Trofeo de calavera en epopeyas rusas: motivo de citas


En las epopeyas rusas, el héroe a menudo trata el cuerpo de un oponente asesinado como irracional como no cristiano. El cuerpo de un enemigo decapitado se corta en pedazos y se extiende por todo el campo; sin embargo, la cabeza se contrae con una lanza y se lleva triunfalmente a la corte del príncipe (o al puesto de avanzada de bogatyr (1)), o simplemente se la quita como trofeo. En este último caso, se enfatiza fuertemente su similitud con el recipiente para la bebida de lúpulo ritual, la "jarra de cerveza" (2). Considere estos dos motivos más de cerca.


El primero (Ilya Muromets, Alyosha Popovich) causa muchas asociaciones. Inmediatamente debe señalar los que pertenecen a las antiguas Rusas, por ejemplo, en Lev Deacon, después de haber recibido un pariente del emperador John Tzimiskes, John Curcuas, para el emperador mismo, los soldados de Svyatoslav lo cortaron en pedazos y pusieron la cabeza en una lanza al día siguiente. En la torre de su fortaleza. Al mismo tiempo, gritan que han actuado "con el señor de los romanos, como con un animal de sacrificio" (3).

Aquí vemos un cumplimiento casi completo de las figuras épicas: el cuerpo del enemigo se desmonta, la cabeza se quita con una lanza y se coloca en la pared. Las palabras de los soldados de Svyatoslav revelan el trasfondo del aparentemente misterioso comportamiento de los héroes épicos. Especialmente notamos que si no se trata de un duelo, el jefe del "rey", el líder de los enemigos, correspondiente al "señor de los romanos" en Deacon, se convierte en la presa.

Durante más de un siglo, el mensaje de la vida de George de Amastrid, que precede a Leo el diácono, reprocha a los rusos por su compromiso con la "paliza antigua de extraños" (4). El rito de la tribu de los taurianos, descrito por Heródoto (IV, 103), termina con el hecho de que las cabezas de los cautivos sacrificados están "clavadas en un palo", o "pegadas en un palo largo, puestas sobre la casa". Dados los datos de la epopeya y Leo Deacon, no tenemos derecho a ignorar este paralelo. Tal vez sea este rito tan sorprendente lo que causó el hecho de que la literatura rusa, que comienza con el mismo diácono, se llama "Tavroskifs" o incluso simplemente "Tavras" (5).

Hay un testimonio indirecto de Ibn Fadlan relacionado con nuestro tema: después de la disección del cuerpo del animal del sacrificio, su cabeza fue colgada en una estaca en la cerca del templo (6). Esto nos ayuda a comprender el significado de las palabras de Ruses of Leo the Deacon: John Kurcuas realmente compartió la suerte de los "animales de sacrificio".

Este rito encuentra muchas similitudes entre diferentes naciones en diferentes momentos. Un sacrificio de este tipo reproduce simbólicamente la creación del Universo a partir del sacrificio del Ser Primordial. La cabeza, que simboliza el cielo, se fortalece en un árbol, un palo, una lanza, los símbolos de axis mundi. Encontramos el mito de la creación-sacrificio entre los pueblos más diversos de Eurasia, desde Islandia (Ymir) hasta China (Pan Gu) (7). El jefe de la víctima fue fortalecido en el árbol por los indoeuropeos-tracios, semitas-asirios, finos-ugianos-Udmurts. Las primeras huellas de dichos rituales pertenecen al Paleolítico temprano (cueva italiana Monte Circeo, sitios Kostenki IV y XIII, etc.) (8). La asimilación del enemigo derrotado al animal de sacrificio también se encuentra en los himnos del Rig Veda ("el animal de sacrificio es el que se imaginó sabio" VII, 18, 8).

Sin embargo, encontramos la correspondencia más completa con el rito de Rus en histórico tiempos de los eslavos bálticos: el obispo Juan de Mecklemburgo en el siglo XI fue cortado en pedazos, los tocones se dispersaron y sus cabezas fueron llevadas a un templo pagano con una lanza (9). En Polonia hicieron exactamente lo mismo con Saint Wojtech (10).

Cabe señalar que los escandinavos en el tiempo histórico casi no encuentran rastros de tales rituales, aunque existen todos los requisitos previos para ello, en la forma del mito de la Creación del Sacrificio y el cielo, la cabeza del Sacrificio (el cielo se convirtió en el cráneo de los resfriados), 11 ). Esta forma de sacrificio humano no es fijada por los normandos en general. La cabeza del animal en el palo aparece en las fuentes de la era vikinga solo una vez, en el ritual de atacar el daño.

“Tomó la avellana y la subió a una capa rocosa que daba al continente. Egil tomó el cráneo del caballo y lo plantó en el palo. Luego lanzó un hechizo diciendo:

"Levanto este poste y envío una maldición al rey Eirika y a su esposa Gunnhild", dirigió el cráneo del caballo hacia el continente. - Mandé una maldición a los espíritus que habitan en este país, para que todos se desvíen del camino y no encuentren la paz hasta que expulsen al rey Eirik y Gunnhild de Noruega.

Luego condujo el palo hacia la hendidura de la roca y la dejó allí. Giró el cráneo del caballo hacia el continente, y en los polos cortó su hechizo en runas "(12).

Una ceremonia similar, y, aparentemente, con objetivos similares, se realizó mucho más tarde en Inglaterra (los anglosajones se relacionaron originalmente con los escandinavos, y en la era vikinga fueron sometidos a su influencia cultural más fuerte). En 1255, trece (!) Cazadores furtivos en el bosque de Rockingham cortaron la cabeza de un ciervo muerto y lo plantaron en un palo en uno de los céspedes, después de lo cual insertaron un huso en la boca, obligándolos a "bostezar" al sol: "Con el más profundo desprecio por el rey y sus guardabosques". "El simbolismo en este caso sigue siendo incomprensible", escriben N. Pennink y P. Jones (13) que publicaron este episodio, pero una comparación simple con el rito de Egil revela su significado. Rituales insidiosos de este tipo demostraron ser muy estables entre los escandinavos: el grabado en la composición de Olaus Magnus en 1555 muestra a un hechicero y una bruja que causan una tormenta que destruye barcos en el mar. En las manos del palo de hechicero con un cráneo de animal frente a los barcos moribundos (14).

En el folclore eslavo, las manipulaciones con el cráneo (inicialmente, por supuesto, el cráneo de la víctima), como una forma de influir en el clima, casi no afectaron. El único ejemplo es un cuento mal conservado donde "Yaga tiene una cabeza muerta: Yaga quiere traer lluvia, ponerla en el patio, esconderla, el sol comienza a brillar" (15). Incluso aquí, a pesar de la "negatividad" obvia del personaje que actúa sobre la "cabeza muerta", no se puede rastrear la nocividad de sus acciones.

Es posible que la desviación del antiguo ritual ocurriera como resultado de la exclusión del mito de Pervozhurt de los alemanes del norte por el mito del Sacrificio de Odin, que resultó en colgar, reflejada repetidamente en las sagas, la descripción de la Iglesia de Uppsala por Adán de Bremen e imágenes en piedras de Gotland (16). Podría jugar un papel y cambiar de actitud hacia el sacrificio primordial. El prosaico Edda Joven, a diferencia del anciano poético, niega enfáticamente la divinidad de Ymir, e insiste en su naturaleza "malvada" (17).

Es más difícil reconstruir la semántica del sacrificio humano a la Torá, descrita por Dudon Quintilian: el cráneo de la víctima se rompe con un yugo bovino, y las cabezas de los participantes del ritual (18) están salpicadas con sangre de una garganta disecada. Es obvio, sin embargo, que ella no tiene nada que ver con el rito de la Rus. Al mismo tiempo, entre los eslavos bálticos, encontramos su completa similitud. Las fuentes arqueológicas (19) y las fuentes escritas confirman el importante papel de la "caza del cráneo" en el culto de los eslavos paganos ("Las cabezas quieren nuestro Pripegala", Epístola del Obispo Adelgoth (1108) (20)). El culto a la cabeza de la víctima entre varios pueblos eslavos también se confirma en los datos etnográficos. En este caso, el talismán sirve como cabeza del animal en un palo, o fortalecido sobre la cerca de la vivienda (21). Las fuentes señalaron la "búsqueda de calaveras" relacionada con los eslavos de los Bálticos occidentales, semigales. Después de una exitosa emboscada de los litvinianos que regresaban de una campaña contra los estonios, los semigales retiraron del campo de batalla el trineo de las cabezas cortadas de los soldados enemigos y sus prisioneros estonios (22).

Todo esto indica una vez más la naturaleza eslava, y no la naturaleza de Skandogerman de la Rus.

La erección de la cabeza cortada por las Rusas en la pared también encuentra una similitud en las palabras épicas, en forma de cercas de patios y fortalezas, sentadas con las "cabezas de bogatyr". V. V. Cherdyntsev prestó atención a esto. Sin embargo, escribió: "En palabras épicas, esta costumbre solo se observa con caracteres negativos" (23). No hay manera de estar de acuerdo con el investigador. La cerca está cubierta de cabezas no solo en los patios de Marinka Kaydalovna o la ruiseñora The Nightingale the Robber (hay que señalar que son villanos, pero son "suyos", rusos), pero también en un personaje completamente neutral como Churilo Plenkovich (24). Esto significa que este método de "decorar" una casa también es neutral a los ojos de la épica. Sin embargo, Ilya Muromets y Alyosha Popovich, trayendo cabezas de trofeos en lanzas, personajes y absolutamente positivos en absoluto.

El segundo motivo no es tan pronunciado. El héroe, que tiene la cabeza del enemigo, se sorprende y lo compara con la "jarra de cerveza". Esta comparación generalmente se convirtió en un giro constante en épicas. Además, también está presente en la epopeya de los eslavos del sur (25). Sin embargo, en algunas formas de realización, Alyosha Popovich habla francamente:

¡Dios mío, Vladimir Stolnkievsky!

Si no hay cerveza en la olla ahora ...

¡Aquí tienes la exuberante cabeza de Tugarinov! (26)

Igualmente recta Ilya Muromets:

No te cocines sin mi, caldera de cerveza,

Te traeré una cabeza, tártaro (27).


Por lo tanto, es una propuesta directa para hacer un vaso de bebida ritual (28) de la cabeza del enemigo. Inmediatamente debe tenerse en cuenta que esta es una costumbre puramente indoeuropea, conocida desde los tiempos del Neolítico (29). Fue testigo de la época eddiana escandinava (30). Según el testimonio de Orosius, la gente de Celtic Skordisk hizo copas de fiesta (31) de las cabezas de sus enemigos. La tradición indo-aria es conocida por "goteo", un cuenco ritual hecho de un cráneo humano (32). El famoso testimonio de Heródoto menciona tales cuencos en los escitas (IV, 65). En este contexto, el deseo de los investigadores de ver en el episodio con el búlgaro Krum, quien en 811 hizo un cuenco con el cráneo del emperador Nikifor I (33), no está clara la influencia "turca". Krum tomó el título de príncipe a cambio del antiguo "Khan Subebigi", se sentó en la misma mesa con los ancianos eslavos, enviado a Constantinopla, en su propio nombre, el eslavo Dragomir (34). Su otro rito, el agua rociada antes de la batalla de sus guerreros (35), encuentra el mayor parecido con las epopeyas rusas, donde los héroes se lavan ritualmente antes de la batalla (36). En general, los cráneos se encuentran solo entre las tribus turco-mongoles, en cuya etnogénesis hay un elemento indoeuropeo, sarmatiano-alaniano (pechenegs, búlgaros (37)), o entre los que adoptaron el budismo tántrico proveniente de la India. Es simbólico que entre los mongoles y los kalmyks se llame tal "gabala", un claro préstamo de sánscrito. Aparentemente, no hay un término para este tema en las lenguas mongoles.

En el folklore ruso también hay una serie de referencias a esta costumbre. En una canción, la bruja le promete al joven: "de la exuberante cabeza de la sal de Endova" (38), en la otra, describe cómo cumplió su amenaza (39). En el cuento de hadas, un cierto héroe, tradicionalmente llamado Iván, como si se vengara, matando a nueve brujas, hijas de Baba Yaga y haciendo “tazas” (40) de sus cabezas.

Sobre la base de lo anterior, parece razonable tratar el motivo de la copa de cráneo en las épicas rusas con toda seriedad.

Entonces, en este momento, es posible afirmar con toda certeza un hecho sorprendente: dos héroes épicos, uno de los cuales lleva el apodo de Popovich, y el otro es canonizado por la Iglesia ortodoxa, realizan acciones que se denominan, a la última coma, que reproducen los rituales más arcaicos y odiosos del paganismo.

Sin embargo, estamos interesados ​​en el aspecto de citas de la leyenda del trofeo del cráneo. El último caso conocido de la fabricación de un cráneo-tazón por los eslavos es Crum, mencionado por nosotros, 811 año. El último sacrificio humano de la Rus según el rito descrito en la epopeya es 971, los soldados de Svyatoslav. Es seguro considerar ambas fechas como los límites cronológicos superiores y posteriores de estas costumbres. En cualquier caso, ni una sola fuente habla de estos ritos después del bautismo de Rusia en 988, especialmente en el entorno de principados, cuya vida y costumbres describen épicas. "En particular", porque fue este mismo entorno el que se convirtió en el portador y conductor del cristianismo en Rusia. Y aunque muchas costumbres de origen pagano, continuaron existiendo durante mucho tiempo, pero ciertamente no en formas tan extremas.

El motivo de la calavera trofeo, sin embargo, junto con una serie de otras características, hace posible fechar el plegado de las tramas épicas hasta el tercer cuarto del siglo X a más tardar, y considerar el elemento cristiano en ellas (estrictamente, sin embargo, superficial, decorativo) una estratificación posterior.




1. Bylina. M., TERRA-Book Club, 1998, C. 114. Bylina. M., Rusia soviética, 1988, S. 214. Mié También canciones históricas. Baladas M., Contemporáneo, 1991.
2. Bylina. M., Rusia soviética, 1988, S. 215. Dobrynya y la serpiente. M., Literatura infantil, 1976, S. 43.
3. Leo el diácono. Historia. M., Science, 1988, S. 78.
4. De "The Life of Georgy Amastridsky" // Desde donde hay tierras rusas. Siglo VI-X. Cuestión 2. M., Guardia Joven, 1986, S. 550.
5. Leo el diácono. Decreto cit., S. 36 y más allá. Véase también el comentario sobre C. 182.
6. El viaje de Ahmed Ibn Fadlan en el río Itil y la adopción del Islam en Bulgaria. M., servicio MIF, 1992, S. 46.
7. Una revisión de estos mitos: M. Seryakov. "El libro de las palomas" es una leyenda sagrada del pueblo ruso. M., Aletheia, 2001, SS. 148-189.
8. Constable J. Neanderthals. M., Mundo, 1978, SS. 105-107. Vereshchagin NK Por qué los mamuts se extinguieron. L., Science, 1979, S. 73. Yu. B. Serikov “El culto de los jefes” en la Edad de Piedra de los Urales // Antecedentes históricos, experiencia de interacción y tolerancia de los pueblos de la región de los Urales. Actas de la conferencia científica internacional. Izhevsk, 2002, SS. 173-181.
9. Helmold. Crónica eslava. M., 1963, C. 77.
10. Rusanova I.P., Timoschuk B.A. Los santuarios paganos de los antiguos eslavos. M., 1993, CON 71
11. Élder Edda. SPb., Alfabeto, 2000, S. 75.
12. Sagas islandesas; en 2 T. - T. 1. SPb., Jardín de verano, 1999, S. 145.
13. Pennink N., Jones P. La historia de la Europa pagana. SPb., Eurasia, 2000, S. 290.
14. De las historias sobre la brujería nórdica antigua y las personas ocultas. / Trans. del nórdico antiguo. M., Sofia, 2003. La figura en C. 67. Véase también el comentario sobre C. 174.
15. Potebnya A. A. Símbolo y mito en la cultura popular. M., Laberinto, 2000, Con 236.
16. Pennink N., Jones P. Decreto. cit., C. 213. Adán de Bremen. Historia de la Iglesia de Hamburgo // Glazyrin G.V. Sagas vikingas islandesas sobre el norte de Rusia. M., Ladomir, 1996, S. 217. Khlevov A. A. Heraldo de los vikingos. SPb., Eurasia, 2002, Fig. en Con 207
17. Edda más joven. M., Ladomir, 1994, SS. 22-23.
18. B. A. Rybakov. Kievan Rus y los principados rusos de los siglos XII-XIII. M., Ciencia, 1993, S. 315.
19. Rusanova I. P., Timoshchuk B. A. Decreto. cit., SS 71-72.
20. Ivanov V. V., Toporov V. N. Sistemas semióticos de modelado lingüístico eslavo. M., Ciencia, 1965, S. 41.
21. Potebnya A. A. Decreto. cit., C. 212. Famintsyn A.Ye. Deidades de los antiguos eslavos. SPb. Aletheia, 1995, C. 209. Rusanova I. P., Timoshchuk B. A. Decreto. cit., desde 74, etc.
22. Heinrich letón. Crónicas de Livonia. M., L., Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1938, C. 91.
23. Cherdyntsev V. V. ¿Dónde, cuándo y cómo surgió la epopeya? M., Editorial URSS, 1998, C. 33.
24. Froyanov I. Ya., Yudin Yu. I. Historia épica. SPb., Editorial SPU, 1997, C. 408.
25. Canciones de los eslavos del sur. M., Ficción, 1976, S. 92. Es característico que en esta descripción solo un rasgo converja con la descripción del monstruoso enemigo en las épicas, y esto es precisamente la asimilación de la cabeza al caldero.
26. Bylina. M., Rusia soviética, 1988, S. 215.
27. Ilya de Murom. M.-L. Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1958. Con 204.
28. En nuestra opinión, es el cráneo del tazón lo que explica el ritual de beber el ritual del tazón. El cráneo del sacrificio del cual se hizo la copa, como se mencionó anteriormente, se identificó ritualmente con el Cielo, la fuente de todas las bendiciones y el recipiente de los Dioses. Bebió de un cuenco-cráneo, etc., se unió a la gracia del Cielo, el Mundo Superior.
29. Shilov Yu. A. La antigua patria de los arios: historia, ritos y mitos. Kiev, Shinto, 1993, S. 129.
30. Élder Edda, SS. 162, 330, etc.
31. Philip J. La civilización celta y su patrimonio. Praga, Artia, 1961. Con 104.
32. Enciclopedia del tantra. M., Lokid-Myth, 1999, S. 232.
33. Litavrin G. G. Bizancio y los eslavos. SPb., Aletheia, 2001, C. 292
34. Ibid, S. 337-338.5
35. En el mismo lugar, S.291.
36. Froyanov I. Ya., Yudin Yu. I. Decreto. cit. C. 30.
37. Smirnov, AP Volga Bulgarians. / / Ensayos sobre la historia de la URSS. Siglos III-IX. M., Casa Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1958, S. 684. Pletnev S. A. Pechenegs. / / Ibid. C.726.
38. 777 conspiraciones y hechizos del pueblo ruso. M., Lokid, 1997, C. 446.
39. Citado por Demin V.N. Secretos del pueblo ruso. En busca de los orígenes de rusia. M., Veche, 1997, S. 345.
40. Novikov N.V. Imágenes de un cuento de hadas eslavo oriental. L., Ciencia, S. 72.
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  1. strannik595 15 archivo 2013 15: 22 nuevo
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    hubo una crisis severa ese año ................. no todos los caballos del Tauri sobrevivieron
  2. lewerlin53rus 15 archivo 2013 15: 29 nuevo
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    ¿Y por qué esta obra? Una vez más, ¿reprochar a Rusia la barbarie? Detrás de los pueblos "civilizados", uno puede cavar tales hechos, ¡mamá no llores!
    1. pagano
      pagano 15 archivo 2013 18: 36 nuevo
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      en mi opinión, en las palabras finales del artículo, es claramente visible lo que el autor quería decir
      El motivo de la calavera trofeo, sin embargo, junto con una serie de otras características, hace posible fechar el plegado de las tramas épicas hasta el tercer cuarto del siglo X a más tardar, y considerar el elemento cristiano en ellas (estrictamente, sin embargo, superficial, decorativo) una estratificación posterior.
  3. cumastra1 15 archivo 2013 15: 34 nuevo
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    Muy interesante, gracias.
  4. vladsolo56
    vladsolo56 15 archivo 2013 15: 46 nuevo
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    Todas estas especulaciones no están confirmadas por los hechos y la arqueología, por lo que si confía en las crónicas aún más monásticas, entonces no se debe esperar nada más.
    1. pagano
      pagano 15 archivo 2013 18: 52 nuevo
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      Numerosos testimonios en crónicas y material etnocultural ¿significa esto que ya no son hechos?

      En cuanto a la arqueología, parece que estos cuencos rituales eran una rareza, porque no estaban hechos de la cabeza de nadie, sino solo de los cráneos de los enemigos más poderosos y valientes. Además, durante muchos siglos de cristianismo, el clero debe haber destruido esta "abominación divina", donde sea que la haya encontrado. Como resultado, encontrar una taza de este tipo es muy problemático.
    2. Mikhail3 15 archivo 2013 21: 30 nuevo
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      ¿Cuáles son los hechos? La mundialmente reconocida comunidad científica (narrador idiota, hablador, mentiroso, escritor de tonterías mentalmente incompletas), dijo Heródoto. Confirmado por Leo Deacon (testigo claro). Solo vea cuántas personas "respetadas" se han sentado en cuclillas sobre la base de estos dos residentes de las estepas escitas, que vieron todo de manera completamente personal, y lo más importante, ¡nunca han visto sus trabajos "científicos" en el murmullo del más sucio de los "poderes" de las "autoridades"! Simplemente pecaminoso para dudar!
      Edak puede estar de acuerdo con el hecho de que nuestros antepasados ​​no son animales peludos, sino personas. ¿Por qué y por todos estos investigadores "científicos" se les pagó? Tal vez nuestros parientes y seres humanos con rugidos uterinos no los comieron? Estar en silencio El autor de este pequeño artículo maravilloso no otorga esa concesión, ¡no tomes un pecado por el alma! Bueno, entonces tendrá que trabajar, y nunca ... finalmente, nunca, es para el ganado. Y es un intelectual, es decir, escribe sobre el "trabajo científico" sobre Rusia más de cerca, y tiene dinero para ello. Allí explican a continuación - los condenados clérigos destruidos. Y nuestros ancestros con ustedes son realmente bestias, por lo que el comité regional dijo ...
  5. Cpa
    Cpa 15 archivo 2013 16: 14 nuevo
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    El artículo confirma la herencia directa de la tradición védica.
    1. vladsolo56
      vladsolo56 15 archivo 2013 16: 20 nuevo
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      Si mañana alguien escribe que los antiguos rocío eran caníbales, ¿probablemente tú también escribas lo mismo?
      1. Cpa
        Cpa 15 archivo 2013 18: 36 nuevo
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        ¿Está familiarizado con la cultura védica, cuáles son los contras? El ruso es una de las palabras afines, la mitad de las palabras en sánscrito. Si un patriota pudiera aprender sobre la herencia veraniega de los ancestros sobre 5000. ¿O los dogmas del cristianismo le molestan? Durante miles de años en la Rusia humana. No lo sé, pero los animales son un asunto diferente. ¡Busca excavaciones en la red Manezh: varias docenas de cabezas de caballo en los cimientos!
        1. vladsolo56
          vladsolo56 15 archivo 2013 21: 27 nuevo
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          Aquellos. ¿Estás absolutamente de acuerdo con el autor en que nuestros antepasados ​​eran salvajes que cortaban personas para sacrificarlas, les cortaban la cabeza y las plantaban en los picos? No creo en todas estas tonterías. Ciertamente no soy historiador, pero por alguna razón estoy seguro de que nuestros antepasados, los eslavos, que tienen historia y cultura durante más de mil años, no se habrían involucrado en esas tonterías sobre las que el autor del artículo teje aquí. Si su investigación te prueba algo. entonces para mí es una mierda
        2. Mikhail3 15 archivo 2013 21: 40 nuevo
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          Si si Sobre la base de las cabezas de caballo, tales Vedas se pueden diluir ... con la sangre de los patrones humanos para pintar, las víctimas de un sacerdote abominable más ... vergüenza, ustedes fueron de esas personas. Eh gente ...
          1. Cpa
            Cpa 16 archivo 2013 06: 19 nuevo
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            Dime cómo fue realmente. ¿Por qué lidias con el populismo? ¿Trabajas como oficial político? El regimiento de arqueros Peter 1 colgado en las paredes del Kremlin durante varios meses, y sabes cómo se ejecutó Mikhail Dolgorukov. La historia ha abundado con ejemplos de todas las naciones. Pregunta a los sacerdotes sobre las costumbres eslavas, se sorprenderá
      2. pagano
        pagano 15 archivo 2013 19: 02 nuevo
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        Bueno, diré más, durante la hambruna de los años 30 del siglo pasado, se registraron numerosos casos de canibalismo en el territorio de la URSS. Y que de eso? Todos quieren vivir.
    2. Jeroglífico 15 archivo 2013 21: 41 nuevo
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      Cita: KPA

      El artículo confirma la herencia directa de la tradición védica.


      No confirma nada, muchos pueblos alejados de las tradiciones védicas tenían rituales asociados con cabezas y cráneos cortados.
      Por ejemplo:


      Además, los indios de América Central a menudo representaban cráneos y se usaban con fines rituales, pero nadie puede decir que nuestros antepasados ​​eran indios ...
      1. Jeroglífico 15 archivo 2013 22: 02 nuevo
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        Olvidé escribir sobre el culto vudú y los cazarrecompensas filipinos ...
        http://www.tusoffka.net/id/27688
        1. Cpa
          Cpa 16 archivo 2013 06: 21 nuevo
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          Tienes razón, por supuesto, pero eso no significa que no haya escrito la verdad.
  6. AKOL 15 archivo 2013 16: 19 nuevo
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    Mlyn y al menos una taza: ¿¿el cráneo fue desenterrado en alguna parte?
  7. Oleg 11111
    Oleg 11111 15 archivo 2013 16: 33 nuevo
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    http://shaman.net.ua/blog/90.html
    Kapala o gabala (Skt. कपाल kapāla IAST, Tib. ཏོད་ པ - "cráneo, cuenco") - un recipiente hecho de la parte superior del cráneo humano, utilizado con fines rituales en el tantra hindú y budista. En el Tíbet, a menudo están ricamente decorados con oro y piedras preciosas.
    1. Mikhail3 15 archivo 2013 21: 51 nuevo
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      En Dios, en el alma, en el hígado, en cuatro patas de la mesa, cinco puntos, seis patas abultadas, siete cabras ... ¿cuál es, para los dioses podridos, la diferencia entre qué basureros comieron basura en el Tíbet? Se trata de nuestros antepasados. Deje que los demonios tibetanos apaguen la abominación directamente del inodoro, si les gusta tanto. Y el tantra se sumerge allí más a menudo, las prostitutas de ambos sexos son completamente ... Nuestros antepasados, ¿entonces por qué usar este gadget?
      1. Cpa
        Cpa 16 archivo 2013 06: 28 nuevo
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        Sus antepasados, ¿qué pasó con la leche y la miel? ¿Por qué nuestro idioma se llama indoeuropeo? ¿En qué idioma hablaban los aryas? ¿Quién es la bruja y el kalika? Pregunte por qué Hitler trabajó con lamas y por qué los indios son tan cálidos con los rusos. No se avergüence de no saberlo, se avergüenza no quiero saberlo!
        1. Mikhail3 17 archivo 2013 15: 43 nuevo
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          Oh tú ... intelectual, sí sonreír Leí ... entonces, algo, en tonterías. En primer lugar, si desea saber algo y no proporcionar su cerebro para un formateo rápido al tío de otra persona, lea el papel impreso en el papel. Y hazlo, haciendo tus propias notas y cálculos, necesariamente. De lo contrario, no ha leído nada ... Y si lo hace, la lista charla boltologov Los "científicos" citados por el autor del artículo harán que usted tenga un reflejo nauseoso legítimo.
          Y en segundo lugar ... Sí, los indios nos tratan "con gusto". Es tan cálido que solo necesitas poner un pie en un indio competente, un charco debajo de él ... ¿Qué es? Le doy una pista. Aquí, la gente pequeña comenzó en una sola tierra ... y comenzaron a matar a la gente, a los sangrientos sacrificios, a practicar "fingir" la magia, a hacer cuencos de cráneos, a azotar una burda de ellos y a morder. Estos espíritus viles llamaron a sus ocupaciones viles "Vedas", trajeron debajo de ellos una base gruesa de mentiras repugnantes y contaron con el apoyo de tontos y bastardos.
          Y otras personas, que son características de los guerreros y sabios, no toleraron eso. Fue asqueroso para ellos (a diferencia de esta masacre "védica") masacre, así que ... se fueron. Muy lejos, se establecieron y fundaron los principados. Los principados de guerreros y trabajadores que no aceptan. ¡No te atrevas a ensuciar a mis ancestros con la "cultura védica"! Por esta "cultura" que colgaron los antepasados ​​en un álamo temblón, ¡más un cultista de ese tipo no vive ni la muerte honorable de una espada y un hacha vale la pena!
          1. Cpa
            Cpa 18 archivo 2013 13: 43 nuevo
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            Con sus declaraciones, solo confirmó mis argumentos sobre una historia común en la antigüedad. En cuanto a la moral, no pretendo ser un estándar y no me considero un desastre. Solo tenemos acceso al tiempo presente. Entonces envíe su ira a la abominación en exceso. En el futuro, los descendientes no rechazaron.
  8. Andrey_k 15 archivo 2013 16: 42 nuevo
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    También hay un cuento popular sobre Masha, que las hermanas malvadas enviaron a la bruja por fuego.
    Masha fue hacia la bruja, y la de la cerca tiene calaveras colgando de sus estacas con ojos luminosos.
    En el camino de regreso, ella se llevó una calavera con ella, y cuando regresó a casa, sus ojos brillaron en la calavera y él incineró a las hermanas malvadas.
  9. xoma58 15 archivo 2013 16: 42 nuevo
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    Qué buenas costumbres tenían nuestros antepasados. Parece que ha llegado el momento de pensar en restaurar las tradiciones olvidadas.
    1. A. Yaga 15 archivo 2013 23: 37 nuevo
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      Cita: xoma58
      Qué buenas costumbres tenían nuestros antepasados. Parece que ha llegado el momento de pensar en restaurar las tradiciones olvidadas.

      Palabras de oro! Sí
  10. zorros 15 archivo 2013 16: 56 nuevo
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    Avor, no mastiques nasvai, no fumes cáñamo, no comas opio crudo y no te entregues a las anfitaminas, de lo contrario sobresaldrá y no volverás a tus sentidos. Mejor lee la Biblia del Antiguo Testamento, cálmate ... es más interesante allí, a expensas de los sacrificios .
  11. Urrry
    Urrry 15 archivo 2013 16: 57 nuevo
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    En general, la idea védica del primer sacrificio (la creación de Dios del mundo a partir de sí mismo, es decir, para dar imágenes "de su propio cuerpo") a este primer sacrificio implica una actitud respetuosa: el Dios creador hizo lo mismo ...
    Pero las acciones para el desmembramiento de los cuerpos humanos, indicadas en el artículo, se correlacionan débilmente con la actitud respetuosa hacia el objeto de este desmembramiento establecido en el mito védico: según el artículo, fueron desmembrados los oponentes y enemigos ... Por lo tanto, hay dudas de que esta costumbre de hacerlo con los enemigos se base en El mito del primogénito. Es más fácil explicar esto precisamente con la "presión psicológica" sobre el enemigo, con un propósito puramente ordinario, desmoralizar al enemigo con crueldad o con el objetivo de vengarse ... En general, la existencia de la "costumbre" de desmembrar cuerpos y hacer cuencos de las cabezas de los enemigos es dudosa: algunos hechos pueden haber ocurrido y las acciones de personajes históricos o míticos específicos, pero es poco probable que sea como la costumbre y la tradición ... Algunos policías nos han violado con botellas de champán y palos, pero estos hechos no indican que esta sea solo una "costumbre" percibida, aprobada y respaldada por toda la sociedad. o incluso la comunidad del Ministerio del Interior? ¿Especialmente relevante para ciertas "creencias" y mitología?
    1. pagano
      pagano 15 archivo 2013 18: 28 nuevo
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      Bueno, si en las epopeyas tales copas están hechas por el personaje positivo del título y sus acciones al menos no están condenadas, entonces esto está dentro del rango normal.
  12. Geisenberg 15 archivo 2013 16: 58 nuevo
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    Resulta que cortar cabezas tiene una tradición muy antigua. Oh, cómo ...
  13. Jurkovs 15 archivo 2013 17: 10 nuevo
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    Gracias al autor, descubrí un momento realmente interesante en nuestra cultura precristiana. Sin embargo, reprochar a Ilya Muromets con un acto no cristiano no debería serlo. A pesar del hecho de que Ilya Muromets es un personaje real, en épicas esta es claramente una imagen colectiva, extendida en el tiempo, del paganismo al cristianismo.
    1. pagano
      pagano 15 archivo 2013 19: 06 nuevo
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      Si. Es decir, ¿esas reliquias de supuestamente Ilya Muromets que se encuentran en el Kiev Lavra también son colectivas?
  14. pav-pon1972 15 archivo 2013 17: 29 nuevo
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    No escribiré nada ... Comprobaré dos veces ... ¿Y quién es L. Prozorov?
    1. pagano
      pagano 15 archivo 2013 18: 31 nuevo
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      http://ru.wikipedia.org/wiki/Прозоров,_Лев_Рудольфович
      1. Svobodny
        Svobodny 16 archivo 2013 06: 43 nuevo
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        Cita: pav-pon1972
        ¿Y quién es L. Prozorov?

        Wikipedia: "En ausencia, graduado de la Facultad de Historia y escuela de posgrado ..."
        http://www.vesti.ru/doc.html?id=1029118
        No insto a sacar ninguna conclusión, pero hay una razón definitiva para pensar, dado el enfoque muy específico de sus artículos, lo que hace dudar de su profesionalismo como historiador.
  15. Capitán45 15 archivo 2013 22: 51 nuevo
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    Cita: Mikhail3
    En Dios, en el alma, en el hígado, en cuatro patas de la mesa, cinco puntos, seis patas abultadas, siete cabras ... ¿cuál es, para los dioses podridos, la diferencia entre qué basureros comieron basura en el Tíbet? Se trata de nuestros antepasados. Deje que los demonios tibetanos apaguen la abominación directamente del inodoro, si les gusta tanto. Y el tantra se sumerge allí más a menudo, las prostitutas de ambos sexos son completamente ... Nuestros antepasados, ¿entonces por qué usar este gadget?

    Para el Tíbet, puedo recomendar este enlace aquí: http: //veche.info/news/1141-pravda-o-vysoko-duhovnom-tibete.html, sin edades, todo estaba sucediendo en 60-50 hace años. Aquí, ilustrados tibetanos de alto espíritu espiritual. Con lamas moscas no ofenden.
  16. Hamsin 16 archivo 2013 16: 52 nuevo
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    Dejé de confiar en los anales después de leer un libro donde, desde el punto de vista de la logística, se refuta el yugo tártaro-mongol. Solo considere aproximadamente el territorio de Rusia, el número de mongoles necesarios para conquistar. Multiplique al menos dos "cabezas") de los mongoles: esta será la cantidad mínima de caballos para el viaje y agregue la cantidad de alimento. Y la distancia principal de Mongolia a Rusia !!! Es un problema reunir nómadas en la estepa y organizar una caminata de tres años, una vez más como mínimo. Y dices copas de calavera !!! Ahí es donde se enseña el engaño en las escuelas)
  17. Bosk 16 archivo 2013 19: 12 nuevo
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    No quiero demostrarme que soy un cínico, pero debo decir que en aquellos tiempos lejanos la ametralladora no era y no es el tema de evidencia de sus acciones, todo es posible, quien trabajó en el plan abierto me entenderá.
  18. ikrut 18 archivo 2013 01: 31 nuevo
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    El autor tocó un tema muy interesante, pero no muy simple. Toqué, desafortunadamente, de manera unilateral, contando solo algunos aspectos históricos y externos de un fenómeno bastante serio de la vida ESPIRITUAL de nuestros antepasados ​​lejanos. Desafortunadamente, la literatura de una lista muy amplia tampoco se refiere a la esencia y la causa raíz de los fenómenos descritos.
    Creo que, para comprender el problema, valdría la pena comenzar con el trabajo de Menley P. Hall, así como estudiar el trabajo de E.A. Torchinov. Entonces, creo, muchas preguntas y "entendimientos" superficiales habrían desaparecido.
    Como parte del comentario, no es fácil explicar la esencia, el propósito y los mecanismos de influencia en la conciencia humana de los antiguos misterios y rituales de los que provienen los ritos de sacrificio descritos. Tendría que comenzar desde muy lejos, con los conceptos más antiguos de creación, y terminar con una investigación moderna en el campo de la impronta y la psicología de las experiencias transpersonales. No son los temas más fáciles para una persona no preparada. Por lo tanto, trataré de explicar en algunas oraciones cómo entendí estos temas, durante varios años he estado estudiando especialmente las tradiciones espirituales de la humanidad, incluyendo Filosofía simbólica.
    El rito de sacrificio y manipulación de los elementos del cuerpo de la víctima (enemigo) tiene sus raíces en los RITUALES antiguos, que todavía estaban dirigidos por sacerdotes (hechiceros, magos). Los RITOS en sí mismos son bastante "inofensivos" (si no se tiene en cuenta el aspecto ético moderno), es decir prácticamente no tiene una influencia seria en sus participantes. ¿Es eso a veces un efecto emocional a muy corto plazo? Sin embargo, los RITUALES que sentaron las bases para estos RITOS son un medio muy efectivo y eficiente en la "programación" de la psique humana. El RITUAL (el medio de "programar la psique") se convirtió en RITUAL (una acción que imita superficialmente el ritual, pero no ejerce una influencia de "programación" en la psique de los participantes) tuvo lugar en un largo período histórico con la pérdida gradual de los elementos principales y más importantes del RITUAL: el momento en que se realizó, la edad de los participantes , naturaleza y lugares de influencia en los participantes. Estos elementos "se fueron" junto con los sacerdotes que realizaron los rituales, dejando solo la forma al resto, así como evidencia histórica de la increíble efectividad de estos RITUALES. a menudo en la historia, los niños que juegan a la "guerra" o al "hospital" hacen lo mismo.
    Los restos del conocimiento de los RITUALES hoy se conservan en algunas tribus africanas raras, entre los indios sudamericanos y, tal vez, entre algunos chamanes. Incluso en Rusia Buriatia y Tuva.
    Un ejemplo simple de los rituales que han sobrevivido hoy es la "inicialización de la guerra" entre algunas tribus africanas. Cuando un grupo de adolescentes de 13 a 14 años (¡EXACTAMENTE POR UN PERÍODO ESPECÍFICO! - lo llamamos - "edad difícil") es llevado a un lugar determinado durante varias semanas. Un hechicero de la tribu lleva a cabo algunas acciones con ellos (incluso infligir heridas físicas e incluso "automutilación", no escribiré sobre ellos). Cuando los sujetos regresan de la "soledad", ya no son ex niños, sino verdaderos guerreros. Es psicológicamente. No se proporciona un pequeño impacto en dicha "programación", incluyendo gafas de sacrificio de animales, fragmentos de cuerpo, sangre, heridas.
    En tiempos más antiguos, los sacerdotes de la época usaban sacrificios humanos para una mayor efectividad. Y la cabeza desempeñaba un significado sagrado asociado con misterios aún más antiguos, ligados a conceptos de cosmovisión.
    1. ikrut 18 archivo 2013 01: 36 nuevo
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      Los sacerdotes sabían cuándo, cómo y cómo influir en una persona para que su psique fuera "reprogramada" en la dirección correcta. Los sacrificios y la automutilación fueron los elementos principales de estos rituales. Hoy se llama "impronta" y es estudiado muy seriamente por psicólogos y filósofos. Se sabe que si un patito, inmediatamente después del nacimiento, reemplaza al pato madre, por ejemplo, con una pelota. En el futuro, solo irá por esta pelota. Esto se debe a que inmediatamente después del nacimiento, el patito es propenso a la impresión. Tres días después, esto no sucederá. Así es con el hombre. Si el ritual no se realiza "a tiempo" y afecta a los órganos equivocados, no tendrá poder. No ocurrirá un cambio en el estado de conciencia.


      Pero los "espectadores" de los RITUALES no sabían esto. Solo vieron personalmente el poder mágico de su efectividad. Por lo tanto, intentaron de todas las formas posibles reproducir los elementos de estos rituales, pensando que era magia o hechicería. Gradualmente, los RITUALES se convirtieron en RITOS inofensivos e ineficaces. Lo que podemos observar hoy en iglesias, mezquitas, sinagogas o en diferentes "satanistas".
      Por cierto, es precisamente la pérdida de RITUALES lo que la sociedad moderna debe mucho a la neurosis masiva, los problemas de los adolescentes, la homosexualidad, la pérdida masiva de moralidad, etc. Bueno, también al hecho de que muchos se alejan de la iglesia y se dan cuenta inconscientemente del vacío de los RITOS de la iglesia. Y finalmente, el llamado La "circuncisión" en el octavo día se basa en un ritual en lugar de un "aspecto" higiénico. EN MI HUMILDE OPINIÓN.
      1. ikrut 18 archivo 2013 01: 56 nuevo
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        Hoy, es bastante razonable que se condene cualquier sacrificio. Y esto es cierto, porque para nosotros son completamente inútiles e incluso defectuosos en términos de estética y moralidad. Los antiguos sacerdotes no eran materialistas y moralistas materialistas. Ellos entendieron perfectamente la esencia y la esencia del mundo material. Porque, probablemente, finalmente fueron eliminados por sus compañeros de la tribu: materialistas (incluidos aquellos vestidos con sotanas y sotanas), que no pudieron lograr repetir sus "milagros" e influir en la multitud de esa manera. Aunque repitieron sus acciones con mucha precisión e incluso se permitieron "manipulaciones" más serias con la vida humana.
  19. Hort 18 archivo 2013 18: 15 nuevo
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    pegar a los enemigos derrotados de Bosko en el campo de batalla en postes / lanzas era una especie de rito militar pagano, un sacrificio al dios de la guerra.
    Y no hay nada "bárbaro" o vergonzoso aquí. Era un momento diferente y una cosmovisión diferente.