"Circassia debería recrearse territorialmente dentro de sus fronteras, y no veo otra alternativa a esto"
"Gran circasia": ¿es un ejemplo de "humo sin fuego", o hay algún tipo de "fuego" en él? ¿Qué hay detrás de estas palabras y tienen algo que ver con la realidad? ¿Qué es la "Gran Cherkessia": la invención de chereosvetov con ropas civiles, provocación de propagandistas maliciosos e injustos? ¿O es una idea de la vida real, un programa político que las organizaciones nacionales circasianas implementan o incluso, quién sabe, el liderazgo oficial de las repúblicas circasianas? ¿Qué piensan los propios circasianos sobre este tema? Para responder a esta pregunta, decidí dirigirme a ellos: el historiador circasiano y el activista social circasiano responden preguntas.
El historiador profesional Almir Abregov, de Maikop, representante. Adygea. De 1976 a 1988, fue el secretario científico del Museo Estatal de Abjasia. 19 años después de regresar de Abjasia, trabajó como director del Museo Nacional de la República de Adygea.
Almir Abregov - Ni como historiador, ni como lector histórico literatura, no tuve que lidiar con una frase como "Gran Circasia". En general, debo decir que el tema de la "Gran Circasia" se ha hecho popular entre los autores que intentan encontrar algún material comprometedor principal, que, según la opinión y el deseo de estos inventores, el gobierno ruso debe prestar atención de manera conveniente momento "punto" para derribar las represiones sobre figuras públicas, líderes de organizaciones circasianas. Este es el sueño anhelado de los "politólogos" de diversas tendencias, empleados "científicos" de varios institutos de "investigación estratégica", cuyos productos, en términos de presentación y recomendaciones, no se parecen a los trabajos de los institutos académicos de la Academia de Ciencias de Rusia (antigua Academia de Ciencias de la URSS) dedicados a la historia y la etnografía de los circasianos ( Circasianos). Ninguno de estos "investigadores" que hicieron de "Gran Circasia" su truco, puede nombrar un solo documento, manifiesto, apelación, apelación, apelación a los circasianos, en el que se dijo sobre la creación de la "Gran Circasia". No pueden encontrarlo, porque dicho documento no existe en la naturaleza. Esta es una fabricación, sacada de los archivos polvorientos del NKVD durante la represión, enviada en los años 30. contra científicos, pensadores, historiadores, filósofos, historiadores, lingüistas, líderes de partidos.
Para no ser infundado, me gustaría contarles que en mis manos estaba el documento en el que se mencionaba este nombre y no entre comillas: la Gran Cherkessia. - Como saben, los documentos sobre personas reprimidas en las 30-ies fueron clasificados, y solo en cero años tuvieron acceso a ellos. Ocurrió que parte de esta documentación llegó al Museo Estatal de Abjasia, donde trabajé como secretaria científica en ese momento. Cómo y cuándo estos documentos entraron en los archivos del museo y cuántos años se guardaron allí es algo que desconozco. Trabajé en el Museo de Abjasia y, estudiando algunos documentos sobre la represión de 30-s, encontré, entre los documentos que se habían vuelto amarillos de vez en cuando, una acusación en el caso de la llamada. "Grupo ladaria". Vladimir Ladaria desde 1930 hasta enero 1936 fue el secretario de 1 del Comité Regional Abjasia del PC (b) de Georgia, arrestado y fusilado en 1937. La acusación hecha por Ladaria y otros me parecía muy extraña, y al ver esta frase la Gran Cherkessia por primera vez en mi vida, me sentí incómodo. Ladaria y sus compañeros fueron acusados de haberse fijado el objetivo de crear una organización rebelde nacionalista burguesa para crear la Gran Cherkessia, que, según el plan de los organizadores, debía separarse de la URSS y convertirse en parte de Turquía. Inmediatamente tuve una pregunta: ¿por qué, de repente, los abjasios necesitaron crear la Gran Circassia y no, por ejemplo, la Gran Abjasia? Con el tiempo, al familiarizarse con los documentos en Adygea, cuya dirección del partido soviético fue completamente eliminada físicamente, descubrió la misma frase "la creación de una organización insurgente burgués-nacionalista" y allí apareció nuevamente este país misterioso: la "Gran Cherkessia". Se hizo evidente que la redacción aplicada al "grupo ladaria" era estándar, y los investigadores de la NKVD, que identificaban a los "enemigos de la gente", no querían preocuparse por ninguna inquietud acerca de la redacción de las acusaciones, al menos en una forma modificada. Y cuando en nuestro tiempo, a través de los esfuerzos de "científicos políticos", "eruditos", instituciones semi-secretas, periodistas parciales y ultra-patriotas, nuevamente en el horizonte político surgió el fantasma de la "Gran Cherkessia", cuya existencia ni siquiera sabían los circasianos, infierno. y para que fines. Me parece que ha llegado el momento de que los líderes de las organizaciones Adyghe (circasianas) muestren interés y revelen cuándo, por quién y dónde se inició el comienzo de la reanudación de esta idea antigua, tan falsa como terrible, llena de la sangre de la historia de los pueblos del Cáucaso.
El hecho es que el caso contra la élite Adyg en la nueva etapa de la historia se está inventando de nuevo. Creo que los circasianos deberían saber sobre esto.
La cuestión de la "Gran Cherkessia" fue, hasta el punto de mi memoria, planteada por los líderes de la Unión de Adygea Eslavos, que hizo increíbles esfuerzos para evitar el proceso de salida de Adygea del territorio de Krasnodar y su transformación en una república. Solo se puede adivinar quién pudo haberles dado esta idea. Aparentemente, aquellos que poseían información sobre esos procesos en 30.
Avraam Shmulevich - Tu mismo escribiste "No me puede gustar la idea - Circassia". La Cherkessia histórica incluyó territorios que hoy (excepto los territorios de las tres repúblicas circasianas) son parte de Daguestán, Osetia, Chechenia, Ingushetia y la Federación Rusa. Surge la pregunta: si esos sujetos circasianos de la Federación se unen, o si hay algún cambio en la estructura del poder en el Cáucaso, ¿no requerirán los circasianos el retorno de estos territorios? Después de todo, la memoria histórica del hecho de que Circassia fue una vez mucho más extensa, viva.
Almir Abregov - Creo que sería imprudente hacer cualquier reclamo territorial a las repúblicas del norte del Cáucaso, esto significaría una guerra de todos contra todos. Creo que es posible plantear la cuestión de la repatriación de los Adygs a los lugares de su antigua residencia en el Cáucaso occidental. Desde aquí, principalmente, la principal población circasiana se fue, y sería un acto justo de regresar a este territorio.
Avraam Shmulevich - Es decir, en el territorio de Sochi moderno, Mozdok, Kuban?
Almir Abregov - No importa cuán fantásticos puedan parecer mis pensamientos acerca de la repatriación, pero Shapsugs, Abadzekhs, Ubykhs conocen bastante bien el mapa étnico del Cáucaso occidental y dónde está el lugar de nacimiento histórico de cada uno de los subethnos. Creer que los representantes de muchos grupos étnicos, con la excepción de los circasianos, pueden venir y vivir aquí, en mi opinión, sería la medida más alta de injusticia.
Avraam Shmulevich - Es decir, ¿es posible decir que los observadores externos dispuestos de manera maliciosa llaman a la idea de "Gran Circassia" el sueño de restaurar el antiguo espacio histórico de los Adygs, y que vive en los corazones de los circasianos como un recuerdo del pasado, pero no es relevante para los activistas circasianos? ¿La tarea del futuro previsible?
Almir Abregov - Podemos estar de acuerdo con esta enmienda. El país Cherkessia estaba en el mapa étnico y político del mundo en el Cáucaso occidental. Así se llamaba, sin el prefijo "Velikaya", porque nuestros malhechores lo señalan constantemente, sospechando que los circasianos están llevando a cabo planes para el colapso de Rusia. La idea de restaurar el antiguo espacio histórico y cultural de los circasianos, sin duda, vive en los corazones de los circasianos. Y creo que su actualización debería convertirse, y tal vez ya se ha convertido, en la tarea de los activistas circasianos. Al menos, ella, ante nuestros ojos, captura las mentes de un número creciente de circasianos en todo el mundo, y esto es una garantía de que esto sucederá.
El activista social circasiano Aslan Beshto, ex presidente de la organización circasiana "Adyge Hasa" en Abjasia, ahora vive en Nalchik.
Aslan besto - "El proyecto" Gran Circassia ", sobre la existencia de la cual los propios circasianos ni siquiera sospechaban, uno puede adivinar de qué mundo subterráneo fue extraído y con qué propósitos. Los circasianos en sí mismos no lo ignoran: en el lenguaje circasiano, ni siquiera existe tal rotación verbal.
Al comienzo de 90, este término fue adoptado por el nativo de Siria, Mukhamed Budai, quien habla ruso con dificultad, pero sin embargo le da muchas páginas a la montaña, en las que ve a los circasianos en todos los problemas de su pueblo Karachay.
Si nos abstraemos de la tensión del término y su sesgo, entonces Circassia debería recrearse territorialmente dentro de sus límites, y no veo una alternativa a esto. En este sentido, se puede argumentar de la siguiente manera: la rehabilitación territorial de Circassia es parte del problema general circasiano. Se puede decir que la primera fase de resolver el problema se ha superado, sin importar qué, este reconocimiento de genocidio. No Georgia, aunque todos estamos agradecidos por este paso. El genocidio del pueblo circasiano es reconocido, en primer lugar, por el propio pueblo circasiano. Esto es lo más importante. No hay una sola persona entre los circasianos que no esté al tanto del genocidio que ha ocurrido, y no hay nadie que, en conversaciones privadas, esté en desacuerdo con el término de la tragedia.
Volviendo a la rehabilitación territorial: está claro que esta es una pregunta difícil. Pero no insoluble. Como ejemplo, voy a dar una historia de un tipo. Mi familia vivía en el territorio transferido al Ingush por Rusia, el actual distrito de Malgobek. Allí, mi apellido tenía un pueblo y dos granjas. Parte del apellido se adentró en Kabarda, y otra parte permaneció donde vivía. Gradualmente, las personas se asimilaron y se convirtieron en Ingushes, ahora hay muchas de ellas. ¿Y cómo estar aquí? Probablemente, ya sea aquí donde se debe resolver la diplomacia nacional, ya que una parte de los herederos permanecen en su propia tierra, y en primer lugar se les debe preguntar: aquellos que permanecieron en su tierra y sacrificaron por esto su identidad ...
Entonces, ninguno de los circasianos afirma que Circassia debería ser monoétnica. Pretendemos estos territorios como parte de nuestro espacio vital, y de ninguna manera decimos que las personas que ahora viven en estos territorios deberían estar en desventaja de alguna manera. Creo que, como una vez los representantes de cualquier nacionalidad encontraron un lugar y un refugio en el territorio de Circassia, así será en el futuro.
Avraam Shmulevich - Usted dice: "Circassia dentro de sus fronteras". ¿Cuáles son estos límites?
Asla beshto - Las fronteras 1763 del año, en el momento del comienzo de la guerra ruso-caucásica.
Avraam Shmulevich - Esquematizarlos en el mapa moderno. Es poco probable que muchos lectores, incluso entre los circasianos, los recuerden.
Asla beshto - Aquí:
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