente a elegir un monarca entre los gobernantes de cuatro países vecinos: Polonia, Turquía, el Khanate de Crimea y el reino de Moscú. Las personas en respuesta gritaron: "¡Volim (es decir, deseamos) bajo el zar de Moscú!" Pereyaslavsky, el Coronel Pavel Teteria comenzó a dar la vuelta al círculo y preguntó: "¿Están todos tan dignos?" Los participantes respondieron: "¡Todo es unánime!"
Sin embargo, entre los oficiales cosacos también había opositores de unirse a Moscú. Los más sorprendentes de ellos fueron Bohun y Sirko, que no querían someterse a ninguna autoridad centralizada en general. Además, en el reino de Moscú, la nobleza no tenía ni una centésima parte de esos derechos y libertades que poseía la nobleza polaca. Pero hablar abiertamente contra el rey destinado a ser destrozado por muchos miles de personas comunes. Después de todo, ¿qué significaba la reunión con el reino de Moscú para un simple cosaco? Esto significó que tan pronto como apareciera un montículo con silbidos y gritos de "¡Alá!", Aparecerían los tártaros y el atamán mandaría: "¡A la batalla!", Los militares se enfrentarán hombro con hombro con los cosacos. Y los habitantes de la estepa, a excepción de los picos cosacos, experimentarán el fuego mortal de los arqueros de Moscú y los sables de dragón. ¿Cuál de los cosacos simples se opondrá a esto? Pero para el hetman y el capataz, esto significaba que un boyardo acudiría a ellos y vería dónde se gastaban los fondos estatales. Además, cualquier capataz ofendido podrá quejarse a Moscú por la injusticia, e incluso el hombre tendrá que responder a los enviados reales. El reconocimiento del poder del rey significaba la restricción de la voluntad del capataz por ley. Así que Khmelnitsky y su séquito fueron a la ciudadanía de Moscú sin entusiasmo. No es de extrañar que intentaron obtener del rey la confirmación de sus privilegios y derechos de propiedad. El capataz incluso trató de exigir que el rey, siguiendo el ejemplo de los reyes polacos, les jurara. A esto, Buturlin declaró firmemente que tal "¡Nicolás no sucedió y no estará en el futuro!", Y los cosacos, como nuevos sujetos, tuvieron que jurar incondicionalmente lealtad al rey y, en adelante, obedecer la voluntad del rey en todo. Para el pueblo ruso, la posibilidad misma de acordar primero algo con el zar, y mucho menos exigirle algo a él, parecía blasfema. El ciudadano estaba obligado a servir sin esperar los premios, y el rey podía otorgarle su misericordia por su trabajo. Enfatizo: él pudo, pero no se vio obligado en absoluto. Era una característica del reino de Moscú. En Occidente, la tierra fue entregada a los nobles como pago por su servicio, el príncipe en Rusia, y luego el rey favoreció a sus sirvientes para que pudieran servir. En Polonia, el rey se vio obligado a informar al Sejm, y cualquiera, incluso los más guapos, la nobleza podría desafiar la voluntad real. En el estado de Moscú, el zar, siendo un gobernante autocrático, era responsable de sus acciones solo ante Dios. En la Mancomunidad polaco-lituana, el rey era inherentemente un administrador contratado; en Rusia, el rey era el padre y el maestro.
Naturalmente, la élite cosaca acordó reconocer la soberanía del zar ruso solo por temor a la gente común, a la que solían llamar despectiva turba, por temor a la pérdida de poder sobre los campesinos, que habían visto hace mucho tiempo en el ejército de Zaporozhye no defensores, sino "señores" ordinarios que estaban listos para lo mismo en cualquier Momento para vender a sus compañeros de tribu en cautiverio tártaro. En Pereyaslav, nuestros antepasados antes de la cruz y el Evangelio hicieron una promesa de lealtad al autócrata ruso, el Zar Alexei Mikhailovich. El soberano fue juramentado no como una persona abstracta, sino como un símbolo del estado ruso. El juramento fue para siempre, para ellos y para todas las generaciones posteriores.
Durante varios meses, los boyardos reales con el anciano cosaco recorrieron todas las pequeñas ciudades rusas, anunciando a la población la decisión del Consejo y ofrecieron jurar al Soberano Alexei Mikhailovich. Los que se negaron fueron declarados libres de personas y, habiendo tomado sus propiedades, podían ir a tierras polacas. Por su composición representativa, la Rada Pereyaslavskaya fue la asamblea más legítima en la historia de la Pequeña Rusia. Ni la elección de hetmans, llevada a cabo solo por un puñado de élites cosacas, ni la notoria Rada Central, convocada en 1917 por un lamentable puñado de impostores, no puede compararse con la plenitud de la representación nacional en Pereyaslavl.
Después de la rada de Pereyaslav, el rey satisfizo casi todas las solicitudes recibidas. Los cosacos se salvaron y su lista se amplió a sesenta mil personas; Las ciudades guardaron la Ley de Magdeburgo; El clero y la gentes se afirmaron los derechos de todos los estados bajo su autoridad; Los impuestos recaudados en Ucrania, quedaron bajo la custodia del hetman.
La transición de la Pequeña Rusia en 1654, bajo la "mano alta" del rey fue crucial para el curso de la guerra de liberación. Con un aliado tan poderoso, los pequeños rusos ya no estaban amenazados con la restauración total o parcial del poder polaco. Pero en lugar de contradicciones entre la nobleza polaca y la mayoría absoluta de la gente, otros se interpusieron entre los estratos más bajos de la sociedad y la nueva élite cosaca. Esta nueva élite, que llegó al lugar de la nobleza polaca, estaba compuesta por el propio hetman y los oficiales cosacos leales a él. Al principio, el capataz exigió "obediencia" (cumplimiento de los deberes naturales) en relación con los monasterios ortodoxos de sus antiguos estados polaco-lituanos (siervos). Luego comenzaron a exigir "obediencia" en relación con los superiores, pero no personalmente, sino con "rango", es decir, la población tenía que realizar ciertos deberes en relación con los coroneles, centuriones y esauls (mientras ocupaban estas posiciones que fueron elegidas). No fue fácil establecer una distinción estricta entre "obediencia al rango" y "obediencia", y sobre esta base los abusos comenzaron de inmediato. Se han conservado muchas quejas de que los capataces individuales "obediencia al rango" se convierten en "obediencia" personal.
Bogdan hizo muchos esfuerzos para convertir a sus comandantes en grandes terratenientes. Al mismo tiempo, Khmelnitsky no se olvidó, naturalmente, de sí mismo. Al unir la propiedad de los magnates polacos Potocki y Konetspolsky a su granja Sabotova, el hetman se convirtió en una de las personas más ricas de su tiempo. Sintiendo rápidamente que eran los verdaderos maestros de la situación, los oficiales cosacos comenzaron a atormentar a las clases bajas y campesinos cosacos con diversas solicitudes, que no podían sino conducir a otro aumento en los sentimientos de oposición, que se hizo especialmente fuerte al final de 1 6 5 6 - temprano 1 6 5 7 1657 entonces Zaporizhzhya Sich. Los cosacos rebeldes iban a organizar una campaña "contra Chi-girin, contra el hetman, contra el empleado, contra los coroneles y contra cualquier otro sargento ..." Sin embargo, en la primavera de XNUMX, las tropas de Khmelnytsky suprimieron esta rebelión, ejecutando a todos sus líderes. Esta fue la última acción punitiva de Hetman Bogdan Khmelnitsky, ya que murió tres meses después.
información