Madonna de Stalingrado. No en el poder de Dios, sino en la verdad.
"Sobre las huellas visibles de los soldados alemanes muertos, hambrientos y congelados nunca habrá una cruz, una lápida no será levantada". Estas líneas sobre la aplastante final para los invasores de la Batalla de Stalingrado fueron escritas más tarde por el mariscal de campo Erich von Manstein. Según él, solo quedaba el recuerdo de sufrimientos inexpresables y muerte.Ese fue el final de una de las mejores en la Wehrmacht alemana, el Ejército 6, comandado por el mariscal de campo Friedrich Paulus. Sin precedentes en escala, amargura y consecuencias militares y políticas, la batalla de Stalingrado de 2 en febrero de 1943 terminó en una victoria completa para las tropas soviéticas.
Los soldados del Ejército Paulus de 6, quienes, después de pasar por el cautiverio, regresaron a sus hogares y vivieron hasta el día de hoy, hablan sobre la visión que los visitó en la Nochebuena 1942 del año. Allí, en el "caldero" de Stalingrado, en trincheras y bandejas cubiertas de nieve, el icono de la Madre de Dios apareció ante sus ojos. Agotados por el frío y el hambre, abrazados por un sentido de la fatalidad, las personas inicialmente lo percibieron como una visión mística, y algunos de los oficiales decidieron que era una alucinación.
Pero el ícono realmente era. A pedido de su debilitado "camerendeen", fue creado por un médico militar del 16 tanque División Kurt Roiber. Era un intelectual, una persona bien educada: médico, artista, teólogo. En la división, también realizó los deberes de un pastor. En la parte posterior del mapa geográfico ruso para escolares, Royber pintó a la Virgen con el pequeño Jesús dormido. La Virgen María sostiene al bebé en sus brazos, agarrándolo suavemente para que se caliente. En el perímetro del icono pintado de carbón está la inscripción: “Luz, vida, amor. Navidad en el "caldero". Fortaleza de Stalingrado, 1942. " Más tarde, el ícono de Roiber comenzó a llamarse la "Virgen de Stalingrado".
Pero incluso antes de que los colegas le pidieran a Kurt que pintara el ícono, él, como pastor, ya estaba preparado internamente para esto, viendo no solo su privación, sino también el sufrimiento de la población local. "Miro constantemente en sus caras", dijo Roiber en sus cartas a sus familiares. - El hombre ruso sigue siendo un misterio para mí en todo. Constantemente te enfrentas al alma eslava como un impenetrable muro de niebla. Y nunca sabes lo que verás cuando se abra: una luz cálida y suave o incluso una mayor oscuridad ".
Roiber percibió el alma de las oraciones de los civiles por la salvación. En las oraciones del pastor, de acuerdo con los recuerdos de los veteranos alemanes, se pensó que la humanidad aprendería a distinguir entre el bien y el mal. Pero cuando comenzó a escribir la "Madonna", sus compatriotas tuvieron que orar por la salvación. El anillo de cerco en Stalingrado alrededor del Ejército 6 se encogió inexorablemente. Las formaciones de tanques bajo el mando del Coronel General Herman Goth intentaron romper el anillo soviético y desbloquear al grupo Paulus rodeado. Pero en el curso de las operaciones de Kotelnikovo y Middle-Don llevadas a cabo por las tropas soviéticas, no solo fueron detenidas, sino también muy atrás. 23 Diciembre 1942, en la víspera de la Nochebuena católica, la esperanza de ayuda externa se ha derrumbado.
Al principio, Roiber publicó su creación en su dugout. Así es como él mismo comentó la reacción de sus colegas: “Cuando se abrió la puerta y entraron mis compañeros, dejaron de cavar en silencio reverente, golpeados por una imagen colgada en una pared de arcilla, bajo la cual ardía un fuego en un tronco en una pared de tierra. Todo el festival de Navidad quedó impresionado por el dibujo y las palabras que lo enmarcan: luz, vida, amor ".
El dugout, donde se encontraba la Madonna, se convirtió en un lugar de peregrinación para los soldados alemanes. Y luego el doctor y el sacerdote Roiber comenzaron a rodear las dugouts del otro soldado congelado con el icono, para animarlos antes de Navidad.
Parecería que más tarde, para decenas de miles de soldados alemanes capturados, el ejército de Paulus ya no estaba a la altura del icono de Roiber. El último de ellos regresó a la posguerra Vaterland solo en el año 1956. Pero todos estos años la recordaron, hablaron en el cuartel del campamento durante las largas tardes de invierno. El autor de la Madonna de Stalingrado también estaba en cautiverio soviético. Fue enviado al campamento NKVD No. 97 en el área de Elabugi. Este es un pequeño pueblo antiguo en Tatarstan, rodeado de bosques, en la orilla derecha de Kama, en 215 km al este de Kazan. Allí, cerca de Elabuga, enero 20 1944, Kurt Roiber murió. Pero el autorretrato de Roiber se conserva (su fotocopia está en mi colección).
Y lo más importante, la Madonna de Stalingrado se ha conservado. El amigo de Kurt Roiber, quien resultó herido, fue evacuado de Stalingrado, entre otros oficiales heridos. Fue él quien trajo el ícono de la "caldera" de Stalingrado en el último avión a Alemania. En 1983, los familiares de Reiber lo transfirieron a la iglesia protestante de Berlín, Kaiser Wilhelm. Es conocido como el Templo de la Conmemoración. El icono de Kurt Roiber es reconocido como canónico. Fue consagrada por los jerarcas eclesiásticos de tres ciudades europeas: el arzobispo Volsky y Saratov Pimen y los representantes eclesiásticos de ciudades gravemente afectadas durante la Segunda Guerra Mundial: Coventry inglesa (hermana de Volgogrado) y Berlín alemán.
Recientemente, los escolares de Gimnasio de Volgogrado No. 9 visitaron Alemania. El viaje se realizó en el marco del proyecto ruso-alemán "El arte en las trincheras". Los escolares de Volgogrado sabiamente les contaron a sus compañeros alemanes sobre el "Stalingrad Madonnas". Su copia está en la Iglesia Católica de San Nicolás de Volgogrado. Fue presentado en el templo por ex soldados de la Wehrmacht que llegaron a la ciudad en el Volga desde Austria. También hablaron sobre una foto del artista local Vladislav Koval dedicada al ícono de Roiber. Representa a cuatro soldados alemanes arqueados y demacrados en una zanja. Dos en cascos, otros dos envueltos con bufandas. Inclinada sobre Jesús, la Virgen María está delineada por un círculo que emana luz. Es la luz de la vida, la esperanza y la paz.
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