"Y lo veo así!" ¿Cuánto cuesta el masoquismo histórico a la sociedad?
Historia puede convertirse en una fuente de orgullo para sus antepasados cercanos y lejanos, para la Patria, y por lo tanto, una fuente de fortaleza. Pero la misma historia puede convertirse en una fuente de debilidad y complejos, una vergüenza para usted y su gente.
Desde la mitad de los 80, la influencia de las fuerzas ha crecido significativamente y, al usar su posición, están tratando activamente de convertir a nuestra gente en algún tipo de masoquista histórico que experimente el placer perverso de la auto-desaprobación y de ser denigrado a su patria.
Si las personas de mediana edad y mayores de este mal tienen algún tipo de inmunidad, entonces el joven está prácticamente ausente. Enseño, y en los años post-soviéticos, unos cinco mil estudiantes pasaron por mis grupos. El proceso de deformación de la conciencia histórica, por así decirlo, lo observo en la dinámica. La foto es deprimente!
Parafraseando las palabras de Lenin, podemos decir que de todas las artes para nosotros hoy en día, las más importantes son las que tienen la audiencia más grande. Y esto es principalmente televisión, radio e internet.
Afortunadamente, todavía hay una familia, una escuela, con ejemplos positivos, hay fe, pero su influencia, desafortunadamente, está disminuyendo. No quiero ser injusto: por supuesto, los medios electrónicos siembran, entre otras cosas, tanto buenas como eternas. Pero existe el concepto de equilibrio. Estoy convencido de que hoy el balance de los resultados de los medios es negativo.
La Rusia oficial moderna es opuesta al pasado soviético. Una revolución o contrarrevolución: en resumen, lo que experimentamos en 1991 y 1993, inevitablemente rechaza los valores del orden derrocado. Pero la ley de "negación de negación", independientemente de quién la haya formulado, Hegel, Marx u otra persona, tiene una naturaleza objetiva, lo que significa que se debe preservar lo mejor del pasado. ¿Quieres avanzar? Te gusta o no te gusta, trepar a los "hombros de los gigantes", aprender de los errores de otros.
Durante un cuarto de siglo, hemos estado inspirados persistentemente: el período soviético con una extensión de 73 del año es una anomalía de la historia, ni siquiera es un apéndice, sino algo aleatorio y parecido a un tumor. Por eso, hay que cortarlo, tirarlo y olvidarlo.
Obviamente, esto lo hacen las personas que se usan "en la oscuridad", los tontos o los delincuentes. Dijo bruscamente? Yo no pienso El hecho es que la ruptura de la conciencia histórica, creando una cuña entre generaciones en un intento de hacer que los niños desprecien u odien a sus padres es el verdadero asesinato del pasado, y este es el crimen más grave. Y para cambiar la situación para mejor, primero necesita reconocer este hecho y no deshacerse de algunas declaraciones claras y "políticamente correctas".
Hoy en día, el lado oscuro del pasado está siendo absolutizado, dicen, es "observable", en demanda, la gente está esperando esto, es interesante para ellos. Además, esto es cierto, y queremos la verdad, y nada más que la verdad. Un particular se da por regla general. Ejemplo: tome el hecho real de la violación por parte de un luchador soviético común de una niña alemana infeliz. Con la ayuda de medios artísticos de expresión, uno puede eliminarlo, para mostrar que las imágenes del último animal, por un lado, y el ángel inocente, por el otro, saldrán. ¿Qué pensará la audiencia después de ver un producto tan talentoso? ¡Qué tipo de generalizaciones son las personas como ellos! hacer
Pero, discúlpeme, más de 35 millones de personas pasaron por las fuerzas armadas soviéticas para la guerra. ¿Qué porcentaje de ellos fueron violadores? Y eso, por cierto, luego lo hicieron con estos criminales, es bien sabido. A diferencia del ejército alemán, donde tales cosas eran la norma.
En 2012, la película de la producción conjunta de Alemania, Rusia y Ucrania "4 del día de mayo" se estrenó en la pantalla rusa. Es más o menos claro qué tareas, además de las artísticas, fueron resueltas por el director alemán Achim von Borris. Menos claro que el productor fue guiado por la película, él es el actor principal Alexey Guskov. El eslogan oficial de la película es: "A veces la frontera no es entre" lo nuestro "y" lo extranjero ", sino entre lo bueno y lo malo". Pero, ¿hubo algo más bueno en las almas de quienes vieron esta película? A juzgar por los cientos, es poco probable que haya comentarios tanto elogiosos como abusivos en Internet. La historia de una batalla conjunta de soldados alemanes y soviéticos contra los combatientes soviéticos encabezada por un bastardo-violador, es interpretada por alguien como un trabajo humanista, y por alguien como un insulto deliberado. Una cosa está clara: las heridas de la guerra aún están sangrando y lo que hicieron los fascistas en nuestra tierra no se olvidará por mucho tiempo.
El mal pequeño y el mal global pueden tener la misma naturaleza, pero es inaceptable igualarlos incluso por accidente, incluso por las mejores razones.
La película empuja a los pensamientos erróneos sobre el parentesco interno de la Alemania nazi y la URSS de Stalin, que es una mentira histórica.
Igualizarlos sobre la base de la similitud externa de los regímenes políticos, sin notar las diferencias profundas, es lo mismo que identificar a Chikatilo y Mahatma Gandhi, basándose únicamente en los signos anatómicos. La vinculación de la historia contada en la película a esa guerra en particular es profundamente errónea, ya que en este caso decenas de asociaciones dirigidas de manera diferente devaluaron una fuerte idea humanista. En el arte, especialmente en el arte de masas, así como en la medicina, el principio fundamental debe ser el lema "¡No hagas daño!".
Somos, de manera constante, voluntaria o involuntariamente, arrojados por ejemplos negativos y bastante profesionales, y modelos de conducta falsos. Observe cómo los delincuentes se muestran con simpatía en muchas películas de guerra modernas, y la profundidad de la imagen no es mucho lo que molesta a los directores y actores, centrándose en el exterior. Indicativo a este respecto, la película "Penalty" (dirigida por Nikolai Dostal) y "Serving the Soviet Union" (dirigida por Alexander Ustyugov). Creo que esto es en parte porque se extiende a lo similar: las raíces de la simpatía se encuentran en la similitud de la mentalidad, los valores y la visión del mundo. Por supuesto, las personas que se han quedado tras las rejas no siempre son "las basuras de la sociedad". Todos pueden tropezar, y todos aquellos que se encuentran en "lugares no tan remotos", con muy pocas excepciones, tienen derecho a una oportunidad. Recuerda con cuánta precisión se reveló este tema en el cine soviético: docenas de imágenes de entrada y centrales tanto en detectives comunes como en cintas de problemas del nivel "Kalina Red". Y ahora parece que los criminales se introducen artificialmente en las películas de guerra, con el único propósito de "enganchar" al espectador de cualquier manera, sin pensar en difamar a la Victoria y al país que la produjo.
¿Por qué se produce tanta basura? La mayoría de las veces, los "creadores" hacen un mal producto de la mediocridad y la pereza. Realmente más fácil, más fácil, más barato disparar y mostrar basura. Además, siempre se puede decir: "¡Lo veo de esta manera!". En otros casos, los productores de cine ersatz cumplen estúpidamente el contrato, hacen lo que el cliente quiere, cuyo dinero-beneficio no es el peor motivo.
Existe un sentimiento involuntario de que en algún lugar, en algún nivel, la producción de basura pseudohistórica e inmoral está planificada, coordinada y vinculada a tareas comunes.
Como resultado, la persona soviética, rusa y rusa empeoró no tanto como una persona occidental, sino simplemente como una persona promedio. Es inculto, es cruel, es estúpido e incluso el sistema ya no es importante, ya sea real, soviético o postsoviético, ¡todo es malo! Y también tenemos un país salvaje, un estado vicioso, un poder criminal. Tal es el conjunto.
¿Por qué la sociedad rusa moderna siente que la amenaza es muy vaga? Está atomizada, desunida, desorientada. Pero esta es la razón por la que el gobierno no ve que se está lanzando la huelga, incluso en el estado y en sí mismo, un misterio. Solo las personas ingenuas pueden creer que todo este "dolbezh" en el poder que precedió a la corriente, no tiene acceso a la modernidad. Incluso como lo ha hecho. Para "martillar".
La novela "Vida y destino" de Vasily Grossman, ingeniosa o no, todos tienen su propio punto de vista sobre lo que se considera ingenioso, y su versión cinematográfica del director Sergei Ursulyak encaja bien en este esquema. Lea los comentarios en Internet: casi todos se centran en el hecho de que muestra la oposición del poder y la sociedad, y dibujan paralelos. ¿No es hora, por el contrario, de buscar inicios unificadores?
La eterna pregunta: ¿qué hacer?
Primero debe reconocer que la situación es mala y que la situación no está mejorando, sino que está bajando la pendiente. Esto puede ser visto, en primer lugar, por los jóvenes que, o bien no conocen la historia, o solo conocen el lado negativo.
Por eso, por supuesto, es necesario restablecer el orden en la literatura educativa. El Ministerio de Educación recomienda docenas de libros de texto de historia, y muchos de ellos se promocionan a menudo porque es ventajoso para los "recomendadores" tener tantos libros de texto como sea posible. Ellos escriben allí para saber qué.
El estado, e incluso mejor, si está respaldado por una empresa, debería financiar solo lo que es útil para la sociedad. Y no que cabildeó a los interesados individuales.
La película "The Bastards" (dirigida por Alexander Atanesyan), que provocó una indignación entre los que lo vieron, fue empujada, entre otras cosas, por funcionarios de alto rango, que aún así se lo atribuyeron ingenuamente.
Por supuesto, el control público es necesario, y no se trata en absoluto de censura, sino de las instituciones de la sociedad civil. Solo alrededor de las personas que nos golpean a nosotros y a nuestros hijos, insultan a los que murieron por nosotros, debería haber un ambiente de intolerancia.
Mira lo que hicieron en Occidente con respecto al notorio Lars von Trier, quien públicamente admitió que era un nazi. El artista, un talentoso director se encontraba en una situación de aislamiento e intolerancia universal.
Se vio obligado a explicar y pedir disculpas. Tenemos esto y no cerramos.
Por supuesto, debe cambiar el enfoque y la naturaleza de la presentación del material histórico en los medios de comunicación. Las películas que sean documentales, artísticas, cualquier programa deben hacerse con la expectativa de que una persona después de verlas será al menos un poco, al menos un poco mejor, un poco mejor.
Es absolutamente claro que sin la colocación correcta del personal, incluso en la televisión, no se puede hacer nada. En mi opinión, los criterios aquí son obvios: al frente de cualquier proyecto ciertamente debe haber una persona bien educada que pueda pensar, y solo luego tomarlo.
Y mas El patriotismo no es solo un sentimiento efímero de amor por la patria. Al estar encarnado en asuntos prácticos, se convierte en una forma de existencia y supervivencia, autoconservación y desarrollo de las personas en su conjunto y de cada persona individualmente.
Nikolai Vyacheslavovich Ilievsky - Jefe del Departamento de Problemas Generales y Metodología de la Historia Militar del Instituto de Investigación Científica (Historia Militar) de la Academia Militar del Estado Mayor de las Fuerzas Armadas de la Federación Rusa, Coronel.
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