Padre Joseph: "cardenal gris" y "mano invisible de Richelieu"

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Padre Joseph: "cardenal gris" y "mano invisible de Richelieu"
Padre José ante el crucifijo, retrato del siglo XVII


El héroe del artículo de hoy, Francois Leclerc du Tremblay, barón de Mafflieu, fue el colaborador y confidente más cercano de Armand Jean du Plessis de Richelieu, quien dirigió el gobierno francés durante 18 años y es considerado el estadista más destacado de todos los tiempos. historia de este país. Sin embargo, pocas personas conocen el nombre de François du Tremblay; todos lo conocen como el padre Joseph. Este hombre fue llamado la “eminencia gris” y la “mano invisible de Richelieu”.




Jean-Leon Gerome. "Eminencia gris", 1873

Ahora mucha gente lo juzga basándose en la novela del famoso soñador, Alejandro Dumas el Padre, quien por cierto lo retrató como un verdadero monstruo. En la novela "Los tres mosqueteros" se encuentran las siguientes líneas:

“Pero también estaba el padre Joseph, pero su nombre fue pronunciado sólo en un susurro: tan grande era el miedo de la “eminencia gris”, amiga del cardenal Richelieu”.

Así vio al padre Joseph el público de la película parodia francesa “Los cuatro mosqueteros de Charlot”:


Sin embargo, esta es la descripción de su apariencia que da, por ejemplo, Aldous Huxley (en su obra “La Eminencia Gris: Un estudio de religión y política”):

“El rostro de un hombre de mediana edad, curtido por la intemperie, delgado por las penurias a las que se había condenado, arrugado y cansado por el constante trabajo de su mente. Desde debajo de una frente amplia e inteligente, unos ojos azules saltones miraban el mundo con atención, incluso con atención... el rostro de un hombre fuerte, un hombre de mente poderosa y de fe fuerte, en quien un cuarto de siglo de vida religiosa no había pasiones fuertes y sentimientos agudos embotados”.

Y así es aproximadamente como lo vemos en la serie “Richelieu”, filmada en Francia en 1977:


Jean Leuvret como el padre Joseph, serie "Richelieu", 1977

Por cierto, el hermano menor del padre Joseph, Charles du Tremblay, no era menos temido, y quizás incluso más, que el héroe del artículo: después de todo, era el comandante de la Bastilla y no desdeñaba los sobornos que aceptaba. familiares de los presos para mejorar sus condiciones de detención.

En cuanto al padre Joseph, sus contemporáneos lo recordaban como una persona estricta, pero muy justa y personalmente modesta. Además, recibió una educación brillante y durante 14 años dirigió la publicación del primer periódico francés, Mercurio. El padre Joseph también fue un diplomático de gran éxito. El historiador británico Wilson escribió sobre él:

“Un cruce entre Talleyrand y Savonarola, podría jugar un juego diplomático con un doble juego de cartas contra lo habitual. No se debe pensar que en estos casos actuó con calculada falta de sinceridad, que deliberadamente pasó de un papel a otro. No, realmente combinó ambos roles: clérigo y diplomático, y aparentemente estaba realmente convencido de que la política llevada a cabo con tanta habilidad por este último no era menos consistente con la voluntad de Dios que los sermones e instrucciones que fueron el trabajo de su vida primero."

Richelieu llamó al padre Joseph Ezekiel (algo así como un predicador ardiente) por su elocuencia, y a Tenebroso-Cavernoso (un político muy conocido en ese momento, un diplomático hábil e impenetrable) por sus habilidades diplomáticas.

Al padre Joseph se le puede llamar con seguridad casi el único amigo del famoso cardenal. Más tarde, en los círculos judiciales contaron una "anécdota" (en el significado original de la palabra: "inédito, inédito") de que sólo sus gatos y el padre Joseph tenían derecho a entrar en Richelieu sin un informe.


Charles Édouard Delors. "Richelieu y sus gatos"

Por cierto, se conocen los nombres de algunos de estos favoritos de Richelieu: Píramo, Tisbe, Serpole, Sumiz, Lodoiska.

Entonces, en este artículo hablaremos sobre Francois Leclerc du Tremblay, el padre Joseph, pero primero comprendamos el significado de la unidad fraseológica, cuya apariencia muchos asocian con las actividades de nuestro héroe. Sin embargo, hay motivos para creer que la expresión estable "eminencia gris" apareció un poco antes. Después de todo, el padre Joseph se convirtió en cardenal unos meses antes de su muerte, y ocupó este rango sólo por un corto tiempo.

"Eminencia gris"


Los cardenales tienen derecho a llevar sotana y tocado rojo, lo que simboliza su lealtad al Papa y su voluntad de derramar sangre por la fe y por la Iglesia. Así es, por ejemplo, cómo luce la vestimenta del cardenal en este retrato de Richelieu realizado por Philippe de Champagne:


Pero, como dice una versión, el cardenal Luciano Ponti, en señal de humildad, rechazó tal privilegio y continuó vistiendo su anterior sotana gris. Sin embargo, esto, por el contrario, distinguió a Ponti de otros jerarcas, y la gente lo llamó la "eminencia gris". Y dado que la influencia de Ponti en el Vaticano fue muy grande, esta fraseología se convirtió en sinónimo de una persona cuya modestia y discreción exteriores enmascaran su verdadera posición como un "gobernante en la sombra".

En el Imperio Ruso, muchos llamaban a K. Pobedonostsev "eminencia gris" a sus espaldas; en la URSS, este título fue asignado en secreto a M. Suslov.

Es curioso que en el idioma chino exista una expresión similar, "bai zaixiang" (oficial de blanco), sin los cuadrados del pecho "buzi" ("bufan") que indican el rango.


Funcionario chino de la dinastía Ming. Un cuadrado de cofre con la imagen de grullas significa pertenecer al rango más alto.

En Francia también hay un dicho la nuit tous les chats sont gris: por la noche todos los gatos son grises. El color gris en este caso también es sinónimo del adjetivo “discreto”. Es decir, vemos un aumento en el significado de la unidad fraseológica "cardenal gris".

Por cierto, a Richelieu en Rusia a menudo se le llama el "cardenal rojo", lo cual es fundamentalmente incorrecto: esto es, como dicen, mantequilla; todos los cardenales usan una sotana roja, no es necesario enfatizar este hecho. De hecho, en Francia, Richelieu fue llamado el "duque rojo"; esto es un juego de palabras: el primer ministro, que tenía un título ducal desde su nacimiento, también recibió el rango de cardenal y, con él, el derecho a usar una sotana roja. Puedes leer sobre esto en Dumas:

"El Duque Rojo te daría una lección", comentó Aramis con calma.

Los primeros años de vida de François Leclerc du Tremblay


El héroe del artículo nació en París el 4 de noviembre de 1577 y era 8 años menor que Armand Jean du Plessis de Richelieu. Su padre Jean Leclerc du Tremblay pertenecía a la nobleza oficial (“nobleza de la túnica”), y su madre Marie Motier de Lafayette provenía de una antigua familia de Auvernia que pertenecía a la “nobleza de la espada”. El padre ocupó una posición bastante alta: al principio sirvió como canciller en la corte del hijo menor del rey Enrique IV y Catalina de Medici durante su época como duque de Alençon, luego se convirtió en presidente del Parlamento de París (órgano judicial ).

Francois du Tremblay recibió una muy buena educación, conocía muchos idiomas, incluidos el griego antiguo y el latín, a la edad de 10 años incluso pronunció un discurso sobre el poeta Pierre de Ronsard, escrito en latín, ante la corte real.

Para completar su educación, el joven de 18 años fue enviado por sus padres en 1595 a Florencia, donde estudió esgrima y equitación; los profesores italianos en estas materias tenían una gran reputación en otros países europeos. Regresé a casa a través de Alemania.

En 1597, Francois du Tremblay participó en el asedio de Amiens, y el comandante del ejército francés, el condestable Montmornacy, dio las críticas más halagadoras sobre él. Luego fue miembro de la embajada de Francia en Londres; se desempeñó como secretario de su pariente lejano, Yuro de Mesa. Dijeron que cuando conoció a Isabel de Inglaterra, Francois expresó su admiración por las habilidades lingüísticas de la reina, que conocía muchos idiomas extranjeros, a lo que ella supuestamente respondió:

"No hay nada bueno en enseñarle a una mujer a hablar; es más difícil lograr que mantenga la boca cerrada".

En general, todos los caminos estaban abiertos para el héroe del artículo, pero inesperadamente para todos decidió convertirse en monje.

François Leclerc du Tremblay fue tonsurado


En 1598, Francisco decidió repentinamente convertirse en monje de la muy estricta orden cartuja. La madre se opuso categóricamente, pero al cabo de unos meses cedió, con la condición de que su hijo eligiera una orden monástica cuyos estatutos le permitieran ver a su familia; así, François du Tremblay se convirtió en miembro de la Orden de los Hermanos Menores de Vida Ermítica, que se separaron de la Franciscana en 1528. Debido a su característico tocado, los monjes de esta orden eran llamados a menudo capuchinos. La tradición afirma que fueron los monjes de esta orden los primeros en añadir leche al café para que limpiara la “bebida pecaminosa”: así apareció el capuchino.

El historiador francés Fanier escribió sobre la elección de François du Tremblay:

“San Bruno perdió un monje, pero San Francisco lo ganó y el cardenal Richelieu ganó un secretario de Estado para Asuntos Exteriores”.

Francois se convirtió en novicio en uno de los monasterios de Orleans a la edad de 21 años.

Tomó votos monásticos el 2 de febrero de 1599 bajo el nombre de Joseph (en pronunciación francesa, Joseph). Desde entonces, el héroe del artículo se movía sólo a pie y descalzo, en estricta conformidad con los estatutos de la orden.

Más tarde, el padre Joseph fue nombrado coadjutor (asistente) del provincial de Turena de la orden y luego pasó a ser provincial. El territorio bajo su control incluía Tours y sus alrededores, la región de Poitou, así como la mayor parte de Bretaña y Normandía. Convertido en guardián de estas tierras, el padre José visitó personalmente todos los monasterios a pie (y descalzo). Puedes imaginar el estado en el que estaban sus piernas.

Inicio de una carrera política.


En ese momento, la reina de Francia era María de Medici, regente de su hijo, el joven Luis XIII, a quien ordenó azotar todas las mañanas (esto limitó su participación en la educación del futuro rey). Y el país estaba gobernado por Concino Concini, el marido de la amiga real Leonora Dori.


María de Médicis en un retrato de Rubens


Corrida en el retrato de Daniel Dumoustier

María de Medici, convirtiéndose en la jefa del Consejo Real, retuvo el poder incluso después de que su hijo fuera declarado adulto (esto sucedió el 2 de octubre de 1614). La autoridad del gobierno era inusualmente baja, la reina y su favorito eran despreciados en todos los estratos de la sociedad francesa.

En el otoño de 1615 comenzó otra rebelión de los aristócratas franceses; el centro del levantamiento fue la ciudad de Loudun, donde el padre Joseph acabó realizando otra inspección de sus monasterios. Obtuvo una audiencia con el Príncipe de Condé, cuyo chambelán era su hermano menor Carlos (futuro comandante de la Bastilla).

Y aquí el padre Joseph actuó por primera vez como un diplomático exitoso. Habiéndose convertido en mediador entre la reina y los aristócratas rebeldes, logró llegar a un compromiso. Francia mantuvo relaciones aliadas con España, Luis XIII se casó con la hija de Felipe III, Ana de Austria, y la princesa francesa Isabel se convirtió en la esposa del hijo de este rey español (el futuro Felipe IV).


Jean Chalette. Matrimonio de Luis XIII y Ana de Austria, 1615

Y Conde se convirtió en miembro del Consejo Real, recibió Guienne y un millón y medio de libras (sin embargo, pronto fue arrestado y enviado a prisión, pero María Medici fue enviada al exilio por su propio hijo, y Concini fue asesinado en su pedidos).

Mientras tanto, el héroe de nuestro artículo en Tours conoció al obispo de Luzón, Armand Richelieu, tercer hijo del preboste principal de Francia, Francois du Plessis de Richelieu, diputado de los Estados Generales convocados un año antes. Richelieu todavía estaba del lado de María de Médicis, quien más tarde odiaría apasionadamente al primer ministro y soñaría que moriría antes que ella.

El héroe del artículo y Richelieu se simpatizaron inmediatamente; el místico padre Joseph decidió que el obispo de Luzón era el hombre que Dios había elegido como instrumento para salvar a Francia. Fue él quien recomendó calurosamente a Richelieu a la reina María de Médicis. Y durante el enfrentamiento entre esta reina y su hijo (que resultó en dos guerras), Richelieu se desempeñó como jefe de su consejo, guardián del sello, fue canciller, superintendente de palacio y finanzas.

Sólo en 1624 se encontró al servicio del rey y pronto se convirtió en el gobernante de facto de Francia.

Confidente del Primer Ministro de Francia


El padre Joseph se convirtió en el empleado más valioso de Richelieu e incluso en su amigo. Se sabe que el cardenal exigió ser advertido sobre el acercamiento de José y fue personalmente a su encuentro. Richelieu valoraba mucho la comunicación con su amigo, pero no le gustaba caminar, por lo que, para poder subir al carruaje, lo liberó temporalmente de su voto de caminar.

Como diplomático, Joseph abogó por la intervención francesa en la Guerra de los Treinta Años y dirigió las negociaciones que terminaron con la Paz de Ratisbona en 1630. El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando II escribió sobre él:

“Este capuchino mendigo me desarmó con su rosario”.

En abril del mismo 1630, en Pinerolo, el padre José conoció a Giulio Mazarini, que entonces actuaba como secretario del nuncio papal en Milán, Sacchetti. Este talentoso italiano no entraría al servicio de Francia hasta 1639.

Fue el padre José quien quiso que Richelieu fuera su sucesor, pero murió antes que él, el 17 de diciembre de 1638. Unos meses antes de su muerte recibió el rango de cardenal, pero no cambió sus hábitos.

Mientras agonizaba, le preocupaban las tropas francesas que asediaban Breizah. Para calmarlo, Richelieu mintió, anunciando la caída de esta fortaleza, que sería tomada recién al día siguiente, el 18 de diciembre, y la noticia de la victoria se entregaría el 24 de diciembre.

Después de la muerte del Padre Joseph, el Primer Ministro dijo:

“He perdido mi apoyo, he perdido mi consuelo, mi única ayuda y apoyo, mi persona más confiable”.

Richelieu sobrevivió 4 años a su asistente y amigo más cercano. Durante este tiempo, logró preparar un nuevo gobernante para Francia.

Después de la muerte del famoso cardenal, este país fue gobernado por Giulio Mazarin, quien, como recordamos, pasó al servicio francés en 1639. También se convirtió en el amante de la reina viuda Ana de Austria. Y algunos, como Isabel Carlota del Palatinado, afirmaron que la reina y el primer ministro contrajeron matrimonio secreto.

Mazarino era un hombre muy capaz y prestó grandes servicios a Francia. El propio Richelieu en sus memorias dejó el siguiente registro sobre su relación con este italiano de 28 años en 1630:

"El instinto me dijo que esto era un genio".


Mazarino en el retrato de R. Nanteil

Mazarino rechazó categóricamente el matrimonio de Luis XIV con su sobrina María Mancini y legó toda su fortuna al rey, pero el monarca se negó a aceptarla.
28 comentarios
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  1. +12
    10 julio 2024 05: 24
    Una historia sobre una persona interesante, ¡gracias!
    1. +14
      10 julio 2024 07: 27
      “Dos personas son la encarnación de la política francesa de principios del siglo XVII: uno, Richelieu, fue su arquitecto, y el otro, el padre Joseph, fue su núcleo”, escribió sobre él el historiador francés Pierre Benoit. al autor del orador anterior.
  2. +10
    10 julio 2024 07: 34
    Sin embargo, el cargo de comandante de la Bastilla era una posición común en aquella época. Y ella tenía y tenía que alimentar a la persona. No había rastros de corrupción. Ponen a la gente allí por una razón. No se asignó dinero para su mantenimiento. Los prisioneros contaron con el apoyo de sus familiares. Casi siempre rico. Por lo tanto, los prisioneros no se quejaron mucho de su vida hambrienta. El dinero de manutención se pagó al comandante. Proporcionaban a los presos todo lo que aportaban sus familiares y recibían salarios de los mismos fondos. No recuerdo que hubo quejas de familiares contra los comandantes de la Bastilla) riendo . Viceversa.
    Es posible que esta posición fuera una de las más honestas de aquellos días.
    1. +5
      10 julio 2024 09: 01
      Estoy absolutamente en desacuerdo; todo líder tiene la oportunidad de convertir a alguien en su favorito y de derribarlo. Y para que no encuentres fallas. Comandante de pelotón, jefe de departamento o taller, maestro de escuela, director de prisión y otros. Los familiares comprensivos del preso hacen regalos al director de la prisión en Navidad, Semana Santa, etc. - y para su pariente una celda mejor, concesiones, guardias educados. No entienden que el hermano del padre Joseph “quiere atención”: sus familiares tienen la celda más húmeda y oscura, los regañan constantemente y los guardias arrojan cuencos de comida al suelo. Y como el favor o la ira reales son impredecibles, los cortesanos tuvieron que mostrar un respeto enfático al jefe de la Bastilla; de lo contrario, lo recordaría más tarde.
      1. +3
        10 julio 2024 17: 02
        Así se sentaban a menudo los condes y marqueses en la Bastilla. Y la ira real, como la misericordia, es cambiante. Y luego miras, y entonces recordarán las celdas de castigo y regaño del comandante.
        Lo que leí sobre el encarcelamiento en la Bastilla es que todo es sencillo. Una persona fue privada de libertad, pero no de las alegrías de la vida. Excelente comida, paseos, el comandante es un encanto. Y el hecho de que se meta en el bolsillo parte del dinero de sus familiares es muy aceptado y bastante correcto.
        1. +1
          11 julio 2024 08: 18
          Entre iguales siempre hay “más iguales”. Entonces, los familiares más prudentes y afectuosos tuvieron que hacer un poco más por el comandante de la Bastilla que el resto, y él trató a sus familiares un poco mejor que el resto.
          1. +1
            11 julio 2024 11: 54
            Todo es justo. ¡Oh! Es decir, según los ingresos. Aquellos que vivieron bien antes de la Bastilla también tuvieron una buena vida en la Bastilla.
    2. +1
      11 julio 2024 19: 29
      No recuerdo que hubo quejas de familiares contra los comandantes de la Bastilla) riéndose. Viceversa.

      De familiares, tal vez no. Pero en general hubo quejas.
      Yulen y Elie garantizaron la seguridad de los defensores de la fortaleza, y el comandante de la Bastilla, el marqués de Launay, fue enviado escoltado al ayuntamiento. Pero en la plaza Grève, una multitud sedienta de venganza lo arrebató de las manos del convoy. El comandante de la Bastilla fue aislado, colgado de una pica y llevado por la ciudad. La misma suerte corrieron sus tres oficiales y tres soldados, así como el capataz mercantil Paris Flessel.
      1. 0
        11 julio 2024 19: 30
        ¡Fueron tontos los que rompieron semejante monumento arquitectónico!
  3. +10
    10 julio 2024 08: 07
    Lo leí con mucho interés, gracias al Autor. Hay muchas digresiones en el texto (gatos, Suslov, chinos, etc.), pero solo decoran la historia principal.

    El padre Joseph tomó el ascensor social para bajar, pero lo llevó hasta lo más alto :)
  4. +5
    10 julio 2024 09: 03
    Contaron una “anécdota” (en el sentido original de la palabra: “inédita, inédita”) de que sólo sus gatos y el padre Joseph tenían derecho a entrar en la casa de Richelieu sin un informe.

    Inmediatamente recordé de “Un milagro ordinario”:
    Los expertos argumentaron que era difícil entender quién se comportaba más dignamente: ¿yo o los gatos reales?

    lol
  5. +10
    10 julio 2024 09: 26
    Richelieu llamó al padre Joseph Ezekiel (algo así como un predicador apasionado) por su elocuencia.

    Me temo que hay una alegoría más compleja allí))
    El Señor hizo mudo al profeta, pero le ordenó que transmitiera su descontento a los israelitas. Para lograrlo, Ezequiel durmió de lado durante más de un año, comió tortas cocidas en estiércol de vaca (no me pregunten cómo, no lo sé), luego se afeitó la cabeza, pero logró su objetivo.
    En general, Ezequiel es alguien que puede realizar cualquier encargo sin tener los medios y sin desdeñar ningún método.

    Estimado autor, ¡gracias!
  6. +2
    10 julio 2024 09: 34
    De debajo del ancho inteligente frente ojos azules saltones

    Me pregunto cómo será una frente estúpida...
    en la URSS este título fue otorgado en secreto a M. Suslov

    son diferentes en términos de influencia, porque: el francés es la persona más inteligente, y Suslov es un dogmático triste, testarudo y de mente estrecha, un hombre con chanclas que ni siquiera convenció a su hija de las delicias del comunismo: la hija de El principal ideólogo Mikhail Suslov, Maya Mikhailovna Sumarokova, vive con su esposo y sus dos hijos en Austria.
    En el otoño 1615 Ese mismo año comenzó otra rebelión de los aristócratas franceses, el centro del levantamiento fue la ciudad de Loudun, donde el padre Joseph acabó realizando otra inspección de sus monasterios. Obtuvo una audiencia con el Príncipe de Condé

    Y aquí el padre Joseph actuó por primera vez como un diplomático exitoso. Convertirse en intermediariom entre la reina y los aristócratas rebeldes, logró llegar a un acuerdo. Francia mantuvo relaciones aliadas con España, Luis XIII se casó con la hija de Felipe III, Ana de Austria, la princesa francesa Isabel se convirtió en la esposa del hijo de este rey español (el futuro Felipe IV).
    .
    ¿CÓMO en las negociaciones entre los franceses y la reina se puede lograr... el matrimonio de Luis con Español anna austria ¿etc?

    Fue un poco diferente: la reina María de Médicis siguió una política proespañola y proitaliana, habiendo conseguido el apoyo del partido religioso mucho antes de 1915. Se apartó de la política de Enrique IV y decidió crear una unión católica con España, que más 30 de abril de 1611 sellado con contrato matrimonialheredero de Luis y la infanta Ana. . El contrato matrimonial también estipulaba que la infanta Ana se casaría con Luis sólo si su hermana Isabel se convirtiera en la esposa del hermano menor de Ana, el príncipe Felipe.

    Y en el otoño de 1615 YA El compromiso tuvo lugar el 18 de octubre en Burgos (y no las negociaciones del padre José) por poder de la infanta y del rey francés Luis XIII, que estaba representado por el duque de Lerma. El mismo día en Burdeos francés. La princesa Isabel también se casó con el príncipe Felipe de España por poder, que estuvo representado por el duque Carlos I de Guisa. Tras unas ceremonias en la isla Faisán, entre Fuenterrabía y Hendaya, las princesas fueron "intercambiadas". El 21 de noviembre de 1615 tuvo lugar en Burdeos la boda de Luis XIII y la Infanta.

    Es curioso que el hijo de Luis 13 Luis 14 demasiado Se casó con la infanta española María Teresa, sobrina de Ana de Austria.

    La sabiduría de Anna residía en el hecho de que sabía elegir asesores inteligentes y escuchar consejos inteligentes. Su hijo la nombró Gran Rey.
    1. +3
      10 julio 2024 11: 04
      Me pregunto cómo será una frente estúpida.

      Todo es muy sencillo. ¿Has oído la palabra "de mente estrecha"?
      son iguales, son diferentes en términos de influencia

      Entonces estamos hablando de influencia. Si todos los "cardenales grises", sin excepción, fueran personas destacadas... Pero más a menudo son simplemente intrigantes inteligentes.
      1. +2
        10 julio 2024 11: 41
        Cita: veterinario
        Me pregunto cómo será una frente estúpida.
        Muy simple. ¿Has oído la palabra "de mente estrecha"?

        aquellos. algunos pueblos asiáticos y africanos, y muchos pueblos blancos (macedonios, Platón, Stalin, etc.) ..... ¡¿tienen una frente estúpida?!
        Cita: veterinario
        Entonces estamos hablando de influencia. Si todos los “cardenales grises”, sin excepción, fueran personas destacadas.

        El primero es inteligente, por lo tanto apreciado e influenciado, y el segundo es.... y....t!
    2. +2
      10 julio 2024 11: 12
      El rey francés Luis XIII, que estuvo representado por el duque de Lerma.
      ¿Representaba el español señor Lerma al rey francés? Es algo extraño.
      1. +2
        10 julio 2024 11: 38
        El rey francés Luis XIII, que estuvo representado por el duque de Lerma.

        Llevo mucho tiempo buscando esta frase en el texto del artículo, pero resulta que está en los comentarios...
      2. +2
        10 julio 2024 12: 05
        Cita: sivuch
        Español El Sr. Lerma representó al rey francés.

        Y representó al príncipe español Felipe en su compromiso con la princesa francesa.El francés de Guisa.
  7. +7
    10 julio 2024 11: 09
    Lo siento, empezaré con objeciones.
    Cardenal Luciano Ponti - No encontré esto, ¿tal vez Lucido?
    NYZ, el padre de Richelieu no era duque, por lo que el gran cardenal no podía ser duque de nacimiento. La útil Vika da lo siguiente: un título ducal en la nobleza de Francia. El título fue creado el 26 de noviembre de 1629 para el cardenal Armand Jean du Plessis de Richelieu.
    Pero lo más importante es que sí, era un hombre excepcional y no el hombre de confianza de Richelieu, como a veces se le retrata. Inicialmente, fue él quien promovió a Richelieu cuando cayó en desgracia ante el rey como hombre de María de Médicis. Además, sus puntos de vista políticos y religiosos eran algo diferentes: el padre José era mucho más católico que el gran cardenal.
    En cuanto a si el P. Joseph es el único amigo de Richelieu; es difícil decirlo.
    Creo que el cardenal La Valette también puede considerarse uno de ellos (después de los gatos, claro).
    El día de los engañados, cuando casi todos sus seguidores le dieron la espalda a Richelieu, fue La Valette quien lo disuadió de huir y, por el contrario, lo convenció de volver a hablar con el rey.
    Con el Tratado de Ratisbona todo fue mucho más complicado. El representante oficial de Francia era Nicolas Brulard de Sillery (escribo de memoria, puede que me equivoque). En Ratisbona se celebró una reunión del Reichstag del HRE, donde la mayoría de las cuestiones de Francia no se abordaron en absoluto. Por lo tanto, la tarea oficial de la delegación era concluir un acuerdo con el emperador para poner fin a la Guerra de Sucesión de Mantua, y la tarea no oficial era crear una disputa máxima entre el emperador y sus vasallos alemanes y lograr la renuncia de Wallenstein del cargo de comandante en jefe. Pero los príncipes alemanes se ocuparon ellos mismos de esto último.
    Escribiré sobre el acuerdo más tarde.
  8. +5
    10 julio 2024 11: 14
    ¡Gracias al autor! Muy interesante escrito. Además, esos tiempos fueron en general interesantes.
  9. +2
    10 julio 2024 14: 58
    Me pregunto con qué propósito se incluyen tales "pruebas" en el artículo.
    1)
    Sin embargo, esta es la descripción de su apariencia dada, por ejemplo, Aldous Huxley (en la obra “La Eminencia Gris: un estudio sobre religión y política”)

    2)
    El padre Joseph también fue un diplomático de gran éxito. británico historiador wilson escribió sobre él:

    Padre Joseph - años de vida 4 de noviembre de 1577 - 17 de diciembre de 1638.
    Aldous Huxley - 26 de julio de 1894 - 22 de noviembre de 1963
    El historiador británico Wilson, nacido el 15 de octubre de 1961.

    Pregunta: ¿Qué diferencia hay qué descripción de la apariencia del Padre Joseph dio Aldous Huxley, quien vivió 300 años después de la muerte del Padre Joseph?
    Además, ¿qué diferencia hay en lo que el historiador británico Wilson, aún vivo, escribió sobre él?
    Bueno, escribieron sus opiniones personales, ¿y qué?
  10. +2
    10 julio 2024 18: 49
    Cita: Sello
    Me pregunto con qué propósito se incluyen tales "pruebas" en el artículo.
    1)
    Sin embargo, esta es la descripción de su apariencia dada, por ejemplo, Aldous Huxley (en la obra “La Eminencia Gris: un estudio sobre religión y política”)

    2)
    El padre Joseph también fue un diplomático de gran éxito. británico historiador wilson escribió sobre él:

    Padre Joseph - años de vida 4 de noviembre de 1577 - 17 de diciembre de 1638.
    Aldous Huxley - 26 de julio de 1894 - 22 de noviembre de 1963
    El historiador británico Wilson, nacido el 15 de octubre de 1961.

    Pregunta: ¿Qué diferencia hay qué descripción de la apariencia del Padre Joseph dio Aldous Huxley, quien vivió 300 años después de la muerte del Padre Joseph?
    Además, ¿qué diferencia hay en lo que el historiador británico Wilson, aún vivo, escribió sobre él?
    Bueno, escribieron sus opiniones personales, ¿y qué?

    Estas son sus opiniones personales. Y aquí el autor citó citas de las obras de personas que dedicaron tiempo, estudiaron fuentes y compilaron una imagen del pasado. A esto se le llama investigación.
    1. -2
      11 julio 2024 19: 44
      Cita de olgherd
      Estas son sus opiniones personales. Y aquí el autor citó citas de las obras de personas que dedicaron tiempo, estudiaron fuentes y compilaron una imagen del pasado. A esto se le llama investigación.
      ¿En realidad? Veamos en qué se basó el propio Huxley. Tomamos su libro y miramos el capítulo “Notas”.
      Nosotros leemos
      El destino póstumo del padre Joseph es tan increíble que valdría la pena dedicarle un estudio aparte. En los primeros diez años después de su muerte, un tal Lepre-Balen, amigo del padre Angelus de Mortagne, escribió una larga y detallada biografía del Cardenal Gris, que tuvo acceso a todos los documentos necesarios en los archivos capuchinos y a los Colección completa de documentos estatales del padre Joseph. De este último compiló una colección titulada “Adición a la Historia de Francia”. Por alguna razón desconocida, tanto la biografía como el Suplemento nunca fueron publicados. El manuscrito se guardó por primera vez en los archivos de las mujeres del Calvario, de donde pasó a manos de los capuchinos parisinos. El manuscrito del segundo desapareció durante doscientos cincuenta años y no fue descubierto hasta 1890 por Gustave Fagnoz en la biblioteca del Museo Británico. No está claro cómo llegó a Inglaterra; La información fiable sobre su destino se remonta a principios del siglo XIX, cuando pasó de la colección del conde de Bridgewater a manos de Tom Moore.
      En ese momento, las únicas biografías publicadas del padre Joseph eran tres libros publicados a principios del siglo XVIII por un personaje sorprendente: el abad Richard. Richard, sacerdote sin parroquia y que padecía una grave falta de dinero, buscó el puesto de canónigo en la catedral de Notre Dame de París. Este cargo lo ocupaba un tal señor du Tremblay, nieto de Carlos, el hermano menor del padre José. Para halagarlo, Richard se propuso compilar una biografía panegírica de su tío abuelo. Habiendo tenido acceso al manuscrito de La vida de Lepre-Balen, rápidamente compuso una breve biografía, bastante precisa en el marco de su género. Se publicó a distancia y el abad esperaba una recompensa. No apareció. Richard, enfurecido, decidió vengarse. En el texto de su laudatoria biografía, insertó una serie de pasajes nuevos en los que el padre Joseph fue acusado de todo tipo de delitos, desde el asesinato hasta la simonía. La nueva versión se publicó de forma anónima bajo el atractivo título “Le Veritable Pere Joseph”. No hace falta decir que al “verdadero” Padre Joseph le estaba yendo mucho mejor que al Padre Joseph tout Court. Pero los pagos de los libreros eran ridículamente pequeños en comparación con los lucrativos ingresos del canon. Al abad se le ocurrió una idea brillante. Volvió a coger la pluma y garabateó una apasionada refutación de su propia calumnia. Se publicó una refutación que despertó cierto interés entre el público, pero esta vez también la familia Du Tremblay permaneció indiferente. El reverendo Richard murió en la pobreza.
      Durante más de siglo y medio, los historiadores se limitaron a sumar los halagos, las calumnias y las refutaciones de Ricardo y dividir la suma resultante por tres. El cociente resultante fue considerado la verdadera imagen del padre José.
      A mediados del siglo XIX, el señor Pelletier, archivero erudito, se interesa por el padre José. Durante muchos años recopiló materiales para una biografía nueva y veraz. El gigantesco trabajo preliminar estaba casi terminado cuando Napoleón III inició la guerra con Prusia. En 1871, durante la Comuna de París, el edificio donde el Sr. Pelletier guardaba montones de sus notas se quemó hasta los cimientos. Ya parecía que algún poder superior quería que el mundo supiera sobre el padre Joseph.
      Además, Huxley enumera algunos otros autores de “obras” sobre el padre José, pero todos nacieron en el siglo XIX y después.
      El hecho es que la información contenida en tales compilaciones, cuyo proceso de creación corresponde plenamente a la descripción del proceso de creación de "obras históricas" descrita por el gran Anatole France en su novela-ensayo "Penguin Island", se presenta como “hechos históricos”.
      Ahora bien, si en la “obra” de O. Huxley hubiera existido un capítulo llamado “Bibliografía”, y en él se hubieran mencionado documentos originales de la época del Cardenal Richelieu, habría sido otra cosa. Bueno, si no hay documentos, entonces no hay Historia. Este es un axioma.
      1. +1
        12 julio 2024 09: 32
        Desde su punto de vista, escribir estudios históricos generalmente no tiene sentido. Pero el trabajo del investigador consiste en recrear la imagen a partir de los fragmentos supervivientes, del mismo modo que un restaurador recrea la imagen a partir de fragmentos supervivientes y apenas adivinables.
        1. 0
          12 julio 2024 13: 29
          Cita: veterinario
          para que, poco a poco,
          Este método es realmente inútil. Y yo no dije eso. Así lo dijo el gran escritor francés Anatole France en su novela de ensayo “La isla Pingüino”.
          Al fin y al cabo, la cuestión principal es si se trata realmente de granos auténticos conservados o, lamentablemente, simplemente los pensamientos de otros escritores que escribieron sobre temas históricos.
          Los historiadores realmente tienen un método de este tipo y se llama Método Gibbon. En el documento adjunto.
          Me adhiero al paradigma positivista.
          El paradigma positivista en los estudios de fuentes se desarrolla de manera más consistente en el trabajo de Sh.-V. Langlois y C. Segnobos "Introducción al estudio de la historia" (1898), que se basa en un curso de conferencias que dieron en la Sorbona en el año académico 1896/97. Sh.-V. Langlois (1863-1929) - historiador medievalista, profesor de la Sorbona, diplomado de la Escuela Nacional de Cartas, director de los Archivos Nacionales (1912-1929), miembro (desde 1917), luego presidente (desde 1925) de la Academia de inscripciones y belles-lettres . C. Segnobos (1854–1942) – profesor de la Sorbona (1890), inició su actividad investigadora con el estudio de la historia antigua y medieval, luego se especializó en historia moderna, autor de la obra “Historia política de la Europa moderna” (1897) .
          “Introducción al Estudio de la Historia” comienza con una fórmula que con el tiempo se ha convertido en un aforismo:
          La historia se escribe de acuerdo a los documentos. Los documentos son huellas dejadas por los pensamientos y acciones de personas que alguna vez vivieron <…>. Todo pensamiento y toda acción que no haya dejado una huella directa o indirecta, o cuya huella visible haya desaparecido, se pierde para siempre en la historia, como si nunca hubiera existido <…>. Nada puede reemplazar a los documentos: no hay ninguno, no hay historia
  11. +2
    10 julio 2024 20: 15
    Concino Concini

    Necesitamos pensar en un nuevo apodo... guiñó un ojo Nunca se sabe, te vendrá muy bien...
  12. +4
    10 julio 2024 21: 24
    Aún faltaba un siglo y medio para la toma de la Bastilla.
    Y Luis XIV gobernó durante la mayor parte de este período, transfiriendo el poder a su bisnieto.
    ¡El Estado soy yo!
    Modesta pero de buen gusto.
    Bueno, justo después de Octavio: "¡Finalmente soy Dios!"
  13. +1
    11 julio 2024 19: 15
    Charles du Tremblay era temido no menos, y quizás incluso más, que el héroe del artículo: después de todo, era el comandante de la Bastilla.

    Pero dentro de tres días será el día de la toma de la Bastilla. Hay una razón. Y el domingo también :))