República revolucionaria, o nuestra respuesta Kerry.
Los eventos de 1979 del año aún determinan la política exterior de Irán
En Washington, un nuevo equipo de política exterior habla de "normalizar las relaciones con Irán", pero los expertos están convencidos de que Estados Unidos puede lograr este objetivo sólo si "se arrepiente de su histórico errores ". Para la élite iraní, los acontecimientos de la Revolución Islámica juegan un papel clave en las relaciones con el mundo exterior y, en este sentido, el establecimiento local recuerda sorprendentemente a la nomenklatura soviética anterior a la Segunda Guerra Mundial.
Los comentaristas estadounidenses conservadores ya han llamado al nuevo secretario de Estado de Estados Unidos "patrón de los ayatolás" y "el futuro padre de la bomba nuclear iraní". Después de todo, el diálogo con Teherán para John Kerry es una de las principales prioridades. "Si las autoridades de la República Islámica", dijo en su primera conferencia de prensa de 8 en febrero, "proporcionarán un informe claro sobre su programa nuclear durante las próximas seis conversaciones en Kazajistán, Estados Unidos está listo para una solución diplomática al problema". Sin embargo, al igual que hace cuatro años, cuando Barack Obama habló por primera vez sobre conversaciones directas con Teherán, el gran ayatolá Ali Khamenei enfrió el entusiasmo de los estadounidenses. "Estados Unidos", dijo, "sugiere que Irán negocie a punta de pistola, y nunca estaremos de acuerdo con eso". De hecho, en febrero, el gobierno de los EE. UU. Impuso sanciones financieras regulares contra Irán en relación con las exportaciones de petróleo, y no es sorprendente que las miles de personas que se reunieron en Teherán para celebrar el 34 aniversario de la revolución islámica, corearan: "¡No confíen en los vaqueros!"
Gendarme americano en el Medio Oriente: Shah contra mezquitas
La revolución islámica, que comenzó en Irán en 1979, tomó a los estadounidenses por sorpresa. Estaban convencidos de la fuerza del poder del Shah, que era considerado uno de los aliados más cercanos de Washington en el Medio Oriente. Las compañías petroleras estadounidenses participaron en el desarrollo del petróleo iraní, había más de 10 miles de asesores estadounidenses en el país que trabajaban en casi todos los sectores de la economía, el ejército y las agencias de aplicación de la ley. Estados Unidos ha suministrado a Teherán lo último. оружие, y los hijos de los oficiales de Shah estudiaron en las prestigiosas universidades estadounidenses de la Ivy League. En 1977, Jimmy Carter realizó una visita oficial a Irán, fue muy bien recibido y anunció que este es el país más estable en el Medio Oriente. Además, en el nuevo año 78, el presidente de EE. UU. Se reunió con Shahinshah en Teherán.
Según los expertos, los servicios especiales estadounidenses simplemente "perdieron la revolución islámica". No admitieron que la monarquía persa, que existía 2500 durante años, caería tan fácilmente bajo la presión de la multitud. Los servicios de inteligencia confiaban en la eficacia de SAVAK, el Ministerio de Seguridad del Estado, que se creó no sin su ayuda durante el reinado de Mohammed Reza Pahlavi. "Fue un servicio de inteligencia serio y poderoso", dijo Vladimir Sazhin, un experto del Instituto de Estudios Orientales, en una entrevista con "Sin embargo", quien eliminó toda la oposición organizativa en Irán. Después de que el Shah creó un solo partido, Rastahiz (Revival), en 70, otras organizaciones políticas fueron prohibidas y el personal de SAVAK actuó de manera especialmente violenta ". Los políticos en Washington creían que en estas condiciones era casi imposible criar personas en Irán. Además, después de que los agentes de la CIA derrocaron al popular primer ministro Mohammed Mossadegh, los iraníes cayeron en un estado de apatía política durante mucho tiempo.
Sin embargo, en 1978, se inició un proceso en la provincia azerbaiyana de Tabriz, lo que hace que muchos expertos se asocien con los eventos recientes de la Primavera Árabe. La policía disolvió una manifestación juvenil, hubo varias víctimas y se celebraron eventos conmemorativos en los días de 40: las manifestaciones se extendieron a varias ciudades a la vez y las autoridades volvieron a usar la fuerza. Esto se repitió cada cuarenta días, hasta que comenzó un levantamiento nacional. De hecho, un escenario dolorosamente familiar.
Al igual que durante las revueltas árabes en la primera etapa de la revolución iraní, los islamistas no jugaron un papel clave en el movimiento de protesta. Asistieron liberales y socialdemócratas unidos en el Frente Popular (con Estados Unidos, como de costumbre, flirtearon con ellos), representantes del Partido Comunista, regresaron apresuradamente de la URSS, RDA y Suecia, maoístas iraníes y representantes de la pequeña burguesía, los llamados "Bozori" A quien no le gustaba la política económica del shah. Sin embargo, fueron los islamistas los que resultaron ser la fuerza más organizada y eficiente. En los comités populares, que comenzaron a crearse espontáneamente en Irán en el año 1979 (análogo a los "consejos" que operaron durante la revolución rusa 1917 del año), se les dio posiciones de liderazgo. Además, fueron los que pudieron unir a los ciudadanos, la mayoría de los cuales están insatisfechos con el curso pro-occidental de las autoridades.
A principios de los años 60, se anunció en Irán el comienzo de la llamada "revolución blanca del Sha y el pueblo". “Fue un programa de reformas burguesas en la agricultura, la industria y la banca, destinado a transformar un país semifeudal en una“ sociedad moderna ”, dice Vladimir Sazhin,“ pero la política de secularización suscitó la mayor parte de las críticas. Incluso la intelectualidad persa, que estaba lejos de las creencias islámicas, entendió que el Shah estaba yendo demasiado lejos, implantando a la fuerza la cultura occidental en un país con una historia de tres mil años. Sin embargo, a pesar de la política de secularización y la ofensiva económica contra el clero (les quitaron las tierras wakuf), el sha no se atrevió a atacar las mezquitas ".
Las mezquitas permanecieron inaccesibles para los empleados de SAVAK y, de hecho, se convirtieron en la sede de la futura revolución. Fue en las mezquitas donde se distribuyeron las películas en las que se grabaron los sermones del Imam Ruhollah Jomeini. Y aunque algunos ministros instaron al shah a "restaurar el orden" en las instituciones religiosas, él no prestó atención a sus consejos, y en 1979, las mezquitas se convirtieron en bases militares y depósitos de armas pequeñas.
Por supuesto, los islamistas eran fuertes en términos ideológicos. Jugaban muy hábilmente la carta antiamericana. Después de todo, a muchos iraníes no les gustó el hecho de que su país se estuviera convirtiendo en un "gendarme estadounidense en el Medio Oriente".
Volver Jomeini y las leyes de la revolución
La Casa Blanca, por supuesto, tuvo la oportunidad de salvar la situación. El ejército iraní estaba realmente bajo el control de los Estados Unidos, y bien podrían proporcionar apoyo de poder al régimen del shah. Pero, como señala Sazhin, "los estadounidenses se entregaron a su aliado, al igual que muchos años después, el presidente egipcio Hosni Mubarak se rindió, negándose a proporcionarle asistencia efectiva. Quizás esta sea su tradición ... "
16 de enero 1979, el shah, siendo piloto, crió a Boeing con su familia y amigos cercanos, hizo un círculo de despedida sobre Teherán y voló a El Cairo. Luego se mudó a los Estados Unidos para recibir tratamiento. Dos semanas después, 1 febrero 1979, el Ayatollah Jomeini voló a París desde Teherán con su equipo. En Irán, multitudes gigantes lo esperaban. Según testigos presenciales, hubo varios millones de personas que se encontraron, y el Ayatollah estaba descendiendo la escalera en medio del sol naciente. (En los últimos años, los periodistas se han referido constantemente a la historia histórica de este libro de texto que compara la llegada de los líderes islámicos árabes a su tierra natal con el regreso triunfal de Jomeini. Este honor lo otorgó, por ejemplo, el líder del partido islamista "An-Nahda" Rashid Gannushi, quien regresó después de la "revolución de la jazmín". a Túnez desde el exilio de Londres, y al predicador salafista Yusuf Kardaui, que llegó a Egipto después del derrocamiento de Mubarak.
Después de la caída del Sha en Irán, se formó un gobierno de transición temporal, encabezado por un demócrata islámico moderado, el líder del Movimiento de Liberación de Irán, cercano al Frente Popular Liberal, Mehdi Bazargan. Un economista prominente, educado en Occidente, fue percibido en Washington como un socio bastante predecible y confiable. Lo mismo podría decirse sobre el primer presidente de Irán elegido democráticamente, Abolhasan Banisadre, que ha participado en el movimiento estudiantil anti-Shah desde 60. En general, los políticos en Washington esperaban que las pasiones disminuyeran y, con el tiempo, pudieran establecer buenas relaciones con las nuevas autoridades iraníes.
Es cierto que se olvidaron de la existencia de una ley formulada una vez por Georges Danton: una revolución devora a sus hijos. Alexander Filonik, un experto del Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Rusia, dijo: "Sin embargo," la intelligentsia, encabezada por la revolución anti-Shah en Irán, era una persona intelectual que no podía soportar la presión de los islamistas liderados por el ayatolá Jomeini ". Hace dos años, algunos expertos señalaron esta experiencia de los demócratas revolucionarios pro-occidentales en Egipto. "Deberían recordar el destino de otros visionarios ingenuos", escribió la revista The National Review, "reformadores seculares en Irán que derrocaron a un autócrata y le dispararon en la nuca varias horas después de la formación del nuevo régimen". Los islamistas realmente no estuvieron en ceremonia con sus aliados temporales: por ejemplo, ya al comienzo de los 80-s casi todos los líderes del Partido Comunista Iraní fueron fusilados.
República Islámica contra el "gran shaitán"
1 de abril 1979, la mayoría de los iraníes apoyó la creación de una República Islámica en un referéndum, y en diciembre se adoptó una constitución, según la cual el jefe de estado se convirtió en rahbar (líder), que también es el líder de la comunidad chií. El poder supremo en el país pasó a Jomeini y su séquito. Y fue entonces cuando ocurrió un evento, que hasta el día de hoy determina la naturaleza de las relaciones estadounidense-iraníes. Estudiantes revolucionarios, con la bendición de las autoridades, atacaron la embajada de los Estados Unidos y tomaron como rehenes a los diplomáticos estadounidenses de 50. Por lo tanto, los nuevos líderes iraníes querían castigar al "gran shaytán" (como llamaban a Estados Unidos) por negarse a extraditar al Shah y transferir dinero de sus cuentas bancarias al país. Pero la principal tarea del ayatolá fue unir a las diversas fuerzas políticas de Irán y dejar claro al mundo exterior que este país llevará a cabo un curso independiente basado en los intereses de la revolución islámica global.
Por cierto, vale la pena señalar que la posibilidad de capturar la embajada soviética también se discutió en el entorno del rakhbar. Después de todo, según la doctrina de Jomeini, Irán tiene tres enemigos principales: el "gran shaitan", Estados Unidos, el "shaitan rojo", la URSS, y el "shaitan menor", Israel. Los israelíes fueron expulsados por nuevos líderes iraníes inmediatamente después de la revolución, y una oficina de representación de la Organización de Liberación de Palestina se encontraba en el edificio de la antigua embajada israelí. Las embajadas de los EE. UU. Y la URSS también provocaron sentimientos de enojo en ellos, y finalmente se decidió asaltar el "nido de espionaje estadounidense".
Ahora en los Estados Unidos están tratando de hacer esta historia heroica, eliminando cintas épicas sobre el rescate de seis diplomáticos que, en el último momento, lograron escapar de la embajada capturada. Al comienzo de 1980, se llevó a cabo la llamada "operación Argo", como resultado de lo cual estas personas fueron sacadas de Irán por el experto de la CIA Tony Menders. Y ahora a los estadounidenses les encantan los detalles de cómo "hicieron" a los iraníes. Menders en los servicios especiales se llamaba mago, desarrolló un plan audaz, según el cual el personal de la embajada debía aparecer en el papel de la tripulación de la fantástica película "Argo", que había llegado a Irán para encontrar un lugar para futuros tiroteos. Al caso de Menders se acercó de manera importante. Se creó un estudio de producción en Hollywood, se desarrolló un guión cinematográfico, se dibujaron pósters y se dibujaron los mejores diseñadores de vestuario y decoradores. Como resultado, la operación fue un éxito, pero esta es solo una historia de éxito privado en el contexto de un fracaso general.
Después de todo, la operación para liberar a los rehenes restantes, conocida como Eagle Claw, se ha convertido en una de las páginas más vergonzosas en la historia de los servicios de inteligencia estadounidenses. Se suponía que el grupo de captura sería llevado en helicóptero a Teherán desde una de las bases abandonadas de la Fuerza Aérea en territorio iraní, liberaría a los rehenes, los llevaría de vuelta a la base y luego los llevaría a Egipto. Sin embargo, todo salió mal. El "escuadrón" estadounidense cayó en una tormenta de arena, varios helicópteros se rompieron y se vieron obligados a sentarse en el desierto. Los comandos huyeron y la patrulla iraní descubrió un vehículo abandonado al día siguiente. El ayatolá Jomeini aseguró a sus partidarios que Alá está de su lado porque envió una tormenta de arena. El presidente Carter comentó brevemente sobre la operación: "¡Fracaso ... todo se fue al infierno!" Era muy consciente de que estaba perdiendo las elecciones. En Irán, los guardias de la revolución se regocijaron: lograron castigar al amigo del Shah, que respaldó la "política represiva" de Pahlavi. Cuando Carter cedió la Casa Blanca al republicano Ronald Reagan, Jomeini proclamó: "Irán es ahora tan grande por la voluntad de Dios que puede dictar sus condiciones incluso al" gran demonio ".
Por supuesto, los revolucionarios árabes 2011 del año no fueron tan ambiciosos. Y los paralelos históricos deberían ser buscados en el pasado. Durante la revolución islámica, Irán repitió la experiencia rusa de 17: la caída de la monarquía, el establecimiento de la dictadura y la intervención extranjera. "Al igual que el rey, el shah fue derrocado por todos: los liberales, los izquierdistas y los nacionalistas", dijo Yevgeny Satanovsky, presidente del Instituto de Medio Oriente, "Sin embargo", pero al final, solo quedaron hombres sombríos y barbudos con un rifle automático. Esta analogía es considerada apropiada por el presidente del Comité Islámico de Rusia, Heydar Jemal: "El mismo entusiasmo a gran escala de la gente, luego el colapso inmediato de la guerra, que destruyó una gran cantidad de activos apasionados". Y cuando ahora los gobernantes de Irán, que aún pertenecen a esa generación revolucionaria, ven la mano de hierro bajo el "guante de terciopelo de Obama", para muchos en Rusia, esto naturalmente causa asociaciones con los enojados llamamientos de los bolcheviques a los "imperialistas occidentales" como la famosa nota diplomática incluida en La historia como "Nuestra respuesta a Chamberlain".
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